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有關(guān)成語故事15篇
有關(guān)成語故事1
形容藏書豐富或?qū)W識(shí)淵博的典故。語出《晉書·張華傳》:“(張華)雅愛書籍,身死之日,家無余財(cái),惟有文史溢于機(jī)篋。嘗徙居,載書三乘。秘書監(jiān)摯虞撰定官書,皆資華之本以取正焉!笔艽说溆绊,后人論書之豐富,也每以“三”為數(shù),不一定必是“乘”或“車”。如果形容書少,則用“無乘書”。
有關(guān)成語故事2
【成語】: 馬首是瞻
【拼音】: mǎ shǒu shì zhān
【解釋】: 瞻:往前或向上看?粗荫R頭的方向,決定進(jìn)退。比喻追隨某人行動(dòng)。
【成語故事】:
戰(zhàn)國時(shí),晉淖公聯(lián)合了十二個(gè)諸侯國攻伐秦國,指揮聯(lián)軍的是晉國的大將荀偃。
茍偃原以為十二國聯(lián)軍攻秦。秦軍一定會(huì)驚慌失措。不料景公已經(jīng)得知聯(lián)軍心不齊,士氣不振,所以毫不膽怯,并不想求和。茍偃沒有辦法,只得準(zhǔn)備打仗,他向全軍將領(lǐng)發(fā)布命令說:“明天早晨。雞一叫就開始駕馬套車出發(fā)。各軍都要填平水井,拆掉爐灶。作戰(zhàn)的時(shí)候,全軍將土都要看我的馬頭來定行動(dòng)的方向。我奔向那里,大家就跟著奔向那里!
想不到茍偃的下軍將領(lǐng)認(rèn)為,茍偃這佯指令,大專橫了,反感他說:“晉國從未下過這樣的命令,為什么要聽他的?好,他馬頭向西,我偏要向東!
將領(lǐng)的副手說:“他是我們的頭,我聽他的!庇谑且猜暑I(lǐng)自己的隊(duì)伍朝東而去:這樣一來,全軍頓時(shí)混亂起來。
茍偃失去了下軍,仰天嘆道:“既然下的命令不能執(zhí)行,就不會(huì)有取勝的希望,一交戰(zhàn)肯定讓秦軍得到好處!彼缓孟铝顚⑷姵坊厝ァ
有關(guān)成語故事3
晉武帝司馬炎死后,兒子司馬衷繼位,他對(duì)朝政一竅不通,大權(quán)落到賈后手里,賈后生性兇狠狡詐,趙王司馬倫以此為借口帶兵沖入宮廷,殺死了賈后,自封為相國。
司馬倫為了籠絡(luò)朝臣,擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍,于是大封文武百官。等到一切就緒后,又廢掉晉惠帝,自稱皇帝。當(dāng)時(shí)規(guī)定,王侯大臣都戴用貂尾裝飾的帽子,由于司馬倫大肆封官晉爵,所以一時(shí)貂尾都不夠用,所以只好用狗尾來代替,人們就據(jù)此編了兩句民謠:“貂不足,狗尾續(xù)!庇脕碇S刺朝廷。
后來,人們用“狗尾續(xù)貂”表示續(xù)作不佳。
有關(guān)成語故事4
牛的典故1:
弦高販牛
鄭國的弦高干的是長途販運(yùn)牛的生意。他趕著牛走在路上,正遇見一支打算偷襲鄭國的秦國軍隊(duì)。弦高急中生智,把販運(yùn)的牛獻(xiàn)給秦軍主帥,說是奉鄭國國君之命前來勞軍,秦軍主帥以為陰謀敗露,便撤兵而回。
牛的典故2:
牛衣對(duì)泣
西漢時(shí)有個(gè)叫王章的人,家徒四壁,生活十分清苦。這年冬天,天氣寒冷,王章夫妻只得在地上鋪一層厚厚的草作床,身上蓋的是亂麻和草編成的“牛衣”。有一次,王章得重病,失去了生存的信心,躺在牛衣中哭起來。他一面哭,一面和妻子訣別。他妻子是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、賢惠的女人,勸慰丈夫說:“我們雖然很窮,只要你養(yǎng)好身體,發(fā)憤讀書,目前的困境是可以改變的,為什么要這樣絕望呢?”王章聽后,很受感動(dòng),決心生存下去。在妻子的照顧下,他的身體果然一天天好起來。終于功成名就,漢元帝時(shí)官至左曹中郎將,漢成帝時(shí)又從司隸校尉選拔為京兆尹!芭R聦(duì)泣”這一成語,用來形容生活貧窮和困苦。
牛的典故3:
九牛一毛
漢朝名將李陵帶兵討伐匈奴,不幸戰(zhàn)敗投降,漢武帝聽說后大罵李陵叛國。司馬遷認(rèn)為李陵不是真心投降,而是在等待立功贖罪的機(jī)會(huì),漢武帝聽到不同意見非常生氣,把司馬遷關(guān)入大牢,處以殘酷的腐刑。司馬遷本想自殺,但又想到自己只是一個(gè)地位低微的人。“假令仆伏法受誅,若九牛之一毛,與螻蟻何異!彼抉R遷堅(jiān)定了要活下去的信念,含辛茹苦寫成了《史記》這部偉大的世著,留芳千古。
牛的典故4:
仲文斷牛
講的是南北朝后周時(shí),有個(gè)聰明的少年叫于仲文。這天,村子里的任姓和杜姓人家各丟了一頭牛。兩戶人家派人去找,但只找回了一頭牛。任家、杜家都說這牛是他們家的,告到州里,州官無法斷案,有人建議請(qǐng)于仲文來幫助處理此案,于仲文叫人用鞭子狠命地抽打那頭牛,他在一旁冷眼觀察,見任家的人很心疼,而杜家的人蠻不在乎。他隨即向州官說明了看法。接著,讓兩家都把自家的牛群趕來,把被打的牛放開,只見那牛直奔任家的牛群。于仲文立即宣布,那頭牛是任家的。
牛的典故5:
搏牛之虻
《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“夫搏牛之(虻),不可以破蟣虱!痹馐钦f主要目標(biāo)應(yīng)像擊殺牛背上的虻蟲一樣去滅掉秦國,而不是像消除蟣虱那樣去與別人打仗。后來比喻其志在大而不在小。抓牛身上的虻蟲,是無法除去牛身上的蟣虱的。換言之:想要去除牛身上的蟣虱,抓虻蟲是沒有用的。
宋義是將虻蟲比喻為秦將章邯的軍隊(duì),把蟣虱比喻為秦國;既然楚軍最終目的是要打敗秦國(蟣虱),那麼攻打正在圍剿趙國的章邯軍隊(duì)(虻蟲)是沒有效率的戰(zhàn)役。所以與其耗費(fèi)軍力與章邯軍對(duì)抗,不如先觀秦、趙二軍對(duì)打,再來個(gè)坐享其成。
有關(guān)成語故事5
后來居上意思:居,處于。后來的超過先前的。用以稱贊后起之秀超過前輩。
汲黯是西漢武帝時(shí)代人,以剛直正義、敢講真話而受人尊重。他為人和做官都不拘小節(jié),講求實(shí)效。雖然表面上不那么轟轟烈烈,卻能把一個(gè)郡治理得井井有條,因此,朝廷把他從東海太守調(diào)到朝廷當(dāng)主爵都尉——一種主管地方吏任免的官職。
有一次,漢武帝說要實(shí)行儒家的仁義之政,為老百姓辦好事了。沒等皇帝把話說完,汲黯就說:“陛下內(nèi)心里那么貪婪多欲,表面上卻要裝得實(shí)行仁政,這是何苦呢?”一句話把皇帝噎了回去。漢武帝登時(shí)臉色大變,宣布罷朝,滿朝文武都為汲黯捏著一把汗,擔(dān)心他會(huì)因此招來大禍。武帝回到宮里以后,對(duì)身邊的人說,汲黯這個(gè)人也未免太粗太直了。
從此以后,汲黯的官職再也沒有提升。他當(dāng)主爵都尉的時(shí)候,公孫弘、張湯都還是不起眼的小官,后來,他們一個(gè)勁兒住上升,公孫弘當(dāng)上了丞相,張湯做上了御史大夫,可他汲黯還蹲在原地沒動(dòng)窩。有一天,汲黯對(duì)武帝說,陛下使用群臣,跟碼劈柴一樣,是“后來者居上”啊!漢武帝當(dāng)然聽得出這是發(fā)牢騷。于是,轉(zhuǎn)臉對(duì)臣下們說:“人真是不能不學(xué)習(xí)!你們聽汲黯說話,越來越離譜了!”
故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語“后來居上”,往往指后起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意,大不相同。
有關(guān)成語故事6
【成語】: 映雪讀書
【拼音】: yìng xuě dú shū
【解釋】: 利用雪的反光讀書。形容讀書刻苦。
【出處】: 南朝·梁·任彥升《為蕭揚(yáng)州薦士表》:“至乃集螢映雪,編蒲緝柳!弊⒁秾O氏世錄》:“晉孫康家貧,常映雪讀書,清介,交游不雜!
【舉例造句】: 孫康,晉京兆人,性敏好學(xué),家貧無沒,嘗于冬月映雪讀書。 明·廖用賢《尚友錄》卷四
【成語故事】:
晉代的時(shí)候,有個(gè)窮孩子名叫孫康。
他非常的勤奮好學(xué),從小就喜歡讀書,可是由于他的家庭貧困,白天有很多的家務(wù)事要做,只能利用勞動(dòng)的空閑時(shí)間來讀書。
夜晚本來是讀書的好機(jī)會(huì),可是他家是在是太窮了,買不起油來點(diǎn)燈,于是孫康只好在大雪紛飛的冬天,借著地上的積雪,反映出來的光亮,頂著刺骨的寒冷,認(rèn)真苦讀。
由于他的堅(jiān)韌不拔,勤學(xué)苦讀,終于成了一個(gè)有名的學(xué)者。
有關(guān)成語故事7
含義:形容江南暮春的景色。
典故:南北朝時(shí)期,南朝梁文學(xué)家丘遲奉命對(duì)投靠了北魏,率軍抗梁原梁朝武將陳伯之進(jìn)行勸降,寫下一篇《與陳伯之書》,其中的"暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛"是千古傳誦的名句,描寫了江南春色,勾起了寄居在朔北沙漠中的陳伯之緬懷故國的情懷。陳伯之接到這封勸降書后,立即率部歸降了梁朝。
《與陳伯之書》是歷來勸降書中的代表作,丘遲是當(dāng)時(shí)吳興烏程人,也就是現(xiàn)今的浙江湖州哦。
有關(guān)成語故事8
春秋時(shí)代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為,無論什么人,包括他自己,都不是生下來就有學(xué)問的。
有一次,孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮,他不時(shí)向人詢問,差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他,說他不懂禮儀,什么都要問?鬃勇牭竭@些議論后說:“對(duì)于不懂的事,問個(gè)明白,這正是我要求知禮儀的表現(xiàn)啊。”
那時(shí),衛(wèi)國有個(gè)大夫叫孔圉(yǔ),虛心好學(xué),為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣,在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后,人們會(huì)給他另起一個(gè)稱號(hào),叫謚號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗,孔圉死后,衛(wèi)國國君就賜他謚號(hào)為“文”,所以后來人們又稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣,他認(rèn)為孔圉也有不足的地方,于是就去問孔子:“老師,孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢?”孔子回答說:“孔圉聰敏又勤學(xué),不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱,所以可以用‘文’作為他的謚號(hào)!
后來人們常用“不恥下問”來比喻向地位和學(xué)問不如自己的人請(qǐng)教;或形容謙虛好學(xué),不自以為是。恥,以為恥辱。
有關(guān)成語故事9
春秋時(shí),晉獻(xiàn)公在寵妾驪姬的挑撥下,殺了太子申生,公子重耳和夷吾分別逃亡到狄國和梁國。
后來,晉獻(xiàn)公死了,夷吾在秦穆公和齊桓公的幫助下做了國君,他怕重耳回來爭(zhēng)奪王位,就派人去殺他。于是,重耳又從狄國歷盡艱險(xiǎn),逃到了齊國。
齊桓公對(duì)重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃等人都十分優(yōu)待,還把一個(gè)本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國一住七年,日子過得舒服極了,他也不想再回晉國去了。
齊桓公死后,齊孝公做了齊國國君,齊國開始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一起來到桑園里秘密商議,要想辦法讓重耳離開齊國。
這事讓重耳的妻子齊姜知道了。齊姜是個(gè)女中豪杰,希望丈夫能做一番大事業(yè),就對(duì)重耳說:“公子,你有遠(yuǎn)大的志向,我很高興。你走吧!男子漢大丈夫總得做一番事業(yè),留戀妻子和貪圖安逸是沒有出息的!”
重耳聽了很驚訝,說:“我并沒打算離開你,離開齊國呀,我不走!”齊姜聽了,知道重耳不想走,就和子犯等人商量了一個(gè)計(jì)策,用酒把重耳灌醉后,把他送出了齊國。
后來,重耳在六十二歲的時(shí)候,終于回到晉國,當(dāng)上了晉國的國君,史稱晉文公。
成語“志在四方”,常比喻人要樹立遠(yuǎn)大的志向。
有關(guān)成語故事10
【管鮑分金】
管仲二十來歲時(shí)就結(jié)識(shí)了鮑叔牙,起初二人合伙做點(diǎn)買賣,因?yàn)楣苤偌揖池毢统鲑Y少些,鮑叔牙出資多些。生意做的還不錯(cuò),可是有人發(fā)現(xiàn)管仲用掙的錢先還了自已欠的一些債,哈哈!這錢還沒入帳就給花了,現(xiàn)在會(huì)計(jì)上的名詞叫:坐支,而且私自花錢恐怕離貪污公款罪也不遠(yuǎn)了。更可氣的是到年底分紅時(shí),鮑叔牙分給他一半的紅利,他也就接受了。
這可把鮑叔牙手下的人氣壞了,有個(gè)人對(duì)鮑叔牙說,他出資少,平時(shí)他開銷又大,年底還照樣和您平分效益,顯然他是個(gè)十分貪財(cái)?shù)娜,要我是管仲的話,我一定不?huì)厚著臉皮接受這些錢的。鮑叔牙斥責(zé)他手下道:你們滿腦子里裝的都是錢,就沒發(fā)現(xiàn)管仲的家里十分困難嗎?他比我更需要錢,我和他合伙做生意就是想要幫幫他,我情愿這樣做,此事你們以后不要再提了。
【一起充軍】
后來這哥倆又一起充了軍,二人更是相依為命。有一次齊國和鄰國開戰(zhàn),雙方軍隊(duì)展開了一場(chǎng)大撕殺,沖鋒的時(shí)侯管仲總是躲在最后,跑得很慢,而退兵的時(shí)候,管仲卻跟飛一樣的奔跑。當(dāng)兵的都恥笑他,說他貪生怕死,領(lǐng)兵的想殺一儆百拿管仲的頭嚇呼那些貪生怕死的士兵。
關(guān)鍵時(shí)刻又是鮑叔牙站了出來(此時(shí)鮑已當(dāng)上了軍官,不過我想也就是個(gè)連長一類的基層干部吧。┧婀苤俎q護(hù)道:管仲的為人我是最了解不過了,他家有80多歲的老母親無人照顧,他不能不忍辱含羞地活著以盡孝道。管仲聽了鮑叔牙的這番話,感動(dòng)的流下了熱淚,他哭訴道:生我的是父母,而了解我管仲的,唯有鮑叔牙!
過了兩年多,管仲的老母病逝,他心中沒了牽掛,這才踏下心來為齊國效命,果然是比誰都作戰(zhàn)英勇,很快就得到了提撥重用。
【各為其主】
后來齊襄公的弟弟公子糾發(fā)現(xiàn)管仲是個(gè)人才,便要他當(dāng)了自已的謀士,也就是參謀長一類的官吧。而鮑說牙呢,也偏偏被齊襄公的另一個(gè)弟弟公子小白看中,拜其為軍師。兩個(gè)好朋友各自輔助一個(gè)公子,干的很賣力氣?墒呛镁安婚L,昏庸的齊襄公總是疑心他兩個(gè)同父異母的弟弟要篡奪他的王位。就讓手下的人找機(jī)會(huì)干掉公子糾和公子小白。這兩個(gè)公子聽到了風(fēng)聲,公子糾帶著管仲就跑到了魯國的姥姥家去了,公子小白也跟著學(xué),他帶著鮑叔牙也跑到了莒國的姥姥家避難去了。
公元前686年的冬天,暴虐的齊襄公被手下的將士殺死,立他的一個(gè)弟弟公孫無知為齊國君王,你聽聽這名子——公孫無知,肯定是個(gè)笨蛋吧!就這么一個(gè)人當(dāng)了君王沒幾個(gè)月,就也被手下大臣給殺掉了,齊國當(dāng)時(shí)是一片混亂。
流亡在莒國的公子小白和寄居在魯國的公子糾得到消息后,都覺得自已繼成王位的機(jī)會(huì)來了,急忙打點(diǎn)行裝,要回國爭(zhēng)奪王位。
有關(guān)成語故事11
春秋時(shí),有一位著名的哲學(xué)家和思想家,他姓李,名耳,字老聃(“老子”是人們對(duì)他的尊稱)。
老子對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)不滿,并反對(duì)當(dāng)時(shí)政治革新,他懷念著遠(yuǎn)古的社會(huì),認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展給人們帶來了痛苦。他的理想社會(huì)是“小國寡民”的社會(huì)。他的“小國寡民”社會(huì)大概的樣子是:
國家很小,人民稀少。即使有許多的器具,人們也不去用它。不讓人民用去冒險(xiǎn),也不向遠(yuǎn)處遷移,即使有車輛和船只,也無人去乘坐;即使有兵器裝備,也無處去使用。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法,吃得很香甜,穿得很舒服,住得很安適,滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國互相望得見,雞鳴狗叫互相聽得見,但是人們直到老死,也不互相往來。
上面的這段文字就是安居樂業(yè)的大概意思,這個(gè)成語來源于《老子》,原文是“甘美食,美其服,安其居,樂其俗!背烧Z的意思是表示生活美滿、安定。
成語八《拔山舉鼎》
有關(guān)成語故事12
明目張膽
唐朝中期,有位大臣名叫韋仁約,字思謙。因“仁約”和武則天的父親武士矱之名偕音,為了避諱,他就廢名用字,稱韋思謙。他為人剛正,敢于直言。
唐高宗時(shí),韋思謙擔(dān)任監(jiān)察御史,負(fù)責(zé)對(duì)各級(jí)官吏的政績考察。有一次,他在考察中,了解到中書令褚遂良?jí)旱偷貎r(jià)、強(qiáng)買他人土地一事。雖然褚遂良當(dāng)時(shí)位尊官高,而且深得唐高宗信任,但韋思謙毫不畏懼,仗義執(zhí)言,上書彈劾褚遂良,褚遂良因此被革去中書令的職務(wù),貶為同州刺史。褚遂良因此懷恨在心。
時(shí)隔幾年,褚遂良官復(fù)原職,重新?lián)沃袝。他利用職?quán)對(duì)韋思謙打擊報(bào)復(fù),把韋思謙貶到外地當(dāng)一個(gè)七品小縣官。
大家對(duì)韋思謙的遭遇很同情,勸他以后要圓滑世故一些,不要再得罪權(quán)貴了。但是,韋思謙態(tài)度堅(jiān)決地說:“大丈夫要敢于直言,敢作敢為,遇到損害國家、危害百姓的事,就決不放過,明目張膽地報(bào)答國家的恩惠。豈能碌碌無為,只圖保全妻子兒女呢!”
【釋讀】明目:睜開眼睛;張膽:放開膽量。形容有膽識(shí),伸張正義而無所畏懼。后形容公開放肆地干壞事。
【出處】《晉書·王敦傳》:“今日之事,明目張膽為六軍之首,寧忠臣而死,不無賴而生矣!
有關(guān)成語故事13
成語故事這本書給我留下了深刻的印象,里面的成語都教會(huì)了我許多道理,下面,就給大家舉幾個(gè)例子。
《守株待兔》這個(gè)成語故事告訴我,凡事不能不勞而獲。要靠自己的雙手努力,去賺錢、去干活,過安生的日子。不要像《守株待兔》上的農(nóng)民那樣,交到一次好運(yùn)后就覺得還會(huì)再交一次好運(yùn),再一次到上次交好運(yùn)的地方等著好運(yùn)再一次的到來,那是不可能的。
《拔苗助長》這個(gè)成語故事,告訴我了做事不能心急,欲速則不達(dá)的道理。
還有一個(gè)成語故事是《三人成虎》告訴了我不能輕信謠言、不能因?yàn)橛性S多人說出謠言就相信他們說的是真話,相信他們這些壞人造出的謠言,反而害了好人不說,還會(huì)遭到天下百姓的咒罵。
生活中隨處都有一些道理,遵守這些道理,你一定能做一個(gè)好人。
有關(guān)成語故事14
《亡羊補(bǔ)牢》故事一
從前,有個(gè)人養(yǎng)了一圈羊。一天早晨,他發(fā)現(xiàn)少了一只羊,仔細(xì)一查,原來羊圈破了個(gè)窟窿,夜里狼鉆進(jìn)來把羊叼走了一只。鄰居勸他說:“趕快把羊圈修修,把窟窿堵上吧!”那個(gè)人不肯接受勸告,說:“羊已經(jīng)丟了,還修羊圈干什么?”第二天早上,他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。
原來,狼又從窟窿鉆了進(jìn)來,又叼走了一只羊。他很后悔自己沒聽從鄰居的勸告,便趕快堵上窟窿,修好了羊圈。從此,狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。
《守株待兔》故事二
戰(zhàn)國時(shí)代的思想家韓非子,闡述君王治理人民要合時(shí)宜,來建立適當(dāng)?shù)恼吲c設(shè)施。不可一味地遵循古法,認(rèn)為古代圣人的政策就是好的,而不管適不適合當(dāng)前社會(huì)。他舉了一個(gè)例子來說明這個(gè)道理:宋國有個(gè)農(nóng)夫,有天在耕作時(shí),看見一只兔子跑過來。那只兔子可能太驚慌了,沒注意前方,就撞上一棵樹,把脖子撞斷死了,農(nóng)夫便不勞而獲地得到那只兔子。
他想以后如果都可以這樣得到兔子,就不需要再辛苦耕作了。于是扔掉手中的耕具,天天守在樹旁等兔子送上門來。結(jié)果從此以后再也沒得到任何一只兔子,反而讓自己成為全宋國的笑柄。
所以,用舊法來治理國家,就像這個(gè)守兔之人,根本會(huì)徒勞無功。后來這個(gè)故事被濃縮成「守株待兔」,用來比喻拘泥守成,也用來比喻妄想不勞而獲,或等著目標(biāo)自己送上門來。
《為虎作倀》故事三
從前,在某一個(gè)地方的一個(gè)山洞里,住著一只兇猛無比的老虎。有一天,它因?yàn)闆]有食物充饑,覺得非常難過。于是,它走出山洞,到附近的山野里去獵取食物。
正在這時(shí)候,老虎看到山腰的不遠(yuǎn)處有一個(gè)人正蹣珊地走來,便猛撲過去,把那個(gè)人咬死,把他的肉吃光。但是老虎還不滿足,它抓住那個(gè)人的鬼魂不放,非讓它再找一個(gè)人供它享用不可,不然,它就不讓那人的鬼魂獲得自由。那個(gè)被老虎捉住的鬼魂居然同意了。
于是,他就給老虎當(dāng)向?qū),找呀找的,終于遇到第二個(gè)人了。這時(shí),那個(gè)鬼魂為了自己早日得到解脫,竟然幫助老虎行兇。他先過去迷惑新遇到的人,然后把那人的帶子解開,衣服脫掉,好讓老虎吃起來更方便。這個(gè)幫助老虎吃人的'鬼魂,便叫做倀鬼。后人根據(jù)這一傳說,把幫助壞人做傷天害理的事情,稱“為虎作倀”。出處《正字通·聽雨記談》
《葉公好龍》故事四
春秋時(shí)期,有個(gè)楚國人沈諸梁,字子高,是葉地縣尹,因此自稱葉公,大家都叫他“葉公子高”。葉公喜歡龍的癖好名揚(yáng)四方。他不但在身上的佩劍、鑿刀上雕著龍,家里的門窗梁柱上也刻著龍,就連墻上都繪著龍的圖案。天界的天龍知道人間有這樣一個(gè)好龍成癖的人,十分感動(dòng),決定要下凡來走一趟,向葉公表示謝意。
于是葉公好龍的故事就這樣發(fā)生了。一天,葉公正在家中午睡,一時(shí)間忽然風(fēng)雨大作,電閃雷鳴。夢(mèng)中的葉公被驚醒了。他急忙起來關(guān)窗戶,沒想到天龍從窗戶外探進(jìn)頭來,嚇得葉公魂飛魄散。當(dāng)他轉(zhuǎn)身逃進(jìn)堂屋,又看見一條碩大無比的龍尾橫在面前。
葉公無處可逃,嚇得面如土色,頓時(shí)癱軟,不省人事。天龍瞧著暈倒在地的葉公,感到莫名其妙,只好掃興地飛回天界去了。其實(shí),葉公并不是真的愛龍,只不過是喜歡那種似龍非龍的東西。這則寓言諷刺了那些表面上喜歡某事物,而實(shí)際上對(duì)它怕得要死的人。
后來,人們用“葉公好龍”這四個(gè)字比喻那些表面上喜歡某種事物,其實(shí)并不是真的喜歡的人或事。
《雞犬升天》故事五
西漢時(shí)期,有位著名的思想家、文學(xué)家名叫劉安。繼承了父親的封位為淮南王。
淮南王劉安看了許多書,偏偏對(duì)道教的書籍入了迷。產(chǎn)生了煉丹成仙的念頭。于是他四處去尋訪有仙方神術(shù)的道人。
有一天,他聽說有位仙翁名叫八公,有煉制仙丹的秘方,但是從不傳給別人,于是就去尋找八公。沒想到八公四處云游,劉安吃盡苦頭也沒能找到八公?墒莿踩匀灰恍囊灰獾膶ぴL,劉安的誠心感動(dòng)了八公。一日,八公來到劉安家,把煉制仙丹的方法傳授給他,并告訴他,仙丹煉成,吃下后就可升天成仙了。
劉安每天都虔誠的靜心修煉,后來他“真的”煉出了仙丹。這時(shí)他覺得身體輕盈,飄飄欲仙。那些仙丹,晶瑩剔透。他知道升天成仙的時(shí)刻到了,他沐浴更衣,焚香禱告,然后把仙丹吃了下去……劉安覺的身體輕飄飄的,低頭一看,原來自己早已站在云端了。
劉安成仙后,灑落在院子里的仙丹被雞和狗吃了,它們也都飄然升空,成了神仙。劉安在雞和狗簇?fù)碇,慢慢的就消失了?/p>
《與虎謀皮》故事六
魯國的國君想讓孔子擔(dān)任司寇,但群臣均反對(duì),一時(shí)拿不定主意,打算跟大臣們商量一下再做決定,正好遇上了左丘明,定公問他:“我想孔子擔(dān)任司寇,你看要不要和大臣商量一下?”
丘明回答:“孔丘是當(dāng)今公認(rèn)的圣人,圣人擔(dān)任官職,其他人就得離開官位,您與那些因此事而可能離開官位的人去商議,能有什么結(jié)果呢?我聽說過這樣一個(gè)故事:
周朝時(shí)有一個(gè)人非常喜歡穿皮衣服,還愛吃 精美的飯食。他打算縫制一件價(jià)值昂貴的狐貍皮袍子,于是就與狐貍商量說:‘把你們的毛皮送給我?guī)讖埌伞!傄宦,全逃到山林里去了?/p>
他又想用肥美的羊肉祭祀,于是去找羊說:‘請(qǐng)幫幫我的忙,把你們的肉割下二斤,我準(zhǔn)備祭祀!瘺]等他說完,羊就嚇得狂呼亂叫,互相報(bào)信,一齊鉆進(jìn)樹林里藏了起來。
這樣,那人十年也沒縫成一件狐貍皮袍子,五年也沒辦成一次祭祀。這是什么道理呢?原因就在于他找錯(cuò)了商議的對(duì)象!你現(xiàn)在打算讓孔丘當(dāng)司寇,卻與那些因此而辭官的人商議,這不是與狐謀皮,與羊要肉嗎?二者有何不同?”
《畫龍點(diǎn)睛》故事七
南北朝時(shí)期的梁朝,有位很出名的大畫家名叫張僧繇,他的繪畫技術(shù)很高超。當(dāng)時(shí)的皇帝梁武帝信奉佛教,修建的很多寺廟,都讓他去作畫。
傳說,有一年,梁武帝要張僧繇為金陵的安樂寺作畫,在寺廟的墻壁上畫四條金龍。他答應(yīng)下來,僅用三天時(shí)間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生,惟妙惟肖,簡(jiǎn)直就像真龍一樣活靈活現(xiàn)。
張僧繇畫好后,吸引很多人前去觀看,都稱贊畫得好,太逼真了?墒,當(dāng)人們走近一點(diǎn)看,就會(huì)發(fā)現(xiàn)美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請(qǐng)求他,把龍得眼睛點(diǎn)上。張僧繇解釋說:“給龍點(diǎn)上眼珠并不難,但是點(diǎn)上了眼珠這些龍會(huì)破壁飛走的!
大家聽后誰都不相信,認(rèn)為他這樣解釋很荒唐,墻上的龍?jiān)趺磿?huì)飛走呢?日子長了,很多人都以為他是在說謊。
張僧繇被逼得沒有辦法,只好答應(yīng)給龍“點(diǎn)睛”,但是他為了要讓廟中留下兩條白龍,只肯為另外兩條白龍點(diǎn)睛。這一天,在寺廟墻壁前有很多人圍觀,張僧繇當(dāng)著眾人的面,提起畫筆,輕輕地給兩條龍點(diǎn)上眼睛。奇怪的事情果然發(fā)生了,他點(diǎn)過第二條龍眼睛,過了一會(huì)兒,天空烏云密布,狂風(fēng)四起,雷鳴電閃,在雷電之中,人們看見被“點(diǎn)睛”的兩條龍震破墻壁凌空而起,張牙舞爪地騰云駕霧飛向天空。
過了一會(huì),云散天晴,人們被嚇得目瞪口呆,一句話都說不出來了。再看看墻上,只剩下了沒有被點(diǎn)上眼睛的兩條龍,而另外兩條被“點(diǎn)睛”的龍不知去向了。
后來人們根據(jù)這個(gè)傳說引申出“畫龍點(diǎn)睛”這句成語,比喻說話或文章,在主要處用上關(guān)鍵性的、精辟的一兩句話,點(diǎn)明要旨,使內(nèi)容就更加生動(dòng)有力了。但是在知識(shí)改革開放的信息時(shí)代,我們可以認(rèn)為這就是一種創(chuàng)新,因?yàn)閺埳斫o龍點(diǎn)了眼睛就發(fā)生了一個(gè)質(zhì)的飛躍。
《狐假虎威》故事八
從前在某個(gè)山洞中有一只老虎,因?yàn)槎亲羽I了,便跑到外面尋覓食物。當(dāng)他走到一片茂密的森林時(shí),忽然看到前面有只狐貍正在散步。它覺得這正是個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì),于是,便一躍身撲過去,毫不費(fèi)力的將他擒過來。
可是當(dāng)它張開嘴巴,正準(zhǔn)備把那只狐貍吃進(jìn)肚子里的時(shí)候,狡猾的狐貍突然說話了:“哼!你不要以為自己是百獸之王,便敢將我吞食掉;你要知道,天帝已經(jīng)命令我為王中之王,無論誰吃了我,都將遭到天帝極嚴(yán)厲的制裁與懲罰!
老虎聽了狐貍的話,半信半疑,可是,當(dāng)它斜過頭去,看到狐貍那副傲慢鎮(zhèn)定的樣子,心里不覺一驚。原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的態(tài)勢(shì),竟不知何時(shí)已經(jīng)消失了大半。雖然如此,它心中仍然在想:我因?yàn)槭前佾F之王,所以天底下任何野獸見了我都會(huì)害怕。而它,竟然是奉天帝之命來統(tǒng)治我們的!
這時(shí),狐貍見老虎遲疑著不敢吃它,知道它對(duì)自己的那一番說詞已經(jīng)有幾分相信了,于是便更加神氣十足的挺起胸膛,然后指著老虎的鼻子說:“怎么,難道你不相信我說的話嗎?那么你現(xiàn)在就跟我來,走在我后面,看看所有野獸見了我,是不是都嚇的魂不附體,抱頭鼠竄。”老虎覺得這個(gè)主意不錯(cuò),便照著去做了。
于是,狐貍就大模大樣的在前面開路,而老虎則小心翼翼的在后面跟著。它們沒走多久,就隱約看見森林的深處,有許多小動(dòng)物正在那兒爭(zhēng)相覓食,但是當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)走在狐貍后面的老虎時(shí),不禁大驚失色,四散狂奔。這時(shí),狐貍很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形,不禁也有一些心驚膽戰(zhàn),但它并不知道野獸怕的是自己,而以為他們真是怕狐貍呢!
狡狐之計(jì)是得逞了,可是他的威勢(shì)完全是因?yàn)榧俳枥匣ⅲ拍軕{著一時(shí)有利的形勢(shì)去威脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了,自己還不自知呢!因此,北方人民之所以畏懼昭奚恤,完全是因?yàn)榇笸醯谋鴻?quán)掌握在他的手里,那也就是說,他們畏懼的其實(shí)是大王的權(quán)勢(shì)呀!
《畫蛇添足》故事九
有個(gè)楚國貴族,在祭祀過祖宗后,把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒,不知如何處理。他們覺得,這么多人喝一壺酒,肯定不夠,還不如干脆給一個(gè)人喝,喝得痛痛快快還好些?墒堑降捉o誰好呢?于是,門客們商量了一個(gè)好主意,就是每個(gè)人各自在地上畫一條蛇,誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個(gè)辦法。
門客們一人拿一根小棍,開始在地上畫蛇。有一個(gè)人畫得很快,不一會(huì)兒,他就把蛇畫好了,于是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時(shí),他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完,他便十分得意地又拿起小棍,邊自言自語地說:“看我再來給蛇添上幾只腳,他們也未必畫完!边呎f邊給畫好的蛇畫腳。
不料,這個(gè)人給蛇畫腳還沒完,手上的酒壺便被旁邊一個(gè)人一把搶了過去,原來,那個(gè)人的蛇畫完了。這個(gè)給蛇畫腳的人不依,說:“我最先畫完蛇,酒應(yīng)歸我喝!”那個(gè)人笑著說:“你到現(xiàn)在還在畫,而我已完工,酒當(dāng)然是我的!”畫蛇腳的人爭(zhēng)辯說:“我早就畫完了,現(xiàn)在是趁時(shí)間還早,不過是給蛇添幾只腳而已!蹦侨苏f:“蛇本來就沒有腳,你要給它添幾只腳那你就添吧,酒反正你是喝不成了!”
那人毫不客氣地喝起酒來,那個(gè)給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而已被別人拿走的酒,后悔不已。
《井底之蛙》故事十
有一只青蛙長年住在一口枯井里。它對(duì)自己生活的小天地滿意極了,一有機(jī)會(huì)就要當(dāng)眾吹噓一番。有一天,它吃飽了飯,蹲在井欄上正閑得無聊,忽然看見不遠(yuǎn)處有一只大海鱉在散步。青蛙趕緊扯開嗓門喊了起來:“喂,海鱉兄,請(qǐng)過來,快請(qǐng)過來!”海鱉爬到枯井旁邊。
青蛙立刻打開了話匣子:“今天算你運(yùn)氣了,我讓你開開眼界,參觀一下我的居室。那簡(jiǎn)直是一座天堂。你大概從來也沒有見過這樣寬敞的住所吧?”海鱉探頭往井里瞅瞅,只見淺淺的井底積了一攤長滿綠苔的泥水,還聞到一股撲鼻的臭味。海鱉皺了皺眉頭,趕緊縮回了腦袋。
青蛙根本沒有注意海鱉的表情,挺著大肚子繼續(xù)吹噓:“住在這兒,我舒服極了!傍晚可以跳到井欄上乘涼;深夜可以鉆到井壁的窟窿里睡覺;泡在水里,讓水浸著兩腋,托住面頰,可以游泳;跳到泥里,讓泥蓋沒腳背,埋住四足,可以打滾。那些小蟲子、螃蟹、蝌蚪什么的,哪一個(gè)能比得上我呢!”青蛙唾沫星兒四濺,越說越得意:“瞧,這一坑水,這一口井,都屬我一個(gè)人所有,我愛怎么樣就怎么樣。這樣的樂趣可以算到頂了吧。海鱉兄,你不想進(jìn)去觀光觀光嗎?”海鱉感到盛情難卻,便爬向井口,可是左腿還沒能全部伸進(jìn)去,右腿的膝蓋就被井欄卡住了。
海鱉慢慢地退了回來,問青蛙:“你聽說過大海沒有?”青蛙搖擺頭。海鱉說:“大海水天茫茫,無邊無際。用千里不能形容它的遼闊,用萬丈不能表明它的深度。傳說四千多年以前,大禹做國君的時(shí)候,十年九澇,海水沒有加深;三千多年以前,商湯統(tǒng)治的年代,八年七旱,海水也不見減少。海是這樣大,以至?xí)r間的長短、旱澇的變化都不能使它的水量發(fā)生明顯的變化。青蛙弟,我就生活在大海中。你看,比起你這一眼枯井、一坑淺水來,哪個(gè)天地更開闊,哪個(gè)樂趣更大呢?”青蛙聽傻了,鼓著眼睛,半天合不攏嘴。
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從前有一個(gè)很兇的獵人,養(yǎng)了一只獵狗,但是每次都只給獵狗少量的食物。
有一次,狗實(shí)在大餓,偷吃了一點(diǎn)獵物。
沒想到被獵人發(fā)現(xiàn)了,獵人拿起獵刀要將其殺死。
不料,獵狗一時(shí)害怕,從園子的很高的圍墻也是唯一的逃生之路跳出去了。
獵人驚訝極了道:“狗急還能跳墻!“
領(lǐng)悟:獵狗東躲西藏,慌不擇路,被逼進(jìn)高圍墻。在走投無路的絕境中急中生智,突然縱身一躍,越過高墻,終于死里逃生。”狗急跳墻”這個(gè)詞在詞典里也許是作為貶義詞而加以詮釋的,詞里含有譏笑狗。但是從某個(gè)方面來說,在走投無路的絕境中激發(fā)了自我的潛能,救了自我一命,也未嘗不是一件值得驕傲的事情。只不過咱們不要做危害他人利益的事情就好。
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