乾陵導(dǎo)游詞范文（通用10篇）
作為一位出色的導(dǎo)游人員，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家整理的乾陵導(dǎo)游詞范文，希望對(duì)大家有所幫助。
乾陵導(dǎo)游詞 1
女士們、先生們：
大家好！歡迎來(lái)到號(hào)稱“天下第一皇陵”的乾陵。乾陵備受國(guó)內(nèi)外關(guān)注，因?yàn)橹袊?guó)歷史上唯一的女皇帝武則天就埋葬在這里，一對(duì)夫婦，兩朝皇帝，合葬一室，這在全世界也是極其罕見(jiàn)的，墓前的那通無(wú)字碑更是留下了千古懸念。今天我將帶大家走進(jìn)乾陵，對(duì)這座著名的陵墓進(jìn)行更加詳細(xì)的了解。
乾陵建于公元684年，是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵墓，是唐十八陵中最西邊的一座，因位于長(zhǎng)安的西北方，八卦的乾位而得名，是唐代“因山為陵”的典型，也是目前唯一沒(méi)有被盜過(guò)的唐代帝王陵墓。據(jù)考證，乾陵陵園是仿唐長(zhǎng)安城的模式而建的，氣勢(shì)雄偉壯觀，有宮城、內(nèi)城、外城之分。墓室位于宮城中心，象征皇權(quán)至高無(wú)上，內(nèi)城四面各有一門(mén)，按照四方星宿分別命名青龍門(mén)、白虎門(mén)、朱雀門(mén)、玄武門(mén)。陵墓所在的這座山叫梁山，它有三峰，陵墓位于海拔最高的北峰。南面兩峰較低，東西對(duì)峙，形似美人，兩峰中間為司馬道。在古代，皇帝生前的專用道路叫御道，帝王死后，專為其修的道路稱為神道，也叫司馬道。
各位游客，現(xiàn)在我們就來(lái)到司馬道。由于時(shí)間久遠(yuǎn)，乾陵的地面設(shè)施遺留至今的主要是陵墓石刻，分布在宮城四門(mén)之外，唯朱雀門(mén)最多，也就是我們現(xiàn)在面對(duì)的神道兩側(cè)的精美石刻。這批石刻氣勢(shì)恢弘、造型逼真，充分代表了唐代高度發(fā)展的封建文化和雕刻藝術(shù)水平，是唐代勞動(dòng)人民勤勞與智慧的結(jié)晶。
我們眼前的這對(duì)石柱稱為華表，它高8米，直徑1.12米，由圓石、仰盆蓮花頂座、八棱形柱身、覆蓋蓮花座、雙層方形基座五部分組成。這對(duì)華表巍然屹立于司馬道最前端，是作為陵墓的象征，也是皇權(quán)的象征，襯托出乾陵莊嚴(yán)肅穆的神圣氣氛。
華表北邊這對(duì)栩栩如生的翼馬高3。17米，長(zhǎng)2.8米。翼馬是人們想象當(dāng)中的長(zhǎng)有翅膀的飛馬，馬身兩翼雕以卷云紋，似有騰飛之勢(shì)。這兩匹翼馬都屬于波斯馬，外形相似，風(fēng)格卻不同。西邊這匹翼馬輪廓爽朗，棱角分明，東邊那匹流暢優(yōu)美，圓潤(rùn)柔和。翼馬的設(shè)置為這座陵園增添了許多神秘的色彩。
繼續(xù)向北，我們看到是一對(duì)鴕鳥(niǎo)，采用傳統(tǒng)的浮雕技法，只淡淡幾刀，便將鴕鳥(niǎo)的形象勾勒得活靈活現(xiàn)。雖經(jīng)千余年的風(fēng)雨剝蝕，石雕上現(xiàn)已斑痕點(diǎn)點(diǎn)，但它不僅沒(méi)有損害鴕鳥(niǎo)的形象，反而使它顯得更加古樸粗獷。乾陵前為什么要設(shè)置鴕鳥(niǎo)呢？因?yàn)樘瞥诵哪恐�，它是一種來(lái)自遙遠(yuǎn)異域，帶有幾分神秘怪異色彩的神鳥(niǎo)。據(jù)說(shuō)高宗生前特別喜愛(ài)，所以在高宗去世后，武則天特意在乾陵安置鴕鳥(niǎo)。
后面的這五對(duì)石人石馬，象征了皇宮的儀仗隊(duì)伍�？上У氖�，現(xiàn)在已經(jīng)殘缺不全了。
前面的這十對(duì)高4米，重達(dá)數(shù)十噸石人，叫做“翁仲”，翁仲是秦始皇身邊武藝高強(qiáng)的大將，他們雙手握劍，高大魁梧，是守衛(wèi)陵墓的衛(wèi)士。
好了，現(xiàn)在我們繼續(xù)向前走，去看一看乾陵的石碑。
各位游客，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑，它們就是高宗李治的述圣記碑和武則天的無(wú)字碑。
我們先來(lái)看一看高宗的述圣記碑。高宗李治是太宗李世民的第九子，為長(zhǎng)孫皇后所生，在朝廷顧命大臣、母舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的大力幫助下，被選為太子，繼承皇位。但高宗體弱多病，實(shí)權(quán)掌握在皇后武則天的手中。高宗在位34年，于683年病死洛陽(yáng)觀貞殿。
這個(gè)述圣記碑，就是由武則天為他立的歌功頌德碑。碑文由武則天撰、中宗李顯書(shū)，8000余字，開(kāi)了帝王陵前立功德碑的先例。全碑由7節(jié)組成，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱，故又稱七節(jié)碑，寓意高宗的文治武功如日月星辰，普照天下，光耀千秋。七節(jié)碑高7.5米，每邊寬1.86米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑刻成后，還在字畫(huà)上填以金屑。現(xiàn)在大家靠近一些，仍可看到個(gè)別字的金飾。
與《述圣紀(jì)碑》遙遙相對(duì)的是無(wú)字碑。碑主武則天，原籍山西文水縣，出生于四川廣元。其父武士彠原是個(gè)木材商，后隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書(shū)。武則天少時(shí)隨父四處奔波，12歲喪父后，在外受歧視，在家還受兩個(gè)異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經(jīng)歷，鍛煉了她堅(jiān)忍不拔的性格。14歲時(shí)因才貌雙全被選人宮，為唐太宗的才人，太宗死后在感業(yè)寺削發(fā)為尼，不久被唐高宗接進(jìn)宮中，先封為昭儀，永徽六年又被立為皇后。從此，武則天就開(kāi)始參與朝政，并逐漸掌握實(shí)權(quán)。最終于公元690年，自稱圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周，成為中國(guó)歷史上惟一的女皇帝。武則天當(dāng)政的50年中，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，繼承了貞觀之治，開(kāi)啟了開(kāi)元盛世，是封建社會(huì)杰出的女政治家。這塊無(wú)字碑，通高7.53米，重約98.8噸。碑側(cè)有線刻大龍?jiān)萍y，碑額刻有互相纏繞8條螭龍。初立時(shí)，碑上未刻一字。為什么要立這樣一通沒(méi)有字的`碑呢？武則天臨終遺詔“去帝號(hào)，稱則天大圣皇后”，或許這通無(wú)字碑說(shuō)明武則天想讓后世對(duì)她作出公允的評(píng)價(jià)。不管怎么說(shuō)，在帝王陵前立無(wú)字碑在我國(guó)歷史上確實(shí)是獨(dú)一無(wú)二的。非常細(xì)心的朋友在這里一定會(huì)問(wèn)：無(wú)字碑上好像有字啊！這是宋金以后刻上的。由于年深日久，風(fēng)雨剝蝕，大部分字也已無(wú)法辨認(rèn)，多數(shù)是“到此一游”的意思。唯有金代用女真文字刻寫(xiě)、旁邊用漢語(yǔ)翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個(gè)碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料。
各位游客，我們現(xiàn)在看到的這兩組陣列是61尊王賓石像。這些石像是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣而下令刻立的。高宗駕崩后，舉國(guó)哀悼，61個(gè)國(guó)家和地區(qū)派出特使或首領(lǐng)親自參加安葬儀式，突出反映了強(qiáng)國(guó)外交的興盛。61尊王賓石像立于朱雀門(mén)兩側(cè)，東29尊，西32尊，按隊(duì)列形式整齊排列。從那時(shí)算起，這些尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了。大家肯定很奇怪這些石人的頭部怎么都沒(méi)了？原因尚無(wú)法考證。不過(guò)從只有只剩軀體的王賓像，我們?nèi)阅芸闯霎?dāng)時(shí)精湛的石刻藝術(shù)。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱。每個(gè)石人背后原來(lái)刻有國(guó)名、官職和姓名，因長(zhǎng)期風(fēng)化，多數(shù)字跡已無(wú)法辨認(rèn)。僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。從字跡分析，一人來(lái)自如今的阿富汗，另一人來(lái)自伊朗。著名的歷史學(xué)家郭沫若曾詠詩(shī)曰：“巋然沒(méi)字碑猶在，六十王賓立露天�！�
再往北就是乾陵所在地北峰了。據(jù)考證，乾陵是目前唯一沒(méi)有被盜過(guò)的唐代帝王陵墓。由于諸多原因，乾陵至今尚不能發(fā)掘，但從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，我們不難想象它宏大的規(guī)模和豐富的收藏。有朝一日，乾陵地宮一旦開(kāi)啟，那必將是世界的又一大奇跡。
參觀完乾陵，我們?cè)賮?lái)了解一下乾陵的陪葬墓，乾陵共有17座陪葬墓，比較著名的有永泰公主墓，章懷太子墓和懿德太子墓。永泰公主，名仙蕙，是中宗李顯的第七女，高宗和武則天的孫女，死時(shí)僅17歲。中宗即位后，追封她為永泰公主，并與其丈夫武延基合葬于乾縣北原，陪葬乾陵。永泰公主墓地現(xiàn)在是乾陵博物館所在地。章懷太子即李賢，是高宗和武則天的次子，懿德太子李重潤(rùn)是中宗李顯的長(zhǎng)子。這三座墓經(jīng)發(fā)掘，出土了大量的唐三彩、壁畫(huà)等珍貴文物，如《狩獵出行圖》、《打馬球圖》都是國(guó)家極其珍貴的彩繪壁畫(huà)。
乾陵導(dǎo)游詞 2
各位游客：
大家知道，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國(guó)人注意，一座是河北的清東陵，一座是陜西的唐乾陵。前者埋葬的雖不是皇帝，卻是大權(quán)獨(dú)攬，垂簾聽(tīng)政，喪權(quán)辱國(guó)的清太后慈禧；后者埋葬的則是中國(guó)惟一的女皇帝武則天，她在位時(shí)政通人和，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，死后以山為陵，山陵合一，千百年來(lái)陵墓保存完好。
“巨墳云是舊梁山，山石崔嵬頗耐攀。南對(duì)乳丘思大業(yè)，下臨后土望長(zhǎng)安�！边@是郭沫若同志游乾陵時(shí)吟出的一首詩(shī)。乾陵位于乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵。它修建于公元684年，經(jīng)過(guò)23年的時(shí)間才基本完工。乾陵“以山為陵”，依梁山而建，利用梁山主峰（北峰）和南面兩個(gè)山峰作為布局的骨架。北峰海拔1047.6米，呈圓錐形，是墓室所在地。南面兩峰，東西對(duì)峙，構(gòu)成陵園的天然門(mén)戶。整個(gè)陵園范圍方圓40公里，周圍還有王公貴族陪葬墓17座。各位游客，下面請(qǐng)隨我一起走進(jìn)乾陵游覽一番。
【乾陵的特點(diǎn)—乾陵的結(jié)構(gòu)和規(guī)�！骨笆獭�
各位游客，當(dāng)我們從西安出發(fā)，沿渭河和任河向西旅行時(shí)，會(huì)有一個(gè)感覺(jué)，就是無(wú)論是渭河北岸的咸陽(yáng)原上，還是在渭北高原的丘陵和山峰間，隨時(shí)都可以看到高大雄偉的帝王陵。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。經(jīng)過(guò)1個(gè)多小時(shí)的車程，也就是穿過(guò)陜西西部的小縣城乾縣時(shí)，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)有座巧妙地利用自然山峰設(shè)置陵寢、門(mén)闕、城墻，表現(xiàn)帝王至尊地位的陵墓，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國(guó)歷史上第一個(gè)女皇帝武則天的合葬墓——乾陵。
現(xiàn)在我們已站在梁山腳下，抬頭能望見(jiàn)武則天陵墓。大家看到西安在東，一馬平川梁山在西，山勢(shì)崢嶸。遠(yuǎn)觀梁山，有3座山峰相連：正對(duì)游客的遠(yuǎn)處松柏交翠、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢；南面稍低的左右對(duì)峙的兩峰為閉樓，其形象特別，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q奶頭山�！耙陨綖榱辍�，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵與山峰渾然一體的設(shè)計(jì)，實(shí)力渭北唐十八陵中所獨(dú)見(jiàn)。唐太宗原以為如此筑陵較為節(jié)儉，還能免被盜之災(zāi)，誰(shuí)知筑陵工程更大，耗費(fèi)更為驚人，也未免去被盜之災(zāi)。
乾陵?duì)I建于盛唐時(shí)期，興師動(dòng)眾，勞民傷財(cái)，自不必說(shuō)。單從其宏大的規(guī)模，壯偉的氣勢(shì)，富麗堂皇的建筑來(lái)看，就居唐帝王陵之首。據(jù)《長(zhǎng)安圖志》記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，4個(gè)城門(mén)，還有獻(xiàn)殿、闕樓、回廊、偏房等大批建筑物。勘探表明，內(nèi)城總面積230萬(wàn)平方米。城墻四面，南有朱雀門(mén)，北有玄武門(mén)，東有青龍門(mén)，西有白虎門(mén)�，F(xiàn)在我們所站位置是乾陵的朱雀門(mén)外。
各位游客，請(qǐng)跟著我向前走。大家從朱雀門(mén)外向遠(yuǎn)處高聳的陵墓望去，可見(jiàn)墓前一條司馬道相當(dāng)寬闊，直通北峰。兩側(cè)排列有124件雕刻精美、神態(tài)生動(dòng)的.石雕。從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各1對(duì)，石馬5對(duì)，戴冠持劍的直閣將軍石人10對(duì)。4個(gè)門(mén)外各有石獅回對(duì)，北門(mén)外有石馬3對(duì)。在中國(guó)歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置就是從武則天下葬乾陵開(kāi)始才有固定制度的，一直延續(xù)到清代。
【武則天生平介紹—述圣記碑—無(wú)字碑】
各位游客，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑——述圣記碑和無(wú)字碑。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡(jiǎn)略地介紹一下武則天是怎樣當(dāng)上女皇的。
李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。根據(jù)慣例，皇帝應(yīng)立長(zhǎng)子為太子，以繼承皇位。但李治是長(zhǎng)孫皇后所生，又得到朝廷顧命大臣、母舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的大力幫助，所以破例被選為太子。太宗死后，李治繼承皇位，即后高宗。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱，大權(quán)漸漸旁落到皇后武則天的手里。
武則天原籍山西省文水縣，生于今廣元縣。父親是個(gè)木材商，后隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書(shū)。武則天少時(shí)隨父四處奔波，12歲喪父后，在外受到歧視，在家還受兩個(gè)異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經(jīng)歷，鍛煉了她堅(jiān)忍不拔的性格。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死后削發(fā)為尼，旋被唐高宗接進(jìn)宮中，先封為昭儀，永徽六年（公元655年）被立為皇后。她一當(dāng)上皇后就參與朝政。從公元660年起，實(shí)際掌握大權(quán)的已是武則天了。之后，武則天用酒毒死長(zhǎng)子，廢次子為庶人，把睿宗拉下皇位，最終于公元690年，自稱圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周。經(jīng)過(guò)36年的奮斗，這位女人終于如愿以償，登上天下第一把“交椅”，成為中國(guó)歷史上惟一的女皇。
也許大家會(huì)想，一個(gè)出身于木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國(guó)皇帝，這無(wú)疑是對(duì)男尊女卑、女子天才便是德的封建禮教的挑戰(zhàn)，難道不會(huì)招來(lái)種種非議嗎？但如果歷史地看問(wèn)題，武則天當(dāng)政50年中，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，這一切都得到歷代史學(xué)家們的肯定和贊揚(yáng)。武則天的確不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝，也敢于對(duì)自己的功績(jī)加以評(píng)說(shuō)，現(xiàn)在我們?cè)谀祥T(mén)外看到的述圣記碑和無(wú)字碑就是很好的證明。
述圣記碑，全碑共7節(jié)，故又稱七節(jié)碑。據(jù)說(shuō)，由7節(jié)組成，取于七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱。七節(jié)碑高7.5米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑文8000余字，由武則天親自撰文，后中宗書(shū)寫(xiě)，表面上頌揚(yáng)了高宗的文治武功，實(shí)際上抬高了武則天自己。碑刻成后，還在字畫(huà)上填以金屑。現(xiàn)在大家靠近一些，仍可看到個(gè)別字的金飾。
無(wú)字碑通高7.53米，重約98.8噸。碑側(cè)線刻有龍紋，碑頭刻有8條璃互相纏繞。無(wú)字碑就是說(shuō)立碑時(shí)碑上沒(méi)有刻一個(gè)文字。為什么立一通無(wú)字碑呢？至今有幾種說(shuō)法，一是說(shuō)武則天想讓后世的人對(duì)她作出公允的評(píng)價(jià)；一是說(shuō)，武則天覺(jué)得自己功德無(wú)量，是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)的；當(dāng)然也有另一種說(shuō)法，認(rèn)為此碑可能是唐中宗所立，他不滿武則天的獨(dú)斷專行，不愿違心地恭維她，但作為一個(gè)兒子，又不便對(duì)自己的母親提出非議，故立無(wú)字碑讓后人去評(píng)論。不管怎么說(shuō)，在帝王陵前立無(wú)字碑在我國(guó)歷史上確實(shí)是獨(dú)一無(wú)二的。
也許你現(xiàn)在會(huì)問(wèn)：碑上好像也有字�。∈堑�，無(wú)字碑變有字碑是在宋、金以后，一些游人代替武皇在碑上題字，于是現(xiàn)在碑上共留下13段文字。由于年深日久，風(fēng)雨剝蝕，大部分字也已無(wú)法辨認(rèn)。唯有金代用女真文字刻寫(xiě)、旁邊用漢語(yǔ)翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個(gè)碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料。
【六十一尊王賓像之謎】
各位游客，我們已經(jīng)看到了排列于內(nèi)城東西鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣而敕令刻制的。
61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標(biāo)志，也是突出反映中外關(guān)系的乾陵石刻藝術(shù)的一大特色。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，也是我國(guó)各民族統(tǒng)一的封建王朝最興盛的時(shí)期，同世界各地3op多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有著往來(lái)。高宗駕崩后，舉國(guó)哀悼，61個(gè)國(guó)家和地區(qū)派出特使或首領(lǐng)親自參加安葬儀式。葬禮之后，武則天令工匠用寫(xiě)真的手法，雕刻了參加葬禮的那些使節(jié)或首領(lǐng)，立于朱雀門(mén)兩側(cè)，東29尊，西32尊，按隊(duì)列形式整齊排列。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱。從那時(shí)起創(chuàng)尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了。
有的人已經(jīng)在問(wèn)，石人的頭怎么都沒(méi)有了？是的，61個(gè)雕像絕大多數(shù)的頭早已毀掉，現(xiàn)只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，可能是來(lái)自西域的使臣。每個(gè)石人背后原來(lái)刻有國(guó)名、官職和姓名，因長(zhǎng)期風(fēng)化，多數(shù)字跡已無(wú)法辨認(rèn)�！堕L(zhǎng)安圖志》雖記載了39個(gè)王賓的姓名，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對(duì)上號(hào)，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。從字跡分析，一人來(lái)自如今的阿富汗，另一人來(lái)自伊朗。
關(guān)于頭像損壞的原因眾說(shuō)不一，有的說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)侵略者到乾陵游覽時(shí)，看到雕有他們國(guó)家使者和首領(lǐng)為中國(guó)皇帝侍衛(wèi)的石像覺(jué)得有失尊嚴(yán)，所以打掉了頭部，使人無(wú)法辨認(rèn)；也有說(shuō)千百年來(lái)，石人石馬已變神成妖，黃昏后常常毀壞莊稼，吞食牛羊，當(dāng)?shù)匕傩諝鈽O，遂將其頭部打碎。還有說(shuō)改朝換代，軍閥混戰(zhàn)，才是乾陵石人崩潰、臺(tái)殿燒毀、石刻破壞的真正原因。事實(shí)上這些石像損壞的時(shí)間史書(shū)中并無(wú)詳細(xì)記載，如果仔細(xì)閱讀無(wú)字碑上的文字，會(huì)發(fā)現(xiàn)在金天會(huì)十二年（公元1134年）還對(duì)乾陵進(jìn)行了維修，結(jié)果是“繪像一新，回廊四起”。直至明代，這里還是“蕃王儼侍立層層，大馬排行勢(shì)欲騰”，乾陵石刻并未遭到多大破壞。只是到了清代，石刻受損的記述時(shí)有所見(jiàn)。今天，雖然只有只剩軀體、不見(jiàn)頭部的王賓像可供人觀賞，但我們?cè)跒?1尊王賓像頭部被損而惋惜之余，想必同樣會(huì)對(duì)古代的精湛石刻藝術(shù)發(fā)出陣陣贊嘆。
【保存完好的乾陵】
各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到武皇陵前。當(dāng)大家想及那座高聳山峰下安息了千余年的一代武皇和她的丈夫，會(huì)有怎樣的感觸呢？
乾陵不僅外觀宏偉，內(nèi)藏也十分豐富。據(jù)述圣記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時(shí)，曾遺言把它生前所喜愛(ài)的字畫(huà)埋進(jìn)墓內(nèi)。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時(shí)期，墓內(nèi)陪葬品必定會(huì)不計(jì)其數(shù)。
唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節(jié)度使溫韜所盜，唯有乾陵因盜挖時(shí)風(fēng)雨大大而幸免于難。建國(guó)后考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌，層疊于墓道口直至墓門(mén)，共39層。各層石條均用鐵栓板固定，并以鉛灌縫。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，要想挖開(kāi)，確非易事�？脊趴辈檫�證明，陵墓四周沒(méi)有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原來(lái)合葬武則天時(shí)的樣子。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過(guò)的帝王墓。
解放以來(lái)，挖掘乾陵的建議多次被提了出來(lái)，但由于種種原因，國(guó)家都沒(méi)有同意挖掘。20世紀(jì)60年代初，周恩來(lái)總理赴陜西考察時(shí)就說(shuō)過(guò)：“目前我國(guó)還沒(méi)有足以使出土文物不受損失的科學(xué)保護(hù)方法，祖宗留下的遺產(chǎn)還是讓土地神多替我們保護(hù)幾年吧！”我們真誠(chéng)希望所有游客加入保護(hù)之列，并希望乾陵能為中國(guó)的旅游業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)！
乾陵導(dǎo)游詞 3
女士們、先生們：
大家好！
乾陵是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵。因處于長(zhǎng)安西北方、八卦的乾位而稱乾陵。
乾陵位于乾縣城北門(mén)外６公里的梁山上。乾陵建于684年，是唐十八陵中保存比較完整的陵墓之一。陵園原有內(nèi)、外兩重城墻。內(nèi)城東西長(zhǎng)1450米、南北長(zhǎng)1582米，厚度為24米。四面各有一門(mén)（東為青龍門(mén)、西叫白虎門(mén)、南稱朱雀門(mén)、北是玄武門(mén)），現(xiàn)在各門(mén)附近的村莊仍以門(mén)名稱之。
乾陵的地面設(shè)施遺留至今的主要是陵墓石刻，這些石刻大都集中在朱雀門(mén)外。據(jù)《金石萃編》記載：宋金時(shí)共有13段題字，但多被風(fēng)雨剝蝕，唯金代太宗天會(huì)十三年（公元1135年）用女真文字刻寫(xiě)、旁有漢字翻譯的“即君行記”保存較為完整。女真文字現(xiàn)已絕跡，因而此碑保存的女真文字便成為研究我國(guó)少數(shù)民族歷史文化的極其珍貴的資料。
兩通石碑北邊，原有61番酋石像。現(xiàn)存60尊，是武側(cè)天為紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣下令雕刻的。石像身穿緊袖衣，腰束寬帶，足蹬皮靴，身背刻有國(guó)名，官職及姓名。明代劉伯溫作詩(shī)道：“番王儼待立層層，天馬排空勢(shì)欲騰。”郭沫若也曾詠詩(shī)曰：“巋然沒(méi)字碑猶在，六十王賓立露天�！本褪菍�(duì)石刻雄姿的描寫(xiě)。
乾陵形制雄偉，建筑也很牢固，據(jù)《新唐書(shū)·嚴(yán)善思傳》載：“乾陵玄、石門(mén)，冶金固隙”非常堅(jiān)固。據(jù)勘查，墓道長(zhǎng)63.1米，寬3.9米，全用石條填砌。從墓道口到墓門(mén)共39層石條，每層間都有鐵栓固定，井用白鐵水灌注。這些情況與文獻(xiàn)記載吻合。
乾陵不僅外現(xiàn)宏偉，修建堅(jiān)固，內(nèi)藏也十分豐富。李治生前熱愛(ài)書(shū)法，廣為搜集，臨終遺囑把他所收藏的書(shū)字埋在墓內(nèi)，李治和武則天均處于盛唐時(shí)期，且據(jù)勘查，乾陵雖經(jīng)1000多年，卻未被盜過(guò)。由上可以想見(jiàn)，乾陵內(nèi)部的`文物一定十分豐富，極其珍貴。
乾陵的范圍很廣，除山陵外，還包括縣城東北一帶17座陪葬墓在內(nèi)，這些陪葬墓有太子、公主和大臣的墳?zāi)�。這些墓的封土堆基本保存完好，個(gè)別墓前陳列著一些石刻。
乾陵是盛唐歷史文物的集中代表。解放后黨和政府曾多次撥款重修，1961年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。之后，重點(diǎn)發(fā)掘了乾陵的一些陪葬墓，出土大批文物，供中外游客參觀、游覽。
乾陵導(dǎo)游詞 4
女士們、先生們：
大家好！
乾陵，位于咸陽(yáng)市乾縣城北6公里的梁山上。乾陵修建于公元684年，經(jīng)過(guò)23年的時(shí)間，工程才基本完工，陵區(qū)仿京師長(zhǎng)安城建制，四面有城墻，南有朱雀門(mén)，北有玄武門(mén)，東有青龍門(mén)，西有白虎門(mén)，但如今陵園的地面建筑，已經(jīng)基本蕩然無(wú)存了。
乾陵，是中國(guó)乃至世界上獨(dú)一無(wú)二的一座兩朝帝王、一對(duì)夫妻皇帝合葬陵，里面埋葬著唐高宗李治和他的妻子——中國(guó)唯一的女皇帝武則天。乾陵也是中國(guó)古代帝王陵墓中少數(shù)沒(méi)有被盜掘的陵墓，乾陵至今也沒(méi)有被挖掘過(guò)，所謂乾陵出土文物都來(lái)自乾陵的陪葬墓，如永泰公主墓、懿德太子墓等。
乾陵景區(qū)面積較大，除了乾陵外，還有多個(gè)陪葬墓，分別埋葬著多位皇親（太子與公主們）和大臣，目前挖掘的主要有章懷太子墓，懿德太子墓和永泰公主墓。乾陵博物館就是建在永泰公主墓的遺址上，博物館中展出的文物以唐三彩、彩繪俑和壁畫(huà)等為主，其中《宮女圖》是壁畫(huà)中的精品。懿德太子墓旁也有文物陳列室，但規(guī)模不大，章懷太子墓的墓道中有精美的壁畫(huà)，但基本都是復(fù)制品，真品保藏在陜西歷史博物館內(nèi)。博物館和陳列室都無(wú)需另外付費(fèi)。
游覽乾陵景區(qū)可以全程步行，景區(qū)還提供了觀光車（車費(fèi)不包含在景區(qū)門(mén)票內(nèi)，30元/人），觀光車來(lái)往于乾陵與其余的三個(gè)陪葬墓之間。游客在景區(qū)大門(mén)售票處可以購(gòu)買(mǎi)觀光車的車票，持車票的.游客，在景區(qū)內(nèi)的各觀光車站臺(tái)可以多次上下車。售票處靠近乾陵，三個(gè)陪葬墓位于售票的南部，從乾陵到懿德太子墓步行約15分鐘，從懿德太子墓到永泰公主墓步行也需要約15分鐘，游客可以根據(jù)自身情況決定是否乘坐觀光車。
乾陵雖然沒(méi)有被發(fā)掘，但也是有很多看點(diǎn)。在朱雀門(mén)外的神道東西兩側(cè)，分布著兩組石人群像，整齊恭敬地排列于陵前。西側(cè)32尊，東側(cè)29尊，共61尊。這些石人殘像的大小和真人差不多，但都是沒(méi)有頭的石像（都被敲掉了），人們習(xí)慣上把這些石像稱之為“蕃像”，也稱“六十一蕃臣像”。這些與真人大小相仿的石人，穿著打扮各不相同，但他們都雙雙并立，兩手前拱，姿態(tài)極為謙恭。至于為什么六十一尊石像都沒(méi)有“頭”，至今沒(méi)有個(gè)準(zhǔn)確的說(shuō)法。
無(wú)字碑，也是乾陵的另一個(gè)看點(diǎn)。在朱雀門(mén)外的司馬道東側(cè)，聳立著聞名于世的“武則天無(wú)字碑”。在整個(gè)乾陵陵園的石雕中，無(wú)字碑不僅位置醒目，而且雕刻藝術(shù)精湛，這塊無(wú)字碑后，充滿了種種富于傳奇色彩的傳說(shuō)故事。無(wú)字碑上為何無(wú)字，民間出現(xiàn)了三種說(shuō)法。第一種說(shuō)法認(rèn)為，武則天立無(wú)字碑是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表達(dá)；第二種說(shuō)法認(rèn)為，武則天立無(wú)字碑是因?yàn)樽灾锬踔卮�，感到還是不寫(xiě)碑文為好。第三種說(shuō)法認(rèn)為，武則天是一個(gè)有自知之明的人，立無(wú)字碑是聰明之舉，功過(guò)是非讓后人去評(píng)論。
此外，你也可以漫步在朱雀門(mén)內(nèi)寬闊筆直的神道上，神道兩邊是巨大的石人、石馬和石鴕鳥(niǎo)等石像，看著遠(yuǎn)方高聳的山峰，山峰的內(nèi)部就是埋葬著唐高宗和武則天的合葬墓。此時(shí)此刻，距離那個(gè)輝煌的年代已經(jīng)千年，一種濃厚的歷史滄桑感油然而生。
乾陵導(dǎo)游詞 5
女士們、先生們：
大家好！
乾陵位于乾縣城北6公里的梁山上，是唐高宗李治和女皇帝武則天的合葬墓陵，墓因山為陵，氣勢(shì)雄偉壯觀。梁山有三峰，北峰最高，海拔米，高宗和武則天兩帝的合葬墓就在此峰中。南面兩峰較低，東西對(duì)峙，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫“乳峰”。
從乾陵頭道門(mén)踏上石階路，計(jì)537級(jí)臺(tái)階，其臺(tái)階高差為米。走完臺(tái)階即是一條平寬的道路直到“唐高宗陵墓”碑，這條道路便是“司馬道”。兩旁現(xiàn)有華表1對(duì)，翼馬、駝鳥(niǎo)各1對(duì)，石馬5對(duì)，翁仲10對(duì)，石碑2道。東為無(wú)字碑，西為述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對(duì)，周圍還有17座陪葬墓�！疤聘咦诹昴埂蹦贡�，高2米，是陜西巡府畢源為高宗所立，原碑已毀，現(xiàn)在這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側(cè)另一塊墓碑，是郭沫若題寫(xiě)的`“唐高宗李治與則天的皇帝之墓”12個(gè)大字。
乾陵這座合葬墓至今未被盜過(guò)。1966年至1971年，我國(guó)考古學(xué)家曾多次對(duì)此墓進(jìn)行勘察，結(jié)論是其墓非常堅(jiān)固，據(jù)勘查從墓道口到墓門(mén)長(zhǎng)631米，寬米，共39層，全用石條填砌，各層石條再用鐵栓板固定，并灌注了鐵汁，這些情況與文獻(xiàn)所載一致，由此完全可以確信此墓確實(shí)難以開(kāi)掘。
乾陵附近還有永泰公主墓、章懷太子墓及懿德太子墓。
乾陵導(dǎo)游詞 6
女士們、先生們：
大家好！
乾陵建筑于公元684年，顛末23年的時(shí)刻，工程才根基落成。氣魄宏偉壯觀。梁山有三峰，北峰最高，在海拔1047.9米。南面兩峰較低，對(duì)象堅(jiān)持，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫“乳峰”。
據(jù)史書(shū)記實(shí)，陵墓原有表里兩重城墻，四個(gè)城門(mén)，尚有獻(xiàn)殿闕樓等很多雄偉的構(gòu)筑物。
勘察表白：內(nèi)城總面積240萬(wàn)平方米。 城墻四周，南有朱雀門(mén)，北有玄武門(mén)，東有青龍門(mén)，西有白虎門(mén)。從乾陵頭道門(mén)踏上石階路，計(jì)537級(jí)臺(tái)階，其臺(tái)階高差為81.68米。走完臺(tái)階等于一條平寬的階梯直到“唐高宗陵墓”碑，這條階梯即是“司馬道”。兩旁現(xiàn)有華表1對(duì)，翼馬、鴕鳥(niǎo)各1對(duì)，石馬5對(duì)，翁仲10對(duì)，石碑2道。東為無(wú)字碑，西為述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對(duì)，周圍尚有17座陪葬墓。
“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陜西巡府畢源為高宗所立，原碑已毀，此刻這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側(cè)另一塊墓碑，是郭沫若題寫(xiě)的“唐高宗李治與則每天子之墓”12個(gè)大字。
其它在南門(mén)外有為高宗天子和武則天歌功頌德的.《述圣記碑》和《無(wú)字碑》二通以及介入高宗葬禮的中國(guó)少數(shù)民族首領(lǐng)和友愛(ài)國(guó)度使臣的石刻像六十一尊。在中國(guó)汗青上，陵前石刻的數(shù)量、種類和安頓位置是從乾陵開(kāi)始才有了牢靠制度的，一向延襲到清代，歷代大同小異。
乾陵導(dǎo)游詞 7
女士們、先生們：
大家好！
各人知道，在全部的帝王墓葬中有兩座陵墓出格吸引國(guó)人留意，一座是河北的清東陵，一座是陜西的唐乾陵。前者安葬的雖不是天子，卻是大權(quán)在握，垂簾聽(tīng)政，喪權(quán)辱國(guó)的清太后慈禧;后者安葬的則是中國(guó)惟一的女天子武則天，她在位時(shí)政通人和，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)家，身后以山為陵，山陵合一，千百年來(lái)陵墓生涯齊備。
“巨墳云是舊梁山，山石崔嵬頗耐攀。南對(duì)乳丘思大業(yè)，下臨后土望長(zhǎng)安�！边@是郭沫若同道游乾陵時(shí)吟出的一首詩(shī)。乾陵位于乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代天子高宗李治和武則天的合葬陵。它建筑于公元684年，顛末23年的時(shí)刻才根基落成。乾陵“以山為陵”，依梁山而建，操作梁山主峰(北峰)和南面兩個(gè)山峰作為機(jī)關(guān)的骨架。北峰海拔l047.6米，呈圓錐形，是墓室地址地。南面兩峰，對(duì)象堅(jiān)持，組成陵園的自然派別。整個(gè)陵園范疇周遭40公里，周圍尚有王公貴族陪葬墓17座。各位旅客，下面請(qǐng)隨我一路走進(jìn)乾陵游覽一番。
【乾陵的特點(diǎn)—乾陵的布局和局限—墓前石刻】
各位旅客，當(dāng)我們從西安出發(fā)，沿渭河和任河向西觀光時(shí)，會(huì)有一個(gè)感受，就是無(wú)論是渭河北岸的咸陽(yáng)原上，照舊在渭北高原的丘陵和山峰間，隨時(shí)都可以看到高峻宏偉的帝王陵。這八百里秦川的帝王鄉(xiāng)鎮(zhèn)有18座唐代的帝王陵。顛末1個(gè)多小時(shí)的車程，也就是穿過(guò)陜西西部的小縣城乾縣時(shí)，我們還會(huì)發(fā)明有座奇妙地操作天然山峰配置陵寢、門(mén)闕、城墻，示意帝王至尊職位的陵墓，這就是唐朝第三代天子李治和我國(guó)汗青上第一個(gè)女天子武則天的.合葬墓——乾陵。
此刻我們已站在梁山腳下，昂首能瞥見(jiàn)武則天陵墓。各人看到西何在東，一馬平川梁山在西，山勢(shì)崢嶸。遠(yuǎn)觀梁山，有3座山峰相連：正對(duì)旅客的遠(yuǎn)處松柏交翠、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢;南面稍低的閣下堅(jiān)持的兩峰為閉樓，其形象出格，內(nèi)地群眾俗稱奶頭山。“以山為陵”，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵與山峰美滿無(wú)缺的計(jì)劃，氣力渭北唐十八陵中所獨(dú)見(jiàn)。唐太宗原覺(jué)得云云筑陵較為節(jié)儉，還能免被盜之災(zāi)，誰(shuí)知筑陵工程更大，淹滅更為驚人，也未免除被盜之災(zāi)。
乾陵?duì)I建于盛唐時(shí)期，發(fā)兵動(dòng)眾，勞民傷財(cái)，自不必說(shuō)。單從其弘大的局限，壯偉的氣魄，華美堂皇的構(gòu)筑來(lái)看，就居唐帝王陵之首。據(jù)《長(zhǎng)安圖志》記實(shí)，陵墓原有表里兩重城墻，4個(gè)城門(mén)，尚有獻(xiàn)殿、闕樓、回廊、偏房等大批構(gòu)筑物�？辈毂戆祝瑑�(nèi)城總面積230萬(wàn)平方米。城墻四周，南有朱雀門(mén)，北有玄武門(mén)，東有青龍門(mén)，西有白虎門(mén)。此刻我們所站位置是乾陵的朱雀門(mén)外。
各位旅客，請(qǐng)隨著我向前走。各人從朱雀門(mén)外向遠(yuǎn)處高聳的陵墓望去，可見(jiàn)墓前一條司馬道相等寬廣，直通北峰。兩側(cè)分列有124件鐫刻精細(xì)、模樣外形活躍的石雕。從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各1對(duì)，石馬5對(duì)，戴冠持劍的直閣將軍石人10對(duì)。4個(gè)門(mén)外各有石獅回對(duì)，北門(mén)外有石馬3對(duì)。在中國(guó)汗青上，陵前石刻的數(shù)量、種類和安頓位置就是從武則全國(guó)葬乾陵開(kāi)始才有牢靠制度的，一向連續(xù)到清代。
【武則生成平先容—述圣記碑—無(wú)字碑】
各位旅客，豎在各人眼前的有兩塊經(jīng)驗(yàn)1000多年汗青風(fēng)雨的巨型石碑——述圣記碑和無(wú)字碑。在講授這兩塊碑石之前，先讓我給各人大略地先容一下武則天是奈何當(dāng)上女皇的。
李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。按照老例，天子應(yīng)立宗子為太子，以擔(dān)任皇位。但李治是長(zhǎng)孫皇后所生，又獲得朝廷顧命大臣、舅父長(zhǎng)孫無(wú)忌的大力大舉輔佐，以是例外被選為太子。太宗身后，李治擔(dān)任皇位，即后高宗。但高宗缺乏政治才氣，昏庸脆弱，大權(quán)徐徐旁落到皇后武則天的手里。
武則天原籍山西省文水縣，生于今廣元縣。父親是個(gè)木柴商，后隨李淵起兵反隋，被錄用為工部尚書(shū)。武則天少時(shí)隨父到處奔忙，12歲喪父后，在外受到小看，在家還受兩個(gè)異母哥哥的欺辱，正是這些崎嶇經(jīng)驗(yàn)，熬煉了她堅(jiān)韌不拔的性格。她14歲被唐太宗選人宮為秀士，太宗身后削發(fā)為尼，旋被唐高宗接進(jìn)宮中，先封為昭儀，永徽六年(公元655年)被立為皇后。她一當(dāng)上皇后就參加朝政。從公元660年起，現(xiàn)實(shí)把握大權(quán)的已是武則天了。之后，武則天用酒毒死宗子，廢次子為庶人，把睿宗拉下皇位，最終于公元690年，自稱圣神天子，改國(guó)號(hào)為周。顛末36年的格斗，這位姑娘終于如愿以償，登上全國(guó)第一把“交椅”，成為中國(guó)汗青上惟一的女皇。
大概各人會(huì)想，一個(gè)身世于木柴商家庭的基層女子，竟敢冒全國(guó)之大不匙，公布本身為中國(guó)天子，這無(wú)疑是對(duì)男尊女卑、女子天才即是德的封建禮教的挑釁，莫非不會(huì)招來(lái)各種非議嗎?但假如汗青地看題目，武則天當(dāng)政50年中，社會(huì)不變，經(jīng)濟(jì)獲得成長(zhǎng)，這統(tǒng)統(tǒng)都獲得歷代史學(xué)家們的必定和歌頌。武則天簡(jiǎn)直差異于一樣平常的帝王，她敢于本身做天子，也敢于對(duì)本身的收獲加以評(píng)說(shuō)，此刻我們?cè)谀祥T(mén)外看到的述圣記碑和無(wú)字碑就是很好的證明。
述圣記碑，全碑共7節(jié)，故又稱七節(jié)碑。聽(tīng)說(shuō)，由7節(jié)構(gòu)成，取于七曜，近日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱。七節(jié)碑高7.5米，重89.6噸。碑座上刻有各類碑紋。碑文8000余字，由武則天親身撰文，后中宗謄寫(xiě)，外貌上贊頌了高宗的文治武功，現(xiàn)實(shí)上舉高了武則天本身。碑刻成后，還在書(shū)畫(huà)上填以金屑。此刻各人接近一些，仍可看到個(gè)體字的飾物。
無(wú)字碑通高7.53米，重約98.8噸。碑側(cè)線刻有龍紋，碑頭刻有8條璃相互纏繞。無(wú)字碑就是說(shuō)立碑時(shí)碑上沒(méi)有刻一個(gè)筆墨。為什么立一通無(wú)字碑呢?至今有幾種說(shuō)法，一是說(shuō)武則天想讓后裔的人對(duì)她作出公允的評(píng)價(jià);一是說(shuō)，武則天認(rèn)為本身好事無(wú)量，是無(wú)法用筆墨來(lái)表達(dá)的;雖然也有另一種說(shuō)法，以為此碑也許是唐中宗所立，他不滿武則天的剛愎自用，不肯違心地阿諛?biāo)�，但作為一個(gè)后世，又未便對(duì)本身的母親提出非議，故立無(wú)字碑讓后人去評(píng)述。不管怎么說(shuō)，在帝王陵前立無(wú)字碑在我國(guó)汗青上確實(shí)是唯一無(wú)二的。
大概你此刻會(huì)問(wèn)：碑上仿佛也有字啊!是的，無(wú)字碑變有字碑是在宋、金往后，一些游人取代武皇在碑上題字，于是此刻碑上共留下13段筆墨。因?yàn)槟晟钊站�，風(fēng)雨剝蝕，大部門(mén)字也已無(wú)法識(shí)別。唯有金代用女真筆墨刻寫(xiě)、旁邊用漢語(yǔ)翻譯的“朗君行記”生涯較量完備。女真筆墨早已廢棄，因此這個(gè)碑倒成了研究女真筆墨和女真族汗青文化的貴重資料。
【六十一尊王賓像之謎】
各位旅客，我們已經(jīng)看到了分列于內(nèi)城對(duì)象鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了眷念介入高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣而敕令刻制的。
61尊賓像是唐代波濤壯闊的中社交流史的符號(hào)，也是突出反應(yīng)中外相關(guān)的乾陵石刻藝術(shù)的一大特色。唐朝是其時(shí)天下上最強(qiáng)盛的國(guó)度，也是我國(guó)各民族同一的封建王朝最昌盛的時(shí)期，同天下各地3op多個(gè)國(guó)度和地域有著往來(lái)。高宗駕崩后，舉國(guó)哀傷，61個(gè)國(guó)度和地域派出特使或首領(lǐng)親身介入埋葬典禮。葬禮之后，武則天令工匠用寫(xiě)真的伎倆，鐫刻了介入葬禮的那些使節(jié)或首領(lǐng)，立于朱雀門(mén)兩側(cè)，東29尊，西32尊，按行列情勢(shì)整齊分列。雕像和真人巨細(xì)相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，暗示禱告。從當(dāng)時(shí)起創(chuàng)尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了。
有的人已經(jīng)在問(wèn)，石人的頭怎么都沒(méi)有了?是的，61個(gè)雕像絕大大都的頭早已毀掉，現(xiàn)只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，也許是來(lái)自西域的使臣。每個(gè)石人背后原本刻有國(guó)名、官職和姓名，因恒久風(fēng)化，大都筆跡已無(wú)法識(shí)別�！堕L(zhǎng)安圖志》雖記實(shí)了39個(gè)王賓的姓名，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對(duì)上號(hào)，僅有兩尊石像不和筆跡較量清楚。從筆跡說(shuō)明，一人來(lái)自現(xiàn)在的阿富汗，另一人來(lái)自伊朗。
關(guān)于頭像破壞的緣故起因眾說(shuō)紛歧，有的說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)侵犯者到乾陵游覽時(shí)，看到雕有他們國(guó)度使者和首領(lǐng)為中國(guó)天子侍衛(wèi)的石像認(rèn)為有失尊嚴(yán)，以是打掉了頭部，使人無(wú)法識(shí)別;也有說(shuō)千百年來(lái)，石人石馬已變神成妖，薄暮后經(jīng)常破損莊稼，吞食牛羊，內(nèi)地黎民心極，遂將其頭部打壞。尚有說(shuō)改朝換代，軍閥混戰(zhàn)，才是乾陵石人瓦解、臺(tái)殿銷毀、石刻粉碎的真正緣故起因。究竟上這些石像破壞的時(shí)刻史書(shū)中并無(wú)具體記實(shí)，假如細(xì)心閱讀無(wú)字碑上的筆墨，會(huì)發(fā)此刻金天會(huì)十二年(公元1134年)還對(duì)乾陵舉辦了維修，功效是“繪像一新，回廊四起”。直至明代，這里照舊“蕃王儼侍立層層，大馬排行勢(shì)欲騰”，乾陵石刻并未遭到多大粉碎。只是到了清代，石刻受損的記述時(shí)有所見(jiàn)。本日，固然只有只剩軀體、不見(jiàn)頭部的王賓像可供人撫玩，但我們?cè)跒?1尊王賓像頭部被損而可惜之余，想必同樣會(huì)對(duì)古代的精深石刻藝術(shù)發(fā)出陣陣驚嘆。
【生涯齊備的乾陵】
各位旅客，我們此刻已經(jīng)來(lái)到武皇陵前。當(dāng)各人想及那座高聳山峰下安眠了千余年的一代武皇和她的老公，會(huì)有奈何的感傷呢?
乾陵不只外面雄偉，內(nèi)藏也非常富厚。據(jù)述圣記碑上的碑文記實(shí)，唐高宗臨死時(shí)，曾絕筆把它生前所喜歡的書(shū)畫(huà)埋進(jìn)墓內(nèi)。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時(shí)期，墓內(nèi)陪葬品一定會(huì)不行勝數(shù)。
唐代帝王陵墓大部門(mén)被五代的耀州節(jié)度使溫韜所盜，唯有乾陵因盜挖時(shí)風(fēng)雨大大而幸免于難。開(kāi)國(guó)后考古勘查也證明，乾陵墓道所有效石條填砌，層疊于墓道口直至墓門(mén)，共39層。各層石條均用鐵栓板牢靠，并以鉛灌縫。在其時(shí)的汗青前提下，要想挖開(kāi)，確非易事�？脊趴辈檫�證明，陵墓附近沒(méi)有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原本合葬武則天時(shí)的樣子。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過(guò)的帝王墓。
解放以來(lái)，發(fā)掘乾陵的提議多次被提了出來(lái)，但因?yàn)楦鞣N緣故起因，國(guó)度都沒(méi)有贊成發(fā)掘。20世紀(jì)60年月初，周恩來(lái)赴陜西考查時(shí)就說(shuō)過(guò)：“今朝我國(guó)還沒(méi)有足以使出土文物不受喪失的科學(xué)掩護(hù)要領(lǐng)，祖宗留下的遺產(chǎn)照舊讓土地神多替我們掩護(hù)幾年吧!”我們真誠(chéng)但愿全部旅客插手掩護(hù)之列，并但愿乾陵能為中國(guó)的旅游業(yè)作出更大的孝順!
乾陵導(dǎo)游詞 8
女士們、先生們：
大家好！
位于八百里秦川腹地的陜西渭北山地，蘊(yùn)藏著自然界鬼斧神工造就的山川靈秀。在這群優(yōu)美峻秀、巍峨峭拔的錐狀山峰中，分布著數(shù)十座中國(guó)漢唐帝王的山陵，給三百里的渭北山原形成了一道蔚為壯觀的風(fēng)景線。其中，位于陜西乾縣城北的梁山因埋葬著中國(guó)歷史上一位叱咤風(fēng)云的女人而蜚聲中外。
從古都西安驅(qū)車，沿312國(guó)道西行約70公里進(jìn)入乾縣境內(nèi)時(shí)，極目西北方向，就會(huì)看見(jiàn)蒼茫煙云襯托著三座挺拔峻峭的山峰，呈北高南低之勢(shì)，聳立于茫茫蒼穹之下，遠(yuǎn)望就象一位新浴之后的少婦披著長(zhǎng)發(fā)，頭北足南，仰面躺在藍(lán)天白云之下，這就是梁山，是有“歷代諸皇陵之冠”和“睡美人”之稱的中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天與其夫唐高宗李治的合葬地——乾陵。
乾陵，是中國(guó)乃至世界上獨(dú)一無(wú)二的一座兩朝帝王、一對(duì)夫妻皇帝合葬陵，是唐代帝王“因山為陵”葬制的典范和聞名中外的旅游勝地。其居梁山，自周、秦即為名勝之地。史載，周太王(古公亶父)逾梁山而載弘基，秦始皇筑宮梁山而御夷狄，漢張騫越梁山而通西域，以至唐代的`“絲綢之路”都經(jīng)過(guò)此山。梁山主峰海拔1047.9米，山石崔嵬，地勢(shì)險(xiǎn)峻，為東西交通之咽喉，是古代兵家的必爭(zhēng)之地。登上梁山峰巔，東望九嵕(唐太宗昭陵所在地)，山勢(shì)突兀，孤聳回絕;南望太白(山)終南(山)，積雪皚皚;北望五峰(山)，遙相輝映;西接翠屏(山)，層巒疊嶂。腳下梁山，三峰特起，主峰蒼潤(rùn)高峻，泔河環(huán)其東，漠水繞其西，整個(gè)山麓林木蔥蘢，古柏參天，環(huán)境雅致肅穆。據(jù)堪輿家(風(fēng)水先生)認(rèn)為，梁山大有利于女主。所以，代唐為周的女皇武則天便把梁山選為其夫唐高宗和自己百年后的“萬(wàn)年壽域”。
文獻(xiàn)記載，高宗李治(628—683)是唐太宗李世民的第九子，文德皇后長(zhǎng)孫氏所生。16歲時(shí)得舅父長(zhǎng)孫無(wú)忌的幫助被立為皇太子。貞觀二十三年(649)六月即皇帝位。
李治并非舊史家所稱的“昏憒無(wú)能、怯弱平庸”之輩。即位初年，他“載懷千古，流鑒百王”，立志要做中興英主，以建成大唐不世之基業(yè)。在長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良等元老重臣的輔佐下，他恭勤國(guó)事，禮賢下士，認(rèn)真執(zhí)行太宗皇帝的貞觀遺規(guī)，墾殖荒田，推行均田制;發(fā)展科舉制度;人口迅速增加，社會(huì)政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂(lè)業(yè)，對(duì)外勢(shì)力進(jìn)入中亞地區(qū)。故史書(shū)評(píng)價(jià)高宗即位初年的政治是“永徽之政，百姓阜安，有貞觀之遺風(fēng)�！崩钪沃心旰�，因“風(fēng)眩頭重，目不能視”，遂委武后處理朝政。武后借機(jī)大權(quán)獨(dú)攬，專擅朝政，“權(quán)與人主侔矣”。公元666年正月，李治與武后同登泰山封禪，謁祀孔子，大唐王朝中形成了“二圣”并尊的局面。宰相上官儀曾上奏后宮權(quán)重，被下獄處死。李治亦深感大權(quán)旁落，恐李氏江山喪于己手，欲禪位太子李弘(李治與武則天長(zhǎng)子)，無(wú)奈李弘沉疴嬰身暴薨。于是立次子李賢為太子，并使之監(jiān)國(guó)。武后旋以“忤逆”罪廢黜李賢。李治無(wú)奈，又立英王李顯為太子。公元682年，李顯生子李重潤(rùn)(死后追謚懿德太子)，李治立其為皇太孫，并破例為太孫開(kāi)府置官署，以求大唐江山萬(wàn)代。弘道元年十二月，李治病逝于東都洛陽(yáng)之貞觀殿，享年56歲，在位34年。他臨死前說(shuō)：“天地神若延吾一兩月之命，得還長(zhǎng)安，死亦無(wú)恨�！北硎驹笇⑹锹裨诠枢l(xiāng)關(guān)中。遺詔“陵園制度，務(wù)從節(jié)儉。軍國(guó)大事有不決者，取天后(武則天)處分。”文明元年(684)五月，武則天遵照高宗遺愿，命睿宗護(hù)送高宗靈駕西返長(zhǎng)安。八月葬于梁山，陵曰乾陵。
武則天(624—705)，自名曌，因其曾稱則天大圣皇后，后人稱為武則天。祖籍并州文水(今山西文水)，生于唐都長(zhǎng)安(一說(shuō)四川廣元)。其父武士彟原為木材商人，后追隨隋太原留守李淵起兵，唐初官至工部尚書(shū)、利州都督。 其母楊氏是隋宰相楊達(dá)之女。據(jù)說(shuō)武則天小時(shí)候就有異相。當(dāng)時(shí)名聞天下的星相家袁天罡曾到武家赴宴。席間，武士彟請(qǐng)?jiān)o家人相面。袁天罡看了夫人楊氏后，說(shuō)：“夫人骨法非常，必生貴子!”看了武氏二子元慶、元爽后，說(shuō)：“此二子官可至三品，但并不富貴終身!”這時(shí)，乳娘抱著身穿男孩衣服的武則天走了出來(lái)。袁天罡上前審視了一會(huì)兒，說(shuō)：“此小郎君神色奧爽，不易知曉，讓他走走看�！庇谑牵槟锇阉旁诘厣�。孩子走了幾步，袁天罡又讓她抬頭看，大驚道：“此子龍睛鳳頸，伏羲之相，必極顯貴!”袁天罡又從側(cè)面將孩子審視了一會(huì)兒，又驚奇，又遺憾地說(shuō)：“可惜是郎君，若是女，當(dāng)為天下主!”
貞觀十一年(637)武則天14歲時(shí)，唐太宗李世民聞其“美容止”，召入后宮，封為才人，賜號(hào)“武媚”。初入宮闈的武才人以其特有的嫵媚博得了唐太宗的歡心，但她自揣在佳麗如云的后宮是難以得到太宗長(zhǎng)久寵愛(ài)的，這個(gè)頗有心計(jì)的女人，便以自己的美惑了皇太子。貞觀末，太宗病危，李治侍奉在側(cè)，與武氏有染。貞觀二十三年(649)，太宗駕崩。按照當(dāng)時(shí)的宮廷制度，26歲的武才人及后宮中沒(méi)有生養(yǎng)的妃嬪，被送進(jìn)感業(yè)寺削發(fā)為尼，為先皇祈福。永徽三年(652)太宗忌日，李治臨寺焚香，與武媚娘相遇，舊情重溫，遂被召回后宮，封為昭儀。
宮中古來(lái)多怨火，最是娥眉不讓人。復(fù)入宮廷的武昭儀以自己的伶俐和睿智，并不惜以掐死自己的親生女兒來(lái)嫁禍于王皇后，終于登上了夢(mèng)寐以求的皇后寶座，并開(kāi)始參與朝政�！八囟嘀怯�(jì)，兼涉文史”的武皇后，很快就顯露出她超人的才華和精明強(qiáng)悍的治國(guó)能力，得到高宗皇帝的極大信任與依賴。顯慶五年(660)十月以后，身患多種疾病的李治，便將“百司表奏皆委天后詳決。”武則天借此機(jī)會(huì)，籠絡(luò)朝臣，利用李義府、許敬宗等人的支持，消滅了長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良為首的元老重臣，從此專斷朝政。弘道元年高宗死后，中宗李顯即位，武則天以太后身份臨朝稱制。次年廢中宗李顯，立李旦為帝，令其不得干預(yù)政事。載初三年(690)，武則天命僧人法明編造《大云經(jīng)》，稱其是彌勒佛降生，應(yīng)代唐為閻浮提(人世)主。接著又命心腹大臣搞了幾百人“勸進(jìn)”，結(jié)果朝廷上下、京城內(nèi)外、四夷酋長(zhǎng)、僧道等幾萬(wàn)人都跟著“勸進(jìn)”。武則天見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，遂改唐為周，于天授元年九月正式登上皇位，自稱大周皇帝，成為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。
武則天通文史，善權(quán)謀，手段殘酷。她稱帝后，廣開(kāi)仕途，開(kāi)創(chuàng)“殿試”、“自舉”、“武舉”制度，廣泛吸納人才;獎(jiǎng)勵(lì)告密，任用酷吏，屢興大獄，打擊士族顯貴，以維護(hù)自己的絕對(duì)統(tǒng)治地位。在她統(tǒng)治的近50年間，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化得到了蓬勃發(fā)展。同時(shí)，加強(qiáng)和改善了唐王朝與邊疆各少數(shù)民族的關(guān)系。晚年豪奢專斷，宮闈穢亂，侄兒武三思把持朝政，政憲大亂。神龍?jiān)?公元705年)正月，武則天病重，宰相張柬之等發(fā)動(dòng)政變，擁立中宗李顯復(fù)位。十一月，武則天崩逝于洛陽(yáng)上陽(yáng)宮，臨終遺囑“祔廟、歸陵、令去帝號(hào)，稱則天大圣皇后�！苯K年82歲。次年五月，中宗護(hù)則天靈駕還長(zhǎng)安，八月與其夫合葬于乾陵玄宮。
乾陵導(dǎo)游詞 9
女士們、先生們：
大家好！
乾陵是唐王朝第三代皇帝高宗李治和中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天的合葬陵，位于乾縣城北6公里的梁山上，距西安城80公里。乾陵修建于公元684年，經(jīng)過(guò)23年的時(shí)間，工程才基本完工。乾陵以山為陵，坐落在海拔米高的梁山上。梁山有三座山峰，北峰最高，即乾陵。
據(jù)史書(shū)記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，四個(gè)城門(mén)，還有獻(xiàn)殿闕樓等許多宏偉的建筑物。勘探表明：內(nèi)城總面積240平方米。城墻四面，南有朱雀門(mén)，北有玄武門(mén)，東有青龍門(mén)，西有白虎門(mén)。陵前司馬道兩側(cè)排列有雕刻精美、神態(tài)生動(dòng)的石刻124件。
從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各一對(duì)，石馬五對(duì)，戴冠持劍的直閣將軍石人十對(duì)，四個(gè)門(mén)外各有石獅1對(duì)，北門(mén)外有石馬3對(duì)，另外在南門(mén)外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述圣記碑》和《無(wú)字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國(guó)少數(shù)民族首領(lǐng)和友好國(guó)家使臣的石刻像六十一尊。在中國(guó)歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置是從乾陵開(kāi)始才有了固定制度的，一直延襲到清代，歷代大同小異。
陜西乾陵素有考古界的“三峽工程”之稱。在位于西安西北方向的梁山主峰下，埋著唐高宗李治和大周女皇帝武則天。一對(duì)夫婦，兩朝皇帝，合葬一室，這在全世界也是極其稀罕的。
半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，發(fā)掘乾陵始終是個(gè)熱門(mén)話題，隨著我國(guó)考古技術(shù)的進(jìn)步，讓武則天重見(jiàn)天日的時(shí)機(jī)成熟了么？挖還是不挖？什么時(shí)候挖？此時(shí)，我們呼吁國(guó)內(nèi)外的有識(shí)之士參與討論，再次激活這個(gè)話題，旨在審視“科學(xué)發(fā)掘乾陵”的現(xiàn)實(shí)意義。
中國(guó)歷代帝陵中，乾陵是最特殊的一個(gè)。它鑿山建穴，規(guī)模宏大，收藏豐富，一男一女，兩朝皇帝，合葬一室，且1000多年間，原封未動(dòng)。而武則天名揚(yáng)天下，婦孺皆知，更使這座陵墓備受國(guó)內(nèi)外關(guān)注。
政府在1957年，就公布乾陵為“陜西省第一批名勝古跡重點(diǎn)保護(hù)單位”。1961年，國(guó)務(wù)院又公布它為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。40多年來(lái)，各級(jí)政府不斷撥�？钸M(jìn)行整個(gè)陵園的'維護(hù)與修葺，到2004年底，共接待國(guó)內(nèi)外游客3800萬(wàn)人次。
然而，人們?cè)谇晁抉R道下車，看到的只是一座和山體渾然相融的皇家陵園，地宮在哪里？陵寢又在哪里？幾乎所有的訪客游完之后，都帶著一連串的問(wèn)號(hào)悵然而歸。
人們有理由關(guān)注的是，陵墓里究竟都有些什么寶貝？武則天、唐高宗的遺體還能不能見(jiàn)到？會(huì)不會(huì)出現(xiàn)像湖南馬王堆那樣的千年女尸？如果就只留下一副尸骨，借用現(xiàn)代化的造形技術(shù)復(fù)原，能否也讓人們重見(jiàn)武則天的真實(shí)風(fēng)采？這其中隱藏的謎團(tuán)太多了，若能打開(kāi)，乾陵將會(huì)成為世界上最大的最具觀賞性的博物館。
乾陵導(dǎo)游詞 10
女士們、先生們：
大家好！
今天我將帶領(lǐng)大家游覽唐代帝王陵墓之冠-乾陵。
那么在到乾陵之前，我先將乾陵有關(guān)概況向大家作以介紹。乾陵位于陜西乾縣城北6公里處的梁山上。是中國(guó)歷史上唯一一座兩位皇帝（唐高宗李治和一代女皇武則天）的合葬陵墓，他們二人既是夫妻，又先后稱帝，甚至一度更換國(guó)號(hào)。這在中外歷史上都是絕無(wú)僅有的。
唐高宗李治是唐太宗李世民的第九個(gè)兒子，母親是長(zhǎng)孫皇后，因得到舅舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的幫助被選為太子。公元649年即位，成為唐朝第三代皇帝。因其體弱多病，實(shí)權(quán)操控在皇后武則天手中。高宗在位34年，公元683年病死于洛陽(yáng)觀貞殿，葬于乾陵。
武則天，名瞾，祖籍山西文水，生于四川廣元。父親是個(gè)木材商，隨李淵起兵反隋。唐初，因功被封為工部尚書(shū)。武則天從小隨父母四處奔走，增加了許多見(jiàn)識(shí)。14歲時(shí)，因才貌出眾被唐太宗召入宮中，封為才人，賜名媚娘。因?yàn)槠渑c皇太子李治早有接觸，太宗死后，她到感業(yè)寺做起了尼姑。高宗即位不久，便將她從感業(yè)寺迎回宮中，封為昭儀。武則天使用手段害死了蕭淑妃和王皇后，公元655年，被立為皇后。從此，她開(kāi)始參與朝政，從公元660年開(kāi)始，朝廷大事幾乎全由武則天裁決，朝臣稱高宗和武則天為二圣，實(shí)際上掌握最高權(quán)力的是武則天。高宗死后，武則天先后廢中宗、睿宗、于公元690年自稱圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周，成為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。
武則天繼承了“貞觀之治”開(kāi)啟了“開(kāi)元盛世”，不愧為封建社會(huì)杰出的女政治家。公元705年，她傳位于中宗李顯，不久因病死于洛陽(yáng)上陽(yáng)宮。臨終遺詔“去帝號(hào)，稱則天大圣皇后”。次年5月，與高宗合葬于乾陵。因李治尊號(hào)為“大圣”，武則天尊號(hào)為”則天大圣皇后”。二人尊號(hào)中都有“天”。在《易經(jīng)八卦》中，乾為天。陵址又正好位于唐京都長(zhǎng)安西北，即八卦之乾方，因此稱其陵園為乾陵。乾陵是唐十八陵中保存較為完整的陵墓之一，也是唐代因山為陵的典型。據(jù)考證，乾陵陵園是仿唐長(zhǎng)安的模式而建，由宮城、內(nèi)城和外廓城之分。墓室置于宮城中心。象征皇權(quán)至高無(wú)上。內(nèi)城四面各有一門(mén)，東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武。由于時(shí)間久遠(yuǎn)，乾陵的地面設(shè)施遺留至今的主要是陵墓石刻，這些石刻大都集中在朱雀門(mén)外。
各位游客，我們現(xiàn)在就來(lái)到了司馬道。在古代，帝王生前的專用道路叫御道。帝王死后，專為其修的道路稱為“神道”，也叫司馬道。參觀的路上我已經(jīng)給大家介紹過(guò)了，乾陵位于梁山上。梁山三峰聳立，以北峰為最高，海拔1047.9米，呈圓錐形。南二峰兩峰東西對(duì)峙，峰頂各有土闕一座。如果從遠(yuǎn)處眺望乾陵，您會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，乾陵恰似一位睡美人，悠閑而肅穆地躺臥于天地之間。高聳的北峰是她微微抬起的頭顱，端莊美麗，北峰上蒼翠欲滴的松柏是她秀美的長(zhǎng)發(fā)，舒展飄逸；司馬道是她的玉頸，筆直圓潤(rùn)；南峰是她的胸脯，挺拔柔美；起伏的峰巒是她微突的腹部和舒展的雙腿，與朦朧縹緲之中伸向一望無(wú)際的遠(yuǎn)方。只有這時(shí)，您才會(huì)贊不絕口的感嘆這座源自山體造就的陵墓，竟是如此機(jī)巧的與她的墓主人聯(lián)系在一起，成為這位女皇的絕妙象征，真可謂巧奪天工，惟妙惟肖。
我們眼前這對(duì)石柱稱為華表。這種建筑起源于遠(yuǎn)古，最初作為路標(biāo)，隨著時(shí)間的推移，演變?yōu)榛始医ㄖ奶厥鈽?biāo)志。乾陵華表高8米，由圓石、仰盆蓮花頂座、八菱形柱身、覆蓋蓮花座、雙層方形基座五部分組成。蓮花冰清玉潔，是佛門(mén)“善”的象征。唐代崇佛，又因蓮與鄰諧音，所以又象征佛以慈悲為懷，肩負(fù)普度眾生的大任。因此，華表上下皆刻有蓮花，其頂端的圓石，象征著天降甘露，如意吉祥之意。這對(duì)華表巍然屹立于司馬道最前端是作為陵墓的象征，后統(tǒng)洋洋百余件巨型石雕，襯托出乾陵莊嚴(yán)肅穆的神圣氣氛。
華表北面是一對(duì)栩栩如生的翼馬。他們目視遠(yuǎn)方，肢體強(qiáng)健，昂首挺胸，兩側(cè)的翅膀好似一朵朵彩云，有騰云駕霧，空中飛奔之勢(shì)，富于浪漫神奇色彩，真可謂：天馬行空，獨(dú)往獨(dú)來(lái)。這兩匹翼馬都屬于波斯馬，外形雖相似，風(fēng)格卻不同。西邊的翼馬輪廓爽朗，棱角分明。而東邊的流暢優(yōu)美，圓潤(rùn)柔和。翼馬又叫天馬，自古以來(lái)，人們就將它當(dāng)作瑞獸看待，馬長(zhǎng)翅膀是一種想象的獸類形象。接下來(lái)，我們看到的是這一對(duì)鴕鳥(niǎo)。腿長(zhǎng)頸細(xì)，翩翩起舞，工匠們采用了高浮雕的手法，只用了淡淡的幾刀，就將鴕鳥(niǎo)的形象勾勒得活靈活現(xiàn)。鴕鳥(niǎo)歷經(jīng)千余年風(fēng)雨侵蝕，苔蘚遍布，斑痕點(diǎn)點(diǎn)，更顯得古樸粗獷，憨拙可愛(ài)�？赡艽蠹乙獑�(wèn)了：為什么這里要放置鴕鳥(niǎo)呢？我們知道，中國(guó)自漢、唐以來(lái)，特別是唐朝，與西域諸國(guó)的友好交往相當(dāng)頻繁，他們多次贈(zèng)送鴕鳥(niǎo)到長(zhǎng)安。這對(duì)石雕藝術(shù)品，是唐代中國(guó)與異域民族友好往來(lái)的歷史寫(xiě)照。
鴕鳥(niǎo)之上，有五對(duì)石馬與牽馬之人，他們均采用了圓雕，而他們的設(shè)置既是皇宮儀仗隊(duì)伍的象征，又是唐朝皇帝文治武功的象征。接下來(lái)，我們看到十對(duì)護(hù)陵翁仲石人，高4米，重達(dá)數(shù)十噸，他們高大魁偉，頭戴冠，高額粗頸，寬袍大袖，雙手柱劍，并足恭立，目視前方，威嚴(yán)地守衛(wèi)著陵園中的主人。
在朱雀門(mén)外的西闕樓前，是《述圣記碑》。這是安葬高宗李治時(shí)，武則天為他立的功德碑。碑文由武則天撰寫(xiě)，中宗李顯書(shū)，8000余字，內(nèi)容是歌頌高宗的文治武功，開(kāi)帝王陵前立功德碑的先例。碑高6.3米，重89.6噸，由七塊巨石組成，因此也稱為“七節(jié)碑”，象征七曜，七曜是古人認(rèn)為構(gòu)成世界的七種基本物質(zhì)：日、月、金、木、水、火、土。七節(jié)碑寓意唐高宗的文治武功如日月星辰，普照天下，光耀千秋。與《述圣記碑》遙遙相望的是《無(wú)字碑》。她高大雄偉，聞名于世。整個(gè)碑用一塊巨石雕成，高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，重98.8噸，碑首刻8條蟠龍，碑身兩側(cè)各刻有冉冉騰飛的.升龍圖一副，龍騰若翔，栩栩如生。龍首上有一振翅欲飛的金鳳凰，出神入化，形象逼真，令人嘆為觀止。碑座陽(yáng)面正中刻有獅馬圖，雄獅昂首怒目，十分威嚴(yán)，駿馬屈蹄俯首溫順可愛(ài)。此碑初立時(shí)未刻一字，故名“無(wú)字碑”。關(guān)于它的由來(lái)，歷來(lái)說(shuō)法很多：一說(shuō)表示武則天功高德大，取《論語(yǔ)》“民無(wú)得而名焉”之意；一說(shuō)：武則天雍容大度，立下此碑，供后人評(píng)說(shuō)自己；一說(shuō)：此碑乃中宗李顯所立，他既不滿武則天的獨(dú)斷專行，不愿違背自己的心意去恭維她，又不愿意以兒子的身份對(duì)自己的母親提出非議，故而立下此碑。這就給我們留下了一個(gè)未解之謎。宋金以后，開(kāi)始有人在“無(wú)字碑”上刻字，從此，無(wú)字碑成了有字碑。其中最珍貴的是用女真文字題寫(xiě)，旁有漢字翻譯的《郎君行記》，女真文字早已絕跡，這段文字，為我們研究女真族歷史文化提供了珍貴的資料。
兩通石碑的北邊是61尊王賓石像，是武則天為紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣下令刻立的。石像身穿緊袖衣，腰束寬帶，足蹬皮靴，背后刻有國(guó)名，姓名和官職。如今，石像頭部均被毀，背后的文字也磨滅不清，只有兩尊石像背后字跡比較清晰，從字跡分析，一人來(lái)自今天的阿富汗，另一人來(lái)自今天的伊朗。著名的歷史學(xué)家郭沫若曾詠詩(shī)曰：巋然沒(méi)字碑猶在，六十王賓立露天。
再往北就是梁山主峰-北峰。在北峰的半腰處，有一X形交叉小道，這就是乾陵地宮的出入口所在地。地宮隧道長(zhǎng)63.1米，寬3.9米，全部用石條填砌，石條間用鐵水澆灌，非常堅(jiān)固。據(jù)考證，乾陵是目前唯一沒(méi)有被盜過(guò)的唐代帝王陵墓，“地下寶藏?zé)o恙否？盛唐文物好探尋”據(jù)考古專家勘測(cè)，乾陵地宮中藏有大量的稀世珍寶，金銀珠玉，錦帛綢緞，典籍字畫(huà)，琳瑯滿目，不勝枚舉。由于諸多原因，乾陵地宮至今尚不能發(fā)覺(jué)，有朝一日乾陵地宮開(kāi)啟，幽宮里保存千年的稀世珍寶將重現(xiàn)天日，到那時(shí)將會(huì)出現(xiàn)世界的又一大奇跡。
參觀完乾陵，我們?cè)賮?lái)了解一下它的陪葬墓。乾陵共有17座陪葬墓，比較著名的有永泰公主墓、懿德太子墓、章懷太子墓等。永泰公主為中宗李顯的第七個(gè)女兒，死時(shí)僅17歲，中宗李顯即位后，追封為永泰公主，并與其丈夫武延基合葬于乾陵北原，陪葬乾陵。懿德太子為中宗長(zhǎng)
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