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秦皇島祖山的導(dǎo)游詞

時(shí)間:2021-06-12 12:34:31 導(dǎo)游詞 我要投稿

秦皇島祖山的導(dǎo)游詞

  下面我為大家簡(jiǎn)單介紹一下森林公園的概況:祖山是大約一億年前燕山造山運(yùn)動(dòng)的花崗巖侵入體,經(jīng)過(guò)多次斷襲和長(zhǎng)年風(fēng)化等地質(zhì)過(guò)程,形成了地勢(shì)險(xiǎn)峻的一座獨(dú)立山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤(pán)撥,它如群山之祖,故名“祖山”。祖山位于秦皇島市的西北部,青龍滿族自治縣東南境,東距秦皇島50公里(指現(xiàn)在的北路),西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里,有五大景區(qū):北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)和背牛頂景區(qū)。自然景觀100余處,是一處以奇險(xiǎn)的山景和明秀的水景為主體特色的山岳型自然風(fēng)景區(qū)。

秦皇島祖山的導(dǎo)游詞

  北龍?zhí)毒皡^(qū)

  我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū),這里由絕壁、怪石、奇松、飛瀑組成。

  龍?zhí)讹w瀑(站在關(guān)瀑臺(tái)或倒掛松景點(diǎn)處)我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)地方就是北龍?zhí)毒皡^(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點(diǎn),這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個(gè)瀑布長(zhǎng)年有水,落差60多米,頗有“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的韻致。

  幻松 祖山不僅有那茫茫的林海,而且更有那奇妙的幻松。大家隨我手指的方向往對(duì)面那座山看,在那座山頂上自然生長(zhǎng)著六棵松樹(shù),順著我們眼前的`這條步游路走下去,那么這六棵松樹(shù)將按6、5、4、3的順序變化,大自然的數(shù)字游戲堪稱世界一絕。

  伯牙彈奏(站在看六顆松處)大家對(duì)高山流水的故事可能非常熟悉。據(jù)在,俞伯牙是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位琴師,他彈奏的曲子沒(méi)有人能聽(tīng)懂,為此他感到很悲哀,于是四處游蕩,尋找知音。一天,他途徑祖山,忽見(jiàn)這里美景,頓發(fā)彈奏之情,鐘子期砍柴歸來(lái),耳聞琴韻,便駐足聆聽(tīng),那悠揚(yáng)的琴聲使子期隨口道:“洋洋乎若水兮”。伯牙聽(tīng)到有人能聽(tīng)懂他彈奏的曲子,非常驚喜,隨即又狂奏一曲,子期又道:“巍巍乎若高山兮”,伯牙聽(tīng)后為自己終能尋到知音激動(dòng)萬(wàn)分,便與子期結(jié)為知音,從此,子期每次砍柴,伯牙都扶琴相接,彈琴相送。若干年后,子期因病亡故,幾年以后伯牙攜琴來(lái)探望子期,途中遇一老夫,伯牙便問(wèn):“老人家可相識(shí)子期?”老人沒(méi)有搭言,卻落下兩行淚水。伯牙感到奇怪,繼續(xù)追問(wèn),才知老者便是子期的父親,并得知子期已經(jīng)去世,伯牙悲痛萬(wàn)分,并求老者帶他到子期墳前跪拜,又最后彈奏了一曲。子期已故,伯牙失去知音,他回到他經(jīng)常為子期彈奏的這里,摔琴于崖下(指瀑布下),以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故事。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹(shù),琴韻化為這谷間飛瀑。

  北天門(mén) 現(xiàn)在我們來(lái)到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個(gè)景點(diǎn)北天門(mén),大家望這里看,這是祖山的迎客松(指迎客松),他雖然小了點(diǎn),但他代表著純樸、熱情的青龍人民歡迎各位的光臨,在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無(wú)字碑,千百年來(lái)風(fēng)吹雨打,但它初衷不改,操守如一,默默鏤刻著人間的是非功過(guò),詩(shī)人劉章游完此景做詩(shī)道:“祖山雄奇而著名,山花野草喚文宗。高碑無(wú)字云間立,留著詩(shī)家寫(xiě)不平”。

  天橋山(介紹完迎客松,邊走邊說(shuō))我們面前的這座山叫天橋山,古時(shí)這里沒(méi)有路,山民進(jìn)山打柴、采藥都是用石塊插進(jìn)石縫中形成懸空的石棧道,石棧道極高,極險(xiǎn),所以叫天橋,故名“天橋山”。后來(lái),林場(chǎng)在1966年為了運(yùn)木材開(kāi)鑿這個(gè)隧道。

  曲徑通幽(走出洞口邊走邊說(shuō))這個(gè)景點(diǎn)是曲徑通幽。這里的一些奇石都有些像西游記中的人物形象,所以就以西游記中的人物命名。在這座山的外面有個(gè)唐曾盼徒,這里有悟空戲八戒、八戒尋兄、萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)巖等。大家請(qǐng)望這看(悟空戲八戒處),這就是悟空戲八戒(指悟空石);大家回頭望這里看(指天橋山的絕壁),這就是奇松的代表——絕壁生松,看上去不大,卻都有上百年的樹(shù)齡了;這就是八戒尋兄(走道八戒巖處)相傳唐僧師徒西天取經(jīng)途徑此地,饑渴難挨,唐僧便派大徒弟悟空前去化齋,悟空許久未歸,又派二徒弟八戒前去打探,八戒走到這里,忽聞兵器相擊之聲,以為師兄又和哪路妖怪廝殺,嚇得八戒不敢前行,看他那愁眉不展,憨態(tài)可掬的樣子。其實(shí),傳來(lái)的聲音是谷底驚濤拍岸,鶴唳風(fēng)聲。因?yàn)樵谧嫔接芯艂(gè)瀑布,在這個(gè)景區(qū)就有7個(gè),其中南龍?zhí)毒驮谶@下面,落差70多米,前面這里又有三跳潭,到了雨季水聲很大,所以八戒誤以為是廝殺聲)。悟空也并未走遠(yuǎn),正在拿老豬開(kāi)涮呢。詩(shī)人劉章觀后有詩(shī)云:“天橋石板長(zhǎng)青苔,鶴唳風(fēng)聲老豬哀。一個(gè)跟頭十萬(wàn)里,猴哥何故不歸來(lái)!

  萬(wàn)壽山 (看完八戒巖,指對(duì)面萬(wàn)壽山) 我們大家請(qǐng)往對(duì)面看,這座山叫萬(wàn)壽山,大家仔細(xì)看山上的好多石頭,都很象老壽星;這些老壽星都是來(lái)這尋求萬(wàn)年靈芝,以求長(zhǎng)生不老的。大家請(qǐng)看山頂拿塊大石柱上面是不是有一棵萬(wàn)年靈芝啊,其實(shí)它是一株屬齡逾百年的松樹(shù),它破石而生、抱崖而立。

  望海寺景區(qū)

  我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)地方是五大景區(qū)之一的望海寺景區(qū),望海寺景區(qū)是祖山的中心景區(qū),下山可觀瀑布,上山可登主峰,西去可游花果山,東區(qū)可觀畫(huà)廊谷。

  望海寺景區(qū)景點(diǎn)比較集中,不用遠(yuǎn)行便可一覽祖山眾多風(fēng)光,有仙女云床、秀才觀榜、山字峰、醉臥劉伶、龜兔賽跑、窟窿山、神龜探海、蛟龍出水等奇石、形神兼?zhèn)、惟妙惟肖?/p>

  仙女云床 我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)景點(diǎn)叫仙女云床。相傳,七仙女經(jīng)常來(lái)我們祖山的北龍?zhí)镀俨枷丛,每次洗完澡后都?lái)這里曬太陽(yáng),久而久之就留下了這樣一個(gè)印跡。這只是一個(gè)傳說(shuō),其實(shí)它是冰臼,據(jù)科學(xué)家考證,在二三百萬(wàn)年前以前,這里曾是2000米左右厚的冰川,冰川內(nèi)的高壓融水高速旋轉(zhuǎn)沖擊作用,使巖石表面自然形成一個(gè)臼.狀坑穴,它是兩個(gè)冰臼連在一起的,稱連體冰臼,在別的地方是很少見(jiàn)的,堪稱世界奇觀。

  秀才觀榜(古人云人生有四大喜事,“久旱逢甘霖,他鄉(xiāng)遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時(shí)”。在封建科舉制度下的古代文人,一旦榜上有名便要高爵厚祿,榮華寶貴;一旦名落孫山,就只有失魂落魄,一張皇榜不知牽動(dòng)著多少顆貪圖功名利祿的心。)大家隨我手指的方向往對(duì)面的山崖上看,那里有一塊站立的方形石壁,在這塊石壁的左側(cè)還有一個(gè)細(xì)小的石柱相向而立,這個(gè)小石柱就像一個(gè)人背著手,仰著頭,在石壁上尋找什么,我們把這一組石景叫秀才觀榜,方形的石壁恰似一塊皇榜,細(xì)小石柱恰似秀才,此時(shí)正在那里忐忑不安地辨認(rèn),一遍又一遍災(zāi)荒榜上的仔細(xì)地尋找自己的名字,其貪圖功名利祿之心躍然石上,詩(shī)上劉章詠詩(shī)道:君觀皇榜我觀君,一樣神情兩樣心。君視功名山岳重,我憐山水有詩(shī)魂。

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