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云棲導(dǎo)游詞

時(shí)間:2021-02-02 09:53:12 導(dǎo)游詞 我要投稿

云棲導(dǎo)游詞三篇

  云棲導(dǎo)游詞篇一:南京游子山導(dǎo)游詞

云棲導(dǎo)游詞三篇

  南京游子山項(xiàng)目錄音稿

  游子山國(guó)家森林公園地處江蘇省南京市高淳區(qū)中部,是高淳的森林生態(tài)核心區(qū),被稱為高淳的“綠肺”。游子山森林公園地理位置優(yōu)越,緊臨寧高高速、蕪太公路、蕪申運(yùn)河等交通線,距祿口國(guó)際機(jī)場(chǎng)僅40公里。公園總面積8436.5公頃,核心區(qū)3678.3公頃,森林覆蓋率達(dá)89%,是南京市繼紫金山、棲霞山之后的第3個(gè)國(guó)家森林公園,是江蘇省面積第二大的國(guó)家森林公園,目前是“國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)”和“中國(guó)最具潛力森林旅游景區(qū)”。景區(qū)擁有“中國(guó)孔子研究院國(guó)學(xué)教育體驗(yàn)基地”、“中國(guó)林業(yè)書(shū)法家協(xié)會(huì)創(chuàng)作基地”、“江蘇省華僑華人文化交流基地”、“江蘇省生態(tài)文明教育基地”等。園區(qū)由游子山人文體驗(yàn)區(qū)、三條壟生態(tài)休閑區(qū)、花山—固城湖山湖觀光區(qū)三大景區(qū)和景區(qū)間的生態(tài)廊道組成。

  游子山國(guó)家森林公園擁有獨(dú)具特色旅游資源,在這里高淳深厚的文化積淀在這里得到了充分體現(xiàn),這里有伍子胥開(kāi)鑿的世界第一條人工運(yùn)河——胥河,有孔子登臨游山時(shí)坐過(guò)的夫子石,有古先羅國(guó)高僧、地藏菩薩金喬覺(jué)到訪的遺址,有韓國(guó)漢文學(xué)鼻祖崔致遠(yuǎn)憑吊“雙女墳”的美麗傳奇,有宋朝詩(shī)人范成大、楊萬(wàn)里的歌詠,有清乾隆帝游歷的傳說(shuō)。眾多的史跡和傳說(shuō),演繹著這塊土地在歲月長(zhǎng)河里的風(fēng)風(fēng)雨雨和獨(dú)特風(fēng)采,F(xiàn)在讓我們穿越時(shí)間隧道,去領(lǐng)略數(shù)千年前滄海桑田的偉大魔力。

  游子山核心區(qū)

  游子山滿山蒼松挺拔,遍里修竹滴翠,景色秀麗,可稱得上是江南綠色明珠。游子山境內(nèi)有大游山、小游山、花山、三條壟等大小峰巒起伏逶迤,有的似原馳巨象,有的像神龜昂首,有的如駿馬奔騰。大、小游山是公園的標(biāo)志性山峰,它們雙峰傲立,構(gòu)成優(yōu)美的造型。游子山雖然沒(méi)有黃山的俊俏和泰山的雄偉,但是由于它在廣袤的原野上突兀而起,顯得非常秀麗挺拔,它是高淳區(qū)內(nèi)的最高峰,海拔188米,秀麗挺拔,山上松繁飽茂,形態(tài)各異,巧奪天工,被譽(yù)為“瀨渚第一形勝”。

  “山水這邊秀,徒為他鄉(xiāng)客”。2000多年前孔子登臨游子山,

  見(jiàn)這里青山綠水,湖光山色,風(fēng)景非常秀美,而吳楚之爭(zhēng)留下的創(chuàng)傷仍隨處可見(jiàn),不由感慨萬(wàn)分,油然而生思?xì)w情懷。他覺(jué)得自己一個(gè)漂泊天涯的游子,諫君乏術(shù),愛(ài)民無(wú)方,該回歸故里,頤養(yǎng)天年了。數(shù)年后,孔子在曲阜抑郁而終,后人為紀(jì)念這位圣人,便將此山命名為游子山。游子山原稱梁山、綿山,據(jù)當(dāng)?shù)乇挠涊d(該碑埋藏于游子山頂電視臺(tái)樓房墻基下)。至2013年3月,游子山腳下有3萬(wàn)孔氏家族,是全國(guó)除山東曲阜之外最大的孔氏居住地。游子山是高淳的父親山,固城湖是高淳的母親湖,所以游子山森林公園是高淳的象征。千百年來(lái),高淳人有“三天見(jiàn)不到游子山就會(huì)哭”,這種游子文化的情結(jié)深深植根于高淳人的血液里,游子山更是高淳人心目中的圣山。

  游子文化

  游子文化是以孔子這一游子的先主為代表。據(jù)史料、石牌等記載,春秋時(shí)期,我國(guó)古代偉大的思想家孔子曾登臨游子山。春秋末期,諸侯紛爭(zhēng),諸侯王孫們都不把周天子當(dāng)回事,弄得禮崩樂(lè)塌?鬃涌丛谘劾铮痹谛睦。于是,他辭去魯國(guó)管司法和代理丞相的職務(wù),帶著他的弟子,周游列國(guó),四處宣傳他那克己復(fù)禮的政治主張。孔子南渡長(zhǎng)江,適楚經(jīng)吳。春秋時(shí),高淳地處吳頭楚尾,是孔子必經(jīng)之地?鬃訋е茏,來(lái)到高淳,登上了高淳最高的游子山?鬃拥巧仙巾,極目遠(yuǎn)眺,只見(jiàn)山下這塊肥美的土地,因吳楚連年?duì)帒?zhàn)造成了田園荒蕪,滿目瘡痍的景象,這更激發(fā)了他的憂國(guó)憂民之心,并為自己的政治主張得不到實(shí)施而深感失意。弟子們見(jiàn)孔老夫子已經(jīng)年老力衰,都勸他返回故土,而孔子本人也感到“有心報(bào)天子,無(wú)力正乾坤”,不禁產(chǎn)生了游子思?xì)w的念頭。于是,孔子從這里離開(kāi)以后,就結(jié)束了他長(zhǎng)達(dá)十三年的周游列國(guó)之旅,開(kāi)始輾轉(zhuǎn)返回家鄉(xiāng)魯國(guó)。這里也可以說(shuō)是孔子周游列國(guó)的最后一站。而后人由于孔子到過(guò)這里,為了紀(jì)念他,于是將這座山改名為游子山,它含有游子思?xì)w之意。并在山上祠廟里刻碑立傳,碑文介紹了孔子適楚經(jīng)吳上游山的事跡?鬃舆m楚登游山的說(shuō)法,由來(lái)已久。在南宋周必大《南歸錄》、清康熙《高淳縣志?游子山》等文獻(xiàn)中都有記載。在高淳流傳更廣,在百姓中有著深遠(yuǎn)的影響。

  儒家文化

  孔子的儒家文化與游子山也有著深刻的不解之緣。游子山下居民民風(fēng)淳樸,崇禮尚義,樂(lè)善好施,古道熱腸,這與孔子的儒家思想是分不開(kāi)的。據(jù)高氏族譜記載,高氏后裔在南宋時(shí)期,為發(fā)揚(yáng)儒家文化,在游子山山頂修建孔子廟和子羔書(shū)院,后孔子廟改為儒童寺。儒童寺漸漸也演變成為一個(gè)地名,這里的母親都以自己的孩子被稱為“儒童”為驕傲,足見(jiàn)當(dāng)時(shí)儒家文化傳播較廣,深入人心。儒家文化在此生根發(fā)芽,很多代表忠孝節(jié)義的感恩故事發(fā)生在游子山下,其中漢丞相平當(dāng)代表的忠;孝子龍代表的孝;介子推代表的節(jié);左伯桃和羊角哀代表的義,這些傳說(shuō)一直流傳至今。

  宗教文化

  游子山山清水秀,人杰地靈,高僧大德紛紛在此建寺辟?gòu)R。有代表儒教的孔子廟,有代表佛教的真如禪寺,還有代表道教的清代真武廟。一座山兼容了三種宗教文化,這種情況在全國(guó)都是很少見(jiàn)的。所以游子山又被譽(yù)為“三教圣地”。

  真如禪寺導(dǎo)游詞

  各位朋友:現(xiàn)在我們所在的是真如禪寺的大門。真如禪寺的寺門為三門并列牌坊式建筑,它有三個(gè)門,中間的就叫空門,左邊的是無(wú)相門,右邊的是無(wú)作門。三門又叫做“三解脫門”。寺門的中門上方橫匾上有“真如禪寺”四字,出自當(dāng)代詩(shī)壇泰斗,原全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初之手。真如是個(gè)佛教術(shù)語(yǔ),取意于佛家經(jīng)典《唯識(shí)論》:“真謂真實(shí),顯非虛妄;如謂如常,表無(wú)變易。謂此真實(shí)于一切位常如其性,故曰真如。”意為不變的最高真理或本體。從追求精神文明的高度,懇勸世人應(yīng)當(dāng)提高自己的道德水準(zhǔn)。

  大雄寶殿

  大雄寶殿單項(xiàng)列九華山各下院之首,大雄寶殿門旁各有6條龍柱,高約6米的龍柱需兩人才能合抱得過(guò)來(lái),這些龍柱都是來(lái)自青島嶗山的整石雕成,每根柱子雕了兩條口含寶珠的.巨龍,據(jù)說(shuō)能將龍珠從龍嘴里取下再裝進(jìn)去的人準(zhǔn)能發(fā)大財(cái)。

  大雄寶殿正中供奉著三尊金佛像,佛教中稱為三世佛。正中間是

  佛教的創(chuàng)始人釋迦弁尼佛,又稱佛祖;東側(cè)是藥師佛,西側(cè)是阿彌陀佛。兩側(cè)為十八羅漢,這十八羅漢都是整石雕成,每尊高3米,重約7噸,和露天大佛一樣,都是從福建廈門普天寺請(qǐng)來(lái)的。大雄寶殿外有一口大鐘,叫幽冥大鐘,是從九華山大悲樓觀音大殿請(qǐng)來(lái)的,重5噸,由純銅精制而成。大雄寶殿右邊為大悲寶殿,里面供奉著四面千手千眼觀世音菩薩圣像,觀音大士結(jié)緣四海,民間有句俗語(yǔ)叫“人人阿彌陀,戶戶觀世音”,觀音信仰已被學(xué)者稱為“半個(gè)亞洲的信仰”。 大殿兩邊是觀音菩薩的84大悲、32應(yīng)身像,后邊是中華六祖圣像,工藝精湛,令人贊嘆。

  游子山莊

  游子山莊呢,占地60000余平方米,竹翠林茂、三面環(huán)山、一面臨水,風(fēng)景異常秀美,是一座按四星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)建造的集住宿、餐飲、娛樂(lè)、會(huì)議為一體的休閑度假型酒店。里面的休閑娛樂(lè)設(shè)施一應(yīng)俱全。是大家來(lái)我們游子山旅游時(shí)落腳的好去處。

  忠義園

  各位朋友:現(xiàn)在我們來(lái)到的是游子山的忠義園。游子山是儒家圣地,忠義是儒家思想的重要組成部分,也是革命精神的集中體現(xiàn)。忠義園主要由烈士陵園、王嘉賓墓園組成。忠義園是高淳籍忠義之士的回歸安息之地。來(lái)到這里,讓我們大家可以懷著一顆敬佩的心去感受高淳忠義之士的浩然正氣。

  “江山留勝跡,忠義著春秋!敝伊x園已經(jīng)成為高淳縣愛(ài)國(guó)主義教育基地,廣大青少年在這里緬懷革命先烈,激發(fā)起立志成才、報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想。義士忠魂埋葬于此,體現(xiàn)了高淳人民對(duì)忠義人士無(wú)限的敬仰,也體現(xiàn)了游子山的游子文化,不論生死,都要讓游子們回歸母親的懷抱中。

  云棲棧道導(dǎo)游詞

  大家看我們面前這條木棧道叫做云棲棧道,總長(zhǎng)約1.5公里,是我們游子山一條供游客游覽賞玩的重要通道。它是非常原生態(tài)的一條棧道,它依大游山、小游山而建,朦朧中猶如一條絲巾圍繞著大游山,

  行走在棧道中,如在云中棲息,故名“云棲棧道”,F(xiàn)在這條棧道也是一條游子思鄉(xiāng)文化長(zhǎng)廊,棧道兩旁設(shè)立了許多展示牌,展示了與游子文化相關(guān)的很多文化故事。其中有孔子適楚經(jīng)吳登游子山的故事、孔子與游子山的淵源、孔子語(yǔ)錄、具有游子情懷的經(jīng)典詩(shī)詞以及在游子山發(fā)生的許多奇聞異事與動(dòng)人傳說(shuō),大家可以邊走邊觀賞,在感受與大自然親密接觸的同時(shí),還可以感受到游子山濃厚的文化氛圍。

  游子山內(nèi)森林茂密,加上這里擁有多個(gè)水塘、流水,導(dǎo)致山中的負(fù)氧離子特別高。據(jù)檢測(cè),這里每立方厘米空氣中,負(fù)氧離子含量高達(dá)5萬(wàn)個(gè)。而在高淳其他地方,每立方厘米的負(fù)氧離子含量只有兩三百個(gè)。

  負(fù)氧離子被譽(yù)為“空氣中的維生素”,它主要通過(guò)人的神經(jīng)系統(tǒng)和血液循環(huán)系統(tǒng),凈化人體的血液,還能消除正電荷對(duì)人體氣管、支氣管的刺激,從而改善人的呼吸機(jī)能,促進(jìn)新陳代謝,調(diào)節(jié)內(nèi)分泌,緩和緊張情緒。從云棲棧道往前可以通往賞翠谷。

  賞翠谷

  賞翠谷,也叫賞翠園,之前稱為盛世竹苑。賞翠谷是游子山詩(shī)意天成的精華所在。賞翠谷位于游子山北麓,依山傍水,是一個(gè)集自然生態(tài)與人文景觀于一體的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所。谷中有一座石亭,叫做賞翠亭。園前還有一片47公頃的竹海,這片竹海中大部分都是毛竹,此外,還有少量的早園竹、剛竹、水竹等,猶如一個(gè)天然的大氧吧,環(huán)境優(yōu)雅,空氣清新,令人心曠神怡。賞翠谷不僅是游人流連忘返的地方,也是城市居民親近自然、修身養(yǎng)性、休閑度假的理想場(chǎng)所,F(xiàn)在賞翠谷也作為植物園,園中樹(shù)立了許多植物展覽牌,介紹了游子山比較美麗稀有以及數(shù)量較多的植物,讓大家在游覽同時(shí)還能夠?qū)W習(xí)到植物知識(shí),起到科普作用,F(xiàn)在大家可以自己自由觀賞一下。

  壟上行景區(qū)導(dǎo)游詞

  各位朋友:我們現(xiàn)在所在位子是壟上行景區(qū),原來(lái)叫三條壟,景區(qū)總面積為1551.7公頃,由森林、茶園、果園、竹園、庫(kù)塘等景觀組成,是發(fā)展旅游、森林保護(hù)、特色農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)的理想場(chǎng)所。三條壟的名稱

  云棲導(dǎo)游詞篇二:杭州新西湖十景導(dǎo)游詞

  新西湖十景:云棲竹徑 滿隴桂雨 虎跑夢(mèng)泉 龍井問(wèn)茶 九溪煙樹(shù) 吳山天風(fēng) 阮墩環(huán)碧 黃龍吐翠 玉皇飛云 寶石流霞

  1. 云棲竹徑位于五云山南麓的云棲塢里,為林木茂盛的山塢景觀,翠竹成蔭,溪流叮咚,清涼無(wú)比.長(zhǎng)一公里的云棲竹徑,兩岸翠竹成蔭,小徑蜿蜒深入,潺潺清溪依徑而下,嬌婉動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)聲自林中傳出,整個(gè)環(huán)境幽靜清涼,與鬧市相比,格外使人感到恰適輕松,賞心悅目.

  2. 滿隴桂雨,西湖秋游,日賞桂夜賞月.賞桂以南山滿覺(jué)隴最盛.個(gè)桂花是杭州的市花.西湖栽培桂花,盛自唐朝.西湖早期詩(shī)篇中每每以桂入詩(shī).桂花都是西湖北山靈隱、天竺一帶寺廟所植。而滿覺(jué)隴秋賞桂花,食明以后才形成規(guī)模氣候的。

  云棲導(dǎo)游詞篇三:云棲小鎮(zhèn)

  云棲小鎮(zhèn)中國(guó)云計(jì)算的生態(tài)

  云棲小鎮(zhèn)聯(lián)盟,是一群對(duì)中國(guó)發(fā)展好下一個(gè)二十年的計(jì)算產(chǎn)業(yè)有想法的人在一起,聯(lián)盟里既有3萬(wàn)人的大公司也有3個(gè)人的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì),他們篤信云計(jì)算將改變世界,志同道合的推動(dòng)云計(jì)算產(chǎn)業(yè)在中國(guó)做起來(lái)。

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  政府對(duì)云計(jì)算產(chǎn)業(yè)的信心,是對(duì)企業(yè)最好的引導(dǎo)。建立產(chǎn)業(yè)背后的信用,是對(duì)產(chǎn)業(yè)最好的政策。阿里云當(dāng)初很多客戶從亞馬遜搬過(guò)來(lái),即是政府2011年 云計(jì)算服務(wù)創(chuàng)新試點(diǎn)示范 項(xiàng)目對(duì)云計(jì)算的背書(shū)產(chǎn)生的效應(yīng)之一。

  做生態(tài)鏈需要的也是信任,而最難的也是信任,中國(guó)企業(yè)很難進(jìn)行生態(tài)競(jìng)爭(zhēng)是因?yàn)橹袊?guó)企業(yè)彼此缺乏信任。 中國(guó)最難的就是讓中國(guó)的開(kāi)發(fā)者或者企業(yè),用一個(gè)中國(guó)企業(yè)的平臺(tái),這是最難的,也是信任問(wèn)題。 而這四五年里,企業(yè)之間的信任關(guān)系發(fā)展,中國(guó)可能第一次有一些很大的企業(yè),可以建筑在另外一個(gè)企業(yè)的平臺(tái)上,這是一個(gè)非常了不起的事情。

  以上兩者建立的信任環(huán)境,讓阿里云今天有機(jī)會(huì)能推動(dòng)中國(guó)云計(jì)算的落地并能與行業(yè)分享。

  云棲小鎮(zhèn)聯(lián)盟所致力建設(shè)的云計(jì)算生態(tài)初顯

  云棲小鎮(zhèn)聯(lián)盟,是一群對(duì)中國(guó)發(fā)展好下一個(gè)二十年的計(jì)算產(chǎn)業(yè)有想法的人在一起,聯(lián)盟里既有3萬(wàn)人的大公司也有3個(gè)人的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì),他們篤信云計(jì)算將改變世界,志同道合的推動(dòng)云計(jì)算產(chǎn)業(yè)在中國(guó)做起來(lái)。

  生態(tài)是相互幫助,而不是施舍。相互信賴、相互幫助的結(jié)果是云上的客戶能創(chuàng)造的價(jià)值可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)今天提供云計(jì)算基礎(chǔ)服務(wù)的公司。

  云計(jì)算平臺(tái)的價(jià)值在于,云上的企業(yè)能為社會(huì)帶來(lái)更大的機(jī)會(huì)

  第一天做云計(jì)算的時(shí)候,馬云就說(shuō),我們的目標(biāo)是在云計(jì)算上長(zhǎng)出一個(gè)比淘寶還要大的公司。

  將來(lái)回過(guò)頭看阿里云對(duì)中國(guó)信息產(chǎn)業(yè)的影響,不是我們做了什么,而是別人用我們的東西做了什么。今天在美國(guó)沒(méi)有亞馬遜這類的瑪瑙 mnwg.net云計(jì)算服務(wù)商,就不會(huì)出現(xiàn)像whatsapp這樣值190億美元的公司:

  眾安保險(xiǎn),

  IT設(shè)施的保險(xiǎn)公司是

  玩蟹,三個(gè)80后創(chuàng)造的公司,歷經(jīng)兩年發(fā)展,員工從幾十人發(fā)展到上百人,賣了17億人民幣。

  余額寶,在成為今天的余額寶之前,也做了生死的選擇,上云還是不上?最終決定上云。沒(méi)有選擇的選擇,到后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)是最好的選擇。余額寶在過(guò)去9個(gè)月的時(shí)間里可能完成了傳統(tǒng)公司十幾二十年都無(wú)法完成的增長(zhǎng)。

  Camera360,云計(jì)算互聯(lián)網(wǎng)讓這個(gè)幾十人的中國(guó)公司,將生意做到128個(gè)國(guó)家,而在以前這是不可能想象的。

  國(guó)家藥監(jiān)局要追蹤藥品,把它變成每個(gè)老百姓都可以享受到的福利,最后的選擇也是上云。去年疫苗出了事故,藥監(jiān)局用這個(gè)方法很好很快的找到了問(wèn)題批次的疫苗,第一時(shí)間進(jìn)行處理,

  這對(duì)老百姓的價(jià)值是非常大的。

  真正的云計(jì)算的生態(tài)價(jià)值,是云計(jì)算對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),不是做云計(jì)算基礎(chǔ)服務(wù)的公司掙了多少錢,而是這上面的公司為社會(huì)創(chuàng)造了多少機(jī)會(huì)。

  云計(jì)算是中國(guó)計(jì)算產(chǎn)業(yè)趕超世界的機(jī)會(huì)

  下一個(gè)二十年,云計(jì)算跟數(shù)據(jù)的關(guān)系就跟過(guò)去二三十年計(jì)算機(jī)的硬件跟軟件的關(guān)系是一樣。

  理念的改變非常重要,但當(dāng)理念改過(guò)來(lái)的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)有技術(shù)挑戰(zhàn),你是要哭的。今天的云計(jì)算領(lǐng)域好的事情是,當(dāng)我們理念轉(zhuǎn)變的時(shí)候,云計(jì)算的技術(shù)已經(jīng)被解決掉了。

  即使在傳統(tǒng)IT落后的情況下,中國(guó)的計(jì)算產(chǎn)業(yè)是有機(jī)會(huì)超越的,我們要有信心。將來(lái)中國(guó)有機(jī)會(huì)能真正的做出云計(jì)算與數(shù)據(jù)的技術(shù)分享給整個(gè)世界。因?yàn)槲覀兊男枨笞銐虼螅心敲炊嗟钠髽I(yè),愿意做世界上其他國(guó)家可能還沒(méi)有想到要做的事情。

  云計(jì)算和大數(shù)據(jù)不是建數(shù)據(jù)中心,真正有價(jià)值的是在數(shù)據(jù)中心里做運(yùn)營(yíng)。

  下一個(gè)十年二十年的計(jì)算技術(shù)一定是在云計(jì)算上,如果錯(cuò)過(guò)了這個(gè)機(jī)會(huì),下一次計(jì)算技術(shù)帶來(lái)的機(jī)會(huì)可能是另外二十年以后。

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