三峽大壩壇子嶺導游詞
壇子嶺因外形象一個倒扣的壇子而得名。景區(qū)總面積約10萬平方米整個景區(qū)包括觀景臺、浮雕群、鋼鐵大書、億年江石模型室和綠化帶等,綜合展現(xiàn)了源遠流長的三峽文化,表達了人水合一、化水為利、人定勝天的鮮明主題。接下來是小編為您整理的三峽大壩壇子嶺導游詞,希望對您有所幫助。
三峽大壩壇子嶺導游詞
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壇子嶺景區(qū)是國家首批AAAA級景區(qū),也是三峽壩區(qū)最早開發(fā)的景區(qū),于1997年正式開始接待中外游人,因其頂端觀景臺形似一個倒扣的壇子而得名,該景區(qū)所在地為大壩建設(shè)勘測點,海拔262.48米,是觀賞三峽工程全景的最佳位置,不僅僅能欣賞到三峽大壩的雄渾壯偉,還能觀看壁立千仞的“長江第四峽”雙向五級船閘。
壇子嶺景區(qū)是三峽工地的制高點,是觀賞三峽工程全景的最佳位置。壇子嶺因外形象一個倒扣的壇子而得名。景區(qū)總面積約10萬平方米整個景區(qū)包括觀景臺、浮雕群、鋼鐵大書、億年江石模型室和綠化帶等,綜合展現(xiàn)了源遠流長的三峽文化,表達了人水合一、化水為利、人定勝天的鮮明主題。
壇子嶺因其山體形狀酷似四川人做泡菜的壇子倒扣在山頂上而得名,海拔262.48米,是三峽壩區(qū)15.28平方公里征地范圍內(nèi)的海拔制高點,登上壇子嶺的頂部觀景臺,可俯瞰三峽壩區(qū)的施工全貌,飽覽西陵峽黃牛巖的秀麗風光和秭歸新縣城的遠景。
相傳當年大禹治水三過家門而不入,在神牛幫助下打通夔門,推開了400里水道,川江的百姓感恩不盡,用巨舟載24頭肥豬和一大壇美酒前來犒勞。行至三斗坪時,卻見那神牛騰云而去,只在那高山上留下了個影像,后被百姓稱為黃牛巖。那大禹也追蹤神牛遠行,遺留下了一尊巨石作為紀念。人們深受感動久久不肯離去,令巨舟在江中守候,結(jié)果巨舟化成一座小島--中堡島。船上的肥豬則投入江中,變做24座礁石,而那壇美酒則放在了左岸,幻化成流傳至今的壇子嶺。據(jù)說,每逢晴朗天氣,微風佛過,峰間江中,酒香醺醺,還真的令人心醉。
整個園區(qū)以高度的遞增從上至下分為三層,主要由模型展示廳、萬年江底石、大江截流石、三峽壩址基石、銀版天書及壇子嶺觀景臺等景觀,還有壯觀的噴泉、秀美的瀑布、蜿蜒的溪水、翠綠的草坪貫穿其間,放眼望去,靜中有動,動中有靜,仿佛置身于美妙的樂園。
【潤生源浮雕群】壇子嶺的壇體四面是一組大型銅板浮雕。正面是三個雄壯的男性攜手在水流中旋轉(zhuǎn),形同水輪機渦殼,表現(xiàn)了萬物以水為生的強大力量。其上為虎,下為鳳,表達出三峽工程的地理與文化背景,因為三峽壩區(qū)在巴楚之間,古巴人尚虎,楚人崇鳳。再往兩邊,上游一側(cè)是一個現(xiàn)代男人和大禹的形象相疊,大禹手持鐵鏟,顯示中華民族治水的悠久傳統(tǒng),現(xiàn)代男人手持三峽基石巖芯,象征現(xiàn)代水能利用的科學觀念。他們的背景有傳說中幫助大禹治水,后來化為巫山十二峰的的十二位仙女,還有三峽大壩建設(shè)和庫區(qū)移民的場景等等。相對應的下游一側(cè)的浮雕中心人物是一個現(xiàn)代青年女性與一位仙女,手持花朵、果實,背景有植物、動物、魚類等,還有東方明珠、上海碼頭、外灘大樓、巴楚樂舞、大足石刻等等形象,反應了三峽工程對生態(tài)環(huán)境、沿江經(jīng)濟發(fā)展及旅游業(yè)等的促進作用。背面一塊浮雕中心部位是傳說中黃牛助大禹治水合力開峽的景象,峽石和流水向兩側(cè)展開,下面有纖夫、船夫、埋葬水難者的白骨塔、漂在水患中的.孩童房屋等,場面十分悲壯。
【萬年江底石】這塊江底石是二期工程修圍堰基坑時從基坑里挖出來的,花崗巖的質(zhì)地,重達20多噸,上面還有早期水電專家、地質(zhì)勘探者考察壩址時鉆探機留下的一些鉆孔。"萬年江底石"是習慣上的說法,實際上它距今已經(jīng)有8億年的歷史了。人們可以從它身上了解長江古老的過去,它凝聚著中國幾代人的夢想,現(xiàn)在夢想正在慢慢成為現(xiàn)實,使無數(shù)中國人不斷激勵自己、勇往直前、開拓新的未來。
【截流石】這塊重達28噸的截流石是一種象征性的標志,實際上所用的截流石只是它的1/2。它的形狀很有特色,是三角四面體,因為這是三維體中穩(wěn)定性最好的,拋下水后能迅速地插入水下的淤泥中,并且相互鍥合,從而很好地阻擋水流對它的沖擊。它已經(jīng)成為現(xiàn)代水利工程的象征物。截流石下是一個直徑20米的下陷式廣場,上面是一個八卦圖,象征著四面八方的人支援三峽工程的建設(shè)和三峽工程建設(shè)的天時地利人和。
【三峽壩址基石】 這塊圓柱形的石頭就是三峽壩址的巖芯,是從中堡島下的巖層里鉆出來的,因此極具紀念意義,是三峽工程的歷史見證。
【銀版天書】 一本巨大的鐵書雕塑,上面是三峽工程的有關(guān)介紹。這本書象征著中華民族的悠久歷史,而今這本史書已經(jīng)翻到三峽工程這一頁,三峽工程的興建給中華民族的發(fā)展史添上了濃墨重彩的一筆,今后,還將創(chuàng)造更多、更大的奇跡,翻開中華民族發(fā)展的新篇章。
壇子嶺是了解三峽文化、觀賞三峽美景、宣傳三峽工程的旅游景區(qū),也是進行愛國主義教育的絕佳場所。目前,三峽壇子嶺已成為三峽工地的代名詞,國家領(lǐng)導人都曾登臨。中外游客游覽三峽工地,壇子嶺是必選和首選景區(qū)。作為一處旅游景區(qū),壇子嶺交通便利,游覽設(shè)施齊全,安全、衛(wèi)生、通訊狀況良好,旅游商品豐富,綜合管理完善,環(huán)境保護有力,旅游資源品位突出。在三峽工程施工期間,年接待人數(shù)已達40至50萬人,其中外賓在10萬人以上,國家旅游局對此給予了充分的肯定,并授予國家AAAA級景區(qū)殊榮。
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景點介紹
壇子嶺的壇體四面是一組大型銅板浮雕。正面是三個雄壯的男性攜手在水流中旋轉(zhuǎn),形同水輪機渦殼,表現(xiàn)了萬物以水為生的強大力量。其上為虎,下為鳳,表達出三峽工程的地理與文化背景,因為三峽壩區(qū)在巴楚之間,古巴人尚虎,楚人崇鳳。再往兩邊,上游一側(cè)是一個現(xiàn)代男人和大禹的形象相疊,大禹手持鐵鏟,顯示中華民族治水的悠久傳統(tǒng),現(xiàn)代男人手持三峽基石巖芯,象征現(xiàn)代水能利用的科學觀念。他們的背景有傳說中幫助大禹治水,后來化為巫山十二峰的的十二位仙女,還有三峽大壩建設(shè)和庫區(qū)移民的場景等等。相對應的下游一側(cè)的浮雕中心人物是一個現(xiàn)代青年女性與一位仙女,手持花朵、果實,背景有植物、動物、魚類等,還有東方明珠、上海碼頭、外灘大樓、巴楚樂舞、大足石刻等等形象,反應了三峽工程對生態(tài)環(huán)境、沿江經(jīng)濟發(fā)展及旅游業(yè)等的促進作用。背面一塊浮雕中心部位是傳說中黃牛助大禹治水合力開峽的景象,峽石和流水向兩側(cè)展開,下面有纖夫、船夫、埋葬水難者的白骨塔、漂在水患中的孩童房屋等,場面十分悲壯。 萬年江底石:江底石,花崗巖質(zhì)地,重達20多噸,習慣稱為“萬年江底石”,“萬年”并不是說它只存在一萬年或幾萬年,“萬”只是個概數(shù),說明它的歷史悠久,實際上,經(jīng)科學家們考證,它距今已有8億年的歷史了。人們可以從它身上了解長江古老的過去,讓人們站在它面前感慨世事變遷,滄海桑田的變化。石頭上還有一些鉆探機留下的鉆孔,它們是最早的一批水電專家、地質(zhì)勘探者在考察壩址時留下的。它凝聚著中國幾代人的夢想,現(xiàn)在夢想正在慢慢成為現(xiàn)實,使無數(shù)中國人不斷激勵自己,勇往直前,開拓新的未來。這塊石頭就是從圍堰基坑里挖出來的。
截流石:截流石,重達28噸,把它放在這里,作為一種象征性的標志,是鎮(zhèn)水的標志。成明渠1981年截斷的時候就用到這種規(guī)模的截流石?闯鏊男螤詈苡刑厣侨切嗡拿骟w,F(xiàn)代的治水或水能的利用是以科學為依據(jù)的,工程中采用三維體中最抗激流,穩(wěn)定性最好的四面三角體,當把它拋下水后,它那尖尖的棱角就迅速地插入水下的淤泥中從而能夠很好的阻擋水流對它的沖擊。它已經(jīng)成為現(xiàn)代水利工程的象征物。截流石的下面是一個直徑達20米的下陷式廣場,是一個八卦圖,象征著四面八方的人支援三峽工程的建設(shè)和三峽工程建設(shè)的天時地利人和。旁邊,有三層階梯,中國人的思想都與“三”字有關(guān),如三三得九,九九歸一,而三峽工程更是與“三”字有緣的。因此,它不僅反映了現(xiàn)代工程水利學,也反應了中國人的一種文化意識和哲學思想。代表著中國人“人定勝天”,不怕吃苦的精神。
三峽壩址基石:三峽大壩基礎(chǔ)巖石是古老結(jié)晶巖基底的一部分,其主要巖石為元古代閃云斜長花崗巖,為基性巖漿巖侵入體,巖體厚度約14公里,形成至今約8億年,灰白色至淺灰色,中粗粒結(jié)構(gòu),局部中細粒結(jié)構(gòu),主要由斜長石、石英、黑田角閃石等組成,巖石堅硬,完整,透水率低,微新巖石其挖壓強度為90~110MPa,變形模量30~40GPa。三斗坪壩址屬于地質(zhì)構(gòu)造上穩(wěn)定,壩基巖體質(zhì)量優(yōu)良,外國專家評論說:“這是上帝賜給中國的一塊寶地”。
銀版天書一本巨大的鐵書雕塑,上面是三峽工程的有關(guān)介紹。這本書象征著中華民族的悠久歷史,這本史書已經(jīng)翻到三峽工程這一頁,三峽工程的興建給中華民族的發(fā)展史添上了濃墨重彩的一筆。以后還將創(chuàng)造更多、更大的奇跡,翻開中華民族發(fā)展的新篇章。
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