關(guān)于成語(yǔ)的故事(集錦15篇)
關(guān)于成語(yǔ)的故事1
1、太公垂釣
商晨長(zhǎng)年，紂(zhòu)王荒淫(yín)無(wú)度，殘酷沒(méi)有仁，人仄易遠(yuǎn)保存很是艱辛。年夜臣姜子牙沒(méi)有能忍受紂王的胡做非為，便躲到渭水河邊過(guò)著隱居的日子。
渭河一帶是諸侯姬(jī)昌的統(tǒng)領(lǐng)范圍，姬昌襟懷弘愿，很愛(ài)護(hù)保重人才。為了吸引姬昌的屬意，姜子牙每天坐在河邊垂釣。他的魚(yú)鉤是直的，沒(méi)有魚(yú)餌，離水里有三尺高。他一邊釣一邊道：“魚(yú)女呀，你快點(diǎn)上鉤吧!”有人盛意地看護(hù)他那樣釣沒(méi)有到魚(yú)，姜子牙只是笑著道：“魚(yú)女本人會(huì)上鉤的�！比藗�?nèi)⌒λ�，他也沒(méi)有理會(huì)。
2、仄易遠(yuǎn)人
西周初，周公旦的女子伯禽封于魯，太公視(姜子牙)封于齊，周公仍執(zhí)政攝政輔佐成王。三年后，伯禽進(jìn)晨背周公報(bào)告請(qǐng)示政務(wù)，周合理：“為甚么來(lái)得那么早?”伯禽道：“我轉(zhuǎn)變禮雅，艱辛沒(méi)有小。比如服喪，必得服滿三年方得往除。”而太公到齊之后，五個(gè)月便往報(bào)告請(qǐng)示政務(wù)，周合理：“為甚么來(lái)得那么快？”太合理：“我年夜年夜簡(jiǎn)化了君臣禮節(jié)，十足依從通雅淺易�！碧浜舐�(tīng)道了伯禽報(bào)告請(qǐng)示政務(wù)的環(huán)境，長(zhǎng)嘆道：“魯國(guó)兒女必定會(huì)北里臣服于齊國(guó)。政治假定沒(méi)有扼要仄易，仄易遠(yuǎn)眾便沒(méi)有甘愿答應(yīng)接遠(yuǎn)。仄易遠(yuǎn)仄易遠(yuǎn)，仄易遠(yuǎn)眾才會(huì)歸附�！�
“仄易遠(yuǎn)仄易遠(yuǎn)”本指政治上通雅淺易。到了唐晨，為躲太宗李世仄易遠(yuǎn)諱(huì)，凡是止“仄易遠(yuǎn)”處皆改成“人”，此語(yǔ)便改成了“仄易遠(yuǎn)人”。那樣一改，意思也便變了，從指政治釀成指為人處世的態(tài)度，有時(shí)也指文章氣概淺隱易懂。
其后姜子牙接連輔佐文王、武王，傾覆了商晨的統(tǒng)治，創(chuàng)坐中國(guó)汗青上年代最暫的周晨。
成果那件事傳到姬昌耳里，姬昌心想他可以也許是個(gè)有才能的奇人，便派士兵往請(qǐng)。姜子牙看到是士兵，沒(méi)有光沒(méi)有理會(huì)，還持續(xù)垂釣，嘴里念著：“釣、釣、釣，魚(yú)女沒(méi)有上鉤，蝦米來(lái)?yè)v亂！”士兵只好歸往述道。因此姬昌又派年夜臣往請(qǐng)，姜子牙看睹是年夜臣，依然沒(méi)有理會(huì)，嘴里又念著：“釣、釣、釣，年夜魚(yú)沒(méi)有上鉤，小魚(yú)來(lái)?yè)v亂！”年夜臣也只好歸往述道。最后，姬昌便籌備了豐薄的禮品，親低廉甜頭訪姜子牙。姜子牙看出他確實(shí)是一心想要探求賢能的人，便允諾輔佐(zuǒ)他。姬昌為了暗示對(duì)他的尊敬，便封他為太公。
3、令媛一笑
西周終期，周幽王即位后，根基沒(méi)有理晨政，成天吃喝玩樂(lè)，醉心于女色。周晨有個(gè)諸侯國(guó)叫褒(bāo)國(guó)，其國(guó)君睹皇帝云云荒唐，便來(lái)勸戒，幽王根基沒(méi)有聽(tīng)，反而把褒國(guó)國(guó)君關(guān)進(jìn)年夜牢。
褒國(guó)國(guó)君的女子洪德睹女親被關(guān)，很是焦慢，便取母親磋議如何營(yíng)救。他們聽(tīng)道幽王很是喜悲好女，便用重金買(mǎi)下一年輕標(biāo)致的少女，取名“褒姒(sì)”，教給她宮中禮節(jié)，然后支給幽王。幽王睹了年夜喜，因此下令放了褒國(guó)國(guó)君。
褒姒進(jìn)宮后，很得幽王的寵愛(ài)，可是只有一件事沒(méi)有隨情義，便是褒姒有個(gè)怪脾氣，歷來(lái)沒(méi)有笑。幽王下決計(jì)要讓她笑一笑，因此貼出書(shū)記：誰(shuí)能讓新王后笑一笑，賞金一千。通告一出，一些人爭(zhēng)相進(jìn)宮。有的吐舌努目做怪相，有的道一些荒唐的笑話，可褒姒看了，聽(tīng)了，仍沒(méi)有露一絲笑臉。幽王手下有個(gè)年夜臣叫虢(guó)石女，是個(gè)會(huì)拍馬逢迎的壞家伙，他出了一個(gè)壞點(diǎn)子，叫做“烽火戲諸侯”。本來(lái)古時(shí)分，碰著敵情，主要靠烽火臺(tái)報(bào)警。那些烽火臺(tái)遍及各諸侯國(guó)，相鄰的兩座能彼此看睹。假定白天某處發(fā)清楚明了敵情，便祛除曬干的狼糞，靠“烽火”通報(bào)情報(bào)；假定是清晨，便祛除柴草，靠水光通報(bào)情報(bào)。那樣一座傳一座，用沒(méi)有了多長(zhǎng)時(shí)間，消息傳遍齊國(guó)，各地諸侯便會(huì)率隊(duì)伍趕往京皆，聽(tīng)候調(diào)遣。
幽王聽(tīng)了阿誰(shuí)計(jì)策，萬(wàn)分悲樂(lè)，決意一試。一天，天氣開(kāi)闊開(kāi)朗，幽王帶著褒姒來(lái)到城樓頂上，登臺(tái)遠(yuǎn)視，遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水,盡支眼底。幽王下令祛除烽火，即刻烽火四起，直沖云天。遠(yuǎn)遠(yuǎn)諸侯看到烽火祛除，還覺(jué)得敵國(guó)來(lái)犯，因此紛繁點(diǎn)齊戎馬，背鎬(hào)京奔來(lái)。他們趕到鎬京城下，卻看沒(méi)有到一個(gè)敵兵，只睹幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱烈。那下，可把褒姒給逗笑了。她笑幽王云云輕率止事，笑諸侯那樣茍且受騙。褒姒一笑，幽王悲樂(lè)了，立即給了虢石女令媛的獎(jiǎng)賞。那些諸侯可氣壞了，知道受了笨弄，便年夜罵一氣帶兵歸往了。
幽王對(duì)此并沒(méi)有在意，為睹褒姒笑臉，又屢次玩此鬧劇。沒(méi)有暫，戎(róng)人興兵前來(lái)攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來(lái)了，趕快派人往點(diǎn)烽火，背諸侯供救�？墒悄且淮�，諸侯們還覺(jué)得皇帝取王后游玩，齊皆按兵沒(méi)有動(dòng)。便那樣，鎬京被戎人攻破，幽王逃到驪山腳下，被殺掉了，褒姒被戎人抓走了。
成語(yǔ)“令媛一笑”，形容佳麗的笑臉十分罕睹，代價(jià)令媛。
4、高山流水
秋秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高貴尊貴，是其時(shí)知名的琴師。
一夜，伯牙乘船旅游。里臨月白風(fēng)清，他思路萬(wàn)千，因此又彈起琴來(lái)，琴聲婉轉(zhuǎn)，漸進(jìn)佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來(lái)，只睹一個(gè)樵(qiáo)夫站在岸邊，他當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，歡天喜地地為他演奏。伯牙彈起歌頌高山的直調(diào)，樵夫道道：“真好！雄偉而穩(wěn)妥，彷佛挺拔進(jìn)云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏暗示奔騰磅礴的波濤時(shí)，樵夫又道：“真好！泛博浩蕩，彷佛看睹滾滾的流水、無(wú)邊的年夜海一樣平凡！”伯牙鎮(zhèn)靜極了，沖動(dòng)地道：“知音！你真是我的知音�！卑⒄l(shuí)樵夫便是鐘子期。從此二人成了很是要好的同伙。
成語(yǔ)“高山流水”，比方良知或知音，也比方音樂(lè)好好。
5、道沒(méi)有拾遺
秋秋時(shí)，鄭國(guó)政治家子產(chǎn)由于仄定貴族舊權(quán)利的叛亂有功，成了鄭國(guó)的正卿（qīng）（官名）。他采取了一系列措施，促進(jìn)鄭國(guó)經(jīng)濟(jì)死長(zhǎng)；同時(shí)還主張依法治國(guó)，訂定了嚴(yán)峻的刑法來(lái)處置懲罰犯功止為，果此，國(guó)內(nèi)沒(méi)有匪賊。“道沒(méi)有拾遺”（路上丟掉東西，他人沒(méi)有會(huì)撿往）；街上的桃樹(shù)、棗樹(shù)長(zhǎng)滿了果然，也沒(méi)人爬上往摘。由于子產(chǎn)把國(guó)家治理得很好，鄭國(guó)強(qiáng)大起來(lái)了，固然接連三年受災(zāi)，老公仄易遠(yuǎn)也沒(méi)受凍受饑的。
“道沒(méi)有拾遺”阿誰(shuí)成語(yǔ)常取“夜沒(méi)有閉戶”連用，形容社會(huì)平易近風(fēng)卓異。
6、年夜義滅親
秋秋時(shí)代，衛(wèi)國(guó)的州吁（yù）殺死哥哥衛(wèi)桓（huán）公，自坐為國(guó)君。
州吁使令公仄易遠(yuǎn)構(gòu)兵，激起人仄易遠(yuǎn)沒(méi)有滿。他擔(dān)憂本人的王位沒(méi)有無(wú)亂，便取親信年夜臣石薄磋議步履。石薄便往問(wèn)本人的女親——衛(wèi)國(guó)年夜臣石（què），怎樣平穩(wěn)州吁的統(tǒng)治地位。石對(duì)女子道：“諸侯即位，應(yīng)得到周皇帝的允諾，他的地位便能平穩(wěn)�！笔〉溃骸爸萦跏菤⑺栏绺缰\位的，假設(shè)周皇帝沒(méi)有允諾，怎樣辦？”石道：“陳桓公很受周皇帝的信任，陳、衛(wèi)又是友愛(ài)鄰邦�！笔](méi)等女親把話道完，搶著道：“你是道往請(qǐng)陳桓公副手？”石連連搖頭。
州吁和石薄備了很多禮品，卻被陳桓公禁錮了。本來(lái)，那是石的陳列。衛(wèi)國(guó)派人往陳國(guó)，把州吁處死。衛(wèi)國(guó)的年夜臣們覺(jué)得石薄是石的女子，該當(dāng)從寬處置懲罰。石便派本人的家臣到陳國(guó)往，把石薄殺了。史官覺(jué)得石殺子是“年夜義滅親”。
成語(yǔ)“年夜義滅親”，如古指為了維護(hù)國(guó)家和人仄易遠(yuǎn)好處，對(duì)犯功的支屬?zèng)]有徇(xùn)私交。
7、鼠目寸光
秋秋時(shí)，晉獻(xiàn)公在寵妾(qiè)驪姬的挑唆下，殺了太子申死，公子重耳和夷吾辨別出亡到狄(dí)國(guó)和梁國(guó)。
其后，晉獻(xiàn)公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的輔佐下做了國(guó)君，他怕重耳回來(lái)爭(zhēng)奪王位，便派人往殺他。因此，重耳又從狄國(guó)歷盡艱險(xiǎn)，逃到了齊國(guó)。
齊桓公對(duì)重耳以及跟隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人皆十分寵遇，還把一個(gè)本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國(guó)一住七年，日子過(guò)得溫馨極了，他也沒(méi)有想再回晉國(guó)往了。
齊桓公身后，齊孝公做了齊國(guó)國(guó)君，齊國(guó)開(kāi)初衰強(qiáng)。子犯、趙衰、狐偃等一同來(lái)到桑園里奧秘商討，要想步履讓重耳分開(kāi)齊國(guó)。
那事讓重耳的老婆齊姜知道了。齊姜是個(gè)巾幗須眉，希視丈夫能做一番年夜事業(yè)，便對(duì)重耳道：“公子，你有宏壯的志背，我很悲樂(lè)。你走吧!須眉漢年夜丈夫總得做一番事業(yè)，依戀老婆和貪圖安閑是沒(méi)有出息的!”
重耳聽(tīng)了很驚異，道：“我并沒(méi)籌算分開(kāi)你，分開(kāi)齊國(guó)呀，我沒(méi)有走!”齊姜聽(tīng)了，知道重耳沒(méi)有想走，便和子犯等人磋議了一個(gè)計(jì)策，用酒把重耳灌醉后，把他支出了齊國(guó)。
其后，重耳在六十二歲的時(shí)分，究竟回到晉國(guó)，當(dāng)上了晉國(guó)的國(guó)君，史稱晉文公。
成語(yǔ)“鼠目寸光”，常比方人要樹(shù)坐宏壯的志背。
8、退躲三舍
秋秋時(shí)分，重耳出亡來(lái)到楚國(guó)。楚成王覺(jué)得重耳日后必有做為，便以國(guó)君之禮相迎，待如上賓。
一天，楚王設(shè)席接待重耳，俄然問(wèn)道：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎樣報(bào)酬我呢？”重耳略一思考道：“好女隨從，珍寶絲綢，年夜王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的衰產(chǎn)。晉國(guó)哪有甚么珍奇物品獻(xiàn)給年夜王呢？”楚王道：“公子過(guò)滿了。話固然那么道，可總該對(duì)我有所暗示吧？”重耳笑笑回答道：“假設(shè)托您的禍，果然能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿取貴國(guó)友愛(ài)。假定有一天，晉楚兩國(guó)之間發(fā)死戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定數(shù)令隊(duì)伍先退躲三舍（一舍即是三十里），假定還沒(méi)有能得到您的本諒，我再取您交兵�！�
四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，便是汗青上知名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)年夜。
公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的隊(duì)伍在做戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了真現(xiàn)他許下的諾止，下令隊(duì)伍猬縮九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍睹晉軍猬縮，覺(jué)得對(duì)方恐懼了，立即追擊。晉軍哄騙楚軍傲岸輕敵的強(qiáng)點(diǎn)，集合兵力，年夜破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的成功。
成語(yǔ)“退躲三舍”，如古常用來(lái)比方?jīng)]有取人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。
9、病進(jìn)膏(gāo)肓(huāng) 秋秋時(shí)代，晉景公有一次得了宿徐，聽(tīng)道秦國(guó)有一個(gè)醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)死，便特地派人往請(qǐng)。
醫(yī)死還沒(méi)到，晉景公模糊中做
了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)睹了兩個(gè)小孩，正暗暗地在他身旁道話。一個(gè)道：“阿誰(shuí)高明的醫(yī)死立即便要來(lái)了，我看我們那回難逃了�！绷硗庖粋�(gè)小孩道道：“那沒(méi)甚么可駭?shù)模叶愕诫恋纳侠�，你躲到膏的上里，沒(méi)有管他怎樣用藥，皆奈何我們沒(méi)有得�！�
沒(méi)有一會(huì)女，秦國(guó)的名醫(yī)到了。名醫(yī)診斷后，對(duì)晉景合理：“那病已沒(méi)步履治了。徐病在肓之上，膏之下，用灸法攻治沒(méi)有止，扎針又達(dá)沒(méi)有到，吃湯藥，其效力也達(dá)沒(méi)有到。那病真在沒(méi)步履治啦�！�
晉景公聽(tīng)了，心想醫(yī)死所道，果然考據(jù)了本人夢(mèng)睹的兩個(gè)小孩的對(duì)話，便點(diǎn)了搖頭道：“你的醫(yī)術(shù)真高明��！”道畢，叫人支了一份薄禮給醫(yī)死，讓他回秦國(guó)往了。
“弗成救藥”那則成語(yǔ)，指病已危重到了無(wú)法救治的境地，也常用來(lái)比方事情到了無(wú)可挽回的境地。
10、巢傾卵破
秋秋時(shí)分，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充本人的真力和地盤(pán)，便想找借口派兵往沒(méi)降虢(guó)國(guó)�？墒窃跁x國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞(yú)國(guó)，伐罪虢國(guó)必須顛末虞國(guó)�！霸鯓硬拍茼樌嵞┻^(guò)程虞國(guó)呢？”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的年夜臣。醫(yī)死荀息道：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)眼光短淺、貪圖小利的人，只要我們支他好玉和寶馬，他會(huì)允諾借道的。”晉獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍沒(méi)有得。荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，便道：“虞虢兩國(guó)事唇齒相依的遠(yuǎn)鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也難獨(dú)存，您的好玉寶馬沒(méi)有外是暫時(shí)存放在虞公那邊罷了�！睍x獻(xiàn)公聽(tīng)后，便采用了荀息的計(jì)策。
虞國(guó)國(guó)君睹到那兩份珍貴的禮品，即刻心花喜放，聽(tīng)到荀息道要借道虞國(guó)時(shí)，其時(shí)便滿口允諾下來(lái)。虞國(guó)醫(yī)死宮之奇聽(tīng)道后，趕快避免道：“沒(méi)有止，沒(méi)有止，虞國(guó)和虢國(guó)事唇齒相依的遠(yuǎn)鄰，我們兩個(gè)小國(guó)彼此依存，有事可以彼此輔佐，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也便難保了。雅話道：‘巢傾卵破’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保沒(méi)有住�。〗璧澜o晉國(guó)千萬(wàn)使沒(méi)有得。”虞合理：“人家晉國(guó)事年夜國(guó)，如古特地支來(lái)好玉寶馬和我們交同伙，難道我們借條門(mén)路讓他們逛逛皆沒(méi)有止嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)離衰亡的日子沒(méi)有遠(yuǎn)了，因此便帶著一家長(zhǎng)幼分開(kāi)了虞國(guó)。
果然，晉國(guó)隊(duì)伍借道虞國(guó)，沒(méi)降了虢國(guó)，隨后又把切身迎接晉軍的虞公捉住，滅了虞國(guó)。
成語(yǔ)“巢傾卵破”，比方兩邊關(guān)連親昵，是非相關(guān)。
關(guān)于成語(yǔ)的故事2
南陽(yáng)三葛
東漢末年，天下大亂�，樼穑ń裆綎|臨沂北）的諸葛亮兄弟遷居南陽(yáng)。
后來(lái)劉備來(lái)訪諸葛亮，27歲的諸葛亮預(yù)言了天下三分的局面，后出任蜀國(guó)丞相，建立了不朽的功績(jī)。諸葛亮的哥哥諸葛瑾在吳國(guó)當(dāng)南郡太守。當(dāng)劉備東下進(jìn)攻吳國(guó)時(shí)，諸葛瑾給劉備寫(xiě)信，說(shuō)明吳蜀聯(lián)盟的重要性，有人對(duì)孫權(quán)說(shuō)諸葛瑾里通外國(guó)，孫權(quán)很生氣，說(shuō)：“我和子瑜（諸葛瑾）有生死不易的交情，子瑜不會(huì)背叛我，就象我不會(huì)背叛子瑜一樣！”諸葛亮的從弟諸葛誕也很了不起，他在魏國(guó)當(dāng)刺史，常常為魏國(guó)領(lǐng)兵出征。
當(dāng)時(shí)人說(shuō)：“（諸葛三兄弟，）蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。”
“南陽(yáng)三葛”喻才干有別的兄弟。
�。ǔ鲎浴妒勒f(shuō)新語(yǔ)》）
南陽(yáng)三葛的意思是：三葛：指諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕三兄弟，他們?nèi)硕己苡胁拍�。比喻很有才能的人�?/p>
關(guān)于成語(yǔ)的故事3
壬辰龍年到了，大家喜氣洋洋的貼春聯(lián)過(guò)大年。小朋友們個(gè)個(gè)生龍活虎，龍騰虎躍。大人們龍馬精神，神采奕奕。老人們鶴發(fā)童顏，老當(dāng)益壯。
我和小朋友們?cè)谛^(qū)里玩捉迷藏，分成兩隊(duì)。我們隊(duì)我當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)，另外一個(gè)隊(duì)呂錦元當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)，我派了一個(gè)小朋友深入龍?zhí)痘⒀ó?dāng)臥底。所以那個(gè)小朋友告訴我他們隊(duì)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)藏在哪里，后來(lái)我們隊(duì)有好幾個(gè)朋友被抓到了。最后我們被呂錦元他們隊(duì)打的一敗涂地，后來(lái)我才知道我派的臥底叛變了，我們隊(duì)的小朋友們雖然輸了，但卻為呂錦元他們隊(duì)勝利而感到高興，因?yàn)槲覀儨?zhǔn)備明天再和呂錦元他們隊(duì)在決一雌雄。我和我們隊(duì)的小朋友們下定決心，下次在玩捉迷藏的時(shí)候一定把呂錦元他們隊(duì)打的一敗涂地，落花流水。
關(guān)于成語(yǔ)的故事4
戰(zhàn)國(guó)末年，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大商人叫呂不韋，經(jīng)常到各諸侯國(guó)做生意。一次，他到趙國(guó)都城邯鄲經(jīng)商，偶然遇見(jiàn)了秦國(guó)國(guó)君秦昭王的孫子、太子安國(guó)君的兒子異人。當(dāng)時(shí)，異人在趙國(guó)做人質(zhì)。由于秦、趙兩國(guó)經(jīng)常作戰(zhàn)，異人在趙國(guó)生活得很困窘。 呂不韋就在異人身上打起主意，想到這是筆大買(mǎi)賣(mài)，認(rèn)為“奇貨可居”。
返回家中，呂不韋問(wèn)他的父親：“種田能獲利多少？”
父親說(shuō)：“十倍�！�
他又問(wèn)： “經(jīng)商利有多少呢？”
父親回答說(shuō)：“百倍�！�
呂不韋又問(wèn)：“扶助一個(gè)人當(dāng)國(guó)王，掌管天下又能獲利多少？”
他父親驚奇地說(shuō)：“那利益當(dāng)然是無(wú)法計(jì)算了�！�
呂不韋聽(tīng)后，不再有顧慮，決定哪怕傾家蕩產(chǎn)，也要做好這筆買(mǎi)賣(mài)。
于是，呂不韋買(mǎi)通監(jiān)守異人的趙國(guó)官員，認(rèn)識(shí)了異人，他和異人成了無(wú)話不談的朋友。
一天，呂不韋把他的打算說(shuō)給異人，說(shuō)他計(jì)劃到秦國(guó)去，勸說(shuō)太子安國(guó)君和華陽(yáng)夫人，立異人為嗣子，將來(lái)當(dāng)太子，繼王位。異人聽(tīng)了當(dāng)然求之不得。
呂不韋拿出一千金到了秦國(guó)，他先想法認(rèn)識(shí)了華陽(yáng)夫人的姐姐，通過(guò)她的牽線，認(rèn)識(shí)了華陽(yáng)夫人。華陽(yáng)夫人是太子最寵愛(ài)的妃子。安國(guó)君有二十多個(gè)兒子，可是華陽(yáng)夫人卻沒(méi)有兒子。
呂不韋說(shuō)： “異人賢智，結(jié)交天下賓客；經(jīng)常思念太子和夫人�！彼麆裾f(shuō)華陽(yáng)夫人以異人為子，立異人為嗣子，將來(lái)老有所倚，享福不盡。
華陽(yáng)夫人被說(shuō)動(dòng)了心，認(rèn)異人為嫡子，安國(guó)君和華陽(yáng)夫人給異人送去許多錢(qián)物，請(qǐng)呂不韋做異人的老師，異人的名聲在諸侯國(guó)盛傳開(kāi)來(lái)。
公元前二五七年，秦攻邯鄲，趙王想殺異人。異人和呂不韋買(mǎi)通守城官逃出邯鄲，返回了秦都咸陽(yáng)。
異人回國(guó)后去見(jiàn)安國(guó)君和華陽(yáng)夫人，呂不韋建議異人穿上楚服。
果然，華陽(yáng)夫人很高興，她說(shuō)：“我是楚人，你是我兒子，穿了楚服，我很高興�！卑矅�(guó)君遂給異人改名子楚。
秦昭王死后，太子安國(guó)君即位，即孝文王，立子楚為太子。秦孝文王不久就死了，子楚即位為王，即秦莊襄王。呂不韋是頭號(hào)功臣，莊襄王拜呂不韋為秦相，封文信侯。食河陽(yáng)洛陽(yáng)十萬(wàn)戶的租稅，有家僮萬(wàn)人，成為秦朝“一人之下，萬(wàn)人之上”炙手可熱的人物。他收買(mǎi)下來(lái)的奇貨經(jīng)過(guò)囤積，終于換來(lái)了無(wú)法估量的名利。
莊襄王死后，十三歲的太子贏政即位，呂不韋仍做丞相，把持朝政。
關(guān)于成語(yǔ)的故事5
【典故】
相傳在兩千年前，燕國(guó)壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相算得上中等人材，可他缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見(jiàn)什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。
親戚、鄰居，說(shuō)他是狗熊掰棒子，他根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺(jué)得自己走路的姿勢(shì)太笨，太丑了。
一天，他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。他一聽(tīng)，對(duì)上了心病，急忙走上前去，想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見(jiàn)他，一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
邯鄲人走路姿勢(shì)究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來(lái)。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗罚X(jué)得活潑、美，學(xué)；看見(jiàn)老人走路，他覺(jué)得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過(guò)半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。
【釋讀】
故事出自《莊子·秋水》。成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。
關(guān)于成語(yǔ)的故事6
一、金蟬脫殼
公孫閱托媒人到鐘離家說(shuō)情，鐘離秋的姐姐鐘離春為使妹妹忘記瘋子孫臏，收下聘禮，未曾想鐘離秋癡心不改，并與姐姐大鬧一場(chǎng)。
鐘離春是個(gè)劍術(shù)高超的烈女，她為了斷絕妹妹的戀情，欲殺孫臏。孫臏面對(duì)死亡，仰天長(zhǎng)嘆，嘆自己空有世上無(wú)雙的《孫子兵法》，卻無(wú)用武之機(jī)，辜負(fù)了祖先和老師的厚望。鐘離春方知孫臏?zhǔn)茄b瘋。
鐘離春只身來(lái)到孫臏的家鄉(xiāng)齊國(guó)國(guó)都，遇到了齊國(guó)將軍田忌，將孫臏的遭遇告訴了田忌，請(qǐng)?zhí)锛稍O(shè)法解救孫臏。田忌不信孫臏其才，田忌的門(mén)客禽滑說(shuō)他到魏國(guó)一試孫臏，然后見(jiàn)機(jī)行事。
禽滑來(lái)到魏國(guó)，在鐘離春的安排下與孫臏見(jiàn)面。一番交談，禽滑與孫臏相見(jiàn)恨晚。禽滑用孫臏之計(jì)，讓自己的仆從裝扮成蓬頭垢面的孫臏醉臥豬欄，孫臏乘機(jī)躲入禽滑的馬車(chē)逃離魏國(guó)。
二、李代桃僵
數(shù)天后，有人在河邊發(fā)現(xiàn)了孫臏的衣服，誤以為孫臏已死，鐘離秋聞此痛不欲生。公孫閱娶鐘離秋為妻，鐘離春見(jiàn)妹妹有了歸宿，悄悄離開(kāi)魏國(guó)，來(lái)到齊國(guó)。，
孫臏為了不得罪魏國(guó)，暫時(shí)隱居在田忌家中。鐘離春來(lái)到田忌家，照顧孫臏。
田忌愛(ài)馬，常和齊威王賽馬，每賽必負(fù)。孫臏告訴田忌，可采用"李代桃僵"之計(jì)，即犧牲三等馬，用一等馬對(duì)齊王的二等馬，用二等馬對(duì)齊王的三等馬，必勝無(wú)疑。田忌聽(tīng)從孫臏的意見(jiàn)。下重賭和齊王賽馬，果然獲勝。齊威王納悶，詢問(wèn)田忌，田忌將孫臏的計(jì)策告訴齊王，齊王立即召見(jiàn)孫臏。
三、圍魏救趙
龐涓為報(bào)中山之仇，帶重兵進(jìn)攻趙國(guó)，趙國(guó)連戰(zhàn)連敗，國(guó)都危在旦夕。
趙國(guó)向齊國(guó)求救，田忌主張救趙，相國(guó)鄒忌等人懼怕魏國(guó)，堅(jiān)決反對(duì)。齊威王力排眾議，派兵救趙，命田忌為大將，孫臏為軍師。
田忌采取孫臏的計(jì)策，不去趙國(guó)，直逼魏國(guó)。田忌的堂弟田國(guó)是一個(gè)有戰(zhàn)功的'將軍，他以為孫臏怕死，慫恿數(shù)名將軍不聽(tīng)孫臏之令，定要前往趙國(guó)和魏軍一決高低。孫臏好言相勸，田國(guó)等人不從。孫臏按軍法斬殺田國(guó)手下一個(gè)有功之將，田國(guó)等人在軍法的威懾下，帶軍向魏國(guó)開(kāi)進(jìn)。
魏國(guó)告急，龐涓只好從趙國(guó)撤軍�；剀娡局�，龐涓和齊軍相遇，孫臏用計(jì)大敗龐涓。龐涓這才知道孫臏沒(méi)死，率殘部逃回魏都，田國(guó)等人此時(shí)對(duì)孫臏口服心服。
四、擒賊擒王
龐涓為報(bào)復(fù)齊國(guó)，糾集楚國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)討伐齊國(guó)，揚(yáng)言若齊國(guó)不交出孫臏，便毀滅齊國(guó)。鄒忌等人也推波助瀾主張交出孫臏以解齊國(guó)之難。齊威王為齊國(guó)安危，答應(yīng)了龐涓的條件。
鐘離春勸孫臏離開(kāi)忘恩負(fù)義的齊國(guó)，另?yè)衩髦�。田忌、田�?guó)也勸孫臏逃走。孫臏胸有成竹，說(shuō)他可兵不血刃，使龐涓撤兵。
盟壇上，四國(guó)元帥商談退兵和好之事，龐涓堅(jiān)持必須得到孫臏，才可退兵。裝扮成齊國(guó)將軍的鐘離春押著假孫臏來(lái)到壇下，龐涓上前辨認(rèn)孫臏，冷不防被鐘離春用劍逼住，周?chē)奈簢?guó)士兵怕鐘離春殺龐涓，不敢上前。龐涓無(wú)奈，只好答應(yīng)退兵。
五、以逸待勞
楚、韓、燕三國(guó)部隊(duì)退去。龐涓也只好撤軍。回軍的路上龐涓越想越氣，又帶大軍殺回。
魏國(guó)大軍的突然返回，使齊國(guó)有此措手不及。齊威王命田忌和孫臏帶兵抗敵。雖然楚、韓、燕三國(guó)的部隊(duì)已經(jīng)返回，齊軍和魏軍相比還是敵強(qiáng)我弱，孫臏令全軍守而不出。
龐涓為激孫臏出營(yíng)作戰(zhàn)，命魏國(guó)士兵在營(yíng)外高聲漫罵。孫臏仍按兵不動(dòng)。田國(guó)氣憤不過(guò)，要求出兵，沒(méi)想到孫臏竟然同意。田國(guó)率精干之兵不斷襲擊敵人，使魏軍更加疲憊。
龐涓戰(zhàn)不能戰(zhàn)，拖又拖不起，只好撤軍，孫臏乘機(jī)出兵，大敗魏軍。
關(guān)于成語(yǔ)的故事7
星期五，我們班又開(kāi)展了《成語(yǔ)故事會(huì)》的比賽。
比賽開(kāi)始了，兩個(gè)主持人的臺(tái)詞講得朗朗上口，我都有點(diǎn)陶醉了。第一位表演者是葉茄淇，她為我們帶來(lái)了《掩耳盜鈴》的故事。她講得維妙維悄，栩栩如生。后面的同學(xué)也不賴，一個(gè)個(gè)都全力以赴。
怎么辦？怎么辦？要到我了。我的心怦怦直跳，“嚇”出一身冷汗�？粗瑢W(xué)們一個(gè)個(gè)自信地走上講臺(tái)，開(kāi)始精彩的表演。我膽怯了，遲遲拔不動(dòng)腿，深深的低著頭，坐在座位上使勁往下縮。
輪到我了，我的心緊張得似乎要跳出來(lái)了！我費(fèi)了九牛二虎之力把那條沉重的腿“拖”上了講臺(tái)�！耙磷猓阋欢ㄐ�！”我給自己暗暗打氣。我深深地呼了一口氣，然后信心十足地說(shuō)起我準(zhǔn)備的故事《一葉障目》。
節(jié)目演完，大家就開(kāi)始投票了。同學(xué)們有的東張西望，捕捉信息；有的交頭接耳，共同商議；有的低頭深思，暗中篩選�；湔l(shuí)家？很快就有了結(jié)果。哇！我中獎(jiǎng)了！我跳了起來(lái)，竄上講臺(tái)，接過(guò)獎(jiǎng)狀，得意洋洋地回到位子上。同學(xué)們紛紛圍著我，分享著我的成功。
故事會(huì)真有趣！
關(guān)于成語(yǔ)的故事8
在我國(guó)宋朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說(shuō)笑話，所以附近的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的綽號(hào)。
有一次，他和一個(gè)同鄉(xiāng)的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。 放榜的時(shí)候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子，卻沒(méi)有考上。
不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來(lái)問(wèn)他兒子有沒(méi)有考取。森山既不好意思直說(shuō)，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩(shī)的詩(shī)句來(lái)： “解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！�
解元，就是我國(guó)科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩(shī)里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩(shī)全部的意思是說(shuō)： “舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面。”
從此，人們便根據(jù)這個(gè)故事，把投考學(xué)�；騾⒓痈鞣N考試，沒(méi)有被錄取，叫做“名落孫山”。
名落孫山的文言文
出自宋·范公偁《過(guò)庭錄》：“吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉(xiāng)人托以子偕往。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問(wèn)其子得失，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！�
名落孫山的意思
【解釋】：名字落在榜末孫山的后面。指考試或選拔沒(méi)有錄取。
【出自】：宋·范公偁《過(guò)庭錄》：“吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉(xiāng)人讬以子偕往。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問(wèn)其子得失，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。’”
【示例】：若不幸～，那時(shí)更自難堪。
◎清·黃小配《大馬扁》第一回
【語(yǔ)法】：主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);含貶義
關(guān)于成語(yǔ)的故事9
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語(yǔ)“退避三舍”比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。故事出自《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》。成語(yǔ)“如火如荼”，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢(shì)之盛。
故事見(jiàn)于《資治通鑒·唐則后天授二年》。成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”，比喻用某人整治他自己。
故事出自《晉書(shū)·文苑·左思傳》。成語(yǔ)“洛陽(yáng)紙貴”，稱頌杰出的作品風(fēng)行一進(jìn)。故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》。成語(yǔ)“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。故事出自《列子·湯問(wèn)》。成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語(yǔ)“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
成語(yǔ)釋疑：九條牛身上的一根毛。比喻極大數(shù)量中極微小的數(shù)量，微不足道。
望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。后比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。
守株待兔：原比喻希圖不經(jīng)過(guò)努力而得到成功的僥幸心理�，F(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。
愚公移山：比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭(zhēng)。
濫竽充數(shù)：比喻無(wú)本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。
刻舟求劍：比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。
葉公好龍：比喻口頭上說(shuō)愛(ài)好某事物，實(shí)際上并不真愛(ài)好。
亡羊補(bǔ)牢：羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。
畫(huà)蛇添足：畫(huà)蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的事，非但無(wú)益，反而不合適。
故事出自《晉書(shū)·苻堅(jiān)·載記》。成語(yǔ)“草木皆兵”，形容神經(jīng)過(guò)敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
故事見(jiàn)于《莊子列御寇》。成語(yǔ)“探驪得珠”，比喻寫(xiě)文章能緊扣主題，抓住要點(diǎn)。故事出自北宋蘇軾《文與可yúndāng谷偃竹記》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備，對(duì)事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。故事出自《晉書(shū)·杜預(yù)傳》。成語(yǔ)“勢(shì)如破竹”，形容戰(zhàn)斗節(jié)節(jié)勝利，毫無(wú)阻擋。故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語(yǔ)“按圖索驥”，比喻機(jī)械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。
故事見(jiàn)于《莊子·秋水》。成語(yǔ)“望洋興嘆”，比喻要做某事而力量不夠，感到無(wú)可奈何。
故事出自《左傳·僖公五年》。成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。故事出自《晉書(shū)祖逖傳》�！ぁ罢砀甏背鲎詣㈢杜c親故書(shū)》，形象地寫(xiě)出了劉琨隨時(shí)準(zhǔn)備殺敵報(bào)國(guó)的決心。后來(lái)用作成語(yǔ)，形容時(shí)刻警惕敵人，準(zhǔn)備作戰(zhàn)。故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語(yǔ)“后來(lái)居上”，往往指后起的可以勝過(guò)先前的。和汲黯說(shuō)這話的原意，大不相同。
故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說(shuō)成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。成語(yǔ)“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。
故事出自《史記·魏世家》。成語(yǔ)“抱薪救火”比喻用錯(cuò)誤的方法去消滅禍害，結(jié)果反而使禍害擴(kuò)大。
故事出自《莊子·秋水》。成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。
故事出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。成語(yǔ)“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。成語(yǔ)“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn)，不知變通。
桃李不言，下自成蹊”這則成語(yǔ)出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠(chéng),嚴(yán)于律已,自然會(huì)感動(dòng)別人,自然會(huì)受到人們的敬仰。
成語(yǔ)詞條：九牛一毛
春秋時(shí)，楚莊王即位已經(jīng)三年，白天打獵，晚上喝酒，對(duì)國(guó)家大事全不放在心上。他知道大臣們對(duì)他不滿意，就下了一道命令：“誰(shuí)要是敢勸諫，就判他的死罪!”
有個(gè)名叫伍舉的大臣對(duì)莊王說(shuō)：“我有個(gè)謎請(qǐng)大王猜猜。”莊王說(shuō)：“你說(shuō)吧�！蔽榕e說(shuō)：“楚國(guó)有一只大鳥(niǎo)，身披五彩，可是一停三年，不飛也不叫，這是什么鳥(niǎo)?”
楚莊王說(shuō)：“這不是普通的鳥(niǎo)，這種鳥(niǎo)不飛則已，一飛將要沖天，不鳴則已，一鳴將要驚人。你去吧，我已經(jīng)明白了�！�
從那天開(kāi)始，楚莊王振作起來(lái)，認(rèn)真治理國(guó)家，楚國(guó)也漸漸強(qiáng)大起來(lái)。最后，這個(gè)一鳴驚人的楚莊王成了春秋五霸之一。
關(guān)于成語(yǔ)的故事10
【五羊傳說(shuō)】
五羊傳說(shuō)是一個(gè)關(guān)于古代廣州城的漢族神話傳說(shuō)故事。周夷王八年(公元前887年)，廣州海天茫茫，遍地荒蕪，曾一度出現(xiàn)連年災(zāi)荒，田野荒蕪，農(nóng)業(yè)失收，民不聊生。一天，南海的天空上忽然仙樂(lè)繚繞，柔美悠揚(yáng)。隨后便又出現(xiàn)了五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分別騎著五色仙羊。每只羊都口銜著“一莖六出”的優(yōu)良稻穗，降臨楚庭。仙人把稻穗贈(zèng)給了廣州人，并祝愿此處五谷豐登，永無(wú)饑荒。祝罷仙人騎彩云騰空飛逝。而五只仙羊因依戀人間，便化為石頭留了下來(lái)，并一直保佑著廣州風(fēng)調(diào)雨順。從此，廣州便成了嶺南最富庶的地方。這就是廣州有“五羊城”、“羊城”、“穗城”名稱的由來(lái)。
【羊皮鼓】
羊皮鼓是羌族“釋比”的法器，而并非一件樂(lè)器;擊鼓、舞蹈、演唱《壇經(jīng)》是“釋比”作法事的基本形式。以鼓伴唱時(shí)，鼓點(diǎn)以比較單一的節(jié)奏循環(huán)往復(fù)，舞蹈少，動(dòng)作小。以鼓伴舞時(shí)，鼓點(diǎn)節(jié)奏沉穩(wěn)熱烈，豐富多變。
羊皮鼓舞在羌語(yǔ)中稱為“莫恩納莎”、“莫爾達(dá)沙”或“布滋拉”，是“釋比”在法事活動(dòng)中跳的一種祭祀舞蹈，又稱“跳經(jīng)”，是羌族祭祀活動(dòng)中主要的舞蹈形式，具有鮮明的羌族文化特色。羌族羊皮鼓舞起源于傳說(shuō)中的《木姐珠與斗安珠》故事，傳說(shuō)是天神阿巴木納帶了很多在各種祭祀場(chǎng)所用的經(jīng)書(shū)，由于路途勞累，休息時(shí)他睡著了，醒來(lái)時(shí)，所有的經(jīng)書(shū)都被一只山羊吃進(jìn)了肚里，正著急時(shí)，樹(shù)上的金絲猴對(duì)他說(shuō)：“羊子吃掉了你的經(jīng)書(shū)，你快殺掉山羊，用山羊皮制成鼓，做法事的時(shí)候，敲起羊皮鼓，經(jīng)文就會(huì)脫口而出�！贝朔ü混`驗(yàn)，阿巴木納為感激金絲猴，在做法事的時(shí)候，就佩戴金絲猴皮帽。從此以后，釋比們敬拜猴頭師祖或做法事時(shí)就大跳“羊皮鼓舞”。
【三陽(yáng)(羊)開(kāi)泰】
對(duì)于年畫(huà)上的“三羊開(kāi)泰”，人們并沒(méi)感到有什么差錯(cuò)。其實(shí)，就像許多諧音于我國(guó)古代成語(yǔ)的廣告語(yǔ)一樣，“三羊開(kāi)泰”實(shí)為“三陽(yáng)開(kāi)泰”。
鼠年到時(shí)，人們喜歡用“羊”字討個(gè)吉利，“三羊開(kāi)泰”中的“羊”字其實(shí)是借了太陽(yáng)的“陽(yáng)”的諧音。正確的應(yīng)該寫(xiě)成“三陽(yáng)開(kāi)泰”。這個(gè)詞來(lái)源于《周易》六十四卦中的泰卦。“三陽(yáng)”意為春天開(kāi)始，表示冬去春來(lái)，陰陽(yáng)消長(zhǎng)，萬(wàn)物復(fù)蘇：“開(kāi)泰”則表示吉祥亨通，也作“三陽(yáng)交泰”，有好運(yùn)即將降臨之意。常用以稱頌歲首或寓意吉祥，成為歲首人們用來(lái)互相祝福的吉利話。如果將“陽(yáng)”字改為“羊”，就詞義上說(shuō)是講不通的。
關(guān)于成語(yǔ)的故事11
春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)的州吁（yù）殺死哥哥衛(wèi)桓（huán）公，自立為國(guó)君。
州吁驅(qū)使百姓打仗，激起人民不滿。他擔(dān)心自己的王位不穩(wěn)定，就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問(wèn)自己的父親——衛(wèi)國(guó)大臣石（què），怎樣鞏固州吁的統(tǒng)治地位。石對(duì)兒子說(shuō)：“諸侯即位，應(yīng)得到周天子的許可，他的地位就可以鞏固�！笔裾f(shuō)：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦？”石說(shuō)：“陳桓公十分受周天子的信任，陳、衛(wèi)又是友好鄰邦�！笔駴](méi)等父親把話說(shuō)完，搶著說(shuō)：“你是說(shuō)去請(qǐng)陳桓公幫忙？”石連連點(diǎn)頭。
州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原來(lái)，這是石的安排。衛(wèi)國(guó)派人去陳國(guó)，把州吁處死。衛(wèi)國(guó)的大臣們認(rèn)為石厚是石的兒子，應(yīng)該從寬處理。石就派自己的家臣到陳國(guó)去，把石厚殺了。史官認(rèn)為石殺子是“大義滅親”。
成語(yǔ)“大義滅親”，現(xiàn)在指為了維護(hù)國(guó)家和人民利益，對(duì)犯罪的親屬不徇（xùn）私情。
關(guān)于成語(yǔ)的故事12
快樂(lè)是一本永不腿色的日記。往事回想起來(lái)仍歷歷在目，每當(dāng)我想起下面一件事時(shí)，我便會(huì)哈哈大笑，覺(jué)得很難忘。
記得有一天下午，我到阿姨家去玩，卻發(fā)現(xiàn)家中只有上一年級(jí)的表弟。他一見(jiàn)我就喊：“好無(wú)聊��！表哥陪我玩�！蔽覍�(shí)在沒(méi)辦法，只好陪他玩游戲，玩得滿頭大汗時(shí)，我們便坐下來(lái)休息。表弟竟拿出小風(fēng)扇扇了起來(lái)。于是，我和表弟一邊吹著風(fēng)扇一邊看電視，準(zhǔn)備看小品，我發(fā)現(xiàn)正在放小品《砸墻》。表弟馬上把電視機(jī)關(guān)了，我問(wèn)：“你為什么把電視機(jī)關(guān)了？”表弟回答道：“我媽媽最喜歡看這個(gè)小品了。我要等到她回來(lái)以后一起繼續(xù)接著看，讓媽媽也開(kāi)心快樂(lè)�！彼詾殡娨暩鷷�(shū)一樣看到一半可以合上，等想看了，再打開(kāi)來(lái)接著看。我默不作聲，想用事實(shí)，把真相告訴他。過(guò)了一會(huì)兒，我沒(méi)有事情干，只好陪著表弟玩一些無(wú)聊的小游戲打發(fā)時(shí)間。
終于，大人們回來(lái)了。表弟馬上把媽媽拉到沙發(fā)上，迫不及待地說(shuō)：“媽媽快看電視吧！小品，我還幫你存著呢！”阿姨被她弄暈了，便打開(kāi)了電視。表弟發(fā)現(xiàn)小品結(jié)束了，現(xiàn)在正在唱京劇呢。表弟疑惑地把事情的原委一五一十地告訴了阿姨。阿姨對(duì)他說(shuō)：“你這個(gè)傻小子，我們家的電視既不是網(wǎng)絡(luò)電視，又不和書(shū)一樣，不可以隨時(shí)觀看，小品怎么能存起來(lái)呢？”
表弟的行為，引得我和大人們哈哈大笑，而他羞紅了臉，低下了頭。阿姨把她抱在懷里，他太喜歡這個(gè)“傻小子”了。
關(guān)于成語(yǔ)的故事13
【成語(yǔ)】：白頭如新
【拼音】：bái t?u rú xīn
【解釋】：白頭：頭發(fā)白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，時(shí)間雖久，仍跟剛認(rèn)識(shí)一樣。
【成語(yǔ)故事】：
西漢時(shí)期，鄒陽(yáng)有一次因?yàn)槭苋苏_陷，被梁孝王關(guān)進(jìn)監(jiān)牢，準(zhǔn)備處死。鄒陽(yáng)十分激憤，他在獄中給梁孝王寫(xiě)了一封信，信中列舉事實(shí)說(shuō)明：“待人真誠(chéng)就不會(huì)被人懷疑，純粹是一句空話�！�
他寫(xiě)道：“荊軻冒死為燕太子丹去行刺秦始皇，可是太子丹還一度懷疑他膽小畏懼，不敢立即出發(fā)。卞和將寶玉獻(xiàn)給楚王，可是楚王硬說(shuō)他犯了欺君之罪，下令砍掉他的腳。李斯盡力輔助秦始皇執(zhí)政，使秦國(guó)富強(qiáng)，結(jié)果被秦二世處死。所以諺語(yǔ)說(shuō)：‘有白頭如新，傾蓋如故。’雙方互不了解，即使交往一輩子，頭發(fā)都白了，也還是像剛認(rèn)識(shí)時(shí)一樣；真正相互了解，即使是初交，也會(huì)像老朋友一樣�！�
梁孝王讀了鄒陽(yáng)的信后，很受感動(dòng)，立即把他釋放，并做為貴賓接待。
關(guān)于成語(yǔ)的故事14
鹿死誰(shuí)手這個(gè)成語(yǔ)出自《晉書(shū)·石勒載記下》。
東晉時(shí)期，十六國(guó)中后趙的開(kāi)國(guó)皇帝石勒，有一天，請(qǐng)高麗的使臣吃飯。酒飲得將要醉了，石勒大聲問(wèn)他的臣子徐光：“我比得上自古以來(lái)的哪一個(gè)君王？”
徐光想了一想，回答說(shuō)：“您非凡的謀略，超越了漢朝的高皇；卓越的本事，又賽過(guò)魏朝的始祖。自三王以來(lái)，沒(méi)有可以比得過(guò)且超過(guò)您的。您恐怕就是軒轅皇帝第二吧！”
石勒笑了，看著徐光說(shuō)：“人怎么能不了解自己呢？您說(shuō)的也太過(guò)分了。我知道碰見(jiàn)漢高祖，一定做他的屬下，聽(tīng)從他的號(hào)令，只是與彭越、韓信爭(zhēng)個(gè)高低。如果遇到漢光武，我就與他一起在中原地方比試比試，‘不知久后鹿死誰(shuí)手’，還不知誰(shuí)會(huì)奪得天下呢？大丈夫做事，應(yīng)該豪放磊落，如同太陽(yáng)與月亮那么光明；絕不能像曹孟德、司馬仲達(dá)欺壓人家孤兒寡婦，使用無(wú)恥卑鄙的手段，爭(zhēng)奪天下。我的地位應(yīng)列在二劉(劉邦、劉秀)之間，怎么能夠與軒轅黃帝比呢？”
鹿：比喻天下。后來(lái)人們就用“鹿死誰(shuí)手”表示正在爭(zhēng)斗的雙方，還不知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)之意。
關(guān)于成語(yǔ)的故事15
葉公好龍的成語(yǔ)故事
魯哀公經(jīng)常向別人說(shuō)自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識(shí)才干的人。有個(gè)叫子張的人聽(tīng)說(shuō)魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠(yuǎn)的地方風(fēng)塵仆仆地來(lái)到魯國(guó)，請(qǐng)求拜見(jiàn)魯哀公。
子張?jiān)隰攪?guó)一直住了七天，也沒(méi)等到魯哀公的影子。原來(lái)魯哀公說(shuō)自己喜歡有知識(shí)的人只是趕時(shí)髦，學(xué)著別的國(guó)君說(shuō)說(shuō)而已，對(duì)前來(lái)求見(jiàn)的子張根本沒(méi)當(dāng)一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車(chē)夫講了一個(gè)故事，并讓車(chē)夫把這個(gè)故事轉(zhuǎn)述給魯哀公聽(tīng)。
然后，子張悄然離去了。
終于有一天，魯哀公記起子張求見(jiàn)的事情，準(zhǔn)備叫自己的車(chē)夫去把子張請(qǐng)來(lái)。車(chē)夫?qū)︳敯Чf(shuō):“他早已走了�！�
魯哀公很是不明白，他問(wèn)車(chē)夫道:“他不是投奔我而來(lái)的嗎?為什么又走掉了呢?”
于是，車(chē)夫向魯哀公轉(zhuǎn)述了子張留下的故事。那故事是這樣的:
有個(gè)叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫(huà)著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動(dòng)。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進(jìn)窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見(jiàn)了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬(wàn)狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實(shí)那葉公并非真的喜歡龍，只不過(guò)是形式上、口頭上喜歡罷了。
葉公好龍成語(yǔ)故事的啟示
這個(gè)故事用十分生動(dòng)的比喻，犀利地諷刺了葉公式的名不副實(shí)、表里不一的人物，深刻地揭露了他們只知道唱高調(diào)、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。通過(guò)這個(gè)故事，我們要丟棄"理論脫離實(shí)際"的壞思想、壞作風(fēng)，樹(shù)立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。
葉公好龍成語(yǔ)故事的延伸
【拼音】：yè (shè) gōng hào lóng
【解釋】：比喻自稱愛(ài)好某種事物，實(shí)際上并不是真正愛(ài)好，甚至是懼怕、反感。
【出處】：《三國(guó)志·蜀志·秦宓傳》：“昔楚葉公好龍;神龍下之;好偽徹天;何況于真?”
【近義詞】：表里不一、兩面三刀、口是心非
【反義詞】：名副其實(shí)、名實(shí)相符、表里如一
【例句】：他表示愿意幫助別人，但當(dāng)有人向他求援時(shí)，卻避退三舍，這與～毫無(wú)差別。
【謎語(yǔ)】：紹翁喜歡蛟(打一四字成語(yǔ))
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