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以貌取人的成語故事7篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都知道一些經(jīng)典的成語吧，成語在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語都代表了一個(gè)故事或者典故，你還記得哪些成語呢？以下是小編為大家收集的以貌取人的成語故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
以貌取人的成語故事1
【漢字書寫】：以貌取人
【漢語注音】：yǐ mào qǔ rén
【成語出處】：西漢.司馬遷《史記.仲尼弟子列傳》：“南游至江，從弟子三百人，設(shè)取予去就，名施乎諸侯�？鬃勇勚�，曰：‘吾以言取人，失之宰予;以貌取人，失之子羽�！�
【成語語法】：偏正式;作謂語、定語、賓語;含貶義。
【以貌取人的意思】：貌：容貌、相貌;根據(jù)人的外貌來衡量判斷一個(gè)人的才能、品質(zhì);也指根據(jù)人的外貌來對(duì)待他人。
【以貌取人的近義詞】：衣貌取人、以名取士;
【以貌取人的反義詞】：量才錄用;
【以貌取人的故事】
宰予是孔子的一名弟子，他善于辯解，能說又會(huì)道。剛開始的時(shí)侯孔子也很喜歡他，但是過了一些時(shí)間，宰予也慢慢的露出了自已的缺點(diǎn)：他十分懶惰、缺乏德育、愛睡懶覺、讀書不認(rèn)真聽講。從那以后孔子罵他“朽木不可雕”。宰予后來憑著自已的口才當(dāng)上了齊國(guó)的大夫，但與人密謀造反最后被殺了。 子羽是孔子的另一名弟子，他的長(zhǎng)相十分丑，孔子最開始覺得他缺乏底氣不會(huì)成才，可是子羽從師學(xué)習(xí)回去以后致力于實(shí)踐與修身，他為人正直，不與歪門邪道為伍。子羽后來到長(zhǎng)江的時(shí)侯他的名氣非常大，有三百多名弟子跟隨著他，各個(gè)諸侯國(guó)都在稱頌著他的名字。 孔子后來聽說兩個(gè)弟子的經(jīng)歷后，非常感慨，他說：“過去我憑借著外表言辭來人的品質(zhì)與能力的好壞，對(duì)宰予的判斷就出現(xiàn)了很大的錯(cuò)誤;我通過外貌去判斷人的品質(zhì)能力的.時(shí)侯，對(duì)子羽又產(chǎn)生了錯(cuò)誤的判斷�！笨鬃邮莻�(gè)見多識(shí)廣的人，在對(duì)學(xué)生的甄別判斷上還需要經(jīng)過時(shí)間和實(shí)踐的過程，從這一點(diǎn)上說明了我們?cè)谡J(rèn)識(shí)人或事物上都不能以貌取人，需要不斷的豐富自已的知識(shí)和見識(shí)，這樣才能積累出自已的經(jīng)驗(yàn)來。
【以貌取人例句】
戰(zhàn)國(guó).韓非子《韓非子.顯學(xué)》云：“澹臺(tái)子羽，君子之容也， 仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌�！�
金.王若虛 《論語辨惑二》：“至于以貌取人，雖愚夫知其不可，而謂圣人為之乎!”
蔣子龍《一個(gè)工廠秘書的日記》：“我心里暗罵自已，當(dāng)秘書最忌勢(shì)力眼，我為什么今天竟以貌取人呢!”
郭沫若《海濤集.涂家埠四》：“但也只怪我們以貌取人，在事前沒有經(jīng)過一道甄別�！�
【以貌取人造句】
現(xiàn)代社會(huì)女性尋找相濡以沫的伴侶標(biāo)準(zhǔn)也在變化，她們不再以貌取人，經(jīng)濟(jì)條件成了重要的條件。
目不識(shí)丁的他長(zhǎng)相比她丈夫差多了，但她心甘情愿做他的情人，看來很多時(shí)侯真的是不能以貌取人。
以貌取人的成語故事2
詞目：以貌取人
拼音：yǐ mào qǔ rén
釋義：根據(jù)外貌來判別人的品質(zhì)和才能。
用法：偏正式；作謂語、定語、賓語；含貶義；用于人。[2]
辨形：取；不能寫作“娶”；貌；不能寫作“藐”。
近義詞：以名取士
反義詞：量才錄用
成語故事：
北宋畫家文同，字與可。他畫的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪里呢？原來，文同在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長(zhǎng)變化情況，琢磨竹枝的長(zhǎng)短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，每當(dāng)有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。目積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深深地印在他的'心中，只要凝神提筆，在畫紙前一站，平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真?zhèn)魃瘛?/p>
當(dāng)人們夸獎(jiǎng)他的畫時(shí)，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了�！�
有位青年想學(xué)畫竹，得知詩(shī)人晁補(bǔ)之對(duì)文同的畫很有研究，前往求教�；窝a(bǔ)之寫了一首詩(shī)送給他，其中有兩句：“與可畫竹，胸中有成竹�！�
以貌取人的成語故事3
孔子有許許多多弟子，其中有一個(gè)名叫宰予的，能說會(huì)道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯(cuò)，但后來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”�？鬃拥牧硪粋�(gè)弟子，叫澹臺(tái)滅明，字子羽，是魯國(guó)人，比孔子小三十九歲．子羽的體態(tài)和相貌很丑陋，想要事奉孔子�？鬃娱_始認(rèn)為他資質(zhì)低下，不會(huì)成才。但他從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實(shí)踐，處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會(huì)見公卿大夫。后來，子羽游歷到長(zhǎng)江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國(guó)都傳誦他的名字�？鬃勇犝f了這件事，感慨他說：“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的'好壞，結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了；我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了�！�
出處：《史記·仲尼弟子列傳》孔子聞之曰：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。
釋義：意思是只根據(jù)外貌來判斷人品質(zhì)能力的好壞。
以貌取人的成語故事4
春秋時(shí)期，孔子的學(xué)生子羽相貌丑陋，孔子對(duì)他很冷淡，他只有離開孔子回去自修，后成為有名的學(xué)者。而學(xué)生宰予長(zhǎng)得很好，但不學(xué)無術(shù)，不久就被齊王處死�？鬃痈锌卣f：“不能以貌取人，也不能憑人說話來衡量別人�！�
【成語舉例】真是糟糕，他早又不說，但也只怪我們以貌取人，在事前沒有經(jīng)過一道甄別了。郭沫若《涂家埠》
長(zhǎng)相十分丑，孔子最開始覺得他缺乏底氣不會(huì)成才，可是子羽從師學(xué)習(xí)回去以后致力于實(shí)踐與修身，他為人正直，不與歪門邪道為伍。子羽后來到長(zhǎng)江的時(shí)侯他的名氣非常大，有三百多名弟子跟隨著他，各個(gè)諸侯國(guó)都在稱頌著他的名字�？鬃雍髞砺犝f兩個(gè)弟子的經(jīng)歷后，非常感慨，他說：“過去我憑借著外表言辭來人的品質(zhì)與能力的好壞，對(duì)宰予的判斷就出現(xiàn)了很大的錯(cuò)誤;我通過外貌去判斷人的品質(zhì)能力的'時(shí)侯，對(duì)子羽又產(chǎn)生了錯(cuò)誤的判斷�！笨鬃邮莻�(gè)見多識(shí)廣的人，在對(duì)學(xué)生的甄別判斷上還需要經(jīng)過時(shí)間和實(shí)踐的過程，從這一點(diǎn)上說明了我們?cè)谡J(rèn)識(shí)人或事物上都不能以貌取人，需要不斷的豐富自已的知識(shí)和見識(shí)，這樣才能積累出自已的經(jīng)驗(yàn)來。
【以貌取人例句】
戰(zhàn)國(guó).韓非子《韓非子.顯學(xué)》云：“澹臺(tái)子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。”
金.王若虛《論語辨惑二》：“至于以貌取人，雖愚夫知其不可，而謂圣人為之乎!”
蔣子龍《一個(gè)工廠秘書的日記》：“我心里暗罵自已，當(dāng)秘書最忌勢(shì)力眼，我為什么今天竟以貌取人呢!”
郭沫若《海濤集.涂家埠四》：“但也只怪我們以貌取人，在事前沒有經(jīng)過一道甄別�！�
【以貌取人造句】
現(xiàn)代社會(huì)女性尋找相濡以沫的伴侶標(biāo)準(zhǔn)也在變化，她們不再以貌取人，經(jīng)濟(jì)條件成了重要的條件。
目不識(shí)丁的他長(zhǎng)相比她丈夫差多了，但她心甘情愿做他的情人，看來很多時(shí)侯真的是不能以貌取人。
以貌取人的成語故事5
[成語拼音] yǐ mào qǔ rén
[成語解釋] 根據(jù)外貌來判別一個(gè)的的品質(zhì)才能。
[典故出處] 《史記·仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽�！�
成語故事
出處《史記 仲尼弟子列傳》孔子有許許多多弟子，其中有一個(gè)名叫宰予的，能說會(huì)道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯(cuò)，但后來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”。孔子的另一個(gè)弟子，叫澹臺(tái)滅明，字子羽，是魯國(guó)人，比孔子小三十九歲．子羽的體態(tài)和相貌很丑陋，想要事奉孔子�？鬃娱_始認(rèn)為他資質(zhì)低下，不會(huì)成才。但他從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實(shí)踐，處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會(huì)見公卿大夫。后來，子羽游歷到長(zhǎng)江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國(guó)都傳誦他的名字�？鬃勇犝f了這件事，感慨他說：“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了；我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的'好壞，結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了�！�。
以貌取人的成語故事6
【拼音】yǐ mào qǔ rén
【典故】吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。 《史記·仲尼弟子列傳》 【釋義】根據(jù)外貌來判別一個(gè)的的品質(zhì)才能。
【用法】作謂語、定語、賓語；用于人
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【相近詞】表里如一、以容取人
【相反詞】量才錄用
【同韻詞】束手就擒、不知所云、尊卑有倫、湛恩汪濊、王司敬民、杳不可聞、犀頂龜文、借尸還魂、千萬買鄰、送貨上門。
【年代】古代
【謎語】面試；皇帝選美女
【邂逅語】劉備輕看龐統(tǒng)
以貌取人的'成語故事7
【漢字書寫】：
以貌取人
【漢語注音】：
yǐ mào qǔ rén
【成語出處】：
西漢。司馬遷《史記。仲尼弟子列傳》：“南游至江，從弟子三百人，設(shè)取予去就，名施乎諸侯�？鬃勇勚�，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”
【成語語法】：
偏正式；作謂語、定語、賓語；含貶義。
【以貌取人的意思】：
貌：容貌、相貌；根據(jù)人的外貌來衡量判斷一個(gè)人的才能、品質(zhì)；也指根據(jù)人的外貌來對(duì)待他人。
【以貌取人的近義詞】：
衣貌取人、以名取士；
【以貌取人的反義詞】：
量才錄用；
【以貌取人的故事】
宰予是孔子的一名弟子，他善于辯解，能說又會(huì)道。剛開始的時(shí)侯孔子也很喜歡他，但是過了一些時(shí)間，宰予也慢慢的露出了自已的缺點(diǎn)：他十分懶惰、缺乏德育、愛睡懶覺、讀書不認(rèn)真聽講。從那以后孔子罵他“朽木不可雕”。宰予后來憑著自已的口才當(dāng)上了齊國(guó)的大夫，但與人密謀造反最后被殺了。
子羽是孔子的另一名弟子，他的.長(zhǎng)相十分丑，孔子最開始覺得他缺乏底氣不會(huì)成才，可是子羽從師學(xué)習(xí)回去以后致力于實(shí)踐與修身，他為人正直，不與歪門邪道為伍。子羽后來到長(zhǎng)江的時(shí)侯他的名氣非常大，有三百多名弟子跟隨著他，各個(gè)諸侯國(guó)都在稱頌著他的名字。
孔子后來聽說兩個(gè)弟子的經(jīng)歷后，非常感慨，他說：“過去我憑借著外表言辭來人的品質(zhì)與能力的好壞，對(duì)宰予的判斷就出現(xiàn)了很大的錯(cuò)誤；我通過外貌去判斷人的品質(zhì)能力的時(shí)侯，對(duì)子羽又產(chǎn)生了錯(cuò)誤的判斷。”孔子是個(gè)見多識(shí)廣的人，在對(duì)學(xué)生的甄別判斷上還需要經(jīng)過時(shí)間和實(shí)踐的過程，從這一點(diǎn)上說明了我們?cè)谡J(rèn)識(shí)人或事物上都不能以貌取人，需要不斷的豐富自已的知識(shí)和見識(shí)，這樣才能積累出自已的經(jīng)驗(yàn)來。
【以貌取人例句】
戰(zhàn)國(guó)。韓非子《韓非子。顯學(xué)》云：“澹臺(tái)子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌�！�
金。王若虛《論語辨惑二》：“至于以貌取人，雖愚夫知其不可，而謂圣人為之乎！”
蔣子龍《一個(gè)工廠秘書的日記》：“我心里暗罵自已，當(dāng)秘書最忌勢(shì)力眼，我為什么今天竟以貌取人呢！”
郭沫若《海濤集。涂家埠四》：“但也只怪我們以貌取人，在事前沒有經(jīng)過一道甄別�！�
【以貌取人造句】
現(xiàn)代社會(huì)女性尋找相濡以沫的伴侶標(biāo)準(zhǔn)也在變化，她們不再以貌取人，經(jīng)濟(jì)條件成了重要的條件。
目不識(shí)丁的他長(zhǎng)相比她丈夫差多了，但她心甘情愿做他的情人，看來很多時(shí)侯真的是不能以貌取人。
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