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瑯琊山導(dǎo)游詞范本
導(dǎo)語(yǔ)：瑯琊山是皖東第1名勝，為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國(guó)24大文化名山之1，中華百座名山之1，安徽省5大風(fēng)景區(qū)之1。下邊是小編給大家分享的瑯琊山的導(dǎo)游詞，希望各位朋友在旅途愉快！
瑯琊山導(dǎo)游詞1
凡讀過(guò)宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修的名篇《醉翁亭記》的人，無(wú)不為其描繪的美景所傾倒：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也�！边@瑯琊山便是在安徽省滁州市西南約５公里處，是著名的風(fēng)景名勝區(qū)�，樼鹕焦欧Q摩陀嶺，后何以名瑯琊，歷來(lái)說(shuō)法不一。一種說(shuō)法是：東晉瑯琊司馬睿曾寓居于此而改稱瑯琊。另一種說(shuō)法是：西晉鎮(zhèn)東大將軍瑯琊王司馬釉率數(shù)路大軍“出涂中”（指滁水流域）滅吳，吳主孫皓“詣?dòng)哉?qǐng)降”獻(xiàn)璽即在此，因而山稱瑯琊。而《古今圖書(shū)集成？瑯琊山匯考》載又一說(shuō)：“人以其有似于山東東海之瑯琊山，故亦名為瑯琊�！�
瑯琊山險(xiǎn)峻而秀麗。其山峰“聳然而特立”；其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。數(shù)百年的松樹(shù)、梅樹(shù)蒼勁挺拔，特有的瑯琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，瑯琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉……散布山間，歸云洞、雪鴻洞……神秘莫測(cè)。九洞十一泉，處處引人入勝�，樼鹕骄吧逵模赜小芭钊R之后無(wú)別山”的美譽(yù)。
深秀湖位于回北門(mén)通往瑯琊山寺院的轉(zhuǎn)彎處，古為一水潭，是游人臨溪垂鉤之所。１９５８年，滁縣人民政府將水潭擴(kuò)建成一座小水庫(kù)。１９８３年，瑯琊山管理處因地制宜，將這里辟為一新的風(fēng)景區(qū)。因其三面環(huán)山，景色秀麗，取歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約５４０平方米。湖水上源瑯琊溪，下遁余家洼水庫(kù)，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預(yù)制件，具有明顯的現(xiàn)代建筑特色。橋上筑有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建筑特點(diǎn)，湖面?zhèn)冉ㄓ腥g六架梁木的水榭，為旅游服務(wù)場(chǎng)所。水榭下為人工青石基礎(chǔ)，湖水貫通其下。春夏季節(jié)，游人憑水而樂(lè)，清涼爽快，堪稱妙境。
會(huì)峰閣是瑯琊山風(fēng)景名勝中的最高建筑物。它于１９８８年開(kāi)工興建，建筑在南天門(mén)的明朝建筑會(huì)峰亭的殘基上（原會(huì)峰亭被日軍侵略中國(guó)時(shí)燒毀）。新建筑的會(huì)峰閣依山而建，美觀大方，氣勢(shì)雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會(huì)峰閣每層是六面八角，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫(huà)柱，古樸大方。閣上２４個(gè)鈴角，都裝有銅鈴，山風(fēng)拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會(huì)峰閣，極目遠(yuǎn)望，天高地闊，心曠神情。這里陽(yáng)光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。大概是因?yàn)楸娚搅嘘?duì)，一收眼底，這里象一座檢閱臺(tái)，檢閱千山爭(zhēng)秀，萬(wàn)峰蒼郁，所以此閣才命名為會(huì)峰閣吧！由于會(huì)峰閣立在瑯琊山的最高峰，人們都愛(ài)來(lái)此了望祖國(guó)的壯麗山河。站在會(huì)峰閣向南面的山外平原去，地面寥廊，煙霧蒼茫，村莊星羅棋布，河塘閃亮如鏡，在晴朗無(wú)云天氣還可以隱約看到幾十公里外的長(zhǎng)江如帶，浩渺東去。
瑯琊山導(dǎo)游詞2
瑯琊山險(xiǎn)峻而秀麗。其山峰“聳然而特立”；其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。數(shù)百年的松樹(shù)、梅樹(shù)蒼勁挺拔，特有的瑯琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，瑯琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉……散布山間，歸云洞、雪鴻洞……神秘莫測(cè)。九洞十一泉，處處引人入勝�，樼鹕骄吧逵模赜小芭钊R之后無(wú)別山”的美譽(yù)。 深秀湖位于回北門(mén)通往瑯琊山寺院的轉(zhuǎn)彎處，古為一水潭，是游人臨溪垂鉤之所。1958年，滁縣人民政府將水潭擴(kuò)建成一座小水庫(kù)。1983年，瑯琊山管理處因地制宜，將這里辟為一新的風(fēng)景區(qū)。因其三面環(huán)山，景色秀麗，取歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米。湖水上源瑯琊溪，下遁余家洼水庫(kù)，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預(yù)制件，具有明顯的現(xiàn)代建筑特色。橋上筑有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建筑特點(diǎn)，湖面?zhèn)冉ㄓ腥g六架梁木的水榭，為旅游服務(wù)場(chǎng)所。水榭下為人工青石基礎(chǔ)，湖水貫通其下。春夏季節(jié)，游人憑水而樂(lè)，清涼爽快，堪稱妙境。 會(huì)峰閣是瑯琊山風(fēng)景名勝中的最高建筑物。它于1988年開(kāi)工興建，建筑在南天門(mén)的明朝建筑會(huì)峰亭的殘基上（原會(huì)峰亭被日軍侵略中國(guó)時(shí)燒毀）。新建筑的會(huì)峰閣依山而建，美觀大方，氣勢(shì)雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會(huì)峰閣每層是六面八角，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫(huà)柱，古樸大方。閣上24個(gè)鈴角，都裝有銅鈴，山風(fēng)拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會(huì)峰閣，極目遠(yuǎn)望，天高地闊，心曠神情。這里陽(yáng)光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。
瑯琊山導(dǎo)游詞3
3國(guó)鼎立時(shí)期，滁州成為魏吳交兵的戰(zhàn)場(chǎng)。西晉“8王之亂”時(shí)，瑯琊王司馬睿曾在滁州西南摩陀嶺避難，瑯琊山因此而得名座落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱“中國(guó)4大名亭”。是安徽省著名古跡之1，宋朝大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作《醉翁亭記》寫(xiě)的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特點(diǎn)。它緊靠峻峭的山壁，飛檐騰空挑出。數(shù)百年來(lái)雖多次遭劫，又多次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并屢次整修。
宋仁守慶歷年間，權(quán)貴當(dāng)?shù)�。原在朝遷中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政，且不避謗，勇于揭穿官吏陰私，因此得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝眼前誣陷他。會(huì)守聽(tīng)信饞言，將歐陽(yáng)修貶謫滁州。
慶歷1年（公元1045年），歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了 便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山麓建造了1座小亭，歐 陽(yáng)修親為作記，這就是著名的《醉翁亭記》。從此， 歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè)飲酒，"太守于客來(lái)飲于 此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號(hào)曰醉翁也。"醉 翁亭"因此得名。歐陽(yáng)修不但在此飲酒，也常在此辦 公。有詩(shī)贊曰："為政風(fēng)流豐年豐，每將公事了亭中"。 醉翁亭落成后，吸引了很多游人。當(dāng)時(shí)的太常博士沈遵便慕名而來(lái)，觀賞之余，創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》（1曰《太守操》），歐陽(yáng)修親為配詞。現(xiàn)在馮公祠前面的1副對(duì)聯(lián)"泉聲如聽(tīng)太守操，海日已照瑯琊山"，便是說(shuō)的這件事。事隔數(shù)年之年，歐陽(yáng)修和沈遵重逢，"夜闌酒半"，沈遵操琴?gòu)棥蹲砦桃鳌罚?quot;宮聲在迭"，"有如風(fēng)輕日暖好鳥(niǎo)語(yǔ)，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對(duì)當(dāng)年在亭是游飲往事的追思，即作詩(shī)以贈(zèng)。 醉翁亭初建時(shí)只有1座亭子，北宋末年，知州唐屬在其旁建同醉。到了明朝，開(kāi)始昌盛起來(lái)。相傳當(dāng) 時(shí)房屋已建到"數(shù)百柱"，惋惜后來(lái)屢次遭到破壞。清朝咸豐年間，不止個(gè)庭園成為1片瓦礫。直到光緒7 年（公元1881年），全椒視察使薛時(shí)雨主穩(wěn)重修，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣。
醉翁亭1帶的建筑，布局緊湊新穎，亭臺(tái)小巧獨(dú)特，具有江南園林特點(diǎn)�？偯娣e雖不到1000平方米，卻有9處互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái)，風(fēng)格各異，人稱"醉翁9景"。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，長(zhǎng)年水聲潺潺，清澈風(fēng)底。亭中有宋朝文學(xué)家、書(shū)法家蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑刻，稱為"歐文蘇字"。亭后最高處有1高臺(tái)，曰"玄帝宮"，登臺(tái)環(huán)視，但見(jiàn)亭前群山涌翠，橫葉眼底；亭后林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫(huà)中。
醉翁亭因歐陽(yáng)修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇，數(shù)百年來(lái)雖然屢次遭動(dòng)，但終不為人所忘，曾有人撰寫(xiě)了1副對(duì)聯(lián)："翁去8百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行67里，亭影不孤。"解放后，人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并屢次整修。如今，此處千載勝境，更加壯觀誘人。
滁州市地處長(zhǎng)江下游北岸，長(zhǎng)江3角洲西緣，為“南京都市圈”核心層城市，“皖江示范區(qū)”北翼城市，自古有“金陵鎖鑰、江淮保障”之稱。滁州具有1500多年的歷史，古稱涂中、清流，州建隋朝，文昌北宋，兼具吳楚淮揚(yáng)之韻，會(huì)聚江淮湖之風(fēng)，千百年來(lái)素為江畔淮左的美好之州。滁州自隋起轄今瑯琊、南譙、來(lái)安、全椒、南京浦口等地。1992年與滁縣地區(qū)合并，構(gòu)成了現(xiàn)在的滁州市。滁州是皖東的區(qū)域中心城市，古都南京的江北門(mén)戶，全國(guó)家電及設(shè)備制造業(yè)基地、全國(guó)雙擁模范城、中國(guó)10大特點(diǎn)休閑城市、全國(guó)科技進(jìn)步先進(jìn)市、安徽省歷史文化名城。
瑯琊山是皖東第1名勝，為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國(guó)24大文化名山之1，中華百座名山之1，安徽省5大風(fēng)景區(qū)之1。風(fēng)景區(qū)內(nèi)丘壑林泉、寺宇、亭臺(tái)、古道、古關(guān)隘均以其蔚然深秀，幽靜淡雅而得天獨(dú)厚。境內(nèi)大小山峰998101座，層巒起伏，溝谷深邃，溪流潺湲，森林茂盛。其高可眺、邃可隱、清可濯、幽可憩、芳可采、麗可詠的自然景觀，逐步構(gòu)成了中外游人向往的瑯琊山“8名”（名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林）文化勝境。
瑯琊山風(fēng)景淡雅英俊，文化淵源久遠(yuǎn)。自唐宋以來(lái)李幼卿、韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時(shí)雨等歷代無(wú)數(shù)文豪墨客，達(dá)官顯貴為之開(kāi)發(fā)山川、建寺造亭、賦詩(shī)題詠，留下大量、出色的文化遺產(chǎn)，具有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”6名勝境。其中唐建瑯琊寺為皖東著名佛寺，也是全國(guó)重點(diǎn)寺觀之1，宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽(yáng)修所著《醉翁亭記》1文而聞名遐邇，被譽(yù)為“天下第1亭”�，樼鹕降挠蓙�(lái)有這樣1個(gè)故事。
1個(gè)4外云游的和尚到了滁州，見(jiàn)到西山風(fēng)景如畫(huà)，就在山上蓋了座叫“西山寺”的寺院。還收留了1個(gè)叫超然的小和尚，小和尚長(zhǎng)的古靈精怪的，但是卻很不開(kāi)竅。和尚教超然忘好了幾個(gè)月的經(jīng)，結(jié)果，連“阿彌陀佛”4個(gè)字都只記得兩個(gè)，而且其中還有1個(gè)字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚1氣之下，就1個(gè)人下山云游4方去了。大半年后，老和尚聽(tīng)說(shuō)滁州蝗蟲(chóng)成災(zāi)，心里犯愁了，擔(dān)心超然就回到了寺院，結(jié)果看到小超然長(zhǎng)的高大了，壯實(shí)了！1點(diǎn)也沒(méi)有遭到蝗災(zāi)的影響！后來(lái)才知道原來(lái)小超然1直在煮石頭吃，煮出來(lái)的石頭黃得象杏子，軟得象芋子，甜得賽桃子。
第2天，老和尚說(shuō)：“超然呀，你念的‘摩陀經(jīng)’，是真經(jīng)，你成了佛啦。從今在后，我們都念‘摩陀經(jīng)’，這寺院也叫‘摩陀寺’吧。”
從爾后，摩陀寺的香火1天旺似1天，人們也就把西山改叫“摩陀山”了。光陰似水，光陰似箭。1眨眼，到了西晉末年。那時(shí)山東有位瑯琊王，名字叫司馬睿。他被8王奪權(quán)鬧得性命難保。只好整理打扮往南逃難。1路上，白天藏身荒廟，夜晚揀著小道1腳高1腳低地趕路。這1天，來(lái)到摩陀山下1個(gè)破草棚子里住下。沒(méi)想到由于連日的奔走勞累，瑯琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他頭上身上冷汗直冒，臉色跟紙1樣黃，在棚子里翻身打滾直到天亮。碰巧，摩陀寺1個(gè)挑水和尚看見(jiàn)了，急忙跑回山上。不1會(huì)就從山上端來(lái)了1碗香茶，讓瑯琊王喝下。
過(guò)了1時(shí)3刻，瑯琊王伸伸膀子挺挺腰，覺(jué)得心口也不疼了，身上也有勁了，1點(diǎn)病也沒(méi)有了。
瑯琊王對(duì)和尚說(shuō)：“多謝師傅救命之恩。我這心口疼病從小就有，犯起來(lái)沒(méi)有10天半月不見(jiàn)輕，藥草吃了不知多少，病卻愈來(lái)愈重。不知師傅用的是甚么神藥有這樣的奇效？”
“出家人，行善為本。救人1命，勝造7級(jí)浮圖。檀越?jīng)]必要多禮。適才的香茶乃是用本山石頭與各樣草藥煮成的，甚么病都能去根�！薄霸鯓�，山上的石頭也能治病？”
和尚將寺院祖師摩陀大師煮石充饑的故事從頭到尾講了1遍，又說(shuō)：“現(xiàn)如今石頭雖不能煮熟充饑了，由于當(dāng)年摩陀大師把煮石之水潑在這山前山后，這山上就長(zhǎng)滿了奇樹(shù)異草。所以這花花草草、樹(shù)根石頭都能治病呢。但不知檀越尊姓大名，聽(tīng)口音不是本地人，怎樣流落在荒郊野外？”
瑯琊王哪敢說(shuō)出實(shí)話呢，就胡編了1套說(shuō)：“我姓劉，叫劉順。家住山東巨野縣。由于要到江南探親訪友，半路上短了盤(pán)纏錢(qián)，只好1路忍饑受寒。我想在這里找些活干干，等湊足了錢(qián)再去江南�！�
和尚對(duì)瑯琊王說(shuō)：“放心，放心。檀越只要不惜力氣，來(lái)到滁州你就不愁吃穿了。這地方有句話：‘滁州地養(yǎng)窮人，1條扁擔(dān)兩根繩’。你看這摩陀山上有柴，有草，有藥材，兔子、山雞滿山轉(zhuǎn)，是座寶山啊。”
瑯琊王司馬睿往山上1看，果然有男男女女在砍柴剜藥打山棗，從綠樹(shù)中傳來(lái)1陣陣山歌聲。從爾后，瑯琊王就裝成個(gè)打柴漢子住在山中，1邊集合4方兄弟，1邊在山中集糧屯兵，晝夜操練。沒(méi)過(guò)量久，司馬睿帶領(lǐng)人馬浩浩蕩蕩打太長(zhǎng)江，在建業(yè)城建立了東晉王朝，司馬睿成了第1個(gè)東晉皇帝。 有1天，東晉皇帝司馬睿帶領(lǐng)文武百官?gòu)慕I(yè)來(lái)到滁州觀賞西山摩陀寺風(fēng)光。司馬睿想起當(dāng)年自己在這兒落難得救、屯兵聚糧的往事，便吩咐傳下詔書(shū)：將山上寺院擴(kuò)建百間，改“摩陀寺”為“瑯琊寺”，改“摩陀山”為“瑯琊山”。他還命御醫(yī)住在瑯琊山搜集山中百草，編成《瑯琊草木篇》，廣傳天下，救4方百姓疾苦。
滁州瑯琊山導(dǎo)游詞4：
親愛(ài)的游客朋友們：大家好，歡迎你們來(lái)到國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)—瑯琊山。我是這里的地接導(dǎo)游某某，固然大家也能夠叫我。。，首先我代表瑯琊山景區(qū)的全部工作人員歡迎你們的到來(lái)，接下來(lái)我將帶領(lǐng)大家欣賞瑯琊的美、瑯琊的秀 大家知道瑯琊山因甚么而出名嗎？嗯，是的，其實(shí)瑯琊山由于北宋時(shí)期大文學(xué)家歐陽(yáng)修寫(xiě)的著作《醉翁亭記》而聞名天下的，在《醉翁亭記》中開(kāi)篇就贊美瑯琊山“林壑尤美，望之蔚但是深秀者，瑯琊也”在2000年瑯琊山被評(píng)為國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為首批4A級(jí)旅游景區(qū)其主峰有大豐山、小豐山、花山、鳳凰山等其最高峰為花山海拔為331米，其他多為200至300米之間景區(qū)內(nèi)有50多處泉眼，泉水清冽甘甜，還有瑯琊溪、深秀湖、鳳凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生輝此次游客朋友們的到來(lái)真是1種視覺(jué)的享受現(xiàn)在映入我們眼簾的就是瑯琊山南京大學(xué)門(mén)了，我們就從這里進(jìn)去吧現(xiàn)在我們便來(lái)到了瑯琊山的第1個(gè)景點(diǎn)了—瑯琊墨苑，它是種庭園建筑，展現(xiàn)在大家眼前的白墻黑瓦、飛檐翹角、亭臺(tái)軒廊、小橋假山等交錯(cuò)體現(xiàn)的是蘇州園林的風(fēng)格，自唐宋以來(lái)前后有歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、辛棄疾等眾多文人墨客都在此留下了大量的珍貴詩(shī)文，為了更好地展現(xiàn)這些瑯琊墨寶，所以景區(qū)的`工作人員搜集與整理了有關(guān)瑯琊山的試詩(shī)、名人字畫(huà)200多篇篆刻于此，所以此地取名為“瑯琊墨苑”大家看這些書(shū)法字畫(huà)如行云流水氣勢(shì)磅礴體現(xiàn)了作者對(duì)瑯琊山的深情厚愛(ài) 現(xiàn)在我們大家沿這條山道向前走便來(lái)到了瑯琊山最著名的景點(diǎn)—醉翁亭，其實(shí)醉翁亭始建于北宋慶歷4年在當(dāng)時(shí)它只不過(guò)是1個(gè)普通給游人歇腳的小亭子，但因歐陽(yáng)修在此寫(xiě)下了千古名篇《醉翁亭記》從此便名揚(yáng)天下，現(xiàn)在的醉翁亭占地約5千平方米，1956年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大家看這個(gè)院門(mén)上“醉翁亭”3個(gè)字是清代同治年間全椒人士書(shū)寫(xiě)的，大家經(jīng)過(guò)天井向東走便來(lái)到亭邊就到了醉翁亭，這是種歇山式建筑風(fēng)格，飛檐翹角106根立柱分立4方。
大家看周?chē)O(shè)置了木欄，這里便是當(dāng)年歐陽(yáng)修常與賓客飲酒賦詩(shī)的地方，游客朋友們可以站在這里來(lái)體會(huì)1下當(dāng)時(shí)大文學(xué)家的意境呢！現(xiàn)在我們便來(lái)到了“2賢堂”故名思議是記念賢人而建的，2賢堂始建于北宋是當(dāng)?shù)氐陌傩諡榱擞浤?位滁州知府王禹某和歐陽(yáng)修而修建地，現(xiàn)在我們?cè)谶@里能看見(jiàn)宋明刻本的《醉翁亭記》的影印本及歐陽(yáng)修手跡的影印件，現(xiàn)在我們向西走便來(lái)到了“寶宋齋”，在這里我們可以看見(jiàn)歐陽(yáng)修的得意弟子蘇軾親筆所寫(xiě)的《醉翁亭記》所雕刻的石碑，由于歐陽(yáng)修散文和蘇軾書(shū)法都是北宋時(shí)期最高水平的代表所以啊，后人便稱此碑為“兩絕碑”。現(xiàn)在再往前走，大家看到泉水了吧，這就是聞名以久的讓泉，現(xiàn)在的讓泉周?chē)怯檬瘔K砌成的方池，看—上方有康熙23年滁州知府王賜魁先生重題的“讓泉”碑刻，方池長(zhǎng)3尺左右深1尺左右，泉水先涌入方池在由方池流向北匯入玻璃沼。方池水溫終年變化不大1直保持在17至18攝氏度泉水中含有多種對(duì)人體有益的微量元素，甘甜清冽游客朋友們我們來(lái)到了歐陽(yáng)修記念館，進(jìn)入內(nèi)堂，大家看到歐陽(yáng)修先生的塑像了嗎？這里還有30多幅全面介紹歐陽(yáng)修生平的壁畫(huà)，長(zhǎng)廊上鑲刻的都是宋朝以來(lái)蘇軾、趙孟頫等大書(shū)法家寫(xiě)的《醉翁亭記》都是使人嘆為觀止的手筆。現(xiàn)在我們沿瑯琊古道向前大約走400米就來(lái)到了瑯琊寺了，瑯琊寺原名寶應(yīng)寺。聽(tīng)說(shuō)，在修這座寺廟之前，主持修建這座此寺的滁州刺史李猶卿曾繪圖給唐朝宗看，恰巧唐朝宗頭天夜里夢(mèng)見(jiàn)1片山林深處有1座寺院其外形與范圍與圖上所畫(huà)地甚為類似，10分高興，所以特賜名“寶應(yīng)寺”�！皩殤�(yīng)寺“歷經(jīng)滄桑幾經(jīng)興廢，現(xiàn)在游客朋友們看見(jiàn)的所有建筑大多數(shù)是清朝30年重新修建地。
1984年正式以“瑯琊寺”命名的瑯琊寺景點(diǎn)有80多處現(xiàn)在可供觀賞的有大雄寶殿、藏經(jīng)閣、明月觀、念經(jīng)閣等游客朋友們現(xiàn)在映入我們眼簾的就是大雄寶殿了，它是瑯琊寺的主體建筑，位于寺廟中央。殿高14米，進(jìn)深15。3米外形古樸典雅，氣勢(shì)雄偉，殿內(nèi)有造型生動(dòng)釋迦牟尼和108羅漢像，像身通體涂金，金光燦燦，神態(tài)畢現(xiàn)栩栩如生�，F(xiàn)在我們向右走便來(lái)到了藏經(jīng)樓，它原名叫“藏經(jīng)閣”當(dāng)今看見(jiàn)的藏經(jīng)樓是1919年重建的，門(mén)額上刻有“3藏玄樞”4個(gè)大字。聽(tīng)說(shuō)此樓曾藏有珍貴的貝葉經(jīng)1部，樓下為千尊玉佛堂，堂內(nèi)擺設(shè)著緬甸國(guó)贈(zèng)送的1千多尊玉佛。聽(tīng)著真想進(jìn)去看看不過(guò)現(xiàn)在已沒(méi)有了。
各位游客朋友們，今天的旅游將要結(jié)束了，我很高興大家非常支持配合我的工作，這短短的時(shí)光里希望成為你們旅游中永久的記憶，希望下次還有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)，祝賀大家在以后生活中每天開(kāi)心，順順利利，再見(jiàn)！
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