天壇回音壁導(dǎo)游詞
關(guān)于天壇是明朝永樂(lè)皇帝建成的祭天圣壇,主建筑是大祀殿,也就是今天的祈年殿。下面是小編為大家整理的天壇回音壁導(dǎo)游詞。
天壇回音壁導(dǎo)游詞【1】
各位游客,你們好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。
天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,北圓南方,寓意天圓地方。
乾隆年間,將大祀殿改為現(xiàn)在的祈年殿,將屋頂瓦片改成藍(lán)色的琉璃瓦,形成了今天我們看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。
這一祭天圣地,在1860年遭到了英法聯(lián)軍的洗劫,1900年又遭到八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪。
新中國(guó)成立以后,這里成了著名的旅游景點(diǎn),來(lái)這里的除了旅游者,還有很多健身的人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開(kāi)始游覽。
現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進(jìn),將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。
圜丘有兩道圍護(hù)墻,外方內(nèi)圓,符合天圓地方的說(shuō)法。
每道墻都有四組門,大家可以注意到,門的大小都不一樣,這是因?yàn)橹虚T是上帝專用的,所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過(guò)。
來(lái)到圜丘壇下,我們馬上要開(kāi)始登壇了,不過(guò)要請(qǐng)您留心數(shù)一數(shù),每層壇面都有多少臺(tái)階。
到了最高層,大家會(huì)發(fā)現(xiàn),壇上所有的臺(tái)階數(shù),都是九或者九的倍數(shù)。
這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是,因?yàn)楣湃苏J(rèn)為九是極陽(yáng)數(shù),所以工匠們便用這個(gè)數(shù)字來(lái)賦予圜丘壇“崇高”之意。
說(shuō)完了神壇的奇妙,我再給您介紹一下祭天大典的盛況。
到了每年的冬至,皇帝就要在這里祭天。
在這個(gè)典禮上,需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方,就是這塊天心石。
它是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。
在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮,各位游客不妨體驗(yàn)一下,也像當(dāng)年的皇帝一樣,向上天訴說(shuō)自己美好的愿望。
現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走,面前的建筑叫做天庫(kù),它的正殿就是皇穹宇。
皇穹宇三個(gè)字也分別代表了“至高無(wú)上”“天”“宇宙”的意思,更加顯示出它的神圣和至尊。
這組建筑不僅十分精美,而且還有回音壁和三音石,這和剛才我們說(shuō)的“天心石”合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象。
回音壁就是皇穹宇的外墻,圍墻十分平滑,可以傳聲,在傳遞途中對(duì)聲音損失極小,只要對(duì)著墻說(shuō)話,就算相隔四五十米,見(jiàn)不到面,都可以清晰地聽(tīng)到對(duì)方說(shuō)話。
三音石是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭,您站在第一塊石頭上拍手可以聽(tīng)到一次回音,站在第二塊石頭上拍手可以聽(tīng)到兩次,而站在第三塊石頭上拍手就可以聽(tīng)到三次回音,所以稱為三音石。
在游覽過(guò)了圜丘壇和皇穹宇之后,我們即將走進(jìn)祈谷壇了,祈谷壇的主體建筑就是祈年殿,祈年殿是一座極具中國(guó)特色的獨(dú)特建筑。
圓形尖屋頂是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋,以此來(lái)象征天。
和每年的祭天一樣,這里是用來(lái)祈谷的地方。
在祭祀的當(dāng)天,有樂(lè)隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂(lè),身穿祭服的皇帝虔誠(chéng)步入神殿,向牌位行大禮,祈禱上蒼,然后把供品送到祈年門外焚燒,送上天宮。
現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來(lái),可以看到一條長(zhǎng)廊,是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道。
今天的觀光游覽就要結(jié)束了,在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。
同時(shí)也請(qǐng)您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。
天壇回音壁導(dǎo)游詞【2】
我們現(xiàn)在們?cè)谔靿恼押嚅T,也就是現(xiàn)在天壇的南大門。
天壇,位于北京城區(qū)的東南部,原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地,是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。
天壇,建于明朝永樂(lè)四年至十八年(1406——1420),與紫禁城(故宮)同時(shí)興建。
耗時(shí)14年,距今已有580多年歷史。
其占地273公頃,比故宮大3.7倍,略小于頤和園。
整個(gè)建筑布局呈“回”字形,分為內(nèi)外壇兩大部分,各有壇墻圍括。
外壇墻總長(zhǎng)6416米,原來(lái)僅設(shè)西門,為天壇的正門,是當(dāng)年皇帝前來(lái)天壇祭祀時(shí)進(jìn)出的大門。
現(xiàn)在的東、南、北各門,都是后來(lái)開(kāi)辟的。
內(nèi)壇墻總長(zhǎng)3292米,分設(shè)有東、南、西、北四大“天門”。
明代初年,祭天地都在此處舉行,名為天地壇。
嘉靖九年(1530年),在北郊另建方澤壇(地壇)后,才實(shí)行天地分祭,從此這里專門用于祭天,成為名副其實(shí)的天壇。
歷代封建皇帝對(duì)祭天活動(dòng)都極為重視,每年要兩次親臨天壇祭天。
第一次是在農(nóng)歷正月十五日,至祈年殿舉行祈谷禮,祀(si)“皇天上帝”保佑五谷豐登,第二次是在冬至,至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收,感謝天帝的保佑之恩。
新中國(guó)成立后,天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中,并被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我們從南門進(jìn)去,向北走,首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺(tái),它叫作臺(tái)。
臺(tái)上有長(zhǎng)桿,叫望燈桿,該桿始建于明嘉靖九年(1530),桿長(zhǎng)九丈九尺九寸。
祭天時(shí),三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠,所用特制,長(zhǎng)四尺,粗一尺,并鑄有凸龍花紡。
燃點(diǎn)時(shí)不滅,不流油,不剪蠟花,可燃燒十二個(gè)小時(shí),名為“蟠龍通宵寶蠟”。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺(tái),這是名副其實(shí)的天壇。
建于明嘉靖九年(1530),清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建,是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺(tái),通高五米,明、清兩代,每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀,就在此壇舉行。
圜丘壇在建筑形式上,有著許多神奇有趣的說(shuō)法。
這是我國(guó)古代人民巧妙運(yùn)用幾何學(xué)原理設(shè)計(jì)的一座杰出建筑,各項(xiàng)建筑材料的數(shù)學(xué)計(jì)算均極其精確,其中包含“九”的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。
圜丘壇共分三層,每層四面各有臺(tái)階九級(jí)。
每層周圍都設(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿。
欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù),即上層72根、中層108根、下層180根。
同時(shí),各層鋪設(shè)的扇面形石板,也是九或九的倍數(shù)。
如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石),從中心石向外,第一環(huán)為9塊,第二環(huán)18塊,到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊,三層共378個(gè)“九”,為3402塊。
同時(shí),上層直徑為9丈(取一九),中層直徑為十五丈(取三五),下層直徑為21丈(取三七),合起來(lái)45丈,不但是九的倍數(shù),而且還有“九五”之尊的含義。
為什么要用九或九的倍數(shù)來(lái)設(shè)計(jì)建造祭壇呢?原因是:一、據(jù)神話傳說(shuō),皇天上帝是住在九重天里,用九或九的倍數(shù)來(lái)象征九重天,以表示天體的至高與至大。
二、在我國(guó)古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽(yáng)數(shù),而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。
天為陽(yáng)、地為陰。
天壇是用來(lái)祭天的,只能用陽(yáng)數(shù)進(jìn)行建筑。
而“九”又被視為“極陽(yáng)數(shù)”,這是最吉祥的數(shù)字。
除了封建迷信的因素外,而這種設(shè)計(jì)規(guī)制,卻反映出當(dāng)時(shí)工匠們高超的數(shù)學(xué)知識(shí)和計(jì)算才能,實(shí)在令人嘆服。
從南門進(jìn)入圜丘壇,在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐,是祭天時(shí)焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方,燔爐旁有一座瘞坎,祭典結(jié)束,把揚(yáng)供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi),像征不忘祖先茹毛飲血的意思。
大家看在燔爐前排有8座燎爐,這些是專為祭天時(shí)焚燒松柏枝、松花、松塔等用的,在壇東、西門內(nèi)還各有一對(duì)。
現(xiàn)在我們來(lái)到了皇穹宇,它距今已有四百多年歷史。
殿高19.5米,底部直徑15.6米。
磚木結(jié)構(gòu),整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐,頂無(wú)橫梁,由眾多斗拱層層上疊,天花板層層收縮,組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。
殿內(nèi)正中的石臺(tái)寶座,是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺(tái),是放置皇帝歷代祖先牌位之處。
殿外的東西配殿,為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。
現(xiàn)按原樣陳列,并塑有清代祭天官員的蠟像。
現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁,它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。
圍墻周長(zhǎng)193.2米,直徑61.5米,墻高3.72 米,厚0.9米。
如果兩個(gè)人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下,均面部朝北對(duì)墻低聲說(shuō)話,可像打電話一樣互相對(duì)話,極其奇妙有趣,這就是回音壁得名的由來(lái)。
下面介紹的是迷人的圓心石回音 圜丘壇上層中心有一塊圓心石,是游人最感興趣的又一奇妙之處。
當(dāng)你站在圓心石上輕聲說(shuō)話時(shí),自己聽(tīng)起來(lái)聲音很宏大,有共鳴性回音之感。
但站在第二、三環(huán)以外的人,則無(wú)此種感覺(jué)。
為什么呢?原來(lái),這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象:由于壇面十分光潔平滑,聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后,能夠迅速地被反射回來(lái)。
據(jù)聲學(xué)專家測(cè)驗(yàn),從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間,總共僅有零點(diǎn)零七秒鐘。
說(shuō)話者根本無(wú)法分清它的原音和回音,所以站在圓心石的人聽(tīng)起來(lái),其共鳴性回音就格外響亮。
封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說(shuō)成是“上天垂象”,是天下萬(wàn)民對(duì)于朝廷的無(wú)限歸心與一致響應(yīng),同時(shí)并賦予“億兆景從石”的美名。
我們從在皇穹宇的西面出在,在這里有一株古柏,名為九龍柏,樹(shù)干扭結(jié)糾屈,宛如九條盤旋而上的'蟠龍,故此得名。
據(jù)傳這棵古柏生長(zhǎng)于建壇之前,已有近千年歷史。
天壇境內(nèi)廣植有樹(shù)齡悠長(zhǎng)、樹(shù)身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹(shù)和柏樹(shù)。
樹(shù)海林濤,森森淼淼,以造成一種“海闊天空”的廣漠景象。
我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋,這明明是一條筆直坦蕩的大道,為何又稱“橋”呢?因?yàn)樵诘缆废卤儆幸粋(gè)券洞,與上面的大道正好形成立體交叉,故稱為橋。
這是一條南北走向的石砌臺(tái)基大道。
全長(zhǎng)360米,寬約30米,整個(gè)橋體由南向北逐漸升高,南端高約1米,北端高達(dá)3米左右。
如此設(shè)計(jì)建造,一則象征皇帝步步高升,寓升天之意;二則表示從人間到天上,具有遙遠(yuǎn)的路程。
丹陛橋?yàn)樘靿瘍?nèi)壇的主軸線,起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。
橋面中心線的石板道叫“神道”,神道左右兩側(cè)的條石道,分別叫“御道”和“王道”。
天帝神靈走“神道”,皇帝走御道,王公大臣走王道。
此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門-俗稱“鬼門關(guān)”,為什么要叫“鬼門關(guān)”呢?因?yàn)橛诩廊涨埃鈮髂嫌鐮奚摹八痢焙汀八姟,需從此洞門自西向東趕運(yùn)牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。
這一活動(dòng)叫“進(jìn)牲”。
因凡經(jīng)過(guò)此門的牲畜,全被宰殺無(wú)存,用以制作供品,故有“鬼門關(guān)”之稱。
沿著丹陛橋繼續(xù)向北走,現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺(tái),它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè),為一座凸字形平臺(tái)。
這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí),更換冕服(祭服)的地方。
在西面是齋宮,坐落于西天門內(nèi)大道南側(cè)的松柏綠樹(shù)叢中,原是封建皇帝來(lái)天壇祈谷、祀天前進(jìn)行齋戒沐浴的地方。
齋宮占地四萬(wàn)平方米,建筑呈四方形,內(nèi)有正殿、寢宮、鐘樓等。
四周筑有兩重圍墻和一道護(hù)城河,建筑講究,警衛(wèi)森嚴(yán)。
走進(jìn)齋宮正門,迎面便是氣勢(shì)巍峨的正殿,紅墻綠瓦,甚為壯觀。
據(jù)說(shuō)用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大,而只能“對(duì)天稱臣”的意思。
殿分五間,呈拱券形,為磚砌結(jié)構(gòu)。
整個(gè)殿堂不用梁、枋大木,因此也叫“無(wú)梁殿”。
殿前丹墀上有兩座石亭,右邊的一座較小,是放時(shí)辰牌位的 地方。
左邊的一座呈正方形,較為高大,名“齋戒銅人石亭”。
據(jù)史料記載:皇帝齋戒期間,亭內(nèi)設(shè)方幾一 張,罩黃云緞桌衣,上設(shè)一尺五寸高的銅人像一尊。
銅人雙手恭奉簡(jiǎn)牌一枚,上刻“齋戒”二字,以使皇帝“觸目驚心,恪(ke四音)恭罔懈”。
意思是要皇帝有所警惕,不忘用心齋戒。
齋戒銅人在清代有三種形式:一為唐朝名臣魏征像,一為明初樂(lè)官冷謙像,一為明代太監(jiān)剛炳像。
相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱。
此是明洪武十一年定下的制度,清代也沿用了下來(lái)。
按規(guī)定,這里所設(shè)的銅人為冷謙像。
現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇,這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。
祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式,三重檐逐層向上收束,作傘狀,豎立于高5.6米,占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)抱的圓壇之上,祈年殿俗稱無(wú)梁殿,整座建筑不用大梁長(zhǎng)檁及鐵釘,完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來(lái)。
該殿建于明永樂(lè)十八年(1420),初名大祀殿,呈長(zhǎng)方形。
明嘉靖九年(1530),改成三重檐圓殿,并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦,改名大享殿。
清乾隆十七年(175年)改為今名,同時(shí)一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦,以象征藍(lán)天。
光緒十五年(1889),該殿毀于雷火,次年又按原樣重建。
陳列于殿前的青銅大鼎爐,均是幾百年前的文物。
殿內(nèi)柱子的數(shù)目,據(jù)說(shuō)是按天象設(shè)立的。
里層的四根鎏金通天柱,叫“龍井柱”,柱高18.5米,底部直徑1.2米,兩人也難合抱,象征春夏秋冬四季。
中層的12根朱紅金柱,象征一年12個(gè)月。
外層的12根檐柱,象征一天的12個(gè)時(shí)辰。
中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根,象征一年中的24個(gè)節(jié)氣。
金柱、檐柱和龍井柱相加為28根,象征周天28星宿。
再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱,共計(jì)36根,象征36天罡。
寶頂中心的雷公柱,則象征著天帝的“一統(tǒng)天下”。
下面我們看到的是皇乾殿,原是平時(shí)放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方,又有祈谷壇寢宮之稱。
后來(lái),祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂(lè)器等物亦存放于此。
內(nèi)藏不少祭祀文物,現(xiàn)按原樣陳列,并塑有清代皇帝的祭天蠟像,常年供游人觀覽。
位于祈年殿臺(tái)基前院落的東西兩側(cè)的是東、西配殿,原是分別放置日、月、星、辰和云、雨、風(fēng)、雷諸神牌位的地方。
現(xiàn)分別辟為陳列宮廷祭天古樂(lè)、禮儀,以及日、月、星、辰等神牌位之處。
我們現(xiàn)在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方。
下面看到的是神庫(kù),是收藏祭品的庫(kù)房。
現(xiàn)在經(jīng)過(guò)呈“W”字形長(zhǎng)廊,它共七十二間,起著連結(jié)祈谷壇、神廚、神庫(kù)及運(yùn)送祭品的重要作用。
該長(zhǎng)廊的間數(shù)正好與72地煞的數(shù)字相同,過(guò)去傳說(shuō)這是地煞鬼聚集的地方,廊內(nèi)燈籠式豎燈暗淡,陰森可怖。
后來(lái)將其窗坎拆除,從而長(zhǎng)廊景觀大變,成為人們游樂(lè)的好去處。
天泉井于神庫(kù)門前有一眼水井,因其水清味甜而得名。
祭天祈谷時(shí)用的供饌和糕點(diǎn),全用此水調(diào)制。
現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長(zhǎng)廊東南側(cè)的曠地中,共有七大一小石塊。
但為何稱作“七星石”呢? 據(jù)傳說(shuō),明永樂(lè)帝遷都北京時(shí),想修建一座祭天地的壇廟建筑,但難找到合適的地方。
這時(shí),有一晚他夢(mèng)見(jiàn)天上北斗七星落地于此,謂之天遂人意,為其解了不決之難,從而降旨于此地建造祭壇。
據(jù)資料記載,七星石為明代嘉靖九年,經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。
嘉靖皇帝十分迷信道教,道士對(duì)他說(shuō),祈年殿東南方太為空曠,這對(duì)他的皇位、壽命不利。
于是便設(shè)七星石在此,以鎮(zhèn)壓風(fēng)水。
在七星石東北隅還有一塊小石頭,據(jù)說(shuō)這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的。
其設(shè)于七星石的東北方向,用以表示不忘本源之意。
這里是天壇的東門,關(guān)于天壇就給大家介紹到這里,謝謝大家。
天壇回音壁導(dǎo)游詞【3】
各位游客大家好,我是你們的導(dǎo)游,在今后的幾天里你們就叫我季導(dǎo)就可以了。
首先歡迎各位來(lái)到這美麗雄偉的天壇!今天我們主要參觀祈谷壇、祈年殿、圜丘壇、齋宮等名勝古跡。
參觀的時(shí)候,請(qǐng)大家把垃圾扔進(jìn)垃圾箱,或者隨身攜帶的塑料袋,爭(zhēng)做文明游客喲!
天壇其實(shí)是明、清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場(chǎng)所,位于正陽(yáng)門外東側(cè)。
壇域北呈圓形,南為方形,寓意為“天圓地方”。
內(nèi)壇——就是我們現(xiàn)在所在的地方,分為南北兩部分。
游客們,你們看這北邊的建筑,它叫“祈谷壇”。
相傳在清、明兩朝時(shí),因?yàn)楫?dāng)時(shí)生產(chǎn)力非常低下,收成都是老天爺掌握的,所以就在北邊修建了一座專門祈禱豐年的“祈谷壇”,每年由皇帝在春天向老天祈求,賜予人間好的收成。
請(qǐng)大家跟著我走,我們現(xiàn)在來(lái)到了內(nèi)壇中心建筑“祈年殿”。
()它坐落在三層圓形的高大的石臺(tái)墓上,是座三重檐的圓形大殿,高38米,直徑30米。
三重殿均有深藍(lán)色的琉璃瓦,層層縮小,顯放射形,頂上冠以巨大的鎏金寶頂。
這座大殿在建筑與造型上都有很大的藝術(shù)價(jià)值。
潔白的臺(tái)基象征白云,深藍(lán)色的殿頂象征蒼穹,柱子、彩畫、鎏金寶頂象征彩霞,綜合而成為藍(lán)天玉宇的優(yōu)美造型。
游客們快看啊,這南邊的雄偉建筑“圜丘壇”專門用于冬至日祭天,中心建筑是一座巨大的圓形石臺(tái),名為“圜丘”。
兩壇之間總長(zhǎng)360米,高出了地面甬道,丹陛橋相連,共同形成了一個(gè)南北長(zhǎng)1200米的天壇建筑軸線,兩側(cè)為大面積的古柏林。
穿過(guò)甬道,我們看到的這座建筑物是西天門內(nèi)南側(cè)的“齋宮”。
據(jù)說(shuō)是皇帝祈禱前齋戒時(shí)的住所。
“齋宮”也因此得名。
聽(tīng)了我的介紹,你們一定很想仔細(xì)游賞一下天壇的美景,拍拍照,留個(gè)念。
下面的時(shí)間就留給大家,大家有足夠的時(shí)間暢游。
1小時(shí)以后,我們還在這里集合,希望大家遵守時(shí)間,注意保持園內(nèi)衛(wèi)生。
一會(huì)兒見(jiàn)!東江湖景區(qū)導(dǎo)游詞武夷山導(dǎo)游詞作文五臺(tái)山導(dǎo)游詞
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