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經(jīng)典寶塔山導(dǎo)游詞11篇
作為一名導(dǎo)游，通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？以下是小編精心整理的經(jīng)典寶塔山導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
經(jīng)典寶塔山導(dǎo)游詞 1
寶塔山古稱嘉嶺山，位于延安城東地，延河之濱，在山上可鳥瞰延安整個城區(qū)。因山上有塔，故通常稱作寶塔山。寶塔山高1135.5米，山上寶塔，始建于唐，現(xiàn)為明代建筑。平面八角形，九層，高約44米，樓閣式磚塔。
寶塔山是革命圣地延安的重要標志和象征。中共中央進駐延安后，這座古塔成為革命圣地的標志和象征，建國后，國務(wù)院將延安寶塔歸入第一批全國重點文物保護單位延安革命舊址之中。1953年版第二套人民幣二元券正面圖案為“延安寶塔山”。中華人民共和國1955年頒授的獨立自由勛章，核心圖案就是寶塔山。
“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山”，著名文學(xué)家賀敬之的名名熱情的謳歌了寶塔山在中國人民心目中的神圣地位。寶塔山上，歷史文物和現(xiàn)代革命文物星羅棋布，交相輝映，滿山綠樹成蔭，花草爭艷。
延安古名膚施，是西北的'邊塞重鎮(zhèn)。宋代韓琦、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守。寶塔山為歷代守將必去之處。寶塔建于唐代(一說明代)，塔高44米，9級，為八角形磚塔。塔內(nèi)有階梯，可登塔頂。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書院、烽火臺等古跡。明延安知府顧延壽有詩曰：“嘉嶺疊疊椅晴空，景色都歸西照中。塔影例分深樹綠，花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞塢，野鳥飛歸錦繡從�！彼讓觾蓚�拱門門額上還分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。塔旁還有鐘一口，明崇禎年間鑄造，擊之聲徹全城。黨中央在延安時，曾以此報警。
此外山上還有長達260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是延安市的標志性建筑，是游覽延安的必去之地，但你若是想拍攝寶塔的全景，還得上清涼山才行。
寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。
巍巍寶塔山，滾滾延河水，經(jīng)常出現(xiàn)在詩人、畫家的筆下，人們歌頌寶塔，懷念寶塔，實際是在懷念延安歲月，歌頌延安精神，緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,成了人們追尋當(dāng)年，接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂。
經(jīng)典寶塔山導(dǎo)游詞 2
說到延安，隨即想起寶塔山。寶塔山是延安的標志性建筑，到延安，不可不去寶塔山�！皫谆鼗貕衾锘匮影玻p手摟定寶塔山�！痹娙速R敬之《回延安》中的這一佳句，滿懷深情，頗為感人，現(xiàn)在引入導(dǎo)游介紹延安的解說詞。
寶塔山，古稱豐林山，宋時改名嘉嶺山，現(xiàn)在人們又稱寶塔山。山頂上的那座寶塔，始建于唐代，現(xiàn)為明代建筑，高44米，共九層，為平面八角形，樓閣式磚塔。北宋時，韓琦、范仲淹等一代名將在寶塔山屯兵設(shè)寨，戍邊御敵，留下眾多古跡。近代，中國共產(chǎn)黨人在這里洞察世界風(fēng)云，創(chuàng)建了領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的.大本營。它是歷史名城延安的標志，也是中國革命圣地的標志和象征。據(jù)導(dǎo)游介紹，抗日戰(zhàn)爭時期，日軍曾派飛機來轟炸寶塔山，結(jié)果誤炸別處，寶塔山完好無損�！按四颂煲�!”聞?wù)邿o不感慨。
寶塔山位于延安城東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠，配得上“巍巍”二字。山上遍布各種名貴喬灌木，林木茂盛，空氣清新，登上山頂，涼風(fēng)拂面，暑氣頓消。山頂視野開闊，放眼望去，棗園優(yōu)美的風(fēng)景襯映著高大的偉人雕像，楊家?guī)X紅旗飄飄，王家坪綠樹行行，一處處紅色遺址流動著人潮，全城風(fēng)光盡收眼底。寶塔山下，濱河花園旁的鬧市街區(qū)，高樓林立，車水馬龍，一派繁華景象。寶塔山猶如一位歷史老人，見證了延安滄桑巨變，與祖國同步發(fā)展，日新月異，高歌猛進。
經(jīng)典寶塔山導(dǎo)游詞 3
說到延安，立刻想起寶塔山。寶塔山是延安的象征性建筑，去延安，不能去寶塔山�；氐綁糁谢氐窖影玻p手擁抱寶塔山。詩人賀敬之《回延安》中的這句佳話，充滿深情，非常感人，現(xiàn)在引進導(dǎo)游介紹延安的解說詞。
寶塔山，古稱豐林山，宋時候改名為嘉嶺山，現(xiàn)在人們又稱寶塔山。山頂寶塔建于唐代，現(xiàn)為明代建筑，高44米，共9層，平面八角形，樓閣式磚塔。北宋時期，韓琦、范仲淹等世代名將在寶塔山屯兵設(shè)寨，守衛(wèi)敵人，留下許多古跡。近代，中國共產(chǎn)黨人在這里洞察世界風(fēng)云，打造領(lǐng)導(dǎo)全民進行抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的大本營。是歷史名城延安的標志，也是中國革命圣地的標志和象征。據(jù)導(dǎo)游介紹，抗日戰(zhàn)爭時期，日軍派飛機轟炸寶塔山，結(jié)果誤炸了其他地方，寶塔山?jīng)]有損壞。這是天意！聞?wù)吒锌f千。
寶塔山位于延安城東南方，海拔1135.5米，是周圍山冠，配合巍巍一詞。山上遍布著各種珍貴的`喬灌木，林木茂盛，空氣清新，登上山頂，涼風(fēng)拂面，消暑。山頂視野開闊，放眼望去，棗園美麗的風(fēng)景映襯著高大的偉人雕像，楊家?guī)X紅旗飄揚，王家坪綠樹行走，到處紅色遺跡流動人潮，城市風(fēng)景盡收眼底。寶塔山下，濱河花園旁邊的繁華街道，高樓林立，車水馬龍，繁華景象。寶塔山就像歷史老人，目睹了延安滄桑的巨大變化，與祖國同步發(fā)展，日新月異，高歌猛進。
經(jīng)典寶塔山導(dǎo)游詞 4
親愛的游客朋友們：
大家好！歡迎來到革命圣地延安，我是你們今天的導(dǎo)游，很榮幸能帶領(lǐng)大家一同游覽寶塔山這一極具歷史意義與獨特魅力的地方。
寶塔山，坐落在延安城東南方，海拔 1135.5 米，它是延安的標志性建筑，也是中國革命的重要象征之一。大家順著我手指的方向看，那高聳入云的寶塔便映入眼簾了，它就像一位歷經(jīng)滄桑的老者，靜靜地佇立在這里，見證著歲月的變遷和這座城市的發(fā)展。
咱們現(xiàn)在沿著這條蜿蜒的'山路緩緩而上，一邊走一邊感受這里獨特的氛圍吧。寶塔山原名嘉嶺山，山上的寶塔始建于唐代，在宋代的時候又進行了重建，它是八角形的樓閣式磚塔，一共有九層，高約 44 米。大家仔細瞧，寶塔的每一層飛檐都向上翹起，猶如展翅欲飛的鳥兒，造型十分優(yōu)美。塔身上還鑲嵌著許多精美的匾額和題刻，這些可都是不同歷史時期留下來的珍貴文化印記呀，它們從側(cè)面反映了寶塔山在人們心中的重要地位。
來到寶塔近前，大家可以繞著它走一走，仔細觀賞一番。這座寶塔在歷史上有著非凡的作用呢，在抗日戰(zhàn)爭時期，它就是延安精神的燈塔，給無數(shù)革命志士指引著方向。那時候，全國各地的熱血青年懷揣著救國的理想，看到寶塔的身影，就仿佛看到了希望，紛紛奔赴延安，投身到革命的洪流當(dāng)中�？梢哉f，寶塔山承載了那段波瀾壯闊的革命歷史，凝聚著人們對那段歲月的深厚情感。
站在寶塔山上，極目遠眺，整個延安城的美景盡收眼底。大家看，那邊是延河，河水緩緩流淌，就像一條蜿蜒的玉帶，穿城而過，它與寶塔山相互映襯，構(gòu)成了一幅獨特而又美麗的畫面。在這片土地上，曾經(jīng)留下了毛主席等革命家的足跡，他們在這里指揮作戰(zhàn)、領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)，度過了艱苦卻又充滿激情的歲月。
咱們繼續(xù)往前走，這邊還有一些窯洞式的建筑，它們也是當(dāng)年革命生活的一個縮影。當(dāng)年，許多機關(guān)單位、學(xué)校就設(shè)在這樣的窯洞里，雖然條件十分艱苦，但大家懷著堅定的信念，克服了重重困難，在這里孕育出了偉大的延安精神。如今，這些窯洞經(jīng)過修繕，依舊保留著當(dāng)年的風(fēng)貌，讓我們能夠真切地感受到那段不平凡的歷史。
游客朋友們，寶塔山不僅僅是一座山，更是一種精神的寄托，一段歷史的見證。希望大家在這里能用心去感受它的魅力，銘記那段革命歷史，把延安精神傳承下去。接下來大家可以自由活動，拍照留念，去深入探尋這里的點點滴滴，但一定要注意安全哦，咱們一會兒在山下集合。
謝謝大家！
經(jīng)典寶塔山導(dǎo)游詞 5
各位游客朋友們：
大家好！今天我們來到的是充滿紅色記憶與深厚文化底蘊的寶塔山，我是你們此次行程的導(dǎo)游，希望能陪大家度過一段難忘的時光，一同領(lǐng)略寶塔山的獨特風(fēng)采。
寶塔山，地處延安市區(qū)中心，它就像一顆璀璨的明珠，鑲嵌在這片紅色的土地上，散發(fā)著耀眼的光芒。自古以來，這里就是延安的重要地標，有著極高的歷史文化價值。
沿著登山的道路前行，大家可以看到周圍郁郁蔥蔥的樹木，它們像是忠誠的衛(wèi)士，守護著這座承載著無數(shù)故事的寶塔山�，F(xiàn)在我們離寶塔越來越近了，眼前這座巍峨的寶塔，可是有著千年的歷史呢。它始建于唐代，后歷經(jīng)多次修繕，才呈現(xiàn)出如今我們看到的這般模樣。寶塔整體為八角形，九層的塔身拔地而起，在陽光的照耀下顯得格外莊重。塔的每層都設(shè)有飛檐，飛檐下掛著風(fēng)鈴，微風(fēng)吹過，鈴聲清脆悅耳，仿佛在訴說著過去的故事。
走近寶塔，大家可以看到塔身上有著眾多的題刻，這些題刻有的出自古代文人墨客之手，有的則是近現(xiàn)代革命先輩留下的，它們跨越了不同的時代，卻都匯聚在了這里，讓寶塔山成為了一座天然的歷史文化長廊。每一道題刻背后都蘊含著深刻的意義，或是對寶塔山美景的贊美，或是表達對革命事業(yè)的堅定信念，它們見證了寶塔山在歲月長河中的重要角色。
站在寶塔山上，視野一下子開闊起來，俯瞰延安城，一種別樣的情懷涌上心頭。延河從山下緩緩流過，河水波光粼粼，那座著名的延河大橋橫跨其上，連接著城市的兩岸。當(dāng)年，革命的隊伍就是從這座橋上走過，奔赴各個戰(zhàn)場，去為了新中國的成立而拼搏奮斗。而寶塔山的寶塔，就如同一座燈塔，無論白天黑夜，始終為人們照亮前行的道路，它是延安精神的象征，激勵著一代又一代的人為了理想而不懈努力。
這邊還有一些展示區(qū)，里面陳列著許多和延安時期相關(guān)的老照片、老物件，通過這些珍貴的展品，我們可以更加直觀地了解到當(dāng)年革命生活的`艱辛與不易。那些簡陋的生活用品、粗糙的生產(chǎn)工具，無不體現(xiàn)出革命先輩們在艱苦環(huán)境中頑強不屈的精神品質(zhì)，也讓我們更加珍惜現(xiàn)在來之不易的美好生活。
朋友們，寶塔山的魅力不僅僅在于它的自然風(fēng)光，更在于它所承載的革命歷史和孕育出的偉大延安精神。希望大家在這里能好好感受，有所收獲，接下來大家可以自由活動，去細細品味寶塔山的韻味，記得按時在指定地點集合哦。
感謝大家的聆聽，祝愿大家在寶塔山玩得開心！
經(jīng)典寶塔山導(dǎo)游詞 6
尊敬的游客朋友們：
歡迎各位來到延安的寶塔山，我是你們的導(dǎo)游，很高興能為大家做這次的導(dǎo)覽服務(wù)，帶大家走進這座充滿傳奇色彩的圣地，探尋它背后的故事與魅力。
寶塔山，在延安那可是無人不知、無人不曉，它宛如一座不朽的豐碑，矗立在這片土地上，銘刻著中國革命的光輝歷程。我們剛踏入這片區(qū)域，可能就已經(jīng)感受到了那種莊嚴肅穆的氛圍，仿佛歷史的畫卷正緩緩在眼前展開。
咱們順著登山步道向上攀登，一路上大家可以看到不少前來參觀的游客，大家來自五湖四海，卻都懷著對寶塔山的崇敬之心。瞧，在不遠處，那標志性的寶塔已經(jīng)清晰可見了。這座寶塔啊，有著深厚的歷史淵源，它最早可以追溯到唐代，歲月悠悠，雖歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕、戰(zhàn)火洗禮，但依然堅強地挺立在這里，向世人展示著它的堅韌與不凡。
寶塔的建筑風(fēng)格獨具特色，八角形的塔身，九層的樓閣式造型，盡顯古樸典雅。從下往上看，它高聳入云，給人一種頂天立地的感覺。而且，塔身上的細節(jié)之處更是讓人贊嘆不已，飛檐斗拱的設(shè)計精美絕倫，每一層的飛檐都像是在向天空伸展，展現(xiàn)出一種靈動的美。還有那些掛在飛檐下的風(fēng)鈴，當(dāng)微風(fēng)輕輕拂過，鈴聲便會響起，清脆的鈴聲在山間回蕩，仿佛在為我們講述著那些久遠的故事，有古代的傳說，也有近現(xiàn)代的革命事跡。
來到寶塔跟前，大家可以近距離地去欣賞它。塔身上有著許多的匾額和題刻，這些文字就像是一把把鑰匙，打開了歷史的大門，讓我們能深入了解不同時期寶塔山的地位和意義。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，寶塔山的寶塔更是成為了一種精神象征，它像一盞明燈，照亮了無數(shù)革命戰(zhàn)士的心，吸引著全國各地的有志青年匯聚到延安，大家懷著同一個夢想，就是要為建立一個新中國而努力奮斗。當(dāng)時的寶塔山周圍，是一片火熱的革命景象，大家在這里學(xué)習(xí)、生活、戰(zhàn)斗，留下了太多可歌可泣的故事。
站在這山頂之上，憑欄遠眺，整個延安城的風(fēng)貌一覽無余。延河蜿蜒流淌，兩岸的建筑錯落有致，現(xiàn)代化的城市與古樸的寶塔山相互交融，形成了一幅獨特的畫面。這邊還有一些復(fù)原的`革命舊址，走進那些窯洞，簡陋的陳設(shè)、粗糙的墻面，都能讓我們真切地感受到當(dāng)年革命先輩們的艱苦生活條件。然而，就是在這樣的環(huán)境下，他們憑借著堅定的信念和頑強的意志，鑄就了偉大的延安精神，這種精神一直傳承至今，影響著我們每一個人。
游客朋友們，寶塔山是一本生動的歷史教科書，它用自己的方式向我們訴說著過去，也激勵著我們面向未來。希望大家在這里能用心去感受它的厚重與魅力，把這份獨特的記憶帶回家。接下來大家可以自由活動，去拍照留念，去細細品味這里的一切，咱們在規(guī)定時間在山下集合哦。
再次感謝大家的光臨，祝愿大家旅途愉快！
經(jīng)典寶塔山導(dǎo)游詞 7
親愛的游客朋友們：
大家好！歡迎來到革命圣地延安，我是你們今天的導(dǎo)游，非常榮幸能夠帶領(lǐng)大家游覽寶塔山，一同領(lǐng)略這座承載著厚重歷史與革命精神的名山風(fēng)采。
寶塔山，古稱豐林山，宋時改名為嘉嶺山，它坐落在延安城東南方，海拔 1135.5 米，是周圍群山之冠，也是延安最重要的標志性景觀之一。寶塔山之所以聞名遐邇，關(guān)鍵就在于山頂那座巍峨聳立的寶塔，它就像一位忠誠的守護者，靜靜地俯瞰著這片土地，見證了歲月的變遷和歷史的滄桑。
現(xiàn)在，咱們沿著這條蜿蜒的山路緩緩而上吧。一路上，大家可以看到兩邊郁郁蔥蔥的樹木，它們在微風(fēng)中輕輕搖曳，仿佛在向我們訴說著過去的故事。在登山的過程中，大家不妨感受一下這清新的空氣，和城市里的喧囂截然不同，讓人身心格外舒暢。
經(jīng)過一番攀登，咱們終于來到了寶塔跟前。這座寶塔始建于唐代，現(xiàn)存的建筑乃是明代重建的，它是八角形樓閣式磚塔，高約 44 米，一共有九層。塔的外觀古樸典雅，飛檐斗拱，雕梁畫棟，每一層的八個角上都掛著風(fēng)鈴，微風(fēng)吹過，鈴聲清脆悅耳，仿佛在演奏著一曲悠揚的歷史之歌。站在寶塔之下，抬頭仰望，您會被它的雄偉壯觀所震撼，心中涌起對古代勞動人民智慧與技藝的無限贊嘆。
朋友們，寶塔山在革命戰(zhàn)爭年代更是有著特殊的意義。當(dāng)時，延安是中國革命的中心，是無數(shù)熱血青年和革命志士向往的圣地，而寶塔山就成了延安的象征，指引著人們奔赴抗日的最前線，投身到解放全中國的偉大事業(yè)中去。許多愛國人士、國際友人都是循著寶塔的'光芒來到延安，在這里，他們找到了救國的真理，看到了民族的希望。毛主席等革命家也曾多次登上寶塔山，在這里指點江山，謀劃著革命的宏圖大業(yè)�？梢哉f，寶塔山見證了那段波瀾壯闊的革命歷史，它所蘊含的紅色精神激勵著一代又一代的中國人奮勇向前。
咱們再往這邊走走，從這里眺望出去，整個延安城的美景盡收眼底。鱗次櫛比的現(xiàn)代建筑與古樸的窯洞相互映襯，展示出這座城市獨特的風(fēng)貌。那邊是延河，河水悠悠流淌，它就像一條母親河，滋養(yǎng)著這片土地，也見證了延安的發(fā)展與變遷。
在寶塔山的周圍，還有許多革命舊址值得大家去參觀，比如山下不遠處的延安革命紀念館，那里陳列著大量珍貴的歷史文物和資料，全方位地展現(xiàn)了延安時期的革命歷程，能讓大家更加深入地了解那段光輝歲月。
好了，親愛的游客朋友們，寶塔山的游覽就暫告一段落了，希望大家在這里不僅欣賞到了美麗的自然風(fēng)光，更感受到了深厚的革命文化底蘊。接下來，咱們可以前往下一個景點繼續(xù)探索延安的魅力啦，大家跟緊我哦。
經(jīng)典寶塔山導(dǎo)游詞 8
各位游客朋友們：
大家好呀！歡迎大家來到延安的寶塔山景區(qū)，我是你們的導(dǎo)游，今天將由我陪伴大家一同領(lǐng)略這座充滿傳奇色彩的寶塔山的獨特魅力，相信這會是一次難忘的旅程。
寶塔山位于延安市區(qū)中心，它猶如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在這片紅色的土地上，散發(fā)著獨特的光芒。這座山承載著厚重的歷史文化，自古以來就是延安的重要地標，見證了無數(shù)的風(fēng)云變幻，有著說不盡的故事等待我們?nèi)ヱ雎牎⑷ジ惺堋?/p>
咱們沿著這條登山步道開始今天的游覽吧，大家可以邊欣賞沿途的風(fēng)景邊聽我講講寶塔山的歷史淵源。寶塔山原名嘉嶺山，在歷史的長河中，它幾經(jīng)更名，留下了許多珍貴的歷史遺跡。不過，要說最引人注目的，那無疑是山頂上那座高聳入云的寶塔了。這座寶塔始建于唐代，歷經(jīng)風(fēng)雨，多次修葺重建，如今我們看到的模樣，是明代所保留下來的建筑風(fēng)格，八角形的樓閣式磚塔，盡顯古樸大氣，每一層都有著獨特的韻味，從塔基到塔頂，都凝聚著古代工匠們的心血和智慧。
看，咱們現(xiàn)在已經(jīng)來到了寶塔近前，大家仔細瞧瞧，塔的每一層都有精美的門窗裝飾，飛檐上的琉璃瓦在陽光的照耀下熠熠生輝，盡顯莊嚴華麗。那八角飛檐上掛著的風(fēng)鈴，更是增添了幾分靈動之美，風(fēng)一吹，清脆的鈴聲響起，仿佛是在和過往的人們訴說著這座塔所經(jīng)歷的悠悠歲月。站在這里，想象一下在過去的千百年間，它始終屹立不倒，俯瞰著腳下這片土地上發(fā)生的故事，是不是覺得特別震撼呢？
然而，寶塔山的.意義可不僅僅在于它的歷史文化價值，更在于它在革命戰(zhàn)爭年代所扮演的重要角色。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，延安作為革命的大本營，吸引了全國各地的有志青年奔赴而來。那時候，寶塔山就是他們心中的燈塔，遠遠地看到寶塔的身影，就仿佛看到了革命的希望，找到了前進的方向。無數(shù)革命先輩們圍繞著寶塔山，在這里學(xué)習(xí)、工作、戰(zhàn)斗，為新中國的成立立下了不朽的功勛。寶塔山也因此成為了延安精神的象征，激勵著一代又一代中華兒女為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力。
從這里放眼望去，延安市的全貌一覽無余。那邊流淌著的就是延河了，它與寶塔山相互輝映，構(gòu)成了一幅美麗又充滿韻味的畫面。河兩岸的建筑錯落有致，既有現(xiàn)代化的高樓大廈，又保留了傳統(tǒng)的窯洞民居，這種獨特的風(fēng)貌正是延安這座城市發(fā)展的生動寫照。
游客朋友們，寶塔山的每一寸土地、每一塊磚石都蘊含著深厚的情感和歷史記憶，希望大家在這里能用心去感受它的魅力，留下一段美好的回憶。接下來，咱們還有更多有趣的景點等著去探索呢，大家跟我繼續(xù)前行吧。
經(jīng)典寶塔山導(dǎo)游詞 9
尊敬的各位游客：
大家好！歡迎來到有著 “中國革命圣地” 之稱的延安，而我，是大家此次寶塔山之行的導(dǎo)游，很開心能帶領(lǐng)大家一同走進這座充滿歷史韻味與革命豪情的寶塔山，去探尋它背后的故事，感受它獨特的魅力。
寶塔山，地處延安城東南，是周圍群山的佼佼者，海拔雖然不算特別高，但它的地位卻舉足輕重。它就像一本厚重的史書，翻開每一頁，都能看到歲月留下的深刻印記。自古以來，寶塔山就備受矚目，有著深厚的文化底蘊，諸多文人墨客在這里留下了他們的足跡和詩篇，為這座山增添了別樣的文化氣息。
不過，要說寶塔山最具標志性的，自然是那矗立在山頂?shù)膶毸恕Ｔ蹅冄刂@條古樸的石階慢慢向上攀登，在攀登的過程中，大家可以盡情地呼吸這山間清新的空氣，感受著周圍寧靜而莊重的氛圍。隨著我們逐漸靠近寶塔，相信大家內(nèi)心的期待也在不斷增加吧。
瞧，眼前這座雄偉的寶塔已經(jīng)完整地呈現(xiàn)在我們面前了。它始建于唐代，后經(jīng)明代重建，至今已有數(shù)百年的歷史了。寶塔整體呈八角形，是樓閣式的磚塔結(jié)構(gòu)，通高約 44 米，共九層，看上去既古樸又典雅。塔身的每一層都有精美的磚雕裝飾，那些細致的花紋、靈動的圖案，無不展示著古代建筑技藝的高超。而且呀，每層塔角上懸掛的風(fēng)鈴，在微風(fēng)的吹拂下，會發(fā)出清脆悅耳的聲響，仿佛是在為我們講述著那些久遠的往事，讓人不禁沉醉其中。
在革命戰(zhàn)爭的烽火歲月里，寶塔山更是意義非凡。當(dāng)時，延安是全中國進步青年和愛國志士心目中的圣地，是革命的搖籃。而寶塔山就如同黑暗中的明燈，閃耀在延安的上空，為無數(shù)前來尋求救國真理的人們指引著方向。不管是從祖國的四面八方趕來的熱血青年，還是國際上關(guān)心支持中國革命的友人，只要看到了寶塔山的寶塔，就知道自己來到了革命的中心，找到了志同道合的伙伴，找到了為民族解放而奮斗的力量源泉。毛主席等革命家也常常登上寶塔山，站在這里登高望遠，思考著中國革命的道路，謀劃著戰(zhàn)略布局，它見證了那段波瀾壯闊、可歌可泣的'革命歷史，也承載了無數(shù)革命先輩們的理想與信念。
現(xiàn)在，咱們站在寶塔山上，視野開闊，可以將整個延安城的美景盡收眼底。遠處的延河宛如一條蜿蜒的玉帶，穿城而過，滋養(yǎng)著這片土地，也見證了延安從革命年代到如今現(xiàn)代化建設(shè)的變遷歷程。山下那一片片錯落有致的建筑，既有傳承著延安特色的窯洞，又有拔地而起的現(xiàn)代化高樓，新舊交融，展現(xiàn)出了這座城市獨特的魅力和勃勃生機。
游客朋友們，寶塔山不僅僅是一座山，更是一種精神的象征，是中華民族不屈不撓、追求光明的生動寫照。希望大家在這里能充分領(lǐng)略到它的魅力，將這份紅色記憶銘記于心。接下來，咱們可以去周邊其他的景點繼續(xù)探索延安的紅色文化啦，大家跟緊我哦。
經(jīng)典寶塔山導(dǎo)游詞 10
寶塔山，古稱豐林山，宋時改名為嘉嶺山。現(xiàn)在人們又稱寶塔山。寶塔山位于延安城東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠。寶塔山上視野開闊，林木茂盛，山林空氣清新，涼爽宜人，夏季平均氣溫較內(nèi)低3～4攝氏度，是消夏避暑的好地方。
高聳于我們面前的這座古塔，始建于公元766～779年。距今已有1200多年了。這座古塔在宋代曾經(jīng)重修，金、明兩代又予以修茸�，F(xiàn)存塔高44米，塔基周長36.8米，為八角九級樓閣式磚塔。寶塔底層壁有南北兩個拱門，北門內(nèi)有階梯，可緣梯登臨塔頂。
明清之際，均稱這座塔為 “古塔”。1937年黨中央進駐延安后，延安成為領(lǐng)導(dǎo)中國革命的中心和總后方�！皾L滾延河水，巍巍寶塔山”，成為無數(shù)革命青年和愛國人士向往的地方，這座古塔也煥發(fā)了青春，成為圣地的象征，延安的標志，于是便有了“延安寶塔”之稱，古老的“嘉嶺山”之名也被 “寶塔士山”所代替。1956年8月6日延安寶塔被公布為陜西省第一批重點文物保護單位，1997年又被列為全國重點文物保護單位。
自明以來，寶塔歷經(jīng)350余年的風(fēng)雨侵蝕和戰(zhàn)火洗禮，到全國解放時，已是彈痕累累，遍體鱗傷。新中國成立后，古塔也獲得新生。陜西省、延安市人民政府曾于 1959年和1984年兩次撥出�？睿瑢毸M行了全面維修。替換了塔體風(fēng)蝕殘磚，填補了彈洞，裝設(shè)了樓梯，加砌了基座，并在塔尖安裝了避雷針，在塔身檐角上環(huán)飾了彩燈。1996年國慶期間，我們拆卸了所有彩燈，在寶塔周圍及塔頂層重新安裝泛光燈；2001年，延安市委、市人民政府在寶塔山實施了“點亮” 工程，將寶塔和山體按照主題美觀的要求安裝了各種燈飾，每天晚上開燈2小時，便寶塔山光芒四射。從遠處看，金碧輝煌，塔影亭立，景色蔚為壯觀。當(dāng)然，您可以登上這巍巍的寶塔，延安全城將盡收眼底，大可領(lǐng)略“欲窮千里目，更上一層樓”的滋味。
現(xiàn)在，我們來到了鐘亭。在這個鐘亭里懸掛的鐘是明代的鐵制洪鐘，為明朝崇偵元年（1628年）鑄造。該鐘高150厘米，直徑160厘米。鐘的上部有佛教常用的蓮花紋飾，下部有道教常用的.八卦紋飾，是佛道合一的標志。這口鐘原置于對面的太和山道觀，抗日戰(zhàn)爭時期邊區(qū)保安部把它移到這里，作為報警之用。鐵鐘音質(zhì)清宏，余聲久繞，可傳方圓 30～50公里。1938年11月日寇飛機轟炸延安時，這口鐘發(fā)出報警的鐘聲，日機將延安炸成一片廢墟，而它卻像一名忠誠的衛(wèi)士，巋然屹立于寶塔山崖，為保衛(wèi)延安立下了不可磨滅的功勛。全國解放后，市委、市政府在恢復(fù)文物遺址中，就將這口鐵鐘懸掛于原址，供游人參觀。
大家向東邊看！這座建筑物叫做望寇臺，當(dāng)年范仲淹鎮(zhèn)守延安時，為了觀察敵情，指揮作戰(zhàn)，就在嘉嶺山的最高峰修筑此臺。此臺建于最高峰，到了夜間，星辰逼臨，好像伸手可滴，因此人們又稱其為摘星樓。原樓已毀，我們現(xiàn)在看到的這座樓是1987年在原址上重建的。摘星樓周圍有一古城寨遺址， 至今仍有殘缺的城垣和地洞，為當(dāng)年指揮作戰(zhàn)的工事與堡壘。
沿摘星樓往下，向西延伸的這道土畔，是一段古城墻，用黃土夯筑而成，直到山下，通過南門與鳳凰山的城墻相連。（南門的位置在現(xiàn)在育才小學(xué)附近，現(xiàn)在人們?nèi)苑Q“南門坡” 現(xiàn)建材公司、鳳凰稅務(wù)所一帶仍存有石砌城墻殘垣。）
摘星樓的北面，是一個約400平方米的大平臺，這就是東岳廟的遺址。東岳廟始建于宋代，明武宗正德元年（1506年），延安知府王彥奇予以重建。宋、元、明以來，直至民國初年，東岳廟在延安周圍很有名氣，在佛教界也頗具影響。每年四月二十八日為廟會，據(jù)一些健在的老人介紹，20世紀20年代，寶塔山的廟會（東岳廟和鬼王廟）還相當(dāng)興盛。由于遭到歷次戰(zhàn)爭的破壞，特別是1937年日本侵略者飛機轟炸延安后，東岳廟及寶塔山上的其他建筑物全部被毀。
東北邊那個獨立的磚砌成的四棱臺，是烽火臺。烽火臺是古代的一種通訊報警設(shè)備，如有敵情，夜間點火為號，白天燃燒柴草或狼糞生煙。據(jù)說狼糞燃燒時生煙更烈，垂直上升，便于觀察，因此有“邊關(guān)起狼煙之說”。范仲淹鎮(zhèn)守延州（今延安）時，曾在那里修有烽火臺，是一個黃土夯筑的四棱臺�，F(xiàn) 在我們所看到的烽火臺是1993年6月至9月在原址上重新修建的，臺高10.9米，臺頂面積103.3平方米，臺底面積253.8平方米。這座烽火臺的位置選擇絕妙，雖不在山巔，但視野十分開闊，登臨臺上，能看到東、西、南三川的盡頭。自然，一旦烽火狼煙起，三川軍民皆知。
從烽火臺往南，那山腰中的建筑群，是新修的茶社。那里原是嘉嶺書院遺址。嘉嶺書院，又稱范公書院，最初為范仲淹所修。范公鎮(zhèn)守延州時，一面筑城修寨，加強軍事防備，抵御西夏進犯，一方面大興學(xué)風(fēng)，修建書院，廣召三軍學(xué)子，進行習(xí)文研究，培養(yǎng)了一批有文化、有見識的棟梁之才。明弘治年 間在其遺址上重建嘉嶺書院，當(dāng)時修有正堂三間，內(nèi)塑范公像；五經(jīng)會講堂三間，供諸子講經(jīng)教學(xué)之用；院內(nèi)還植有松柏桃李樹千余株，環(huán)境幽靜，特別優(yōu)美，對當(dāng)時文化的發(fā)展起過很好的作用。清乾隆十六年（1738年）又重建。1979年修建茶社時，在書院遺址出土了《嘉嶺書院記》石碑一遍，記載清乾隆十六年（1738年）重建事跡。此碑先立于書院遺址外，碑身已斷為兩截，文字也有所剝落，但大部分仍清晰可見。
在烽火臺下，距烽火臺高約100米的延河之畔，有一口通河井。該井是范仲淹駐守延州時，特別為嘉嶺山的守軍供水而修鑿的，后人稱為范公井。井口呈橢圓形，井深24米，四周以塊石圍砌。雖歷時近千年，井筒完好，被列為延安市第一批重點文物保護單位。
現(xiàn)在我們看到的是寶塔山又一著名的景觀——摩崖石刻。該處占地面積2864平方米，該石刻高6～7米，長260米，上面有歷代文人墨客的手跡。其中最著名的是范仲淹手書“嘉嶺山”三個隸書大字。“嘉”是美好的意思，“嶺”是指山脈。每字高3.68米，寬3.37米。因風(fēng)雨剝蝕，字跡模糊，明朝初年曾加以深鑿，后被涂成紅色（陜西歷史博物館陳列刻字的照片）。其南約50米處，還刻有 “胸中自有數(shù)萬甲兵”，說的是范公用兵如神，也十分珍貴。還有宋代石刻“高山仰止”、“出將入相”、“先憂后樂”、“重崗疊翠”、“云生幽外”、“嘉嶺勝境稱第一”、“泰山北斗”、“一韓一范”等刻字。摩崖石刻還包括近代偉人名人手跡百余幅，供游人欣賞品味。
說到這里，就不得不提一個人，他就是范仲淹。范仲淹 （989-1052年），蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，其先世為彬州（今陜西彬縣）人，后徙家江南，是北宋著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。1040年，宋王朝任命韓琦、范仲淹為陜西經(jīng)略安撫副使。范仲淹自請到延州，抵延州后，開始對延州地區(qū)的城防進行全面的整修和加固，其中就包括對嘉嶺山的整修。當(dāng)時，范仲淹把嘉嶺山作為守備延州的重要陣地和指揮中心，因而予以精心修筑。以上介紹的望寇臺、烽火臺、范公井等就是其遺跡。范仲淹抵達延州后，勵精圖治，竭力醫(yī)治戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，使得延州一線軍心、民心大為振奮，實力也得到加強。于是夏人相誡說：“無以延州為意，今小范老子（范仲淹）腹中自有數(shù)萬甲兵，不比大范老小可欺也。”
范仲淹在延州戍邊只有近一年時間，但其建樹頗多，留下了豐富的文化遺產(chǎn)。他選賢任能，并在軍事、政事繁忙之際，注重教育，興建書院，實在難能可貴，無愧政治家、軍事家、文學(xué)家的稱號。他的《岳陽樓記》至今仍為散文之杰作，特別是他的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，可謂眾口皆碑。這句名言，不僅是他文才的集中表現(xiàn)，同時也是他崇高精神的體現(xiàn)。后人曾于延安東關(guān)（現(xiàn)電業(yè)局地帶）建 “韓范二祠”來紀念他和韓琦。
經(jīng)典寶塔山導(dǎo)游詞 11
寶塔山，今稱歉林山，宋時改名為嘉嶺山�，F(xiàn)在人們又稱寶塔山。寶塔山位于延安鄉(xiāng)東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠。寶塔山上視野合闊，林木興隆，山林空氣清新，風(fēng)涼宜人，冬日仄均氣溫較內(nèi)亂爭低3～4攝氏度，是消夏避暑的好地方。
高聳于我們面前的這座今塔，始修于公元766～779年。距古已有1200多年了。這座今塔在宋代曾經(jīng)重建，金、亮二代又予以建茸�，F(xiàn)存塔高44米，塔基周長36.8米，為八角九級樓閣式磚塔。寶塔底層壁有北南二個拱門，南門內(nèi)亂爭有階梯，可緣梯登臨塔頂。
亮清之際，均稱這座塔為“今塔”。1937年黨中口入駐延安后，延安成為領(lǐng)導(dǎo)中國革命的中央以及總后方�！皾L滾延河水，巍巍寶塔山”，成為無數(shù)革命青年以及愛國人士向來之處，這座今塔也煥收了青春，成為圣地的象征，延安的標志，因而便有了“延安寶塔”之稱，今老的“嘉嶺山”之名也被“寶塔士山”所與代。1956年8月6日延安寶塔被收布為陜西省第一批重點文物回護雙位，1997年又被列為齊國重點文物回護雙位。
自亮以去，寶塔歷經(jīng)350余年的風(fēng)雨腐蝕以及戰(zhàn)火洗禮，到齊國解放時，已是彈痕乏乏，創(chuàng)痕累累。新中國成立后，今塔也取得新生。陜西省、延安市百姓政府曾于1959年以及1984年二次撥出博款，對寶塔舉行了齊面維建。替換了塔體風(fēng)蝕馂余磚，填剜了彈洞，裝設(shè)了樓梯，加砌了基座，并在塔尖安裝了避雷針，在塔身檐角上環(huán)飾了彩燈。1996年國慶期間，我們拆卸了掃數(shù)彩燈，在寶塔周圍及塔頂層從頭安裝泛光燈;延安市委、市百姓政府在寶塔山實施了“點明”工程，將寶塔以及山體遵照主題美觀的要求安裝了各種燈飾，每天晚上合燈2小時，便寶塔山光線四射。從遠處看，金碧光輝，塔影亭立，景色蔚為壯觀。當(dāng)然，你可以或許登上這巍巍的寶塔，延安齊鄉(xiāng)將一覽無余，大可領(lǐng)略“欲窮千里目，更上一層樓”的滋味。
現(xiàn)在，我們?nèi)サ搅绥娡�。在這個鐘亭里吊掛的鐘是亮代的鐵造洪鐘，為亮朝崇偵元年(1628年)鑄制。該鐘高150厘米，直徑160厘米。鐘的上部有釋教常用的蓮花紋飾，下部有敘教常用的八卦紋飾，是佛敘開一的標志。這心鐘本置于當(dāng)面的太以及山敘觀，抗日戰(zhàn)爭時期邊區(qū)保安部把它移到這里，做為報警之用。鐵鐘音質(zhì)清宏，余聲暫繞，可傳方圓30～50千米。1938年11月日寇飛機轟炸延安時，這心鐘收出報警的鐘聲，日機將延安炸成一片廢墟，而它卻像一名忠誠的衛(wèi)士，巋然屹立于寶塔山崖，為守衛(wèi)延安立下了沒有可磨滅的勛績。齊國解放后，市委、市政府在恢復(fù)文物遺址中，就將這心鐵鐘吊掛于本址，供游人觀光。
人人向東邊看!這座修建物叫作望寇臺，當(dāng)年范仲淹鎮(zhèn)守延安時，為了觀察敵情，指揮做戰(zhàn)，就在嘉嶺山的最高峰修筑此臺。此臺修于最高峰，到了夜間，星辰逼臨，恍如伸手可滴，因此人們又稱其為摘星樓。本樓已毀，我們現(xiàn)在看到的這座樓是1987年在本址上重修的'。摘星樓周圍有一今鄉(xiāng)寨遺址，至古仍有馂余缺的鄉(xiāng)垣以及地洞，為當(dāng)年指揮做戰(zhàn)的工事與堡壘。
沿摘星樓來下，向西延伸的這敘土畔，是一段今鄉(xiāng)墻，用黃土夯筑而成，直到山下，通過北門與鳳凰山的鄉(xiāng)墻相連。(北門的地位在現(xiàn)在育才小學(xué)附近，現(xiàn)在人們?nèi)苑Q“北門坡”現(xiàn)修材公司、鳳凰”"稅務(wù)”"所一帶仍存有石砌鄉(xiāng)墻馂余垣。)
摘星樓的南面，是一個約400仄方米的大仄臺，這等于東岳廟的遺址。東岳廟始修于宋代，亮武宗正德元年(1506年)，延安知府王彥偶予以重修。宋、元、亮以去，直至民國初年，東岳廟在延安周圍很有名氣，在釋教界也頗具影響。每年四月兩十八日為廟會，據(jù)一些健在的老人介紹，20世紀20年代，寶塔山的廟會(東岳廟以及鬼王廟)還相當(dāng)興盛。由于受到歷次戰(zhàn)爭的破壞，出格是1937年日原侵犯者飛機轟炸延安后，東岳廟及寶塔山上的別的修建物齊部被毀。
東南邊那個獨立的磚砌成的四棱臺，是烽火臺。烽火臺是今代的一種通訊報警設(shè)備，如有敵情，夜間點火為號，利劍天燃燒柴草或狼糞生煙。據(jù)說狼糞燃燒時生煙更烈，垂直上降，便于觀察，因此有“邊閉起狼煙之說”。范仲淹鎮(zhèn)守延州(古延安)時，曾在那里建有烽火臺，是一個黃土夯筑的四棱臺。現(xiàn)在我們所看到的烽火臺是1993年6月至9月在本址上從頭建修的，臺高10.9米，臺頂面積103.3仄方米，臺底面積253.8仄方米。這座烽火臺的地位選擇絕妙，雖沒有在山巔，但視野非常合闊，登臨臺上，能看到東、西、北三川的盡頭。制作，一旦烽火狼煙起，三川軍民皆知。
從烽火臺來北，那山腰中的修建群，是新建的茶社。那里本是嘉嶺書院遺址。嘉嶺書院，又稱范公書院，最初為范仲淹所建。范公鎮(zhèn)守延州時，一壁筑鄉(xiāng)建寨，增強軍事防備，抵御西夏侵略，一方面大興學(xué)風(fēng)，建修書院，廣召齊軍學(xué)子，舉行習(xí)文研究，培養(yǎng)了一批有”"文化”"、有見識的棟梁之才。亮弘亂年間在其遺址上重修嘉嶺書院，其時建有正堂三間，內(nèi)亂爭塑范公像;五經(jīng)會講堂三間，供諸子講經(jīng)教學(xué)之用;院內(nèi)亂爭還植有松柏桃李樹千余株，環(huán)境幽靜，出格劣美，對其時文化的倒退起過很好的做用。清坤隆十六年(1738年)又重修。1979年建修茶社時，在書院遺址出土了《嘉嶺書院記》石碑一遍，記載清坤隆十六年(1738年)重修功勞。此碑先立于書院遺址外，碑身已斷為二截，文字也有所剝落，但大全數(shù)仍清晰可見。
在烽火臺下，距烽火臺高約100米的延河之畔，有同心專心通河井。該井是范仲淹駐守延州時，出格為嘉嶺山的守軍供水而建鑿的，后人稱為范公井。井心呈卵形，井深24米，四周以塊石圍砌。雖用時近千年，井筒完好，被列為延安市第一批重點文物回護雙位。
現(xiàn)在我們看到的是寶塔山又一著名的景觀——摩崖石刻。該處占地面積2864仄方米，該石刻高6～7米，長260米，下面有歷代文人書生的手跡。此中最著名的是范仲淹手書“嘉嶺山”三個隸書大字�！凹巍笔莾�(yōu)美的意思，“嶺”是指山脈。每字高3.68米，嚴3.37米。因風(fēng)雨剝蝕，字跡依稀，亮朝初年曾加以深鑿，后被涂成紅色(陜西”"汗青”"專物館陳列刻字的照片)。其北約50米處，還刻有“胸中自有數(shù)萬甲兵”，說的是范博用兵如神，也非常珍貴。另有宋代石刻“高山俯止”、“出將進相”、“先憂后樂”、“重崗疊翠”、“云生幽外”、“嘉嶺勝境稱第一”、“泰山斗極”、“一韓一范”等刻字。摩崖石刻還搜羅近代巨人名人手跡百余幅，供游人欣賞品味。
說到這里，就沒有得沒有提一小我，他等于范仲淹。范仲淹(989-1052年)，蘇州吳縣(古江蘇蘇州)人，其先世為彬州(古陜西彬縣)人，后徙家江北，是南宋著名的”"政亂”"家、軍事家以及文學(xué)家。1040年，宋王朝錄用韓琦、范仲淹為陜西經(jīng)略安撫副使。范仲淹自請到延州，抵延州后，合始對延州區(qū)域的鄉(xiāng)防舉行齊面的整建以及加固，此中就搜羅對嘉嶺山的整建。其時，范仲淹把嘉嶺山做為守備延州的首要陣地以及指揮中央，于是予以精口修筑。以上介紹的望寇臺、烽火臺、范公井等等于其遺跡。范仲淹達到延州后，勵精圖亂，勉力醫(yī)亂戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，使得延州一線軍口、民口大為振奮，實力也得到增強。因而夏人相誡說：“無以延州為意，古小范老子(范仲淹)腹中自有數(shù)萬甲兵，沒有比大范老小可欺也�！�
范仲淹在延州戍邊只需近一年光陰，但其修樹頗多，留下了歉富的文化遺產(chǎn)。他選賢任能，并在軍事、政事繁忙之際，注重教育，興修書院，其實難能寶貴，無愧政亂家、軍事家、文學(xué)家的稱號。他的《岳陽樓記》至古仍為散文之杰做，出格是他的“先世界之憂而憂，后世界之樂而樂”的名句，可謂寡心皆碑。這句”"名言”"，沒有僅是他文才的選集體現(xiàn)，同時也是他崇高精神的表現(xiàn)。后人曾于延安東閉(現(xiàn)電業(yè)局地帶)修“韓范兩祠”去紀念他以及韓琦。
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