《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》讀書(shū)心得
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》讀書(shū)心得1
這是一篇關(guān)于教師的幸福人生，教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的文章。對(duì)于教師該讀哪類(lèi)書(shū)，肖教授也指出教師的閱讀既要廣泛，又要有意識(shí)地進(jìn)行選擇，特別注意各學(xué)科知識(shí)的搭配與多學(xué)科內(nèi)容的融合，要與經(jīng)典為友，我們常說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水�！毙そ淌谑冀K提倡“我讀書(shū)我快樂(lè)”、“問(wèn)渠那得清如許——呼喚書(shū)香校園”，提倡教師要通過(guò)閱讀來(lái)獲得通體性知識(shí)，以此獲得深厚的文化基礎(chǔ)和廣博的文化視野，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，要通過(guò)閱讀讓教師成為知識(shí)的真正擁有者和創(chuàng)造者。通過(guò)閱讀了解當(dāng)今的教育形式，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)于教師該讀哪類(lèi)書(shū)，肖教授也指出教師的閱讀既要廣泛，又要有意識(shí)地進(jìn)行選擇，特別注意各學(xué)科知識(shí)的搭配與多學(xué)科內(nèi)容的'融合，做有思想的教師。同時(shí)，還要看一些兒童心理的書(shū)籍，了解當(dāng)代兒童的心理特征，和行為習(xí)慣，以便更好對(duì)孩子進(jìn)行教育和引導(dǎo)，讓他們更加健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，讓自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)更加的豐富，促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
回顧這二十年的教育教學(xué)，似乎一直忙忙碌碌于課堂教學(xué)、批改作業(yè)，每天都感覺(jué)自己在忙忙碌碌，給自己充電的時(shí)間會(huì)越來(lái)越少，職業(yè)倦怠讓我早就遠(yuǎn)離了書(shū)本，日常教學(xué)工作幾乎就是靠著吃老本來(lái)完成，所謂的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)離我們的實(shí)際工作太遙遠(yuǎn)，往往起不到指導(dǎo)實(shí)踐的作用，而感覺(jué)《教師的幸福人生和專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》講述的就是我們需要的，知識(shí)的獲得正是需要這類(lèi)書(shū)籍的營(yíng)養(yǎng)，指明了知識(shí)補(bǔ)充的方向，讓我們意識(shí)到了寫(xiě)教學(xué)反思的重要性，撥開(kāi)了以往教學(xué)工作中的不解之謎，真正起到了指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的作用。這本書(shū)讓我有了教育教學(xué)的方向，讓我自己更加有了思想，爭(zhēng)取做新型的教師，讓自己的教育教學(xué)更加適應(yīng)新時(shí)代的要求。
讓我們充分利用閑暇時(shí)光，充實(shí)自己，努力的多讀好書(shū)，從讀書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，享受作為教師的幸福人生。在教育教學(xué)中也帶領(lǐng)我們的學(xué)生在書(shū)海中遨游，一起分享讀書(shū)的快樂(lè)，享受讀書(shū)的樂(lè)趣。讓他們從小就用知識(shí)充實(shí)自己，使自己的視野越來(lái)越開(kāi)闊。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》讀書(shū)心得2
幸福是什么? 不同的人會(huì)有不同的回答，有的人會(huì)說(shuō)，幸福就是活的舒坦；有的人會(huì)說(shuō)，幸福就是無(wú)憂無(wú)慮，過(guò)自己想要的生活；那么對(duì)于我們教師的幸福是什么呢？我認(rèn)為就是看到學(xué)生的進(jìn)步，看到學(xué)生們?cè)跉g笑，當(dāng)桃李滿天下的時(shí)候，那就是我們教師最幸福的時(shí)候。
作為一名教師，只有在你感受到生活充滿希望、充滿陽(yáng)光，工作過(guò)程是一種享受而不是一種勞役、是自我實(shí)現(xiàn)而不是單純的付出的時(shí)候，他才能創(chuàng)造出充滿生命溫暖的課堂，才可能為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育。是啊，不計(jì)較太多的得失，用心靈去打造完美的課堂，用心血去鑄就孩子的人生，這就是天底下最光輝的職業(yè)----教師。所以，作為一名教師，本身就是幸福的。
從書(shū)中，我知道了什么是職業(yè)倦怠，找到了倦怠產(chǎn)生的原因。提醒著自己做一個(gè)忙碌著的幸福人。想想自己忙碌的日子，有目標(biāo)、有挑戰(zhàn)、有成功的喜悅、有忙里偷閑的輕松。每一天都是充實(shí)的、有精神的、感覺(jué)活得踏實(shí)、有生氣。所以忙碌的背后也是一種幸福。不錯(cuò)，“心中有盼頭，手中有事做，”才是幸福的。而過(guò)去的我總為自己不斷地繁忙而抱怨著。從未帶著一種期盼，帶著一種滿足，帶著一種忙不完的快樂(lè)。設(shè)想如果生活中每一天都帶著一種期盼，帶著一種努力，帶著一種忙不完的快樂(lè)與滿足，那么幸福會(huì)時(shí)刻陪伴著你。生活中如果少一份責(zé)備，多一份寬容；少一份感慨，多一份感動(dòng)和感恩；那么幸福就會(huì)向你靠近幾份了。
《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》一書(shū)還介紹了許多課堂管理和班級(jí)管理的方法，告訴教師良好的教育要有良好的家校溝通，老師過(guò)多的肢體和語(yǔ)言活動(dòng)只會(huì)分散學(xué)生的注意力，有一次我剛結(jié)束一堂十分郁悶的課，，上了一年級(jí)的體育課的回到辦公室，我耷拉著腦袋，十分失落，課前教材讓學(xué)生熟悉了一遍又一遍，以為上課學(xué)生會(huì)表現(xiàn)得很好，結(jié)果上下來(lái)：課堂紀(jì)律很差，在我作示范的時(shí)候?qū)W生交頭接耳，總知很亂，難道這就是我的人生？整天都要與這樣一群不求上進(jìn)的學(xué)生為伴！我越想越失落，索性趴在桌子上，什么都不想做了。走上三尺講臺(tái)也有3年多時(shí)間了，我也曾問(wèn)過(guò)自己作為教師，你幸福嗎？快樂(lè)嗎？答案是否定的，至少不是肯定的。身邊其他老師的答案也是大同小異。看了肖老師的這本書(shū)，現(xiàn)在初始的`那種糟糕心情已經(jīng)煙消云散，心中的那個(gè)疑問(wèn)也已經(jīng)在書(shū)中找到了答案：能讓教師過(guò)上幸福生活的法寶，最主要的是我們自己的心態(tài)！
有學(xué)生在上我的體育課，那表示我還有工作可做，社會(huì)上又少了一個(gè)無(wú)業(yè)游民；有學(xué)生體育成績(jī)不合格，那表示他們還有很大的發(fā)展空間待我開(kāi)發(fā)；有學(xué)生在調(diào)皮搗蛋，那表示祖國(guó)將來(lái)的棟梁在用一種特殊的方式表現(xiàn)自我的與眾不同；有學(xué)生碰到無(wú)法解決的問(wèn)題來(lái)找我，那表示我得到了他們的信任；有人對(duì)我提出批評(píng)建議，那表示我是十全九美的。
其實(shí)幸福的生活很簡(jiǎn)單，完美的工作也很簡(jiǎn)單，只要我們記得：快樂(lè)是一種美德（要健康、自信、開(kāi)朗、愛(ài)心、善心、陽(yáng)光），微笑是一種力量（更多地微笑，放飛心靈），歌唱是心靈的陽(yáng)光，簡(jiǎn)單就是享受（少一點(diǎn)無(wú)聊的應(yīng)酬和虛假的客套），優(yōu)秀是一種習(xí)慣，成功是一種心態(tài)（不與別人攀比，做最好的自己），清白是溫柔的枕頭，幸福是靈魂的香味（充實(shí)+閑適），我會(huì)在簡(jiǎn)單中實(shí)現(xiàn)教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)
《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》讀書(shū)心得3
利用假期的時(shí)間讀了《教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》，這本書(shū)給步入教師隊(duì)伍二十多年的我指明了方向，專(zhuān)家型教師成為了我的愿望和追求。作為一位普通中學(xué)的教師，我深切地感受到隨著社會(huì)的成長(zhǎng)，知識(shí)的更新，自己的現(xiàn)存知識(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠滿足學(xué)生學(xué)習(xí)，現(xiàn)在教給學(xué)生的那些知識(shí)，只是滄海一粟，要想提高自己的教學(xué)能力，只有始終如一地學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷補(bǔ)充和更新自己的知識(shí)，才能適應(yīng)教育發(fā)展的要求。當(dāng)自己看完《教你如何成為專(zhuān)家型教師》這本書(shū)之后，真的是感慨萬(wàn)分。對(duì)照書(shū)中序言中談到專(zhuān)家型教師的標(biāo)準(zhǔn)，自己幾乎沒(méi)有一個(gè)能達(dá)到的，還需努力的地方還有很多。
讀了這本書(shū)，我知道了什么是專(zhuān)家型教師，專(zhuān)家型教師除了要具備一般教師所具有的素質(zhì)外，還必須具備教育科研素質(zhì)——“有求知欲、主觀能動(dòng)性和自學(xué)愿望、有合理的工作方式的知識(shí)、有演繹、歸納和類(lèi)比能力；在進(jìn)行一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，具有確定其不同階段所必須遵循的邏輯順序能力；有形成和修改假設(shè)、擬定觀察計(jì)劃或試驗(yàn)計(jì)劃以及理出事實(shí)與現(xiàn)象之間聯(lián)系的能力；對(duì)收集到的數(shù)據(jù)材料能加以處理，使之系統(tǒng)化，并且予以說(shuō)明，從而得出結(jié)論；有獨(dú)自做出科學(xué)根據(jù)的決定的能力；有清楚、確切、簡(jiǎn)潔的表達(dá)能力�！睆牟煌慕逃龑�(zhuān)家成長(zhǎng)的軌跡可以看出，專(zhuān)家型教師還有著非常重要的特點(diǎn)，那就是“擴(kuò)展的專(zhuān)業(yè)特征”，即會(huì)反思、質(zhì)疑、探索、總結(jié)。專(zhuān)家型教師的職業(yè)道德、才學(xué)以及高超的教學(xué)藝術(shù)無(wú)疑代表著教師職業(yè)的最高水平，他們具有崇高的師德風(fēng)尚，擁有專(zhuān)家一樣的知識(shí)，同時(shí)能將這些廣博的可利用的知識(shí)靈活地運(yùn)用在教學(xué)中，具有強(qiáng)烈的反思傾向，專(zhuān)家型教師不是把書(shū)本的東西由口頭傳達(dá)出來(lái)，而是藝術(shù)家、創(chuàng)造者……
讀了這本書(shū)，覺(jué)得自己離專(zhuān)家型教師還有一大段距離，決心在以后的教學(xué)中不斷地提高自己。我覺(jué)得此書(shū)第七章提到的修煉高超的教學(xué)藝術(shù)的確是專(zhuān)家型教師成長(zhǎng)的核心。首先體現(xiàn)的是專(zhuān)家型教師是教學(xué)中的“有心人”。有心體現(xiàn)于具有更加豐富、有效的技能、方法、策略和技巧，他能在實(shí)際工作中更加有效地解決問(wèn)題，也能用恰當(dāng)?shù)姆绞絼?chuàng)造性地解決問(wèn)題。其次，體現(xiàn)在備課上面。專(zhuān)家型教師備課非常簡(jiǎn)潔，只提出課堂教學(xué)的主要步驟與內(nèi)容，至于時(shí)間分配、教學(xué)進(jìn)度與一些細(xì)節(jié)會(huì)根據(jù)臨場(chǎng)進(jìn)行處理。他的備課計(jì)劃、備課程序與方式都是獨(dú)特的。
專(zhuān)家型教師達(dá)到一定的高度，一定會(huì)形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，而這種風(fēng)格經(jīng)歷入格、立格、破格、無(wú)格，從而讓自己達(dá)到這種高度。
專(zhuān)家型教師還能夠巧妙挖掘課堂資源，從學(xué)生的任知沖突中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，能從學(xué)生的興趣出發(fā)，能把學(xué)生的錯(cuò)誤理解轉(zhuǎn)換成非常重要的.課堂資源，這些無(wú)不體現(xiàn)專(zhuān)家型教師的人格魅力。
對(duì)教育而言，教學(xué)技術(shù)的變化，以及教學(xué)結(jié)構(gòu)、模式的變化，帶給了課堂最深刻的變革。組織學(xué)生自學(xué)、展示、小組合作，都應(yīng)該被視為課堂教學(xué)的重大技術(shù)創(chuàng)新——在一個(gè)革命性的理念下的技術(shù)創(chuàng)新�！辈⑶覐�(qiáng)調(diào)“教學(xué)‘首先’是一門(mén)技術(shù)。我們必須首先掌握教學(xué)技術(shù)，通過(guò)一定的教學(xué)技術(shù)傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、培養(yǎng)情感。如同一個(gè)服裝的制作完成，首先需要的就是要懂得如何將一塊布料經(jīng)過(guò)裁剪、縫制，成為一件能遮羞保暖的服裝。但僅有這些技術(shù)還不行，同樣的布料，為什么有的就變成了時(shí)裝，千嬌百媚，有的則僅僅起到了遮體保暖的作用？那就是藝術(shù)。
就教學(xué)來(lái)說(shuō)，教學(xué)技術(shù)更多的屬于教學(xué)基本功范疇，教學(xué)藝術(shù)則讓教學(xué)變得富有趣味、學(xué)生愿意主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)而更加喜歡你的課堂。比如，朗誦一篇文章，不讀錯(cuò)、聲調(diào)很準(zhǔn)確，但不一定打動(dòng)人，這只是技術(shù)。假如能聲情并茂的讀，投入的讀，能隨著文章中故事的發(fā)展而歡欣、落淚，那學(xué)生聽(tīng)了一定也會(huì)受其感染，這就是朗讀的藝術(shù)了。教學(xué)藝術(shù)包含的內(nèi)容也很多。記憶中，曾參加一次教師培訓(xùn)，主要內(nèi)容就是教學(xué)藝術(shù)，包含開(kāi)講的藝術(shù)，提問(wèn)的藝術(shù)，應(yīng)答的藝術(shù)，語(yǔ)言藝術(shù)，板書(shū)的藝術(shù)，結(jié)課的藝術(shù)，肢體語(yǔ)言藝術(shù)等等。當(dāng)教學(xué)成為藝術(shù)的時(shí)候，對(duì)于聽(tīng)課者來(lái)說(shuō)就是一種享受，享受著老師創(chuàng)設(shè)的課堂環(huán)境，享受著老師優(yōu)美的語(yǔ)言、融洽的交流，也享受著學(xué)習(xí)的快樂(lè)和幸福，可以讓所有聽(tīng)課者入迷，連聽(tīng)課的老師都沉浸其中忘記了記筆記。
但教學(xué)技術(shù)和教學(xué)藝術(shù)一定不是孤立存在的，就技術(shù)而技術(shù)、就藝術(shù)而藝術(shù)的課堂是膚淺的、功利的。比如，聽(tīng)過(guò)不少老師的公開(kāi)課、參評(píng)課，有些老師在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候千方百計(jì)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、設(shè)計(jì)討論、合作的環(huán)節(jié)，給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的機(jī)會(huì)，精心制作課件，插入多種媒體文件，音樂(lè)，視頻，能用的都用上，為的是上出一堂美輪美奐的、讓評(píng)委認(rèn)可欣賞的課。但這在很大程度上只是追求了教學(xué)技術(shù)的完美和教學(xué)的藝術(shù)性，是不是真的站在學(xué)生的角度去設(shè)計(jì)？是不是真的為了教學(xué)任務(wù)的完成？有沒(méi)有體現(xiàn)自己的教學(xué)思想和自身獨(dú)特的教學(xué)品質(zhì)？在教學(xué)技術(shù)和教學(xué)藝術(shù)的背后是否蘊(yùn)含了教師自身對(duì)教育的思考、對(duì)課堂的理解？也就是說(shuō)，在教學(xué)行為的背后，是否承載著這位老師的教育者之心？
有“教育者之心”的老師，應(yīng)該是“讀懂孩子的故事，幫助孩子創(chuàng)作自己的故事，然后，講述孩子的故事，如數(shù)家珍一般，臉上帶著幸福的笑”的老師，是“心里裝著一個(gè)個(gè)學(xué)生——而不是只是教學(xué)任務(wù)和分?jǐn)?shù)”的老師。只有真正懷有一顆“教育者之心”，就會(huì)在追求教學(xué)技術(shù)和教學(xué)藝術(shù)中時(shí)刻以學(xué)生為參照，也以學(xué)生為目的，懷著對(duì)學(xué)生的尊重、呵護(hù)、信任、激勵(lì)等情感，真正用心去喚醒學(xué)生心靈中的美好、開(kāi)啟學(xué)生智慧之門(mén)，所培養(yǎng)的學(xué)生不僅掌握知識(shí)和能力，同時(shí)具備良好的品質(zhì)、完善的人格、美好的心靈。如此，也才能真正用心去提高自己的教學(xué)水平，既要掌握嫻熟的教學(xué)技術(shù)，還要在技術(shù)的層面上升到藝術(shù)的層面；教學(xué)中就能用信任的目光、溫情的目光注視著孩子們，教學(xué)就變了——不僅是藝術(shù)的課堂，更是人文的課堂，是散發(fā)著人性光芒的課堂。
讀了這本書(shū)之后，我為自己制定了三個(gè)目標(biāo)：
第一、夯實(shí)基本功，成為合格教師
當(dāng)前要成為好老師應(yīng)著力提高“五個(gè)能力”：一、是教材解讀能力；二、與學(xué)生交往能力；三、是課堂組織管理能力；四、突發(fā)事件處理能力；五、是試卷編制能力。
第二、立足課堂，力爭(zhēng)做骨干教師
課堂，是老師勞作的田地，課堂是實(shí)現(xiàn)我們教師人生價(jià)值的舞臺(tái)，了解教師應(yīng)當(dāng)從課堂開(kāi)始；教書(shū)育人從課堂開(kāi)始。所以，為一名教師，首先必須得立足于課堂，把根深扎于學(xué)科課堂的沃土，課堂對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是永恒。俗話說(shuō)：教無(wú)完法，只要得法。但凡好課，必然循循善誘，啟發(fā)引導(dǎo)，教師教得輕松啟智，學(xué)生學(xué)有興趣，富有成效。一堂課應(yīng)該有一個(gè)良好的框架，總體而言，思路要清晰，條理要明確，主題要明確。課堂學(xué)習(xí)的形式靈活適應(yīng)少年兒童特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)有效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
第三、質(zhì)量加特色，做一個(gè)品牌教師。
做一個(gè)品牌教師�！百|(zhì)量+特色”鑄就品牌，制定個(gè)人發(fā)展計(jì)劃，求質(zhì)量，其中目的就是想對(duì)教師一種引導(dǎo)，或者說(shuō)一個(gè)壓力，引導(dǎo)教師成長(zhǎng)，爭(zhēng)取成為一個(gè)特色教師，成為一個(gè)品牌教師。
整體回顧這本書(shū)，要成為一名專(zhuān)家型教師我們教師必須在工作中不斷塑造自己的人格魅力、閱讀學(xué)習(xí)擁有專(zhuān)家一樣的知識(shí)、教研結(jié)合，理論與實(shí)踐結(jié)合，走教科研之路、加強(qiáng)反思，促進(jìn)實(shí)踐、在教學(xué)實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、形成自己高超的教學(xué)風(fēng)格，努力成為一名專(zhuān)家型教師。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》讀書(shū)心得4
幸福是個(gè)極富有魅力和誘惑力的字眼，古往今來(lái)，無(wú)論是在西方還是在東方，人們都在普遍地追求幸福，探尋幸福，而對(duì)幸福真義的把握無(wú)疑將有助于人們獲得并創(chuàng)造幸福，教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》讀后感。在我國(guó)，人們對(duì)幸福的探討則十分突出“己悅”與“眾樂(lè)”�？鬃佑醒浴皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”孟子也說(shuō)人生有三樂(lè)“父母雙全，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不詐與地，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也！”這里的“悅”與“樂(lè)”即是一種情感的滿意狀態(tài)，也即是一種幸福。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，幸福只是一種心境，所以幸福與否，全在于自己，全在于心，只要你想幸福，你就會(huì)幸福，幸福就是一種感覺(jué)，敞開(kāi)心靈去感受，幸福無(wú)處不在；幸福就是一種充實(shí)、閑適，沒(méi)有空虛感、匱乏感、無(wú)聊感，沒(méi)有內(nèi)在的緊張、焦慮；幸福就是內(nèi)心的平安，自由自在，我們用積極的心態(tài)來(lái)看待世界，不斷給自己積極的心理暗示。
“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭�！敝灰隳苄�(duì)人生，你就能體會(huì)到幸福。看淡了功名利祿、榮華富貴，你也就有了一顆寧?kù)o的心，有了一份立身處世的從容。幸福是一種獨(dú)特的內(nèi)心感受，是任何人都無(wú)法替代的一種體悟。幸福是內(nèi)心深處的一壇陳酒，由里及表，幸福是心靈方舟停靠時(shí)的踏實(shí)感、歸屬感和愉悅感，人們往往過(guò)分追逐未知的飄渺的幸福，而對(duì)波瀾不驚的平淡生活中的幸福視而不見(jiàn)。幸福可以是一種平淡，能享受平淡的人便是享受著幸福的人，人生之中得到我們想要的東西固然是一種幸福，但這種幸福并不僅僅是剎那的'快感、瞬間的精神刺激，它應(yīng)化為一種獲得成功后的情感積淀，儲(chǔ)存于我們記憶的深處；幸福源于一種心態(tài)，幸福是一種無(wú)形的、意味深長(zhǎng)的東西，只要我們擁有純潔的心靈、安定的心境、開(kāi)朗的心情、悠閑的良心，就可以在自己的內(nèi)心里感知到幸福。
陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得崇拜的學(xué)生”。
教師的幸福人生需要我們用幸福的汗水甚至是淚水來(lái)滋潤(rùn)。身影疲憊，額頭蒼老，當(dāng)一切成為往事的時(shí)候，倘若我們能夠坦然地迎接自己教育過(guò)的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界！
幸福的教師，一定是一個(gè)胸懷理想的人。我們需要用理想感召學(xué)生，讓學(xué)生即使離開(kāi)我們的視線，也能乘著理想的翅膀飛翔；我們需要用理想溫暖自己，在為理想的拼搏中收獲生命的充實(shí)和幸福，讀后感《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》讀后感》。幸福的教師，一定是一個(gè)能經(jīng)得住金錢(qián)誘惑的人。我們應(yīng)該明白，工作需要掙錢(qián)，但決不是為了錢(qián)而工作，如果我們念想的只是錢(qián)，那么我們將失去生活完整的意義。幸福的教師，一定是個(gè)性鮮明的人，當(dāng)一個(gè)教師在他所從事的領(lǐng)域里展現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性時(shí)，他就能獲得許多意想之外的幸福和快樂(lè)。
教師的幸福來(lái)自教育教學(xué)的工作。教育是教師的生命，課堂教學(xué)是教師基本的生活方式，是教師生命價(jià)值的體現(xiàn)。把學(xué)生從“生物人”提升為“社會(huì)人”、從較低的水平提升到較高的水平，這是社會(huì)賦予教師的責(zé)任和使命，教師的幸福也正體現(xiàn)在對(duì)這種社會(huì)責(zé)任和歷史使命的肩負(fù)上。教育教學(xué)過(guò)程成了師生思想碰撞、心靈交流的過(guò)程，在共識(shí)、共鳴、共志的教育過(guò)程中，教師宣講自己的信念，表白自己的真情實(shí)感；學(xué)生袒露的心靈，訴說(shuō)自己的體會(huì)。此時(shí)，教師成了學(xué)生的需要、向往；而學(xué)生的學(xué)，則成了教師的期待和目的。
教師的幸福來(lái)自學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。教育的事業(yè)上一種基于生命、為了生命、促進(jìn)生命成長(zhǎng)的事業(yè)，駕駛職業(yè)的特殊就在于它天天要跟成長(zhǎng)中的人進(jìn)行富有教育價(jià)值的交往與對(duì)話，它見(jiàn)證著、影響著、推動(dòng)著人的生命成長(zhǎng)。而作為教育承擔(dān)者的教師是情感的培育師，是精神的守護(hù)神，是意志的砥礪石，是人格的構(gòu)造者。
教師，諄諄善誘，守望的是講臺(tái)，放飛的是希望，播種的是知識(shí)，收獲的是未來(lái)。教師最大的幸福，就是看到學(xué)生的成長(zhǎng)，在學(xué)生的進(jìn)步與對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中體會(huì)到一種他人無(wú)法達(dá)至的快樂(lè)。教師從自己的獨(dú)特的工作對(duì)象----學(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果，進(jìn)而體驗(yàn)到精神上的無(wú)限幸福。
教師的幸福來(lái)自教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。陶行知：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦�！苯處煂�(duì)學(xué)生實(shí)施教育的過(guò)程也就是教師專(zhuān)業(yè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)即教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，是指教師在整個(gè)職業(yè)生涯中，通過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練、獲得教育理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個(gè)教育專(zhuān)業(yè)工作者的發(fā)展過(guò)程。教師應(yīng)該在自己的的專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。這種發(fā)展不僅意味著教師教育能力的增強(qiáng)，而且還是教師個(gè)人整體素質(zhì)的發(fā)展，而發(fā)展本身就能帶給人幸福感。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》讀書(shū)心得5
寒假這幾天，我有幸拜讀了北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師肖川同志關(guān)于《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》一書(shū)，讓我接受了一次思想的洗禮，境界得以升華。他以思接千載、視通萬(wàn)里的視界，睿智的語(yǔ)言，給我上了一堂關(guān)于教育、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、人生和幸福的課，開(kāi)拓了我的視野，也解決了我專(zhuān)業(yè)發(fā)展成長(zhǎng)中的一些問(wèn)題，發(fā)我深省，令我受益匪淺。
肖教授指出教師的幸福來(lái)自教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。教師對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的過(guò)程也是教師的專(zhuān)業(yè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)即教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，是指教師在整個(gè)職業(yè)生涯中，通過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練、獲得教育理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個(gè)教育專(zhuān)業(yè)工作者的發(fā)展過(guò)程。
每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)也一樣，也需要有良好的環(huán)境，這樣教師才能獲得更多安全感和滿足感，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展。我覺(jué)得在我專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程中起了最大影響的不是物質(zhì)環(huán)境，而是肖教授提到的影響教師幸福人生的因素—人際關(guān)系。人不是孤立的存在，而是生活在他人的世界里，生活在與他人共同交往的社會(huì)中，社會(huì)性是人的重要身份特征。教師的工作性質(zhì)決定了教師在校園生活中最經(jīng)常、最主要的交往對(duì)象就是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者、學(xué)生、同事和學(xué)生家長(zhǎng)。
在我的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)給予我很多的鼓勵(lì)和關(guān)懷，也給予我一定的'認(rèn)可，讓我感覺(jué)很溫暖和充滿不斷努力工作的力量。我感覺(jué)我們學(xué)校的同事關(guān)系特別和諧融洽，在這樣的環(huán)境下工作，讓人舒服又開(kāi)心，而且同事們總是在我需要幫助的時(shí)候給予援手；在我迷惑的時(shí)候給我很多鼓勵(lì)和建議，幫我走出困境；在我做得不足的時(shí)候指出我的問(wèn)題所在并給以指導(dǎo)，這有助于我的教育專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。我和學(xué)生一直都是保持著友好的關(guān)系，雖然有時(shí)候他們很淘氣會(huì)惹我生氣，但是我對(duì)他們還是心存感激的，因?yàn)樵诮鉀Q和他們之間的摩擦的過(guò)程中，我學(xué)到了怎樣處理同類(lèi)型的問(wèn)題，也更加深了對(duì)他們的了解，更加懂得如何和他們接觸，他們需要的是什么？我該用什么方法才能讓他們學(xué)得更多和更開(kāi)心？怎樣才能更好地發(fā)揮他們的潛能？在教學(xué)過(guò)程中，我覺(jué)得大部分家長(zhǎng)都是很關(guān)心自己孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的，對(duì)老師的工作都是積極配合的，這讓我覺(jué)得有了堅(jiān)強(qiáng)的后盾，更加有助于我的教學(xué)，在不斷和家長(zhǎng)接觸的過(guò)程中，不斷地掌握技巧，同時(shí)也加快了我的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。因此，良好的人際關(guān)系，促進(jìn)了我的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，同時(shí)也增加了我的職業(yè)幸福感。
在我的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程中，也曾出現(xiàn)過(guò)工作倦怠，那段時(shí)間每天都感覺(jué)很累，感覺(jué)課好像永遠(yuǎn)備不完，作業(yè)堆積如山，都有著處理不完的事情，心里壓力特別地大，甚至有時(shí)吃不下飯，睡不好覺(jué)，這就影響了課堂教學(xué)的精神和心情，教學(xué)質(zhì)量一直無(wú)法提高，心里就變得更焦急，一著急情緒就更不好，更加處在一種惡性循環(huán)中。當(dāng)時(shí)我不知道這是為什么，以為是因?yàn)檫�沒(méi)適應(yīng)教師的工作，看了此書(shū)才知道這也是教師的職業(yè)倦怠的表現(xiàn)，了解到它形成的原因和危害性，這是不利于我的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的。所以在以后的教學(xué)生涯中，我要不斷用教授的話來(lái)提醒自己，“接受現(xiàn)實(shí)、悅納自我、心存感激、追求卓越”，養(yǎng)成專(zhuān)業(yè)心態(tài)中的良好心態(tài)，用積極的心態(tài)來(lái)看待世界，即使我們看的不得其實(shí)，也有積極的一面。不斷給自己積極的心理暗示，境由心生，“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭�！庇涀� “快樂(lè)是一種美德，微笑是一種力量”，拒絕職業(yè)倦怠，在教師職業(yè)發(fā)展中體驗(yàn)幸福。
肖教授的書(shū)中除了為我解決了很多專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中的疑惑之外，還為我指明了專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和成熟的方向。我們常說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水。”肖教授指出教師的“通識(shí)性知識(shí)”“本體性知識(shí)”“條件性知識(shí)”是教師知識(shí)的三塊“桶板”，而教師的“實(shí)踐性知識(shí)”相似于“箍桶”的“鐵條”。這樣，教師的知識(shí)之 “桶” 才能形成，也才能真正盛得了“教育之水”�！巴ㄗR(shí)性知識(shí)”是教師根基性的知識(shí)，只有“讀書(shū)破萬(wàn)卷”才能“根系發(fā)達(dá)”，充分地汲取大地的養(yǎng)分，才能使得教師的“人生之樹(shù)”枝繁葉茂，才能使教師的“教育之樹(shù)”頂天立地。閱讀使人聰慧；閱讀使人明理；閱讀使人視野開(kāi)闊；閱讀可為我們教育教學(xué)滋養(yǎng)底氣與靈氣�！皢�(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”，教師的成長(zhǎng)、教師的發(fā)展、教師的快樂(lè)，都可以從閱讀中得到。一個(gè)善于讀書(shū)、熱愛(ài)讀書(shū)的教師，必將影響他的學(xué)生也讀書(shū)、愛(ài)書(shū)。一個(gè)專(zhuān)業(yè)化的教師，首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)一般科學(xué)文化的“繼承者”，能夠自如地應(yīng)對(duì)一般性社會(huì)事務(wù)；其次應(yīng)當(dāng)是一個(gè)一般科學(xué)文化的“創(chuàng)新者”，能夠在學(xué)科知識(shí)的交叉沖突中尋找到突破口，創(chuàng)新、豐富和發(fā)展科學(xué)文化知識(shí)；再次還應(yīng)當(dāng)是一個(gè)活生生的“大教育者”，不僅能夠開(kāi)展學(xué)科專(zhuān)業(yè)教育，而且能夠給予學(xué)生廣泛的人文影響。我欣賞教授的比喻，也非常贊同他的看法。在讀大學(xué)的時(shí)候，我把書(shū)本看作是我的好朋友，這位好朋友確實(shí)給我?guī)?lái)了很多快樂(lè)，也為我解決了很多學(xué)習(xí)和生活中的許多難題，使我更加明理和享受生活的樂(lè)趣。但是在上班期間，我很多時(shí)都由于這樣那樣的理由冷落了這位朋友，導(dǎo)致我的“通識(shí)性知識(shí)”沒(méi)多大的長(zhǎng)進(jìn)，教學(xué)上的進(jìn)步不大，因此，在以后的教學(xué)中，我會(huì)和這位好友形影不離，并把它教給我的知識(shí)學(xué)活，再把它傳授給我的學(xué)生。肖教授指出“本體性知識(shí)”是教師創(chuàng)造性地從事教育教學(xué)工作的最基礎(chǔ)的知識(shí)。教師不僅要具備這些知識(shí)，還必須能夠達(dá)到既廣博又深刻的程度，以及結(jié)合教師廣博的“通識(shí)性知識(shí)”，形成有教師本人個(gè)體特征的“本體性知識(shí)”。他還用古老的“短板理論”即 “一只桶的裝水量，取決于最差、最短的那塊桶板” 中的“短板”來(lái)比喻“條件性知識(shí)”。教師的“條件性知識(shí)”主要由幫助教師認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、教育教學(xué)活動(dòng)和開(kāi)展教育研究的專(zhuān)門(mén)知識(shí)構(gòu)成�！敖逃龑W(xué)”和“心理學(xué)”的知識(shí)被稱(chēng)為教師成功進(jìn)行教育教學(xué)的“條件性知識(shí)”。由書(shū)可見(jiàn)，我們?cè)诮逃龑W(xué)和心理學(xué)方面存在著“先天不足”，所以必須通過(guò)課改改變這種現(xiàn)象和在教學(xué)過(guò)程中不斷地增長(zhǎng)這兩方面的知識(shí)，以修補(bǔ)這塊“短板”保證我們知識(shí)之 “桶”的“教育之水”充足。最后，肖教授還指出教師的“實(shí)踐性知識(shí)”是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主要知識(shí)基礎(chǔ)。如果一位教師想要提高自己的教育教學(xué)能力，那么他就必須重視自身實(shí)踐性知識(shí)的完善和更新。從教師的職業(yè)狀況和個(gè)人有意識(shí)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展角度來(lái)說(shuō)，較為便捷有效途徑有“從寫(xiě)詳案開(kāi)始，從寫(xiě)反思收獲、教學(xué)敘事研究和積極參與教育實(shí)驗(yàn)。
肖教授的書(shū)猶如一股春風(fēng)，喚起了我心中對(duì)教育的熱情；猶如一陣春雨，洗去了我專(zhuān)業(yè)發(fā)展中煩惱；猶如春天和煦的陽(yáng)光，照亮了我的心靈，指明了我以后專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向。在以后的日子里，我會(huì)不斷努力，爭(zhēng)取做一名幸福的老師，教育出一群學(xué)得幸福的學(xué)生。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》讀書(shū)心得6
在房間里面讀《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途徑》，仿佛明人為自己指了一條路。我是很想從事教育工作，但現(xiàn)在只是一個(gè)在校學(xué)生，很缺乏實(shí)際操作的能力。而閱讀這本書(shū)，從中找到一些志同道合的東西。我知道有個(gè)K12論壇，據(jù)說(shuō)還是東莞的，還有教育在線之類(lèi)的論壇。正如里面一些老師提到的，以前還真不知道網(wǎng)絡(luò)可以這樣用，以前上網(wǎng)，就是聊天、電影、找資料。沒(méi)想到，還可以真正和一些志同道合的朋友交流心得。這是一年前，我在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讀到這本書(shū)時(shí)，寫(xiě)下的只言片語(yǔ)的感受。今天，我重讀了這本書(shū)，體會(huì)加深。
正如眾多的老師所說(shuō)的那樣，授課是臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功。以前還不是很理解。覺(jué)得教師這個(gè)行業(yè)嘛，只要不斷重復(fù)地教同樣的知識(shí)，自己也能牢固掌握這些知識(shí)。其實(shí)，這是一個(gè)誤區(qū)，一個(gè)不思進(jìn)取的誤區(qū)。從沒(méi)想過(guò)進(jìn)軍教師這個(gè)行業(yè)之后除了一如既往地教書(shū)還能做些什么。在見(jiàn)習(xí)期間閱讀的教師成長(zhǎng)途徑，為我打開(kāi)這扇窗口。結(jié)合這次高中地理見(jiàn)習(xí)活動(dòng)，細(xì)細(xì)體會(huì)，覺(jué)得授課是臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功說(shuō)得很恰當(dāng)。因?yàn)槔蠋熓谡n的時(shí)候不單只要按照自己備好的內(nèi)容來(lái)傳授知識(shí)，同時(shí)也要應(yīng)對(duì)學(xué)生的突然提問(wèn)以及隨時(shí)為學(xué)生提供解答技巧。
重讀這本書(shū)，我想，作為一個(gè)即將站上講臺(tái)的準(zhǔn)老師來(lái)說(shuō)，有以下四點(diǎn)需要做到：
一、授課第一步：備教材、備教案、備學(xué)生
教材，不僅要通讀學(xué)校使用的教材，還要參考其他版本的教材，這樣在處理課本及高考知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候才能不遺漏。教案，即自己上課的教案，作為新老師，寫(xiě)教案是不能偷懶的。以前我模擬課堂時(shí)，總喜歡從網(wǎng)上粘一份教案，懶得提筆，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，既然進(jìn)入教師這個(gè)行業(yè)，那么筆頭功夫是少不了的`，該動(dòng)筆時(shí)就動(dòng)筆。學(xué)生，當(dāng)然是針對(duì)三個(gè)不同層次班級(jí)的學(xué)生（主要針對(duì)高二、高三已經(jīng)分班的學(xué)生），我這樣說(shuō)并不是刻意把學(xué)生分類(lèi)，而是結(jié)合學(xué)生的需要進(jìn)行授課。比如，術(shù)科班的學(xué)生高考是不用考地理的，他們只需要參加水平測(cè)試，所以，在上課時(shí)，不必往課外拓展得太寬，因?yàn)樾g(shù)科班學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)也很重，我們文科地理就不要給學(xué)生太多負(fù)擔(dān)了。而重點(diǎn)班學(xué)生不同，他們高考主要還是傾向文科內(nèi)容的學(xué)習(xí)，所以，在這個(gè)班級(jí)上課的那種氣氛又不一樣。
二、課堂重難點(diǎn)的處理
以前自己上網(wǎng)看別人寫(xiě)的教案。不明白重難點(diǎn)的處理是怎么一回事，見(jiàn)識(shí)過(guò)真正的課堂時(shí)候有了一點(diǎn)想法，盡管還很不全面。比如，在《熱力環(huán)流》這一節(jié)課中，如何讓學(xué)生理解等壓面變形以及等壓面變形之后氣壓的變化這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，最好用一道題，讓學(xué)生在做題過(guò)程突破這個(gè)難點(diǎn)。又比如黃土高原水土流失的治理措施，在講這個(gè)時(shí)，學(xué)生剛剛上完水土流失的原因，如果這樣照本宣科地把書(shū)本上的治理措施讀給學(xué)生，學(xué)生會(huì)覺(jué)得相當(dāng)乏味，而且記憶這些內(nèi)容的時(shí)間也變得很有限，很快就把這些知識(shí)遺忘了。那么，可以怎么做呢？可以讓學(xué)生先做一道水土流失的題目，先讓他們回顧水土流失的原因。然后，再?gòu)脑蛑姓覍?duì)應(yīng)措施。比如，水土流失的一個(gè)原因是：過(guò)度放牧，破環(huán)植被，對(duì)應(yīng)措施就是：合理放牧，退耕還林還草。這樣子，就能讓學(xué)生在記憶原因時(shí)把對(duì)應(yīng)措施也記住了！
三、教師的技能
以前在學(xué)校就聽(tīng)?zhēng)熜謳熃阏f(shuō)過(guò)在學(xué)校要學(xué)好哪些能力，但是，沒(méi)有真正上戰(zhàn)場(chǎng)，是不知道這些能力的重要性的。如今，看了許多優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，才知道自己是這么不足。特別是板書(shū)版圖能力。地理課堂的學(xué)習(xí)，很多都要用圖來(lái)解釋?zhuān)诳吹皆S多老師能直接手繪中國(guó)版圖、單手畫(huà)圓的能力之后，我覺(jué)得，是要勤奮學(xué)這些了。
四、教師的心理輔導(dǎo)
我一直認(rèn)為學(xué)生都有向師性，同時(shí)學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師作為學(xué)生的心理輔導(dǎo)者，必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、心理困惑和心理壓力等，以給予及時(shí)的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。比如，學(xué)生剛剛經(jīng)歷期中考試，考完之后是有人歡喜有人憂。特別是對(duì)于付出努力卻得不到收獲的同學(xué)，此時(shí)更需要鼓勵(lì)和幫助，但是，一個(gè)老師對(duì)60多名學(xué)生，一對(duì)一根本輔導(dǎo)不過(guò)來(lái)。所以，了解學(xué)生的特點(diǎn)之后，可以在課堂上進(jìn)行集體輔導(dǎo)，當(dāng)然，其中你要讓學(xué)生感覺(jué)到，你的某些話語(yǔ)是對(duì)他一個(gè)人說(shuō)的，這樣子他就會(huì)在課堂上重拾信心，繼續(xù)學(xué)習(xí)！而關(guān)于輔導(dǎo)的內(nèi)容，我覺(jué)得除了必要的心理學(xué)知識(shí)、了解學(xué)生實(shí)際情況之外，可以適當(dāng)在語(yǔ)言上下功夫。比如，可以加入學(xué)生的一些口頭禪，讓學(xué)生感覺(jué)師生距離其實(shí)很近等等
以前以為，教育就是自己關(guān)在辦公室里，拿起書(shū)本備備課，其實(shí)不然。原來(lái)，在教育路上，我一直不孤單。有一天，我闖進(jìn)教育論壇，發(fā)現(xiàn)新世界，于是驚呼：還有這么精彩的去處！教育之路，有志同道合之人相伴，不孤單！
《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》讀書(shū)心得7
《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在提問(wèn)或討論中涉及到的特別體驗(yàn)的問(wèn)題，思想和意見(jiàn)的交流與辯論，或許是自己接觸了幼教的實(shí)踐和理論，對(duì)幼教本來(lái)就有所感觸，所以在讀麗蓮.凱茲博士所提出的議題與例子時(shí)，心里常常有觸動(dòng)、有檢討、有反思、有爭(zhēng)辯，在經(jīng)歷了這個(gè)檢討、思辯的自我澄清過(guò)程之后，卻是一份不可言喻的喜悅。
首先，充滿獨(dú)到而精辟的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。
在書(shū)中，麗蓮.凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等的觀點(diǎn)和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與教師成長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)智慧，以及她對(duì)于兒童發(fā)展與教育的理論和時(shí)間的深入把握。
1、關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述
麗蓮.凱茲博士對(duì)兒童教育、教師成長(zhǎng)等多方面都進(jìn)行了精辟而獨(dú)到的闡述和分析，而這種分析的一個(gè)前提和基礎(chǔ)，就在于她對(duì)兒童的深入思考，我們發(fā)現(xiàn)他的每一個(gè)觀點(diǎn)都是從兒童發(fā)展著眼，從兒童發(fā)展的需要和兒童發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，探討其對(duì)相關(guān)問(wèn)題的思考和看法，在多年對(duì)兒童發(fā)展的深入研究下，麗蓮.凱茲博士探討了幼兒發(fā)展的需求、幼兒發(fā)展的原則、幼兒發(fā)展的目標(biāo)及對(duì)幼兒發(fā)展的評(píng)價(jià)等諸多問(wèn)題，她結(jié)合了教育實(shí)踐中存在的與兒童發(fā)展需要不符的現(xiàn)象和教師認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)、操作上的偏差，對(duì)兒童發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了深刻的剖析。
2、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨(dú)特觀點(diǎn)
麗蓮.凱茲博士對(duì)適宜性幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、原則和方法以及托幼機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)問(wèn)題等進(jìn)行了全面而深刻的分析。她強(qiáng)調(diào)為了幼兒作為一個(gè)完整的人的發(fā)展，適宜性的幼兒教育目標(biāo)就不僅應(yīng)重視兒童認(rèn)知能力的發(fā)展，更應(yīng)注意對(duì)幼兒社會(huì)性交往、情感態(tài)度、行為和性向的形成，她強(qiáng)調(diào)幼兒教育目標(biāo)的教育性，教育內(nèi)容、原則和方法的適宜性。
3、對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的深刻闡釋
麗蓮.凱茲博士圍繞教師的角色、專(zhuān)業(yè)教育者與非專(zhuān)職教育者、教師的行為以及教師的'成長(zhǎng)等問(wèn)題展開(kāi)了深入了闡釋?zhuān)赋鼋處煂⒆约旱膼?ài)給予全體兒童而非個(gè)別幼兒，并保證他們享有同等性質(zhì)的教育機(jī)會(huì)。在與幼兒交往的過(guò)程中，教師應(yīng)該處理好情感和理智的關(guān)系，和幼兒保持適度的疏離，以客觀、中性地觀察分析幼兒，并給予幼兒適宜的發(fā)展空間。
其次，隨處可見(jiàn)基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。
麗蓮.凱茲博士將理論闡述與實(shí)踐分析有效地合而為一，將幼教實(shí)踐中有爭(zhēng)議和感到困惑的問(wèn)題，依據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)以及社會(huì)學(xué)等多方面的研究成果，進(jìn)行了客觀深入的的闡述和分析。
再次，滲透著對(duì)幼教問(wèn)題的理性審視與對(duì)幼兒發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。
無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專(zhuān)業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為、教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)，.凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。
讀了凱茲博士的書(shū)，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，無(wú)論談理論還是說(shuō)實(shí)踐，自己都缺乏一種反思、審視、辨證和理性，更沒(méi)有值得借鑒的教育策略建議與教育智慧而言，更談不上教育的學(xué)術(shù)氣質(zhì)和精神。我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正合格的幼兒教師.，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》讀書(shū)心得8
“我國(guó)中小學(xué)教師缺乏的主要是文化精神、文化眼光，一種自覺(jué)的價(jià)值追求，一種堅(jiān)定的對(duì)于社會(huì)、人生和教育的理想和信念，一言蔽之，缺乏思想。究其原因是文化底蘊(yùn)不夠豐富，學(xué)識(shí)積累過(guò)于單薄，缺乏對(duì)人類(lèi)歷史文化和人性的深度的理解，特別缺乏對(duì)中國(guó)歷史的洞察和對(duì)西方資本主義核心價(jià)值觀的深度理解。其后果是，中小學(xué)教師付出的大量勞動(dòng)停留在低層次的“教書(shū)育人”上，缺乏對(duì)學(xué)生精神上的引領(lǐng)，缺乏對(duì)于自身工作的高遠(yuǎn)立意，缺乏對(duì)于“課本知識(shí)”所承載的價(jià)值觀和心理結(jié)構(gòu)的深刻洞察。說(shuō)極端一點(diǎn)，把“教育”淺化為、庸俗化為沒(méi)有靈魂的認(rèn)知結(jié)果的堆積�！�
以上是《教師的詩(shī)意生活與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》中的一段話，讀到時(shí)令我心痛和深思了良久�；蛟S其言辭的尖銳也刺痛了你的心，覺(jué)得所指太失偏頗。但痛定思痛，平心靜氣地想想，身處如今這樣一個(gè)浮躁功利的時(shí)代，現(xiàn)實(shí)其實(shí)真的在把我們的文化和思想一點(diǎn)點(diǎn)擊垮，不是缺乏，而是丟失，不是沒(méi)有，而是忘了。該如何去改變？我想，作為每一個(gè)有良知的教師，其實(shí)我們也都在努力地追尋了，懂得好好去珍惜了，力所能及地在自己的崗位上讓“‘教育’少一些淺化、庸俗化的沒(méi)有靈魂的認(rèn)知結(jié)果的堆積”，讓我們自身?yè)碛小耙环N自覺(jué)的價(jià)值追求，一種堅(jiān)定的對(duì)于社會(huì)、人生和教育的理想和信念”。
“不積跬步，無(wú)以至千里”，談?wù)勎以诮杲虒W(xué)中所作的一點(diǎn)探索和實(shí)踐。
人美版第五冊(cè)有一節(jié)課叫《怪獸》，當(dāng)它成為一節(jié)美術(shù)課的課題時(shí)，該如何去詮釋和演繹呢？
怪獸，是一個(gè)現(xiàn)代孩子既熟悉又陌生的事物。
熟悉，是因?yàn)楝F(xiàn)在太多有關(guān)國(guó)外的怪獸文化，尤其是影視作品，已充斥和沖擊著孩子們的生活，甚至有些怪獸還成為了孩子們膜拜的對(duì)象。陌生，只是因?yàn)檫h(yuǎn)離得太久。孩子們不知道，在我國(guó)古代悠久燦爛的文化長(zhǎng)河中，怪獸早已是老百姓耳熟能詳?shù)钠砀Ｊ挛�，它遠(yuǎn)比外國(guó)文化中的怪獸出現(xiàn)得早，更比那些兇猛、恐怖的外國(guó)怪獸親切可愛(ài)得多，其內(nèi)涵更豐富、更具價(jià)值。
通過(guò)對(duì)教材、課標(biāo)的深入研讀，我得出了這樣一個(gè)思路：本課的教學(xué)設(shè)計(jì)從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，并著重以下兩點(diǎn)思想的融入：
1．拓展審美。讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)表面看似兇猛、丑陋的事物探究其本質(zhì)，看到它獨(dú)特的美。在生活中學(xué)會(huì)不以貌取人，多看到別人的'長(zhǎng)處。
2．拓展視野�，F(xiàn)代兒童，是動(dòng)畫(huà)片、游戲中成長(zhǎng)起來(lái)的一代，受快餐文化、外來(lái)文化影響很深。通過(guò)了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，感受勞動(dòng)人民的智慧，增強(qiáng)民族自豪感，摒棄外來(lái)文化的糟粕，學(xué)會(huì)沉淀，潛移默化中把人類(lèi)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代代相傳，把美好祝福送給每一個(gè)人。
誠(chéng)然，這些美好的想法的實(shí)現(xiàn)是需要過(guò)程的，但我就是這么去做的。
在具體的教學(xué)中，我首先設(shè)計(jì)了“畫(huà)動(dòng)物比賽”和“變魔術(shù)”環(huán)節(jié)，教師通過(guò)把學(xué)生畫(huà)的動(dòng)物進(jìn)行錯(cuò)位組合，在黑板上快速“變”出了一個(gè)奇怪有趣的形象，一下子就牢牢地吸引了孩子們的視線，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。而這一新穎的教學(xué)形式其實(shí)是對(duì)本課學(xué)習(xí)難點(diǎn)的巧妙突破，學(xué)生在一個(gè)直觀生動(dòng)的過(guò)程中初步了解了怪獸創(chuàng)作的基本方法：把不同特征的動(dòng)物進(jìn)行巧妙組合�！安虏滤鞘裁�？”我的話音剛落，“怪獸”，孩子們的反應(yīng)也快極了。帶著對(duì)“怪獸”更大的好奇和充滿探究的心情，孩子們滿懷興趣地進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí)。接著，通過(guò)“認(rèn)識(shí)中外怪獸”、“尋找怪獸特征”等環(huán)節(jié)使孩子饒有興趣地了解了“鎮(zhèn)墓獸”等等怪獸文化，一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后地分析那些或頭頂尖角、耳朵大大或身形奇異、背長(zhǎng)雙翼的怪獸。尤其了解到中華民族的象征——“龍”其實(shí)也是怪獸之一后，他們不僅耳熟能詳?shù)丶娂娊榻B龍的特征，并且對(duì)怪獸產(chǎn)生了美好而深厚的感情，課堂氣氛也達(dá)到了高潮。此時(shí)，我不失時(shí)機(jī)進(jìn)入了“賞析怪獸作品”環(huán)節(jié)，與孩子更加深入地探究怪獸的表現(xiàn)方式、變化規(guī)律，啟發(fā)兒童抓住動(dòng)物形象特征進(jìn)行組合創(chuàng)造怪獸。隨之進(jìn)行的“誰(shuí)的年獸最特別”環(huán)節(jié)，一幅幅想像獨(dú)特的年獸作品紛紛誕生。因?yàn)榇藭r(shí)的孩子，心中已經(jīng)裝滿了自己的“年獸”，他們迫不及待地希望向大家展示自己或可愛(ài)或威猛的豐富多彩的“年獸”，他們都在把自己美好的新年祝福帶給大家，他們也已經(jīng)從學(xué)習(xí)過(guò)程中最初熱情的好奇者成為了積極主動(dòng)的創(chuàng)造者，從盲目的.“奧特曼迷”變成了有思想、有正義感的“龍的傳人”。
整課教學(xué)，通過(guò)運(yùn)用新穎感人的教學(xué)設(shè)計(jì)，營(yíng)造了愉悅寬松的教學(xué)氣氛，形成了融洽和諧的師生關(guān)系，不僅深化了主題，而且使孩子的學(xué)習(xí)興趣不斷高漲，紛紛大膽想像，主動(dòng)創(chuàng)造得以不斷引發(fā)。與此同時(shí)，我和孩子們也在這一次小小的“文化傳承之旅”中進(jìn)行了最快樂(lè)和美好的精神洗禮……
《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》讀書(shū)心得9
今天學(xué)習(xí)了《突破阻礙教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的八大瓶頸》，如臧主任所說(shuō)的大多數(shù)教師會(huì)拿來(lái)與自己作比較，我就是其中之一，讀罷此文，感觸頗多，也深受啟發(fā)，現(xiàn)在我就談一下我自己的感受。
時(shí)校長(zhǎng)在體會(huì)中說(shuō)，教育是一個(gè)古老的行業(yè)，師道尊嚴(yán)在教師的心中已根深蒂固，的.確，古代文學(xué)家、思想家韓愈也曾在《師說(shuō)》里提出教師的任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”，誠(chéng)然，在古代，師生關(guān)系沒(méi)有民主、平等可言，但師生關(guān)系并非只是“授”與“受”的關(guān)系，而應(yīng)相互尊重，相互信任，坦誠(chéng)交流，做到心與心的碰撞，實(shí)現(xiàn)情感的交流、融合、升華，教育學(xué)生做到曉之以理，動(dòng)之以情。
水本無(wú)華相蕩而成漣漪，生本無(wú)火相擊而生靈光，只有與學(xué)生心靈碰撞才能真正了解學(xué)生，樹(shù)立起自己的師道尊嚴(yán)，所以我們不能一味地對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令，進(jìn)行壓制，約束，班里看似風(fēng)平浪靜，其實(shí)危機(jī)四伏。
在教育過(guò)程中我們還要保有一顆童心，時(shí)刻能夠站在學(xué)會(huì)生的角度上，用心去體會(huì)現(xiàn)在孩子們的心理需求，真正走進(jìn)學(xué)生的心理世界，隨意在教育過(guò)程中，我們不要一直站在講臺(tái)上“俯視”全班，不要以為可以把全班一覽無(wú)余，其實(shí)并非如此，如果我們蹲下來(lái)，在心理上，情感上貼近學(xué)生，以民主平等的方式與學(xué)生交談，就會(huì)獲得意想不到的收獲。
我們還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力使自己成為學(xué)習(xí)型教師，不斷的去充實(shí)并更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，還要經(jīng)常反思，提升自己的經(jīng)驗(yàn)和教育智慧，努力提高自己的教育素質(zhì)，用蘇霍莫林斯基所說(shuō)的“真正的教育是從教育者的素質(zhì)開(kāi)始的”來(lái)對(duì)照自己并作為自己的座右銘，從而使自己在教育的道路上越走越遠(yuǎn)。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》讀書(shū)心得10
七月酷暑難耐，驕陽(yáng)似火，在這樣的天氣里接到了xx界畢業(yè)生的電話，三年后的聚會(huì)如期而至，讓我多了一份期盼，那天有近三十人參加了，聊的最多的還是高考，讓我感受最深的是我曾經(jīng)的做法看到了收獲和快樂(lè)，從成績(jī)上看有十一人考取二本，三分之一以上是藝術(shù)和體育類(lèi)本科，用它們自己的話說(shuō)就是在初中階段就已經(jīng)形成了自己的特長(zhǎng)和目標(biāo)。那時(shí)的他們?cè)诎嗉?jí)中是各種活動(dòng)的排頭兵，是班級(jí)榮譽(yù)的創(chuàng)造者，特別是在初三那么緊張的學(xué)習(xí)環(huán)境中還要參加第二起跑線的錄制，現(xiàn)在回想起來(lái)那真的是一筆財(cái)富。從他們的字里行間流露出的是對(duì)班級(jí)的愛(ài)，這也讓我深受感動(dòng)，回來(lái)后久久不能平靜，寫(xiě)點(diǎn)什么最能宣泄自己的感情，寫(xiě)些什么呢？就寫(xiě)班主任總結(jié)吧
八年教學(xué)生涯六年班主任經(jīng)歷現(xiàn)在回憶起來(lái)五味俱全，有牢騷，又郁悶，有氣憤，但最多的還是快樂(lè)，這樂(lè)來(lái)自哪里，我認(rèn)為教師的職業(yè)幸福感首先是基于學(xué)生對(duì)老師的肯定、信任、敬仰，來(lái)源于教師通過(guò)言傳身教，用自己的人格魅力使學(xué)生獲得健康的身心發(fā)展、形成健全的人格，這其中幸福感是教師和學(xué)生朝夕相處沉淀下來(lái)的亦師亦友的情感！
而這種幸福感的獲得取決于你對(duì)學(xué)生人生方向的導(dǎo)向，學(xué)生的幸福是這種幸福感的源泉，學(xué)生如何能夠幸福呢，做他們自己喜愛(ài)的事，這也是多元智能的最好體現(xiàn)，天生我材必有用，學(xué)生的個(gè)體差異是人生方向的指南針，難就難在教師的及時(shí)發(fā)現(xiàn)以及如何發(fā)展這種差異，良好的發(fā)展方向能讓學(xué)生充滿自信，也能讓他們更早的確定目標(biāo)，避免在成長(zhǎng)過(guò)程中走彎路。
美國(guó)醫(yī)生加德納通過(guò)對(duì)病人的分析發(fā)現(xiàn)每一種智能都有一定的生物學(xué)基礎(chǔ)，智能是解決問(wèn)題或創(chuàng)造出對(duì)于一種文化具有價(jià)值的產(chǎn)品的能力，而智能是一個(gè)復(fù)雜，多元的綜合系統(tǒng)，這里就包括語(yǔ)言智能，數(shù)理邏輯智能，音樂(lè)智能，身體運(yùn)動(dòng)智能，人際交往智能等等，而這些不同智能就需要教師去發(fā)現(xiàn)，并判斷每一名學(xué)生的階段水平，從而為學(xué)生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我的做法是班級(jí)事務(wù)學(xué)生做，也就是“懶爸爸養(yǎng)勤快孩子”，做的好壞給出意見(jiàn)，讓他們自己提改進(jìn)方法，我要做的就是觀察，爭(zhēng)取發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子的特點(diǎn)，然后放大，久而久之班級(jí)事務(wù)就會(huì)有專(zhuān)門(mén)人做，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生在特定方面的'能力，還記得在20xx年的家長(zhǎng)學(xué)校開(kāi)幕式上我就說(shuō)：“我會(huì)爭(zhēng)取發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的特點(diǎn)因材施教，為學(xué)生的終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)�！�
盡管我有這種想法，但或多或少還有些性別角色觀的區(qū)別，這是我以前很少注意的問(wèn)題，對(duì)多元智能而言男女生是平等的，只是由于我們的傳統(tǒng)觀念導(dǎo)致了我們總是認(rèn)為男生的數(shù)理邏輯只能更好，女生在語(yǔ)言只能上有優(yōu)勢(shì)，我們往往忽略了一些反面例證，書(shū)上說(shuō)到這里的時(shí)候我也好好回憶了一下，確實(shí)有很多例子證明男女生沒(méi)有明顯的智能差異，xx屆畢業(yè)時(shí)的班級(jí)第一名是女生，高考這個(gè)班的第一名還是女生，上一屆學(xué)校第一名也有一個(gè)女生，再到現(xiàn)在這個(gè)班的第一名是男生，但他最突出的是英語(yǔ)，這些例子讓我認(rèn)識(shí)到以前的一些觀念需要被打破了，我以前帶班喜歡的是有男子漢味道的男孩，更看重哪些溫文爾雅，細(xì)心，溫和的女生，往往對(duì)膽小，害羞的男生和用我們的話說(shuō)有點(diǎn)瘋瘋傻傻的女生有些偏見(jiàn)，通過(guò)這本書(shū)上的介紹我覺(jué)得要想發(fā)現(xiàn)個(gè)體差異就要先打破我們固有的一些刻板觀念，因?yàn)檫@種觀念的存在會(huì)對(duì)學(xué)生起暗示作用，往往不會(huì)讓學(xué)生發(fā)生轉(zhuǎn)變，尤其會(huì)讓女生產(chǎn)生不自信的影響，導(dǎo)致膽小，自我封閉等現(xiàn)象的發(fā)生。而這樣的現(xiàn)象產(chǎn)生能讓學(xué)生快樂(lè)么？教師自己也就會(huì)因?yàn)閷W(xué)生而無(wú)法快樂(lè)。
總的來(lái)說(shuō)享受教師的職業(yè)，欣賞你的學(xué)生，這樣教師的幸福感才會(huì)源源不斷。而影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但我們必須身體力行。因?yàn)槿绻阒恢罊?quán)威，那也許你會(huì)離自己的幸福越來(lái)越遠(yuǎn)。
最后送給自己和學(xué)生一句話“你快樂(lè)所以我快樂(lè)”。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》讀書(shū)心得11
在這本書(shū)里，肖川教授首先向我們展示了作為教師怎樣去“詩(shī)意地生活”，這讓我頗有同感，由此我也想到了自己的教育理想。曾幾何時(shí)也是那么激情飛揚(yáng)，也曾描繪過(guò)如下讓人心動(dòng)的詩(shī)意生活：“日出而作：躬耕田園，立飛天凌云之志； 日落而息：仰慕青山，臥小橋流水之家！”。曾幾何時(shí)也是那么豪情萬(wàn)丈，也曾揮灑出如下讓人振奮的理想境界：“望海到無(wú)邊，天作岸！揚(yáng)帆起航，乘風(fēng)破浪，遨游海闊天空； 盼山登絕頂，我為峰！峰回路轉(zhuǎn)，落葉歸根，靜賞青山碧水�！�
常想如何讓我的學(xué)生（尤其是自己的女兒）能在我的“愛(ài)與智慧”的培育下健康快樂(lè)地成長(zhǎng)；常想我能在我耕耘的花園里：“靜聽(tīng)花兒怒放！笑看柳兒成蔭！喜聞桃兒、李兒芬芳！”；常想我的幸福是：“桃李滿天下，我的生命因桃李而芬芳，因綠葉對(duì)根的情意而絢爛”。這是多么令人神往的境界��！
但“理想太豐滿，現(xiàn)實(shí)太骨感”，隨著歲月的流逝，漸漸發(fā)現(xiàn)：“信念這玩意不是說(shuō)出來(lái)的，而是做出來(lái)的。光榮在于平淡，艱巨在于漫長(zhǎng)�！庇袝r(shí)候也會(huì)變得消沉，也會(huì)寬慰自己說(shuō)：“對(duì)于今天一時(shí)無(wú)可改變的，寬容吧； 關(guān)于今生一世有幸爭(zhēng)取的，珍惜吧！”。
在這新年里的鞭炮聲中，我誦讀著這本教育散文集，不禁感受到讀書(shū)不僅是修身養(yǎng)性，更是賞心樂(lè)事也！正所謂：“不讀書(shū),說(shuō)話便失去味道;不學(xué)習(xí),做人便失去方向;不思考,人生便失去意義。”
肖川教授在《生命的境界》一文中指出——“在我看來(lái)，生命的最高境界就是生活在自己的情懷里，為有價(jià)值的目標(biāo)不懈的努力，‘舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，變乎榮辱之境’”。讀到這里，我不由地嘖嘖贊嘆：“只有處于這樣的境界中的人們，才能真正做到——經(jīng)得起是非考驗(yàn)，守得住理想不變�！�
肖川教授向我們?cè)忈屃耍骸袄硐肴绻模阂驗(yàn)槔硐�，可風(fēng)雨兼程; 信念如旗：因?yàn)樾拍�，可百折不撓！”；讓我�?lè)于挑戰(zhàn)，勇于追求：“任爾千頭萬(wàn)緒；我自一心一意！”；也讓我明白：“志向多遠(yuǎn)大，天空就有多寬廣! ”， 還讓我懂得了：“隨遇而安：所有苦難都將過(guò)去，不喜不悲； 從心所愿：一切美好均在心間，盡善盡美！”
讀了肖老師的《積小成以成大成》一文，又讓我想起了一句話：“愿流螢結(jié)集，亦能熠熠生輝！”，這個(gè)世界只有回不去的而沒(méi)有什么是過(guò)不去的`。“蒼天有不測(cè)之風(fēng)云變幻，塞翁無(wú)失馬之禍福煩憂！”，不能總慨嘆：“不如意事常八九，可知己人無(wú)二三”，永不言敗的是信心，鍥而不舍的是執(zhí)著 。應(yīng)時(shí)時(shí)告誡自己：“壯志凌云，壯志不已；斗志昂揚(yáng)，斗志不滅”。要志存高遠(yuǎn)，心懷幽香；要“老當(dāng)益壯，寧知白首之心？ 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”；要堅(jiān)持理想，堅(jiān)信成功。
有道是：“鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高 ！”，在新的一年里，愿大家多讀讀好的文章；多聽(tīng)聽(tīng)好的音樂(lè)，多做做好的運(yùn)動(dòng)，好的文章、好的運(yùn)動(dòng)與好的音樂(lè)一樣，都可以讓人舒暢、讓心飛揚(yáng)�。�
當(dāng)然要記得——“發(fā)上等愿、結(jié)中等緣、享下等�！�，就是懷遠(yuǎn)大抱負(fù)、求中等緣分、過(guò)普通生活；“向高處立、就平處坐、從寬處行”，則是看問(wèn)題要高瞻遠(yuǎn)矚、做人應(yīng)低調(diào)處世、做事該留有余地。一語(yǔ)概之：即“韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)！”
當(dāng)然要記得—— “立于天地之間，盡人事；歸于山水之中，樂(lè)天命！看山眼明媚，聽(tīng)水心清脆！山水之韻，此韻天成也,詠而歸；田園之樂(lè)，此樂(lè)天倫也，何樂(lè)而不為！”一語(yǔ)概之：即“返樸歸真，反省自珍！ ”
當(dāng)然要記得——“用愛(ài)包容幼稚，用智慧引領(lǐng)無(wú)知”，“ 誠(chéng)于嘉許，寬于稱(chēng)道 ”，“ 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 ”， 勤勉是成功的基石，創(chuàng)新是精彩的前提！“循循善誘-躍躍欲試-侃侃而談-津津樂(lè)道！”一語(yǔ)概之：即“走向生本，激揚(yáng)生命！”。
當(dāng)然要記得——莫妄！莫貪！！莫等閑�。�！等閑之輩，空悲切�！叭松且粭l沒(méi)有回程的單行旅程。多一點(diǎn)瀟灑，少一點(diǎn)沉淪，放下包袱，輕裝上路；多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)狹隘，敞開(kāi)心扉，點(diǎn)亮心燈！盡可能多的努力，盡可能少的遺憾�！币徽Z(yǔ)概之：即“笑看世界，勤耕人生！”。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》讀書(shū)心得12
成長(zhǎng)對(duì)于孩童來(lái)說(shuō)是重要的，因?yàn)殚L(zhǎng)大是多么自豪的一個(gè)字眼呀！對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，日子的流逝意味著衰老將至，年華不再；那么對(duì)于擔(dān)負(fù)著建設(shè)下一代重任的教師來(lái)說(shuō)，自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)標(biāo)志著什么呢？以前這個(gè)問(wèn)題我從未考慮過(guò)，只覺(jué)得教師不就是“傳道、授業(yè)、解惑”嗎？成長(zhǎng)不就是“教學(xué)相長(zhǎng)”嗎？
寒假里，我讀了北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師肖川同志寫(xiě)的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》一書(shū)。書(shū)中的內(nèi)容簡(jiǎn)約但卻精辟，使我經(jīng)歷了一次思想的洗禮；書(shū)中的觀點(diǎn)通俗而又深刻，讓我的境界得以一次升華。作者以思接千載、視通萬(wàn)里的視界，睿智的語(yǔ)言，給我上了關(guān)于教育學(xué)習(xí)、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、人生幸福的一堂課，發(fā)我深省，令我受益匪淺。
通過(guò)這本書(shū)，讓我的看法徹底改變了。我明白了一個(gè)道理：教師的幸福人生=自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，你想要多美滿的幸福生活，你就要讓自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)多少，這二者呈正比關(guān)系。近幾年來(lái)，一片改革的呼聲總傳誦著“新課改不僅減輕學(xué)生的壓力，也替老師分憂”，可我們感到不僅沒(méi)有減負(fù)、減壓，反而壓力與負(fù)擔(dān)是與日俱增，是我們真的`已經(jīng)不合時(shí)宜了嗎？讀了此書(shū)后才明白，原來(lái)在人們即使擁有了金錢(qián)、愛(ài)情、知識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)力等等，也不能感覺(jué)到生活的100%圓滿，那么什么才是最重要的呢？是我們對(duì)待工作的心態(tài)。只有我們的心態(tài)是積極的，我們才會(huì)感到生活達(dá)到了圓滿，我們才會(huì)走上幸福的人生之路。何謂積極的心態(tài)？就是接受現(xiàn)實(shí)，悅納自我，心存感激，追求卓越。而一個(gè)人只有擁有樂(lè)觀的心態(tài)，才有進(jìn)取的人生態(tài)度，也才能跨出邁入幸福生活的第一步。
不錯(cuò)，“心中有盼頭，手中有事做”，才是幸福的。而過(guò)去的我總為自己不斷地繁忙而抱怨著。從未帶著一種期盼，帶著一種滿足，帶著一種忙不完的快樂(lè)。設(shè)想如果生活中每一天都帶著一種期盼，帶著一種努力，帶著一種忙不完的快樂(lè)與滿足，那么幸福會(huì)時(shí)刻陪伴著你。生活中如果少一份責(zé)備，多一份寬容；少一份感慨，多一份感動(dòng)和感恩；那么幸福就會(huì)向你靠近幾分了。來(lái)吧，讓我們一起去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福：
在課堂中我們會(huì)得到幸福。因?yàn)橹挥性诮虒W(xué)中我們才能夠體現(xiàn)出做一個(gè)教師的真正價(jià)值，自己的教育智慧被發(fā)揮，教學(xué)研究的能力被提高，這樣才會(huì)有成功之感。另外每天再給自己留一點(diǎn)時(shí)間閱讀，與偉人、名人對(duì)話，提升自己的才華，錘煉教育的智慧，在閱讀中尋找無(wú)窮的幸福。這時(shí)的我們才會(huì)真正感到幸福。
在學(xué)生中我們會(huì)尋找幸福。雖然孩子們淘氣貪玩，反復(fù)叮嚀的話兒不聽(tīng)，糾正幾遍的錯(cuò)誤，接連又犯；桌椅擺放歪了，作業(yè)又忘了寫(xiě)了……但我知道，這就是孩子，孩子怎能不犯錯(cuò)？孩子各有差異，怎能整齊劃一？我會(huì)悄悄地告訴自己：少一點(diǎn)挑剔，多一些理解；少一點(diǎn)批評(píng)，多一些微笑——讓學(xué)生在我們的理解中成長(zhǎng)，讓我們?cè)谧约旱膶捜葜行腋！?/p>
在愛(ài)心中我們會(huì)感到幸福。走近孩子，蹲下身子，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)孩子進(jìn)步已經(jīng)很大——雖然有錯(cuò)題，但是他們已經(jīng)很努力了；蹲下身子，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子真的非常懂事——?jiǎng)倓傔�被老師批評(píng)的痛哭流涕但一轉(zhuǎn)身卻依然一臉燦爛地幫著分發(fā)各種作業(yè)本，因?yàn)樗览蠋煹膰?yán)格也是愛(ài)；蹲下身子，會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子有時(shí)還很勇敢——雖然因?yàn)檎{(diào)皮摔疼胳膊摔疼腿，但是就是不流一滴淚……蹲下身子，仰望我們的學(xué)生，欣賞我們的學(xué)生，在贊美中給學(xué)生播撒幸福，我們也會(huì)因?qū)W生的幸福而倍感幸福！
掩卷而思，有時(shí)我們確實(shí)無(wú)法看清自己工作和生活之間的關(guān)系，常常以為“工作就是為了生活”，卻忽略了“工作就是生活”。既然我們選擇了這份工作，既然我們抓到了這樣一副牌，與其抱怨這副牌怎么如此之差，不如就打好我們這副牌。也許在不斷動(dòng)腦出牌成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們會(huì)收獲另外一種幸福。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》讀書(shū)心得13
每一天，我們都想讓自己有所成就，每一天，我們都在尋求幸福的人生。對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，屬于我們的幸福究竟在哪里呢？
假期里，我閱讀了肖川老師的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》一書(shū)，該書(shū)探討了教師生命中最重要的兩大主題——如何營(yíng)造我們的幸福人生？如何促進(jìn)我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)？肖教授認(rèn)為：增強(qiáng)教師幸福感的關(guān)鍵是培養(yǎng)教師良好的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，而教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的核心是專(zhuān)業(yè)心態(tài)，即人生態(tài)度，具體表現(xiàn)為：接受現(xiàn)實(shí)、悅納自我、心存感激、追求卓越。
首先，要心懷感恩。書(shū)中的開(kāi)篇之詩(shī)即為——《我感恩》：“有每夜與我搶被子的伴侶，因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┎皇呛蛣e人在一起；有只會(huì)看電視而不洗碗的青少年，因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┕怨栽诩叶皇橇麟x在外；我繳稅，因?yàn)槟潜硎疚矣泄ぷ�；衣服越�?lái)越緊，那表示我們吃得很好；有陰影陪我勞動(dòng)，那表示我在明亮的陽(yáng)光下；有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝，那表示我有個(gè)家……最后，感恩過(guò)量的電子郵件，因?yàn)槟潜硎居泻芏嗯笥言诘胗浐拖胫摇！备卸魇且环N達(dá)觀的人生態(tài)度，是知足常樂(lè)的心態(tài)。作為一名教師，如果能懷著感恩之心去看待學(xué)生，你會(huì)被學(xué)生眼中飽含的渴望和純真所鼓舞；被學(xué)生對(duì)你的尊重和認(rèn)可而感到身心愉悅；被節(jié)日里的卡片、小禮物所深深感動(dòng)……你也會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生是如此可愛(ài)，生活是如此美好。所以，常懷一顆感恩的心的教師，一定是時(shí)常面帶笑容，挺直腰板，給學(xué)生們力量與信心的教師。一個(gè)幸�？鞓�(lè)的教師，才會(huì)有一群幸�？鞓�(lè)的學(xué)生。
其次，要心懷陽(yáng)光。從內(nèi)心由衷地感受到生活的美好，內(nèi)心中蘊(yùn)積著對(duì)生活的熱愛(ài)與柔情，才可能自發(fā)地散發(fā)出人性的光輝，才能做一個(gè)幸福的教師，也只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。教師是一種知識(shí)轉(zhuǎn)化與智慧增值的職業(yè)，是一種心靈浸潤(rùn)與人性化教育的職業(yè)。教師不僅在傳授知識(shí)，而且還在育人，培養(yǎng)身心健康的新人，培養(yǎng)知感恩、會(huì)奉獻(xiàn)的幸福學(xué)生。而培養(yǎng)幸福學(xué)生的源頭在于幸福的老師。書(shū)中這樣一段話讓我感動(dòng)不已：“有心的地方就會(huì)有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會(huì)有欣賞，有欣賞的地方就會(huì)有愛(ài)，有愛(ài)的地方就會(huì)有美，有美的地方就會(huì)有自由，有自由的地方就會(huì)有快樂(lè)�！边@樣的話我們一定不陌生：“我們不能選擇我們的.學(xué)生，但是我們可以改變自己的心態(tài)�！敝灰銚碛嘘�(yáng)光般的心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè)，將教師視為一種藝術(shù)，樂(lè)此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福！
再次，要心懷誠(chéng)意。作為教師最重要的是該如何去做！如果在生活中是一個(gè)茍且的人，干什么都心不在焉的人，在工作中是不會(huì)表現(xiàn)出兢兢業(yè)業(yè)、精益求精等這些品質(zhì)。正如作者所說(shuō)：“假若你是一個(gè)能喚起生活、熱愛(ài)生活的人，一個(gè)學(xué)而不厭的人，一個(gè)富有想象力和創(chuàng)造力的人，你不僅會(huì)成為一個(gè)好的教師，也能勝任許多其他的工作。相反，如果你是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人，一個(gè)麻木不仁的人，一個(gè)貧庸和貧乏的人，不僅不會(huì)成為一個(gè)好的教師，能勝任的工作可能是少之又少。若一個(gè)人有問(wèn)題，做出的事就會(huì)有問(wèn)題�！�
其實(shí)，說(shuō)到底，幸福就是一種心態(tài)，是自己對(duì)生活的態(tài)度，也就是自己的一念之差。有句話叫做：開(kāi)心過(guò)一天，不開(kāi)心還是過(guò)一天。那我們?yōu)楹尾婚_(kāi)開(kāi)心心過(guò)每一天呢？生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭。正如書(shū)中說(shuō)到的：“生活中有許多不如意甚至不合理的，也許我們個(gè)人的力量無(wú)法改變，但我們可以改變的是自己的心情和態(tài)度。從某種意義上說(shuō)，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么�！碑�(dāng)我們面對(duì)困難或挫折的時(shí)候，如何看待，就決定了你幸福與否，很多時(shí)候，換一個(gè)角度去思考問(wèn)題，看待問(wèn)題，你就會(huì)覺(jué)得天空不再那樣昏暗，社會(huì)不再那樣不公平，你也擁有陽(yáng)光般的人生。
讓我們懷著一顆感恩的心，來(lái)享受課堂、享受學(xué)生、享受生活，讓我們的人生充滿幸福吧！
《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》讀書(shū)心得14
暑假空閑時(shí)，讀了國(guó)際著名的兒童教育專(zhuān)家麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)，感觸頗深�！杜c幼兒教師對(duì)話》這本書(shū)，具有以下突出的特點(diǎn)：首先，充滿獨(dú)到而精辟的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨(dú)特觀點(diǎn)、對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的深刻闡述。
其次，隨處可見(jiàn)基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。我們能夠感受到，本書(shū)的很多觀點(diǎn)并不是“寫(xiě)”出來(lái)的，而是“實(shí)踐”與“思悟”出來(lái)的。
再次，滲透著對(duì)幼教問(wèn)題的理性審視與對(duì)兒童發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容，幼教的專(zhuān)業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)子、專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為、教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)凱茲教授時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書(shū)中，沒(méi)有華麗的辭藻，但在其樸實(shí)、流暢的語(yǔ)言中，我們時(shí)刻能感受到的是貫穿始終的她個(gè)人的獨(dú)特的學(xué)術(shù)品質(zhì)!并感受到了幼兒教師的成長(zhǎng)過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱辛的，只有不斷充實(shí)自身，不斷更新觀念，才能適應(yīng)新時(shí)代學(xué)前教育的要求。
在書(shū)中，麗蓮.凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等的觀點(diǎn)和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與教師成長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)智慧，以及她對(duì)于兒童發(fā)展與教育的理論和時(shí)間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書(shū)第十一章中談到的：專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為。
文中講了這樣一個(gè)案例：一位老師帶著20位四歲的幼兒在戶外活動(dòng)，因?yàn)橹挥袃奢v小三輪腳踏車(chē)，幼兒便常為“該誰(shuí)騎”而爭(zhēng)吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道：“小莉不讓我騎三輪車(chē)!”這時(shí)老師應(yīng)如何反映呢?她說(shuō)一位專(zhuān)業(yè)的'幼兒教師整個(gè)判斷思考及反應(yīng)的過(guò)程，牽涉到三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題：
1、此情境可以教導(dǎo)幼兒什么?
2、老師對(duì)事件中的幼兒所做的診斷是什么?
3、課程與管理上應(yīng)如何處理?讀到這里，我不禁放下書(shū)本，思索著……這樣的案例在我們的一日活動(dòng)中再熟悉不過(guò)了，而我們，平時(shí)又是怎樣來(lái)處理的呢?
處理的同時(shí)關(guān)注到了哪些因素呢?在文中麗蓮.凱茲博士就談到了專(zhuān)業(yè)的幼兒教師在處理時(shí)應(yīng)關(guān)注：此情境可以教導(dǎo)幼兒什么：社交技巧，老師可以利用這個(gè)事件鼓勵(lì)幼兒發(fā)展社交技巧，社交知識(shí)，氣質(zhì)培養(yǎng)。社交技巧，如輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能，其中談到了讓孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言技巧(明確的詞句對(duì)話技巧);社交知識(shí)，如社交認(rèn)知，正義觀念，旁觀幼兒的理解與技巧的學(xué)習(xí);氣質(zhì)的培養(yǎng)如同情心及助人的氣質(zhì)，實(shí)驗(yàn)的氣質(zhì)，避免抱怨及搬弄是非。
可見(jiàn)，老師在遇到類(lèi)似的情況時(shí)，應(yīng)該把重點(diǎn)放在教導(dǎo)幼兒解決問(wèn)題的技能和策略上。在這一章節(jié)中，麗蓮.凱茲博士以一個(gè)幼兒園里經(jīng)常發(fā)生的事件來(lái)說(shuō)明專(zhuān)業(yè)人員與未受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練人員不同的處理方式。專(zhuān)業(yè)人員的反映應(yīng)該是運(yùn)用可靠的專(zhuān)業(yè)知識(shí)及見(jiàn)解來(lái)判斷，著眼于兒童長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展利益，而未受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的人員的反應(yīng)大多視當(dāng)時(shí)的情況，以在最短時(shí)間內(nèi)來(lái)解決事情的方法來(lái)決定行為與反應(yīng)，而不是以兒童長(zhǎng)期的利益未目標(biāo)。文中描述了一些幼兒教師所使用的專(zhuān)業(yè)行為，為兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)盡最大努力。
在工作中我們時(shí)常面臨這樣的事情：在游戲中，幼兒常常會(huì)為一件玩具或者某個(gè)角色而爭(zhēng)吵。反思自己平時(shí)在處理這些我們都認(rèn)為的“小事”時(shí)，自己的反應(yīng)處理方式是一名專(zhuān)業(yè)人員該做的嗎，恐怕我們常常會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因，比如手頭正好忙碌著，比如小朋友本來(lái)就有許多麻煩事……這些所謂的原因，使我們常常會(huì)出現(xiàn)許多非專(zhuān)業(yè)人員的處理方式，比如“說(shuō)教”，比如“追究原因”等等，而每每這時(shí)，我們都還沒(méi)意識(shí)到這些方式的不妥，也許，在這些我們通常都認(rèn)為的“小事”上，很少會(huì)去考慮孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展上。反復(fù)讀了這一章節(jié)的內(nèi)容，讓我有了新的的認(rèn)識(shí),現(xiàn)在我看了此書(shū)，知道自己其實(shí)可以利用這件事情鼓勵(lì)幼兒發(fā)展社會(huì)技巧，如：輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等出世技能，這些才是對(duì)我們的孩子終身發(fā)展有利的。
我覺(jué)得，一本好書(shū)，更何況是一本非情節(jié)性的理論性較強(qiáng)的書(shū)，粗略地瀏覽一遍，是不能很好地去解讀它的精髓的，需要我們反復(fù)地閱讀反復(fù)地領(lǐng)會(huì)才能真正有所收獲。這一次，我只是在網(wǎng)上粗略地看了一遍，而不能說(shuō)是真正地讀懂了它。我想，手頭若是放一本的話，我們便可以隨時(shí)地翻閱，遇到問(wèn)題時(shí)，把它作為我們的導(dǎo)師，請(qǐng)教于它，必定會(huì)有更多的收獲。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》讀書(shū)心得15
看完了覺(jué)得學(xué)到的最大的就是——不斷進(jìn)取的決心和信心！原來(lái)每個(gè)老師在成長(zhǎng)的過(guò)程中都遇到過(guò)困難，之所以他們有今天就是他們不斷努力不放棄的結(jié)果。曾經(jīng)的`我和他們一樣，找尋不到自己的位置，讀完以后，我突然知道我可以做什么，這個(gè)并不難，但你一定要堅(jiān)持！
合上書(shū)本，從未有過(guò)的沖動(dòng)涌上了我的心頭：應(yīng)該整理一下自己的感受，也好把如此優(yōu)秀的書(shū)籍推介給更多的教師朋友。因?yàn)橹庇X(jué)告訴我，許多像我一樣徘徊在理想和現(xiàn)實(shí)十字路口的一線教師非常需要這樣真實(shí)、樸素的教育故事的熏染，需要這樣的成長(zhǎng)足跡的指引，需要這樣的震憾和精神沖擊，或堅(jiān)定自己成長(zhǎng)的信心，或重喚對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和投入！
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