簡(jiǎn)單的成語(yǔ)故事
簡(jiǎn)單的成語(yǔ)故事1
鑿壁借光
匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光明照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光明，讓光明照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的，是個(gè)有錢(qián)的人，家中有許多書(shū)�？锖饩偷剿胰プ龉凸�，又不要報(bào)酬。主人以為很奇怪，問(wèn)他為啥這樣，他說(shuō)：“我但愿能得到你家的書(shū)，通讀一遍。”主人聽(tīng)了，深為感嘆，就把書(shū)借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。
簡(jiǎn)單的成語(yǔ)故事2
《莊子》講了一個(gè)淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日，一只淺井的青蛙見(jiàn)到一只東海大鱉，便興致勃勃地對(duì)它說(shuō)：“我可快樂(lè)啦！出來(lái)就在井欄邊跳來(lái)跳去，進(jìn)去就在井壁磚縫中休息；跳入井中，水就泡著我的兩腋和腮；游到淺處，泥湯就沒(méi)了我的腳。我獨(dú)占一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒(méi)法跟我相比，你何不也下來(lái)看看？”
東海之鱉來(lái)到井邊，左腳還沒(méi)進(jìn)去，石膝已經(jīng)被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去，然后對(duì)這只淺井青蛙講述了大海的樣子：“用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說(shuō)明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。大禹時(shí)十年九澇，海水沒(méi)顯出增加了多少；商湯時(shí)八年七旱，海水也并不見(jiàn)減少多少……”淺井的青蛙聽(tīng)得目瞪口呆，驚恐萬(wàn)分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢！
簡(jiǎn)單的成語(yǔ)故事3
春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的勢(shì)力和地盤(pán)，就找借口說(shuō)鄰近的虢(guó)國(guó)經(jīng)常侵犯晉國(guó)的邊境，要派兵滅了虢國(guó)。可是在晉國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過(guò)虞地�！霸鯓硬拍茼樌ㄟ^(guò)虞國(guó)呢?”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì)不答應(yīng)借道的。”晉獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得，荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也不能獨(dú)存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了�！睍x獻(xiàn)公采納了荀息的計(jì)策。
虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)到這兩們珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)之事時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事可以自彼幫助，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了。俗話說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齦也保不住啊!借道給晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得�！庇莨f(shuō)：“人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開(kāi)了虞國(guó)。
果然，晉國(guó)借道虞國(guó)，消滅了虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國(guó)。 故事出自《左傳·僖公五年》。成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。
簡(jiǎn)單的成語(yǔ)故事4
漢朝的時(shí)候，在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國(guó)家，它雖然是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，可是國(guó)土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個(gè)國(guó)家最大，從沒(méi)離開(kāi)過(guò)國(guó)家的夜郎國(guó)國(guó)王就以為自己統(tǒng)治的國(guó)家是全天下最大的國(guó)家。
有一天，夜郎國(guó)國(guó)王與部下巡視國(guó)境的時(shí)候，他指著前方問(wèn)說(shuō)：“這里哪個(gè)國(guó)家最大呀？”部下們?yōu)榱擞蠂?guó)王的心意，于是就說(shuō)：“當(dāng)然是夜郎國(guó)最大！”走著走著，國(guó)王又抬起頭來(lái)、望著前方的高山問(wèn)說(shuō)：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說(shuō)：“天底下沒(méi)有比這座山更高的山了�！焙髞�(lái)，他們來(lái)到河邊，國(guó)王又問(wèn)：“我認(rèn)為這可是世界上最長(zhǎng)的河川了�！辈肯聜�?nèi)匀划惪谕暬卮鹫f(shuō)：“大王說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)�！睆拇艘院螅瑹o(wú)知的國(guó)王就更相信夜郎是天底下最大的國(guó)家。
有一次，漢朝派使者來(lái)到夜郎，途中先經(jīng)過(guò)夜郎的鄰國(guó)滇國(guó)，滇王問(wèn)使者：“漢朝和我的國(guó)家比起來(lái)哪個(gè)大？”使者一聽(tīng)嚇了一跳，他沒(méi)想到這個(gè)小國(guó)家，竟然無(wú)知地自以為能與漢朝相比。卻沒(méi)想到后來(lái)使者到了夜郎國(guó)，驕傲又無(wú)知的國(guó)王因?yàn)椴恢雷约航y(tǒng)治的國(guó)家只和漢朝的一個(gè)縣差不多大，竟然不知天高地厚也問(wèn)使者：“漢朝和我的國(guó)家哪個(gè)大？”
簡(jiǎn)單的成語(yǔ)故事5
不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。之后，他在周厲王身邊輔佐朝政。但是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，之后收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥!”
簡(jiǎn)單的成語(yǔ)故事6
簡(jiǎn)單的兒童成語(yǔ)故事：千慮一得
晏嬰是齊國(guó)的大夫。他父親死后，由他繼任齊國(guó)的卿，歷任靈公、莊公、景公王朝的相國(guó)。晏嬰為人正直，當(dāng)官清廉，生活非常儉樸，上至君主、下至百姓，對(duì)他都很尊敬。
一天，晏嬰正要吃午飯，劉景公派了一個(gè)人來(lái)見(jiàn)他。晏嬰因?yàn)閷?duì)方是君王派來(lái)的而特殊款待，當(dāng)場(chǎng)把自己的飯菜分成兩份，請(qǐng)來(lái)人共進(jìn)午餐。當(dāng)然，他這頓飯沒(méi)有吃飽。
景公知道這件事后，感嘆他說(shuō)：“相國(guó)家里竟然如此貧困，我一直不知道。這是我的過(guò)錯(cuò)!”
說(shuō)罷，景公命人給晏嬰送去千金，以供他接待賓客之用。不料。晏嬰不愿接受，叫來(lái)人帶回。景公命人再送，他仍然不肯收下。當(dāng)景公命人第三次送來(lái)時(shí)，晏嬰對(duì)來(lái)人說(shuō)：
“請(qǐng)稟報(bào)大王，我并不貧困。大王給我的俸祿，不僅足夠我供養(yǎng)家人、接待賓客之用，還可以用來(lái)接濟(jì)窮苦百姓。所以，我不能接受大王額外的賞賜了!”
送金的人也感到非常為難，對(duì)晏嬰說(shuō)：“相國(guó)，我是奉命辦這件事的。您這次又不愿接受，叫我如何去回報(bào)大王呢?”
晏嬰想了想，說(shuō)：“既然如此，我和你一起進(jìn)宮，讓我當(dāng)面向大王辭謝�！�
晏嬰見(jiàn)了景公，感謝他對(duì)自己的厚愛(ài)，并表達(dá)作為一個(gè)臣子，能吃飽穿暖就可以了，不能有過(guò)多的財(cái)富，請(qǐng)求他不要勉強(qiáng)讓自己接受。額外的賞賜。
景公聽(tīng)了這番話，對(duì)晏嬰更敬重了，但還是要把千金賜給他。景公還舉了一個(gè)例子：齊國(guó)以前的賢相管仲;為齊桓公成為當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)第一個(gè)盟主立了大功�；腹p給他許多封地，管仲?zèng)]有推辭就接受了。你晏嬰為什么要推辭?晏嬰說(shuō)：“我聽(tīng)到過(guò)這樣的說(shuō)法：圣人千百次考慮，總有一次失誤;笨人千百次考慮，總有一次正確。也許管仲考慮這件事有失誤;而我雖然笨，這件事處理得可能正確�！本肮�(tīng)他說(shuō)到如此地步，只好作罷。
簡(jiǎn)單的成語(yǔ)故事7
響遏行云的故事
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，秦國(guó)有個(gè)名叫薛譚的年輕人，他的嗓音不錯(cuò)，也非常熱愛(ài)音樂(lè)。于是，他四處拜師，立志要成為一名出色的歌唱家。后來(lái)，他拜秦國(guó)著名的歌手秦青為師，經(jīng)過(guò)一段刻苦的學(xué)習(xí)，他歌唱的水平有了很大的提高。薛譚覺(jué)得自己已經(jīng)學(xué)得差不多了，可以出徒了，他就對(duì)秦青說(shuō)：“老師，這些日子給你添麻煩了，現(xiàn)在我學(xué)得也不錯(cuò)了，我打算明天就回家去�！鼻厍嘈睦镉行┦�，不動(dòng)聲色地說(shuō)：“好吧，明天我給你送行。”
第二天，秦青在郊外擺酒為薛譚送行。告別的時(shí)候，秦青打著拍子，唱了一支略帶悲傷的歌曲。高亢的歌聲，震動(dòng)了樹(shù)木，飄向空中，仿佛天空中飄動(dòng)的白云也被這歌聲阻擋住停止不動(dòng)了。(原文是：“撫節(jié)悲歌，聲震林木，響遏行云�！�)聽(tīng)了老師精彩的演唱，薛譚才意識(shí)到自己的盲目自滿是多么愚蠢，他十分慚愧地說(shuō)：“老師，我原來(lái)以為自己的水平和你差不多了，現(xiàn)在才知道差得太遠(yuǎn)。請(qǐng)老師原諒我吧，我想繼續(xù)跟著你學(xué)習(xí)�！鼻厍嗦�(tīng)了很高興，又重新收他做了學(xué)生。從這以后，薛譚一直非常虛心地跟隨老師學(xué)習(xí)，再也不敢說(shuō)已經(jīng)學(xué)成的話了。
簡(jiǎn)單的成語(yǔ)故事8
東漢末年，曹操準(zhǔn)備率兵南征，于是他召集大臣們商議。謀士荀攸說(shuō)：“周瑜剛死，可先打東吳，再打劉備�！辈懿僬f(shuō)：“如果大軍南下，涼州的馬騰來(lái)襲擊許都怎么辦?”
荀攸說(shuō)：“依我的看法，可以封馬騰為征南將軍，派他去征討孫權(quán)，將他引進(jìn)京來(lái)，然后消滅他。”曹操非常同意荀攸的主張，當(dāng)即派人去涼州召馬騰進(jìn)京。馬騰接到詔書(shū)以后，和幾個(gè)子侄商量去還是不去。
兒子馬超主張去。侄子馬岱不主張去。馬岱說(shuō)：“曹操這個(gè)家伙，陰險(xiǎn)毒辣，心懷叵測(cè)，叔父如果去了，恐怕會(huì)遭到殺害�！瘪R騰沒(méi)有聽(tīng)從馬岱的話，帶著五千涼州兵來(lái)到京都，后來(lái)果然被曹操所殺。
簡(jiǎn)單的成語(yǔ)故事9
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人�？伤r(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官，他沒(méi)有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一起擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
簡(jiǎn)單的成語(yǔ)故事10
疑鄰盜斧
從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。之后，丟斧子的人找到了斧子，原先是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎樣也不像賊了。
簡(jiǎn)單的成語(yǔ)故事11
南朝陳將亡，徐德言和樂(lè)昌公主知道國(guó)破不能相保，于是把一面銅鏡破一為二，一人一半，約定正月十五把鏡子在市場(chǎng)上銷(xiāo)售。陳國(guó)滅亡后，楊素看中樂(lè)昌公主，讓她做了寵姬。徐德言被迫逃亡。正月十五那天，他按約定尋找賣(mài)鏡人，果然一個(gè)老奴在賣(mài)那銅鏡。他拿出自己的半面，正好成為一個(gè)鏡子。徐德言題討讓老奴帶走。公主見(jiàn)詩(shī)，哭泣不食。公主向楊素講了丈夫的事，楊素很感動(dòng)，立即找來(lái)徐德言讓它們夫妻團(tuán)圓。
楊素的善良讓公主他們夫妻團(tuán)圓，徐德言和樂(lè)昌公主也是一對(duì)不離不棄的夫妻。這本書(shū)不但讓我學(xué)到了知識(shí)，還讓我知道了很多歷史故事。
簡(jiǎn)單的成語(yǔ)故事12
1揠苗助長(zhǎng)
從前宋國(guó)一個(gè)農(nóng)夫擔(dān)心自己田里的禾苗長(zhǎng)不高，就天天到田邊去看。三天過(guò)去了，禾苗沒(méi)見(jiàn)動(dòng)靜。他想出一個(gè)辦法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。回去對(duì)兒子說(shuō)禾苗長(zhǎng)高了一大截，兒子跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
寓意：做事做人不忍急于求成，最終適得其反!
2天衣無(wú)縫
徐視其衣并無(wú)縫，翰問(wèn)之，曰：‘天衣本非針線為也�！笆瘛づ鹅`怪錄·郭翰》。神話傳說(shuō)，仙女的衣服沒(méi)有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
傳說(shuō)古代太原人郭翰在夏夜里乘涼，見(jiàn)一個(gè)仙女從天上下來(lái)，她身穿白衣，美麗絕倫。她告訴他她名叫織女。郭翰仔細(xì)欣賞織女的衣裳渾然一體，竟看不出一絲線縫，好奇問(wèn)織女。織女答道：“天衣本非針線為也�！�
3守株待兔
從前有個(gè)農(nóng)夫，有一天在地里干活的時(shí)候，突然看到一只兔子撞到田邊的樹(shù)樁上死了，他什么都不用做，白揀了一只兔子吃，很高興。
從此，他就不再種田，干農(nóng)活了，天天坐到樹(shù)樁上等兔子，結(jié)果就餓死了。
寓意：不要把偶然的幸運(yùn)，當(dāng)成長(zhǎng)久的依靠。
4解衣衣人
漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬(wàn)眾，解衣衣我，推食食我。西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》。
楚漢相爭(zhēng)時(shí)期，項(xiàng)羽手下的韓信因得不到重用就投靠劉邦。劉邦認(rèn)為韓信是一個(gè)很好的人才，就把他的衣服送給韓信，還給韓信送去精美的食物兵馬。韓信帶兵滅掉齊國(guó)。項(xiàng)羽派武涉去勸韓信自立為王，被韓信拒絕。
5買(mǎi)櫝還珠
春秋時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)商人，專(zhuān)門(mén)賣(mài)珠寶的，有一次他到齊國(guó)去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷(xiāo)起見(jiàn)，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，使盒子會(huì)發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。
有一個(gè)鄭國(guó)人，看見(jiàn)裝寶珠的盒子既精致又美觀，問(wèn)明了價(jià)錢(qián)后，就買(mǎi)了一個(gè)，打開(kāi)盒子，把里面的寶物拿出來(lái)，退還給珠寶商。
6自相矛盾
古時(shí)候，有個(gè)楚國(guó)人賣(mài)矛又賣(mài)盾。他拿起自己的'盾夸口說(shuō)：我的盾堅(jiān)固得很，隨你用什么矛都戳不穿它。又舉起自己的矛夸口說(shuō)：我的矛銳利得很，隨你什么盾它都能戳穿。有個(gè)圍觀的人問(wèn)他：用你的矛來(lái)戳你的盾，會(huì)怎么樣呢？那個(gè)楚國(guó)人張口結(jié)舌，回答不上來(lái)了。
7濫竽充數(shù)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽(tīng)。有個(gè)南郭先生，從來(lái)不會(huì)吹竽，也混了進(jìn)來(lái)。每當(dāng)演奏時(shí)，他就鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出會(huì)吹的樣子，居然得到了和別人一樣多的俸祿。齊宣王死了，他的兒子齊湣王也喜歡聽(tīng)吹竽。可是他不要許多人一齊吹，而要一個(gè)一個(gè)地單獨(dú)吹。南郭先生只好逃走了。
8畫(huà)龍點(diǎn)睛
南北朝時(shí)，有個(gè)畫(huà)家叫張僧繇。一天，他在金陵安樂(lè)寺的墻壁上畫(huà)了四條龍。這四條龍張牙舞爪，形像逼真，但奇怪的是都沒(méi)有眼睛。游客看了，覺(jué)得缺少神韻，很是可惜，就請(qǐng)張僧繇把龍的眼睛補(bǔ)上去。張僧繇推辭說(shuō)，畫(huà)上眼睛，龍就會(huì)飛走。游客不信，都以為張僧繇在嚇唬人。在大家的一再要求下，張僧繇只好提起筆來(lái)，輕輕一點(diǎn)。霎時(shí)間，只見(jiàn)烏云密布，電閃雷鳴，被點(diǎn)上眼睛的龍騰空飛去。游客們驚嘆不已，無(wú)不佩服張僧繇神奇的點(diǎn)睛之筆。
簡(jiǎn)單的成語(yǔ)故事13
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說(shuō)：“你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專(zhuān)門(mén)講究奢侈淫樂(lè)，不管?chē)?guó)家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險(xiǎn)啦！”
襄王聽(tīng)了，很不高興，生氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸，如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣�！鼻f辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城（今河南息縣西北）。這才覺(jué)得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法；莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看見(jiàn)兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲。”
簡(jiǎn)單的成語(yǔ)故事14
公元前620年，春秋五霸之一的秦穆公逝世，居然用一百多人給他陪葬。特別值得一提的是，大臣子車(chē)氏家的三兄弟奄息、仲行、針虎也在其中。這三兄弟為秦國(guó)立下蓋世奇功，深受老百姓的喜愛(ài)，卻仍逃脫不了被活埋的命運(yùn)。
秦國(guó)的老百姓對(duì)秦穆公的做法非常憤怒，就寫(xiě)了一首名為《黃鳥(niǎo)》的挽歌：
“黃雀叫嘰嘰，在酸棗樹(shù)上休息。誰(shuí)追隨穆公去了?子車(chē)家的奄息。提到這位奄息，一人的價(jià)值等于百人。走近他的墳?zāi)�，心中不安渾身�?zhàn)栗。老天爺呀老天爺!我們的好人為什么都要死去?如果能贖他的命，我們?cè)敢庥靡话偃藫Q回他一個(gè)。
“黃雀叫嘰嘰，在桑樹(shù)上休息，誰(shuí)追隨穆公去了?子車(chē)家的仲行。提到這位仲行，百條好漢都抵不上他一人。走近他的墳?zāi)�，心中不安渾身�?zhàn)栗。老天爺呀老天爺!我們的好人為什么都要死去?如果能贖他的命，我們?cè)敢庥靡话偃藫Q回他一個(gè)。
“黃雀叫嘰嘰，在荊樹(shù)上休息，誰(shuí)追隨穆公去了?子車(chē)家的針虎。提到這位針虎，一個(gè)人能與一百人相比。走近他的墳?zāi)梗闹胁话矞喩響?zhàn)栗。老天爺呀老天爺!我們的好人為什么都會(huì)死去?如果能贖他的命，我們?cè)敢庥靡话偃藫Q回他一個(gè)�！�
簡(jiǎn)單的成語(yǔ)故事15
【成語(yǔ)】： 左提右挈
【拼音】： zuǒ tí yòu qiè
【解釋】： 挈：帶領(lǐng)。比喻共相扶持。也形容父母對(duì)子女的照顧。
【成語(yǔ)故事】：
秦末農(nóng)民起義軍將領(lǐng)武臣率兵攻克邯鄲后，自立為趙王。武臣派部將韓廣北上奪取燕地。韓廣占領(lǐng)燕地后，自立為燕王。武臣聞報(bào)大怒，立即帶領(lǐng)左、右校尉張耳、陳馀前去伐燕。武臣帶少數(shù)將校深入燕地了解敵情，被燕軍發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激戰(zhàn)，終因寡不敵眾，被燕軍俘獲。為救武臣，張耳、陳馀派人前去游說(shuō)韓廣。趙使面見(jiàn)韓廣后，欺騙說(shuō)：張耳、陳馀愿意讓您把武臣?xì)⒌�，這樣他倆便可平分趙國(guó)，自立為王。如果兩個(gè)趙王'左提右挈'(互相提攜、扶持)，要消滅燕國(guó)就太容易了。韓廣一聽(tīng)，趕緊放武臣回去了。
百發(fā)百中的成語(yǔ)故事
百發(fā)百中的故事：
【成語(yǔ)】： 百發(fā)百中
【拼音】： bǎi fā bǎi zhòng
【解釋】： 形容射箭或打槍準(zhǔn)確，每次都命中目標(biāo)。也比喻做事有充分把握。
【成語(yǔ)故事】：
這故事記載在“史記”這本書(shū)中。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)對(duì)射箭很精明的人，叫做養(yǎng)由基。
養(yǎng)由基小就精通射箭，能夠在一百步遠(yuǎn)的距離，命中那些只有三、四公分寬度的柳葉，同時(shí)，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，而且沒(méi)有射不中的。因此，人人都夸贊他的箭法，有的人說(shuō)“百步穿楊”，也有的人說(shuō)“百發(fā)百中”，都是用來(lái)形容他射箭的絕技。它的意思是在稱(chēng)贊別人做事要有絕對(duì)的把握，有時(shí)分析事情，對(duì)將來(lái)的發(fā)展也一如所料。
雖然現(xiàn)代的人們，已經(jīng)很少人再對(duì)射箭會(huì)發(fā)生興趣，但是“百發(fā)百中”這句成語(yǔ)，可以用在不只是箭術(shù)一件事情上，很多事情都可以引用。
例如，喜歡玩的人，他的射擊技術(shù)很高明，他拔出，并不需要花時(shí)間瞄準(zhǔn)，就可以在射程的距離內(nèi)準(zhǔn)確的命中目標(biāo)，這樣，我們就可以說(shuō)這個(gè)人的射擊術(shù)“百發(fā)百中”。
又譬如說(shuō)某人對(duì)事物的發(fā)展，因?yàn)橛^察很仔細(xì)，并且了解它的規(guī)律，推斷很正確，我們這個(gè)時(shí)候，也可以說(shuō)他是“百發(fā)百中”。
百川歸海的成語(yǔ)典故
百川歸海的故事：
【成語(yǔ)】： 百川歸海
【拼音】： bǎi chuān guī hǎi
【解釋】： 川：江河。許多江河流入大海。比喻大勢(shì)所趨或眾望所歸。也比喻許多分散的事物匯集到一個(gè)地方。
【成語(yǔ)故事】：
西漢的思想家、文學(xué)家劉安，是漢高祖劉邦的孫子，襲父封為淮南王。他愛(ài)好讀書(shū)鼓琴，才思敏捷，曾召集賓客和懂得天文、醫(yī)學(xué)、歷算、占卜等數(shù)千人，集體編寫(xiě)了一部數(shù)十萬(wàn)字的書(shū)《鴻烈》，也稱(chēng)《淮南子》。
《淮南子》中有一篇《汜論訓(xùn)》，講了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一些情況，它的基本觀點(diǎn)是符合歷史唯物主義的。文章中寫(xiě)道：“我們的祖先早先住在山洞里和水旁邊，衣著非常簡(jiǎn)陋，生活十分艱苦。
后來(lái)出了圣人，他們帶領(lǐng)人們建造宮室，這樣人們才從山洞里走出來(lái)，住進(jìn)了可以躲避風(fēng)雨寒暑的房子。圣人又教人們制造農(nóng)具和兵器，用來(lái)耕作和捕殺猛獸，使人們的生活比過(guò)去有了保障。
后來(lái)，圣人又制禮作樂(lè)，訂出各種各樣的規(guī)矩，使人們有了禮節(jié)和約束。由此可見(jiàn)，社會(huì)是不斷發(fā)展的，人們不是老是用一個(gè)方式生活。所以對(duì)古時(shí)候的制度，如果不再適合使用，就應(yīng)該廢除;而對(duì)于現(xiàn)在的，如果適合使用，就應(yīng)該發(fā)揚(yáng)。
以上的一切都說(shuō)明像千百條來(lái)自不同源頭的江河，但最后都會(huì)歸流入大海一樣，各人做的事不同，但都是為了求得更好地治理社會(huì)，過(guò)更美好的生活。
百尺竿頭的成語(yǔ)典故
百尺竿頭的故事：
【成語(yǔ)】： 百尺竿頭
【拼音】： bǎi chǐ gān tóu
【解釋】： 桅桿或雜技長(zhǎng)竿的頂端。比喻極高的官位和功名，或?qū)W問(wèn)、事業(yè)有很高的成就。
【成語(yǔ)故事】：
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈曰：百丈竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。
宋朝時(shí)，長(zhǎng)沙有位高僧名叫景岑，號(hào)招賢大師。這位太師佛學(xué)造詣高深，時(shí)常到各地去傳道講經(jīng)。
一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來(lái)聽(tīng)講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動(dòng)聽(tīng)，聽(tīng)的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的聲音外，一片寂靜。
招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站立起來(lái)，問(wèn)他行了一個(gè)禮，然后提了幾個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來(lái)。
那僧人聽(tīng)到不懂處，又向大師提問(wèn)，于是兩人一問(wèn)一答，氣氛親切自然。
聽(tīng)講的人發(fā)現(xiàn)，他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界----十方世界的內(nèi)容。為了說(shuō)明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當(dāng)場(chǎng)出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見(jiàn)大師指著上面的一段文字念唱道：百丈的竹竿并不算高，尚需更進(jìn)一步，十方世界才算是真正的高峰。
百尺竿頭這則成語(yǔ)也稱(chēng)百丈竿頭。
百步穿楊的成語(yǔ)典故
百步穿楊的故事：
【成語(yǔ)】： 百步穿楊
【拼音】： bǎi bù chuān yáng
【解釋】： 在一百步遠(yuǎn)以外射中楊柳的葉子。形容箭法或槍法十分高明。
【成語(yǔ)故事】：
《戰(zhàn)國(guó)策·西周策》：楚國(guó)有個(gè)叫養(yǎng)由基的人，他的箭術(shù)非常高明，即使離開(kāi)柳樹(shù)一百步射它的葉子，也百發(fā)百中，在旁的人看見(jiàn)了皆齊聲喝采。
白云親舍的成語(yǔ)故事
白云親舍的故事：
【成語(yǔ)】： 白云親舍
【拼音】： bái yún qīn shè
【解釋】： 親：指父母;舍：居住。比喻思念父母的話。
【成語(yǔ)故事】：
狄仁杰是唐朝并州(今山西太原)人，他年輕時(shí)曾做過(guò)并州法曹參軍。
當(dāng)時(shí)他的父母遠(yuǎn)在河陽(yáng)(今河南孟縣)，一次，狄仁杰外出辦事登上太行山，由于思鄉(xiāng)情切，不由向河陽(yáng)方向遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)一片白云在天上孤零零地飄浮。
狄仁杰指著那片白云對(duì)隨行的人員說(shuō)：“吾親舍其下�！币馑际�，他的雙親就往在那片白云下面。他悵望了好久，直到那片白云散云才離開(kāi)。
公元700年9月，鍬仁杰病逝，終年七十一歲。武則天聞?dòng)�，非常悲痛，流著眼淚說(shuō)：“朝堂空矣!”傳說(shuō)，狄仁杰死后葬于邯鄲磁縣狄仁村，墓冢尚在�！鞍自朴H舍”，比喻客居他鄉(xiāng)，思念父母。
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