成語的歷史故事

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過成語吧，成語的語言文字是非常深奧的，含義是非常值得我們學(xué)習(xí)的，你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語嗎？下面是小編幫大家整理的成語的歷史故事，希望能夠幫助到大家。

成語的歷史故事1

　　顧左右而言他

　　戰(zhàn)國中期，有一個名叫孟子（又稱孟軻）的人。他是儒家的代表人物。

　　據(jù)說，有一次，他對齊宣王說：“有一個人，因為要到楚國去，把老婆孩子交托給他的朋友，請予照顧。等到他回來的時候，才知道他的老婆孩子一直在受凍挨餓，那位朋友根本沒有盡到照顧的責(zé)任。你說這該怎么辦？”

　　齊宣王答道：“和他絕交！”

　　孟子又說：“有一個執(zhí)行法紀、掌管刑罰的長官，卻連他自己的部下都管不了。你說這該怎么辦？”

　　齊宣王說：“撤他的職！”

　　最后，孟子說：“全國之內(nèi)，政事敗亂，人民不能安居樂業(yè)。你說這又該怎么辦？”

　　齊宣王“顧左右而言他”，即望著兩旁站立的隨從，把話故意扯到別處去了。

　　上面這段對話，在《孟子·梁惠王》有詳細記載。原文是：

　　孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，則凍餒其妻子，則如之何？”

　　王曰：“棄之。”

　　曰：“士師不能治士，則如之何？”

　　曰：“已之�！�

　　曰：“四境之內(nèi)不治，則如之何？”

　　王顧左右而言他。

　　——《孟子·梁惠王下》

　　解釋：看著兩旁的人，說別的'話。形容無話對答，有意避開本題，用別的話搪塞過去

成語的歷史故事2

　　如椽之筆

　　晉朝武帝時，有個文人名叫王珣，他曾在夢中遇到一個神人，給了他一支很大的筆，那支筆的`筆桿就有屋椽那么粗。醒后，很覺驚異。他對人說：“此當為大手筆事！”（“大手筆”，即大作家。他這句話的意思是：“從這件事看來，我一定要成為大作家。”）不久，武帝逝世，哀冊之類的文件，全部由王珣負責(zé)起草，文采很好。后來贊美作者的文字高明，就叫“椽筆”、“大筆如椽”，或“如椽之筆”。

　　【出處】《晉書·王珣傳》，原文為：“珣夢人以大筆如椽與之。既覺，語人曰：‘此當有大手筆事。’俄而帝崩，哀冊、謚議，皆珣所草�！�

　　【釋讀】椽：椽子，放在檁上架著屋面和瓦片的木條。如椽的大筆，指大著作或重要的文字，也用以比喻筆力雄健。用來稱頌別人的文章或?qū)懽鞑拍堋?/p>

成語的歷史故事3

　　天真爛漫

　　南宋末年，有位姓鄭的畫家曾以太學(xué)生的資格，參加博學(xué)詞科考試。后來北方蒙古貴族南侵，他向朝廷上書主張抵抗，但未被采納。南宋滅亡后，他改名為“思肖”。原來，宋朝是趙姓打的天下，“肖”是趙的偏旁。畫家表示自己永遠思念南宋，并隱居在蘇州的一所寺廟里。鄭思肖在自己的寓所里掛了一塊大匾，匾上是他親筆寫的“本穴世界”四個字：原來，“本”由“大”、“十”兩字組成，把其中的“十”字放在“穴”字中間，就成為“宋”加上“大”就是”大宋”。說明自己仍然生活在“大宋”的疆域內(nèi)。有一次。他畫了二卷高五寸，長一丈多的.墨蘭。畫上的墨蘭，自然全無土根的。他還在畫上題上八個字：“純是君子，絕無小人。”大家欣賞了這幅畫后，贊不絕口，一致夸它畫得純真自然，生氣勃勃。

　　【釋讀】“天真”指單純；“爛漫”自然的意思，這則成語常用來指人心地單純，坦率自然。也用來比喻青少年或兒童心地單純善良。

　　【出處】元·夏文彥《圖繪寶鑒·五·鄭思肖》工畫墨蘭，嘗自畫一卷，長大會，高可五寸許。天真爛漫，超出物表。宋·龔開《高馬小兒圖》“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無不宜。”

成語的歷史故事4

　　明目張膽

　　唐朝中期，有位大臣名叫韋仁約，字思謙。因“仁約”和武則天的父親武士矱之名偕音，為了避諱，他就廢名用字，稱韋思謙。他為人剛正，敢于直言。

　　唐高宗時，韋思謙擔(dān)任監(jiān)察御史，負責(zé)對各級官吏的政績考察。有一次，他在考察中，了解到中書令褚遂良壓低地價、強買他人土地一事。雖然褚遂良當時位尊官高，而且深得唐高宗信任，但韋思謙毫不畏懼，仗義執(zhí)言，上書彈劾褚遂良，褚遂良因此被革去中書令的職務(wù)，貶為同州刺史。褚遂良因此懷恨在心。

　　時隔幾年，褚遂良官復(fù)原職，重新?lián)�任中書令。他利用職�?quán)對韋思謙打擊報復(fù)，把韋思謙貶到外地當一個七品小縣官。

　　大家對韋思謙的'遭遇很同情，勸他以后要圓滑世故一些，不要再得罪權(quán)貴了。但是，韋思謙態(tài)度堅決地說：“大丈夫要敢于直言，敢作敢為，遇到損害國家、危害百姓的事，就決不放過，明目張膽地報答國家的恩惠。豈能碌碌無為，只圖保全妻子兒女呢！”

　　【釋讀】明目：睜開眼睛；張膽：放開膽量。形容有膽識，伸張正義而無所畏懼。后形容公開放肆地干壞事。

　　【出處】《晉書·王敦傳》：“今日之事，明目張膽為六軍之首，寧忠臣而死，不無賴而生矣�！�

成語的歷史故事5

　　如膠似漆[rú jiāo sì qī]

　　像膠和漆那樣粘結(jié)，形容感情難舍難分，多指夫妻恩愛。

　　在漢朝的時候，有一對學(xué)問很好的朋友，一個叫雷義，一個叫陳重。

　　他們一塊到京城去考試，結(jié)果雷義上榜了，陳重卻名落孫山。

　　雷義覺得陳重的學(xué)問其實比他好，卻沒有考中，很替朋友不平，就向刺史要求把自己的功名讓給陳重。

　　刺史當然不會答應(yīng)；雷義就躲在家中裝瘋，不去上任，刺史只好把他除名解職了。

　　過了幾年，雷義和陳重又去考試，這回兩人同時都考中了，而且一起被皇帝選為尚書郎，而成為同事。

　　當然，鄉(xiāng)人見到兩人的友誼深厚，都贊嘆的'說：“膠和漆合在一起，可以說是十分的牢固，但卻比不上雷義和陳重的情誼呀！”

　　知心朋友是非常難得的，保持這種珍貴的友誼，更是重要。膠和漆投在一起，它的堅牢是不可言而喻的，雷義和陳重深厚的友誼，比膠漆還要堅牢，實在是令人羨慕！于是，后人根據(jù)這個故事，引申成“膠漆相投”這個成語，用來比喻友誼的牢固，如膠似漆，不能分離，就像古詩中曾經(jīng)說道：“把膠投到漆中，有誰還能把它們分開呢？”

成語的歷史故事6

　　負重致遠

　　“負重致遠”這則成語的意思是能背著沉重的東西，送到遠處的目的地。

　　這個成語來源于《三國志。蜀書。龐統(tǒng)傳》，統(tǒng)曰：“陸子可謂駑馬有逸足力，顧子可謂駑牛能負重致遠也�！�

　　東漢末，襄陽大名士龐德公有個很有才學(xué)的侄兒，名叫龐統(tǒng)。那時候，隱居在隆中的諸葛亮常去拜訪龐德公，和龐統(tǒng)也成了好朋友。龐德公非常贊賞他倆的才能，稱諸葛亮為臥龍，龐統(tǒng)為鳳雛。在龐德公的眼中，他倆都是當世俊杰。

　　周瑜任南郡太守時，龐統(tǒng)在他手下任功曹。不久周瑜病死，龐統(tǒng)送葬到吳郡。吳郡很多文人早就聽說龐統(tǒng)的名聲，所以等他將要西歸南郡去的.時候，大家都去看望他。連當時非常有名的文人陸績、顧劭、全琮等也去了。

　　大家在昌門聚會話別，談古論今，非常歡暢。談?wù)撻g，眾名士請龐統(tǒng)評論一下在座人員。

　　龐統(tǒng)先評江東著名學(xué)者陸績，他說：“陸先生像是一匹跑不動但腳力強勁的馬，有超逸的才能。”眾名士聽了，都說他評到了點上。接著，龐統(tǒng)又評顧劭。他說：“顧先生好比是一頭跑得很慢的耐勞的牛，但能夠背負著沉重的東西送到遠方�！庇腥苏埶�評評自己，他頗為自負地說：“為帝王出謀劃策，治理天下，我還是可以勝任的�！�

成語的歷史故事7

　　死而不朽

　　解釋：指身雖死而聲名、事業(yè)長存。

　　成語故事：

　　公元前549年，魯國的大夫穆叔奉命到晉國去訪問。晉國的卿范宣子接待了他，并且與他交談起來。范宣子問穆叔道：“古人有話說：‘死而不朽�！�你知道它說的'是什么嗎？”穆叔不清楚范宣子提出這個問題的用意，沒有馬上口答。范宣子以為穆叔答不上，得意他說：“我的祖先，虞舜前是陶唐氏，夏朗后是御龍氏，在商朗是象韋氏，在周朝則是唐社氏。周王室衰敗以后，由晉國主持中原的盟會，執(zhí)政的是范氏。所謂‘死而不朽’，恐怕說的就是這個吧！”穆叔聽他這樣說，覺得很不入耳，便說：“據(jù)我所聽到的，這叫做世祿，也就是世世代代享受祿位，而不是‘不朽。魯國有一位已經(jīng)去世的大夫，叫藏文種。死了以后，他的話世世代代沒有被人們廢棄。所謂‘不朽’。說的是這個吧�！彼�接他又說：“我聽說，的是樹立德行，其次是樹立功業(yè)，再其次是樹立言論。如果能做到這樣，雖然死了也久久不會被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏，用來守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀，那是每個國家都有的，不能說是不朽。

成語的歷史故事8

　　燕雀處堂

　　秦兵大舉攻伐趙國，趙國處在危機之中，魏國是趙國近鄰，但魏國的大夫們卻并不戒備，反而認為形勢對他們有利。

　　魏國的國相子順責(zé)問他們有什么根據(jù)？他們說：如果秦國打敗了趙國，我們就同秦國表示和好；如果秦兵被趙國打敗了，我們就乘它危急之時出兵襲擊，可以輕而易舉取得大勝。

　　子順不同意這種看法，搖著頭，笑道：不見得！秦國從秦孝公上臺以來，從沒有打過敗仗，他們的將軍都是富有作戰(zhàn)經(jīng)驗的優(yōu)秀人才；此次秦兵肯定勝趙，你們必定無機可乘！大夫們又說：就算趙國必定要被打敗吧，那對我們魏國又有什么損失？鄰國倒霉，強不起來，不是正好對我國有利嗎？子順反駁說：強秦是侵略成性的'貪暴之國，它滅亡了趙國，決不會就此滿足，必定要繼續(xù)東進，那時魏國就要遭殃了。為了教育開導(dǎo)這些糊涂的大夫們，子順講了一個故事：燕雀處屋堂，子母相哺，聚居一起，快樂逍遙，它們認為住在人家屋檐上最太平、最可靠了。不料，有一天，人家灶上的煙囪壞了，火焰突往上直冒，一會兒便燒著了屋梁，一場災(zāi)難已無法避免，而燕雀們卻臉不變色，依然無憂無慮，一點兒也不想到大禍快要臨頭了。

　　子順講完，嚴肅地對那些大夫們說：你們沒想到吧？趙國如被攻破，大禍即將降臨到自己上，難道諸位簡直像無知的燕雀一樣嗎？

成語的歷史故事9

　　投筆從戎

　　【成語故事】東漢初期，班超因為家貧靠幫官府抄寫文件為生，供養(yǎng)老母。但是他覺得這樣抄抄寫寫沒什么出息。剛好北方匈奴侵漢，他把筆一扔，毅然報名參軍，當了一名軍官，在戰(zhàn)斗中立了大功。他向朝廷建議與西域各國建交，朝廷派他出使西域。

　　【出處】大丈夫無他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎? 《后漢書·班超傳》

　　【解釋】從戎：從軍，參軍。扔掉筆去參軍。指文人從軍。

　　【用法】作謂語、定語;指棄文就武

　　【相近詞】棄文就武

　　【相反詞】解甲歸田

　　【成語例句】

　　◎ 他毅然投筆從戎，輾轉(zhuǎn)天津、煙臺、濟南，投身于硝煙彌漫的抗日戰(zhàn)爭之中，先后經(jīng)歷了無數(shù)次浴血戰(zhàn)斗。

　　◎ 1972年冬，黃建國投筆從戎，從無線電報務(wù)員到電臺臺長，一干就是十載。

成語的歷史故事10

　　曲高和寡（宋玉）

　　[釋義] 曲：樂曲。高：高雅。和：和諧地跟著唱。寡：少。樂曲的格調(diào)越高；能跟著唱的人就越少。原比喻知音難覓�，F(xiàn)多用于比喻言行卓越不凡、藝術(shù)作品等高雅深奧；很難有人理解或接受。

　　[語出] 戰(zhàn)國?楚?宋玉《對楚王問》：“是其曲彌高；其和彌寡�！�

　　[正音] 曲；不能讀作“qū”；和；不能讀作“hé”。

　　[辨形] 和；不能寫作“合”。

　　[近義] 陽春白雪

　　[反義] 下里巴人

　　[用法] 多含諷刺意味。一般作謂語、定語、分句。

　　[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。

　　[例句] (1)通俗讀物就應(yīng)該寫通俗些；否則～；看的人就不會多。

　　(2)老教授這部力作很有學(xué)術(shù)價值；但～；買的人很少。

　　[成語故事]

　　宋玉是戰(zhàn)國時楚國著名的文學(xué)家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王問他：“先生最近有行為失檢的地方嗎?為什么有人對你有許多不好的議論呢?” 宋玉若無其事地回答說：“喂，是的，有這回事。請大王寬恕我，聽我講個故事：最近，有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟著他唱的有好幾千人。接著，他唱起了還算通俗的《陽阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比開始的少多了，但還有好幾百人。后來他唱格調(diào)比較高難的《陽春》和《白雪》，城里跟他唱的只有幾十個人了。最后，他唱出格調(diào)高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城里跟著唱的`人更少，只有幾個人了�！闭f到這里，宋玉對楚王說：“由此可見，唱的曲子格調(diào)越是高雅，能跟著唱的也就越少。圣人有奇?zhèn)サ乃枷牒捅憩F(xiàn)，所以超出常人。一般人又怎能理解 我的所作所為呢?” 楚王聽了，說：“哦!我明白了！”

成語的歷史故事11

　　按兵不動

　　春秋末期，諸侯爭霸，弱肉強食，位于晉國東部的一個弱小國家——衛(wèi)國，長期以來受著強大晉國的壓迫，苦不堪言。這個時候衛(wèi)國的國君——衛(wèi)靈公，毅然投靠了與晉國同樣強大的齊國，締約結(jié)盟。這種做法令當時晉國的執(zhí)政卿趙鞅十分惱怒，集結(jié)大軍準備討伐衛(wèi)國，大軍出發(fā)前，趙鞅先派大夫史默出使衛(wèi)國，暗中調(diào)查衛(wèi)國內(nèi)部的`情況，并約好在一個月后回來報告，可是，一個月，兩個月很快過去了，史默仍舊沒有消息，趙鞅不知道究竟出了什么意外情況，晉國內(nèi)部也開始議論紛紛，史默已經(jīng)被衛(wèi)國殺害，不可能再回來了。況且衛(wèi)國只不過是一個弱小的國家，不如干脆出兵，一舉擊破，趙鞅否定了這種說法，他認為衛(wèi)國之所以敢背叛晉國投靠齊國，一定已經(jīng)做好了十分充分的準備，貿(mào)然進攻，會使晉國損失巨大，所以在史默控聽消息回來之前，決不能草率采取行動。就這樣等了半年之久，史默終于回來了。趙鞅問他：“為什么耽擱這么長的時間呢。史默答道，經(jīng)過六個月的觀察，衛(wèi)靈公很有才干，國內(nèi)賢臣很多，人民擁戴，舉國上下團結(jié)一心。如果我們要依靠武力使衛(wèi)國屈服，是要付出巨大的代價的。經(jīng)過這半年來，還是尋找不到衛(wèi)國的弱點，所以我只好回來了。趙鞅聽后，同意史默的看法，暫時打消了攻打衛(wèi)國的念頭，按兵不動，等待時機。

成語的歷史故事12

　　如椽之筆

　　晉朝武帝時，有個文人名叫王珣，他曾在夢中遇到一個神人，給了他一支很大的筆，那支筆的筆桿就有屋椽那么粗。醒后，很覺驚異。他對人說：“此當為大手筆事！”（“大手筆”，即大作家。他這句話的意思是：“從這件事看來，我一定要成為大作家�！保┎痪茫�武帝逝世，哀冊之類的文件，全部由王珣負責(zé)起草，文采很好。后來贊美作者的文字高明，就叫“椽筆”、“大筆如椽”，或“如椽之筆”。

　　【出處】《晉書·王珣傳》，原文為：“珣夢人以大筆如椽與之。既覺，語人曰：‘此當有大手筆事�！�俄而帝崩，哀冊、謚議，皆珣所草�！�

　　【釋讀】椽：椽子，放在檁上架著屋面和瓦片的木條。如椽的大筆，指大著作或重要的'文字，也用以比喻筆力雄健。用來稱頌別人的文章或?qū)懽鞑拍堋?/p>

成語的歷史故事13

　　一葉障木

　　它所說的故事是楚國有個書呆子。家里很窮。一天從書上看到，如果得到螳螂撲捉知了時用來遮身的那片葉子，就可以把自己隱蔽起來，誰也看不見，于是他就在樹林轉(zhuǎn)，尋找螳螂遮身的葉子。終于他看到了螳螂遮身的葉子了。他撲了上去，但是那片葉子掉地上和其它的葉子混在一起了，找不到那片葉子，他只好把全部葉子帶回家了。怎樣才能找到那片葉子呢、他只好一片一片放在頭上問老婆看不看的.見他，最后，他老婆被問煩了，就說看不見。他樂壞了。就用葉子遮住自己，來到街上。當著店主的面拿店里的東西。店主奇怪極了。就把他送官府了，當官府知道了原因后，就哈哈大笑，把他給放了。

　　讀了這個故事，你是不是感到很有趣。這么一個故事用四個字就概括了，讓我們一看這四個字，就知道它是什么故事。這個成語用我們現(xiàn)在的解釋是指一個人看不到事物的全貌。成語是歷史的積淀，每個成語都是一個故事。閱讀成語故事，可以了解歷史、學(xué)習(xí)知識、積累優(yōu)美的語言。所以讓我們一起去看成語故事吧。

成語的歷史故事14

　　精誠所至，金石為開

　　西漢時期，有一個名將李廣。他精于騎馬射箭，作戰(zhàn)非常勇敢，被稱為“飛將軍”。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔細一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試。他往后退了幾步，張弓搭箭，可是，一連幾箭都沒有射進去。有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點兒也沒有受到損傷。

　　人們對這件事情感到疑惑不解，于是就去請教學(xué)者揚雄。揚雄回答說：“如果誠心實意，即使像金石那樣堅硬的`東西也會被感動的�！�

成語的歷史故事15

　　道聽途說

　　戰(zhàn)國時期，齊國有一人名曰艾子，有一次，他遇到了一個愛說空話的人。

　　這個愛說空話的人向艾子說：“有一戶人家的一只鴨一次下了100個蛋。”

　　“這不可能！”艾子說。

　　愛說空話的人說：“是兩只鴨子一次下了100個蛋�！�

　　艾子說：“這也不可能�！�

　　愛說空話的人又說：“大概是3只鴨子吧�！�

　　艾子還是不信。

　　愛說空話的人便一次又一次地增加鴨子的`數(shù)目，一直加到10只。

　　艾子便說：“你把鴨蛋的數(shù)目減少一些不行嗎？”

　　愛說空話的人說：“那不行！寧增不減�！�

　　這個愛說空話的人又向艾子說：“上個月，天上掉下一塊肉，有10丈寬，10丈長�！�

　　艾子聽了說：“哪有這事，不可能的�！�

　　愛說空話的人又說：“那大概有20丈長吧�！�

　　艾子忍不住問道：“世上哪有10丈長、10丈寬的肉呢？還是從天上掉下來的。掉到什么地方？你見過嗎？你剛才說的鴨子又是哪一家的？”

　　這個愛說空話的人說：“我是從街上聽來的�！�

　　【出處】先秦·孔子《論語·陽貨》：“道聽而涂（途）說，德之棄也。

　　【釋讀】道：道路；途：路途。路上聽來的又在路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。

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