石寶寨導(dǎo)游詞
石寶寨，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，長(zhǎng)江三峽30個(gè)最佳旅游新景觀之一，美國(guó)探索頻道中國(guó)七大奇觀之一，世界八大奇異建筑之一。下面我們來(lái)看看石寶寨導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。
石寶寨導(dǎo)游詞1
游客朋友們，大家好！歡迎各位游覽長(zhǎng)江三峽！我是來(lái)自鳳凰旅行社的導(dǎo)游員。非常高興有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)。愿壯麗長(zhǎng)江和我的服務(wù)帶給您一個(gè)愉快的旅程。在我的家鄉(xiāng)有這樣一句話，“三峽天下壯，請(qǐng)君來(lái)乘船”，接下來(lái)請(qǐng)大家和我一起上船，一起去領(lǐng)略一下三峽的獨(dú)特魅力。
開(kāi)始講長(zhǎng)江三峽，就不得不說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)江。眾所周知，長(zhǎng)江是中國(guó)第一長(zhǎng)河，世界第三長(zhǎng)河，發(fā)源于青藏高原的唐古拉山，流經(jīng)我國(guó)青海，西藏，云南，四川，重慶，湖北，湖南，江西，安徽，江蘇，上海等11個(gè)省市，最后匯入東海，全長(zhǎng)6300多千米。
長(zhǎng)江三峽西起重慶奉節(jié)白帝城，東至湖北宜昌南津關(guān)，由雄偉壯觀的瞿塘峽、幽深秀麗的巫峽和灘多水急的西陵峽組成，全長(zhǎng)193公里。瞿塘峽以雄著稱，西起重慶奉節(jié)白帝城，東至大溪鎮(zhèn)，峽長(zhǎng)雖然只有短短的8千米，是三峽中最短的一個(gè)，卻有著“夔門(mén)天下雄”的美稱。接著就是以秀出名的巫峽，巫峽因巫山而出名，西起重慶巫山城東的大寧河口，東至湖北巴東縣的官渡口，是三峽中的唯一一個(gè)地跨兩省市的峽谷，全長(zhǎng)45公里。船在巫峽中行，時(shí)而大山當(dāng)前，時(shí)而峰回路轉(zhuǎn)，“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”無(wú)疑是它最好的寫(xiě)照。所以有人把巫峽比喻作一條“迂回曲折的山水畫(huà)廊”。最后經(jīng)過(guò)一段山舒水緩的寬谷地帶，我們便來(lái)到西陵峽。風(fēng)光綺麗的西陵峽，西起秭歸縣香溪河口，東至湖北宜昌南津關(guān)，全長(zhǎng)76公里。曾經(jīng)的西陵峽以灘多水急而著稱，但由于三峽工程蓄水的原因，這里的水勢(shì)已變得平緩，高峽出平湖，除部分景觀淹沒(méi)庫(kù)底之外，多數(shù)綺麗風(fēng)光依然如舊。
說(shuō)到這個(gè)三峽工程，全名為長(zhǎng)江三峽水利樞紐工程。是一座治理和開(kāi)發(fā)長(zhǎng)江的關(guān)鍵性骨干工程，具有防洪，發(fā)電和航運(yùn)等綜合效益。建成的三峽大壩壩高185米，蓄水位為175米，年發(fā)電量達(dá)847億千瓦時(shí)，三峽工程具有發(fā)電、防洪、通航三大作用，是新中國(guó)最偉大的工程。
接著，我們即將看到忠縣石寶寨，它坐落在重慶市忠縣長(zhǎng)江北岸，西距縣城40公里，東距萬(wàn)縣52公里。此處臨江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相傳為女?huà)z補(bǔ)天所遺的一尊五彩石，故稱“石寶”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末譚宏起義，據(jù)此為寨，“石寶寨”名由此而來(lái)。
玉印山是一座拔地而起四壁如削的孤峰。清乾隆初年,借助架于石壁上的鐵索在山頂修建了一座寺廟,名“蘭若殿”;嘉慶年間又聘請(qǐng)能工巧匠研究如何取代鐵索上山,于是便依山取勢(shì)修建這座樓閣。石寶寨塔樓，依山聳勢(shì)，飛檐展翼，塔層從下至上，逐層縮小，各樓層飛閣之間，均有曲折迂回的轉(zhuǎn)梯相通，造型十分奇異。整個(gè)建筑由寨門(mén)、寨身、閣樓組成，共12層，高56米，全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)。塔樓結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心，穿斗式架構(gòu)，無(wú)斗拱，穿枋將摟柱連為一體，木栓將枋、柱固牢，整個(gè)塔樓無(wú)一根鐵釘，乃世所罕見(jiàn)。在我國(guó)僅存的幾座高層木結(jié)構(gòu)建筑中，石寶寨寨樓是最高和層數(shù)最多的穿斗式木結(jié)構(gòu)建筑，是我國(guó)南方民間建筑的一顆明珠。
石寶寨建筑群由進(jìn)寨道路、山門(mén)、山上樓閣、魁星閣、天子殿五部分組成。進(jìn)寨道路由條石順山腳鋪就。距山門(mén)25米處有石牌坊一座，橫匾上陰刻大書(shū)“必自卑”。現(xiàn)在我們來(lái)到了二樓，這里有巴蔓子將軍的雕像。東周末期，巴國(guó)將軍蔓子求楚國(guó)出兵平內(nèi)亂，許諾以三座城池相謝。亂既平，巴蔓子不忍國(guó)家割讓城池，“乃自刎以頭授楚使”，請(qǐng)向楚王致歉。楚王感動(dòng)，“以上卿禮葬其頭”，巴國(guó)“亦以上卿禮葬其身”。緊接著，我們將要來(lái)到山頂天子殿，天子殿始建于1572年，因殿門(mén)橫書(shū)“紺宇凌霄”，故又名“紺宇宮”，分為前、正、后三殿。前殿為護(hù)法殿，殿中有忠義神武的關(guān)圣大帝和象征風(fēng)調(diào)雨順的四大天王雕像，全國(guó)各地關(guān)羽像很多，石寶寨這個(gè)非常獨(dú)特，顯得神情親切，豪情萬(wàn)丈。正殿為玉皇殿，殿中塑有3米多高的玉皇大帝坐像，莊嚴(yán)神圣。后殿為王母娘娘殿，殿中有形態(tài)逼真的王母娘娘和七仙女塑像。
好了，各位朋友我今天給大家的講解就到這里，那么我們今天的行程呢，到這里也就要告一段落了，短短的一天我們就參觀了三峽各個(gè)景區(qū)，大家的激情與活力給我留下了深刻的印象，同時(shí)我也希望自己的講解能給大家?guī)Ю勖篮玫幕貞洝Ｗ詈�，在這里祝愿大家身體健康，萬(wàn)事如意。
石寶寨導(dǎo)游詞2
各位尊敬的游客朋友，大家好！我是此行的講解員向偉，大家可以叫我小向。
�。ň皡^(qū)門(mén)口）巴渝勝景，首推長(zhǎng)江三峽。三峽之首，當(dāng)數(shù)“江上明珠”—石寶寨。歡迎你們來(lái)到石寶寨觀光旅游。俗話說(shuō)的好，“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳，石寶歸來(lái)不看寨�！笔瘜氄菄�(guó)度4A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)度重點(diǎn)文物保護(hù)單位，已經(jīng)作為民國(guó)時(shí)期“金圓券”上的圖案。忠縣石寶寨和云陽(yáng)張飛廟、涪陵白鶴梁題刻、忠縣漢闕并稱為三峽四大"國(guó)寶"。
石寶寨位于重慶市忠縣城東32公里處的長(zhǎng)江北岸,可驅(qū)車由重慶市區(qū)經(jīng)滬蓉高速路在忠縣出口經(jīng)忠縣城直達(dá)景區(qū)，也可乘船逆長(zhǎng)江直達(dá)景區(qū)。在長(zhǎng)江干流上，經(jīng)太重慶市忠縣境內(nèi)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便可看見(jiàn)一塊高達(dá)50多米的巨石臨江而立，因其孤峰拔地而起，四壁如削，象一方碩大無(wú)比的玉印，得名玉印山,又稱為石寶。據(jù)科學(xué)考證，其山體實(shí)為中生代侏欏系蓬萊鎮(zhèn)組砂頁(yè)巖等厚水平狀，經(jīng)地殼運(yùn)動(dòng)，水流切割，雨水腐蝕風(fēng)化形成。
�。ㄟM(jìn)入大門(mén)）大門(mén)口的廣場(chǎng)上，有25個(gè)仿明清石缸和石雕。眼前，只有一座240米的鐵索橋?qū)⑹瘜氄完懙剡B接。橋長(zhǎng)214.2米，工程投資1573.14萬(wàn)元，建設(shè)中采用了“具有雙層工作平臺(tái)的掛籃懸臂澆筑”施工技術(shù)、“暫且斜拉桿”和“構(gòu)造受力體系轉(zhuǎn)換”等施工工藝。此設(shè)計(jì)及施工工藝在國(guó)內(nèi)尚無(wú)先例。
�。▏呱希┪覀兌裾镜奈恢媒袊摺ｋS著三峽工程的漸漸完善，當(dāng)三峽水位達(dá)到175米后，江水將淹至寨樓正門(mén)中央，石寶寨將四面環(huán)水，由于其獨(dú)特的地輿位置、地質(zhì)組織和獨(dú)特的山體外形以及它所承載的深厚歷史文化與自然遺產(chǎn)，不可能實(shí)施異地搬家復(fù)造。因此，對(duì)石寶寨實(shí)施就地保護(hù)顯得尤為緊迫，被國(guó)度列為長(zhǎng)江三峽文物保護(hù)最重要的工程之一。為全面永久保護(hù)好石寶寨，充分體現(xiàn)不改變?cè)驳谋Ｗo(hù)原則，確保石寶寨的文物價(jià)值，經(jīng)過(guò)專家對(duì)此論證對(duì)照，石寶寨保護(hù)工程采用“揭坡圍堤”就地保護(hù)方案,于2005年4月經(jīng)國(guó)度文物局審批同意，同年12月正式開(kāi)工。整個(gè)工程總投資10897萬(wàn)元。為了足夠堅(jiān)固，打入水下的鋼筋水泥“墻”平均27米深，相當(dāng)于9層樓高，最深的30米。圍堤的高度是178米，而今水面距離寨底還有一段距離。經(jīng)過(guò)三年的施工，而今完工后的石寶寨，大壩蓄水后每年10月至次年5月它是“全島”，夏天水位下降后，又會(huì)變成“半島”，當(dāng)時(shí)在大修時(shí)已經(jīng)有三套包圍方案，“大圍”、“中圍”、“小圍”。大圍是指將整個(gè)石寶鎮(zhèn)都包圍起來(lái)，小圍是指只包圍塔樓一段。而最終采取了而今的中圍方案——也就是不動(dòng)寨子，抬高樓門(mén)，沿玉印山四周修筑一圈護(hù)坡，保護(hù)山體。同時(shí)在護(hù)坡上修建1米高的仰墻，把整個(gè)寨子圍起來(lái)。“從而今的結(jié)果來(lái)看，這是最好的。既美觀又最大地起到保護(hù)作用。可以抵抗長(zhǎng)江百年一遇的風(fēng)浪。”
大家可以往前看，石寶寨巖壁上有一些水泥狀的物體，這是文物專家為了治理危巖的舉措，目前共33處危巖已治理好，專業(yè)職員將鉚桿打入巖石，將巖漿灌進(jìn)去，凝固后就將巖石支撐起來(lái)，使其堅(jiān)不可摧。塔樓里的構(gòu)件部分進(jìn)行了更換。據(jù)悉，由于石寶寨本身年久失修，文物專家將局部的構(gòu)件拆卸下來(lái)進(jìn)行了“殺毒”。當(dāng)年的古樹(shù)都保留了下來(lái)，四周還增加了休憩座椅、觀景亭、廊橋等。
眼前，我們看見(jiàn)的石寶寨，起源于明萬(wàn)歷年間，借助鐵索在玉印山頂始建天子殿，明末起義軍曾據(jù)此為寨，故稱為石寶寨。清康熙年間(1662)，當(dāng)?shù)啬芄で山碁榻鉀Q取代鐵索上山，在玉印山南側(cè)依崖取勢(shì)，建9層樓閣，通高56米，紅墻綠瓦，飛檐展翼，甚為壯觀。相傳這是當(dāng)?shù)啬芄で山车敏敯鄮煾抵畨?mèng)傳，據(jù)雄鷹展翅盤(pán)旋而上印山，引發(fā)靈感，聯(lián)想設(shè)計(jì)。建筑總體布局依山就勢(shì)，局部處理靈活巧妙，無(wú)論是軸線安排、大門(mén)位置、樓梯設(shè)計(jì)和外型處理，均不受理論束厄局促，創(chuàng)新果敢，匠心獨(dú)具，是我國(guó)南方民間奇異建筑藝術(shù)的一朵奇葩,也被譽(yù)為長(zhǎng)江邊上的一顆明珠,是長(zhǎng)江三峽黃金旅游線上集山、水、古建筑景觀于一體的旅游景區(qū)。
而今，請(qǐng)大家隨我步入這座融“自然遺產(chǎn)”和“文化遺產(chǎn)”于一體的藝術(shù)殿堂，去回顧一部古建筑史，去作一次美的巡禮。石寶寨建筑群由進(jìn)寨道路、廟門(mén)、上山閣樓、魁星閣、天子殿五部分組成。進(jìn)寨道路由條石路逆山腳鋪就。距廟門(mén)25米處有石牌坊一座，橫扁上陰刻大書(shū)“必自卑”，語(yǔ)出：《禮記中庸》：“正人之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑。”向人們暗示“登高必自卑”的道理。右方刻小字“道光二十六年清和月之日”，左方刻“首事鄧自得字”。反面橫額楷書(shū)“瞻之在前”（語(yǔ)源自《論語(yǔ).子罕》“瞻之在前，忽焉在后”）四字。意思是看見(jiàn)它的時(shí)候，它在你前面，可是忽然之間，一不留神它又出而今后面了。形容事物飄忽不定，難以把握。點(diǎn)明上寨轤轉(zhuǎn)旋升，景物變幻。 廟門(mén)為磚石構(gòu)造牌坊，門(mén)額橫書(shū)“梯云直上”，比喻登天的云梯。以云為梯，扶搖直上九霄。中立豎“小蓬萊”三字，喻意古傳八仙歇息修煉之地，今乃人間仙境。廟門(mén)飾以雙獅戲彩球、哪吒鬧海、五龍捧圣、魁星點(diǎn)斗等浮雕、泥塑，描金繪彩，絢麗多姿。
我們眼前上山樓閣全部為木質(zhì)穿斗構(gòu)造，共12層，從下而上逐層縮小，木石相銜，依崖而建，四角三方，是我國(guó)現(xiàn)存最高和層數(shù)最多的古建筑。說(shuō)到這個(gè)穿斗構(gòu)造，我而今給大家簡(jiǎn)單介紹其建筑特色。穿斗式房屋架構(gòu)早在漢代就已出現(xiàn)，也是中國(guó)古代木造建筑的主要構(gòu)造情勢(shì)之一。塔樓構(gòu)造獨(dú)具匠心，穿斗式木構(gòu)架，無(wú)斗拱，穿枋將樓柱連為一體，木栓將枋、柱固牢，整個(gè)塔樓無(wú)一鐵釘，乃世所罕見(jiàn)。塔寨樓層層向山體傾斜，以減輕寨樓荷載，每樓三面為木格花窗，臨江面有直徑一米左右的圓窗，便于通風(fēng)觀景，減少阻力，為古人運(yùn)用建筑力學(xué)的典范之作，雖歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，仍穩(wěn)如磐石。正如那句廣告詞說(shuō)的，石寶寨（華碩主板），堅(jiān)如磐石！所以石寶寨雖歷經(jīng)五百多年歲月，樓閣仍然堅(jiān) 固如初，絲毫未益。在上山樓閣里有三組雕塑群像。這三組群像講述了三個(gè)故事。
其一為巴曼子刎首保城故事。巴曼子是東周末期(大約在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中后期)巴國(guó)的將軍，臨江城（今重慶境內(nèi)忠縣）人。在東周末期，有一年巴國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，巴國(guó)國(guó)君驚慌失措，無(wú)奈只好向強(qiáng)大的'鄰邦楚國(guó)求救。應(yīng)允平息內(nèi)亂后，愿意割讓包括忠州在內(nèi)的三個(gè)城池作為謝禮，結(jié)果楚國(guó)派兵很快為巴國(guó)平息了內(nèi)亂。不久，楚國(guó)使臣到忠州來(lái)要城時(shí)，駐守忠州城的巴曼子將軍，不忍心讓百姓改巴姓楚。他對(duì)楚使說(shuō)：“我們把全城珠寶獻(xiàn)給楚王，保留忠州等三個(gè)城池�！背共桓易髦�，回國(guó)向楚王稟報(bào)，巴曼子也派使臣同往。楚王一聽(tīng)，怒發(fā)沖冠：“不行！決不能更改！若不獻(xiàn)出三城，我要派兵征討。那時(shí)玉石俱焚，休怪我無(wú)情無(wú)義！”巴國(guó)使臣同楚使回到忠州，向巴曼子表達(dá)了楚王意見(jiàn)，全城軍民肝火萬(wàn)丈，不愿割城，愿意拼死警備忠州。巴曼子想如果同意割城，自己會(huì)成千古罪人；如果不割城，楚王大兵壓境，巴國(guó)勢(shì)單力薄，抗敵如同以卵擊石，自己身為將軍，既不能為國(guó)分憂，又不能為民解難，真是慚愧萬(wàn)分。最后，他決心以一死報(bào)效國(guó)度，解救滿城百姓，這既可取信于楚國(guó)，又可振救百姓鄉(xiāng)親。他把楚使叫到跟前，滿臉正氣的說(shuō)：“城池是巴國(guó)全城人民的城池，楚想要城，全城百姓不應(yīng)允，我決不做違背百姓意愿的事，我情愿將頭顱割下，代替這座城池，作為對(duì)楚國(guó)的報(bào)答。”說(shuō)完，他取下隨身佩戴的寶劍自刎而死，百姓見(jiàn)巴將軍死了，一個(gè)個(gè)哭得死去活來(lái)，人人都愿戰(zhàn)死在忠州城下，誓死不作楚國(guó)臣民。楚國(guó)使臣見(jiàn)了，膽戰(zhàn)心驚，只好帶著巴曼子的頭回去稟報(bào)楚王，楚王也驚得呆頭呆腦，半天說(shuō)不出一句話。他想，派兵討城，如果巴國(guó)三城百姓都像巴曼子一樣，誓死不從，冒死抵抗，那時(shí)不僅城得不到，反倒要益兵折將。想了好一陣，他長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)道：“巴將軍真算是天下第一忠臣，如果我獲得像巴將軍這樣一位臣子，不知要比獲得城池強(qiáng)幾多”。因而他放棄了索三城的動(dòng)機(jī)，還以上卿的禮節(jié)將巴曼子的頭葬于楚國(guó)。
其二為張飛義釋嚴(yán)顏的故事。初為益州牧劉璋巴郡太守，鎮(zhèn)江州（今重慶市渝中區(qū)）。建安十七年（212年），劉璋懾于北方曹操的威逼，遣法正于荊州（今湖北）迎劉備入益州（今四川），嚴(yán)顏認(rèn)為這是“留虎自衛(wèi)”的愚蠢舉措。結(jié)果確如嚴(yán)顏所料，劉備進(jìn)入益州后便還攻劉璋。其時(shí)，諸葛亮率張飛等溯江而上，攻破江州，生擒嚴(yán)顏。張飛斥嚴(yán)顏曰：“我大軍至，為何不降而敢拒戰(zhàn)？”嚴(yán)顏回答道：“是你們不取信義，侵奪我州。我州只有斷頭將軍，而沒(méi)有投降將軍！”張飛大怒，喝令將嚴(yán)顏斬首。嚴(yán)顏面不改色，說(shuō)道：“砍頭就砍頭，還發(fā)什么怒 呢！”因而，張飛為其所動(dòng)，便釋放了嚴(yán)顏，并將其引為賓客。
其三為巾幗英雄秦良玉的故事。明代的秦良玉，更是將忠州的“忠”字推到了一個(gè)新的高度。這一巾幗女子率兄弟子侄 萬(wàn)里勤王，沙場(chǎng)百戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫，令無(wú)數(shù)須眉男子為之黯然失容，三朝皇帝皆對(duì)其大加褒揚(yáng)，熹宗皇帝贊其鎮(zhèn)守山海關(guān)與平奢崇明有功，御賜金匾，匾上大書(shū)“忠義可嘉”四字，并封一品夫人；崇禎皇帝贊其保駕有功，召見(jiàn)于平臺(tái)，賜以彩帛羊酒，并御書(shū)詩(shī)四章賜之，詩(shī)中對(duì)其備極贊譽(yù)。
清嘉慶二十五年川東監(jiān)軍陶澍，在第三層樓石壁上題寫(xiě)“直方大”三字；西巖絕壁上刻有唐朝名相陸贄為官忠州時(shí)赴石寶親書(shū)的“云幾記”三字。頂上的三層叫魁星閣，其為仿木構(gòu)造，三層四角攢尖式，立于山頂，與九層樓閣渾然一體。山頂天子殿分為前、正、后三殿。前殿為護(hù)法殿，殿中有忠義神武的關(guān)圣大帝和意味風(fēng)調(diào)雨逆的四大天王塑像，全國(guó)各地關(guān)羽像多了，石寶寨這個(gè)異常特別，顯得神情親切，豪情萬(wàn)丈。他那有名的紅臉蛋上，端正地?cái)[放著單鳳眼、臥蠶眉、外加五綹長(zhǎng)髯飄胸膛。再看身上，披掩心甲,斜袒綠袍，不是持一把青龍大刀，跨一匹赤兔寶馬，而是放下屠刀手握圣賢書(shū)，顯得斯文儒雅。這是由于關(guān)公雅好《春秋》，白晝征戰(zhàn)沙場(chǎng)，夜晚手不釋卷。正殿為玉皇殿，殿中塑有3米多高的玉皇大帝座像，莊嚴(yán)神圣；后殿為王母娘娘殿，殿中有形態(tài)真切的王母娘娘和七仙女塑像；兩邊為廂房，分別塑有“八仙過(guò)�！焙汀艾幊刈邸贝笮突◢徥〉瘛�
殿前有“鴨子洞”。 寨頂前殿為紺宇宮，宮前一平壩，有鴨子洞，傳說(shuō)洞與江相連，每年5月鎮(zhèn)人于江上流放“孔明燈”（用一條形長(zhǎng)塊木板，板上放一紙竹結(jié)扎糊造的小船，船內(nèi)用大碗盛菜油點(diǎn)燃，另放一只翅、爪皆被縛著的大紅公雞。于長(zhǎng)江邊激流處放置浮于水面，任其自流。）相傳寨上人擲鴨于洞，鴨從江面冒出，眾勇者潛游奪鴨，先持鴨者勝，鳴炮掛紅以嘉獎(jiǎng)（實(shí)是擅游泳的石寶人在長(zhǎng)江而上開(kāi)展的一項(xiàng)體育競(jìng)技活動(dòng)）。殿后有“出米洞”。這個(gè)出米洞講述的是“流米洞與貪和尚”的故事，古里傳說(shuō)，寨上修起寺院后，這石孔每天都流出一些米來(lái)，正巧供廟內(nèi)和尚食用，故稱“石寶”。后來(lái)，和尚想多得一些米，派小和尚偷偷地把石洞鑿大，結(jié)果石洞粒米不流,貪心的和尚獲得了應(yīng)有的懲罰。
�。ㄏ律铰飞希┒裾�(qǐng)大家猜一下眼前立在兩旁的石柱是用來(lái)做什么的呢？這個(gè)叫漢闕。漢闕是漢代的一種紀(jì)念性建筑，有石質(zhì)“漢書(shū)”之稱，是我國(guó)古代建筑的“活化石”。漢代成對(duì)地建在城門(mén)或建筑群大門(mén)外體現(xiàn)威儀等第的建筑物。因左右分列，中間形成缺口，故稱闕（古代“闕”、“缺”通用）。重慶忠縣烏楊闕、丁房闕，無(wú)銘闕，其中烏楊闕是保存最好的漢闕，現(xiàn)存于國(guó)度級(jí)博物館-重慶中國(guó)三峽博物館，為鎮(zhèn)館之寶。
�。x開(kāi)的時(shí)候）不識(shí)廬山真臉孔，只緣身在此山中。大家剛才盡興的登完石寶寨。而今，請(qǐng)大家扭頭再瞧一眼江上明珠石寶寨吧。是不是正應(yīng)正了那句李白的詩(shī)：“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐懼天上人”，這正是這座寶寨的寫(xiě)照。歡迎大家再來(lái)石寶寨觀光旅游。
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