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關(guān)于交友的成語(yǔ)典故
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),都有哪些經(jīng)典的成語(yǔ)呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于交友的成語(yǔ)典故，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、割席斷交
管寧和華歆(xin)在年輕的時(shí)候，是一對(duì)非常要好的朋友。他倆成天形影不離，同桌吃飯、同榻讀書、同床睡覺(jué)，相處得很和諧。
有一次，他倆一塊兒去勞動(dòng)，在菜地里鋤草。兩個(gè)人努力干著活，顧不得停下來(lái)休息，一會(huì)兒就鋤好了一大片。
只見(jiàn)管寧抬起鋤頭，一鋤下去，“噹”一下，碰到了一個(gè)硬東西。管寧好生奇怪，將鋤到的一大片泥土翻了過(guò)來(lái)。黑黝黝的泥土中，有一個(gè)黃澄澄的東西閃閃發(fā)光。管寧定睛一看，是塊黃金，他就自言自語(yǔ)地說(shuō)了句：“我當(dāng)是什么硬東西呢，原來(lái)是錠金子。”接著，他不再理會(huì)了，繼續(xù)鋤他的草。
“什么？金子！”不遠(yuǎn)處的華歆聽(tīng)到這話，不由得心里一動(dòng)，趕緊丟下鋤頭奔了過(guò)來(lái)，拾起金塊捧在手里仔細(xì)端詳。
管寧見(jiàn)狀，一邊揮舞著手里的鋤頭干活，一邊責(zé)備華歆說(shuō)：“錢財(cái)應(yīng)該是靠自己的辛勤勞動(dòng)去獲得，一個(gè)有道德的人是不可以貪圖不勞而獲的財(cái)物的。”
華歆聽(tīng)了，說(shuō)：“這個(gè)道理我也懂�！笔掷飬s還捧著金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后來(lái)，他實(shí)在被管寧的目光盯得受不了了，才不情愿地丟下金子回去干活�？墒撬睦镞�在惦記金子，干活也沒(méi)有先前努力，還不住地唉聲嘆氣。管寧見(jiàn)他這個(gè)樣子，不再說(shuō)什么，只是暗暗地?fù)u頭。
又有一次，他們兩人坐在一張席子上讀書。正看得入神，忽然外面沸騰起來(lái)，一片鼓樂(lè)之聲，中間夾雜著鳴鑼開道的吆喝聲和人們看熱鬧吵吵嚷嚷的聲音。于是管寧和華歆就起身走到窗前去看究竟發(fā)生了什么事。
原來(lái)是一位達(dá)官顯貴乘車從這里經(jīng)過(guò)。一大隊(duì)隨從佩帶著武器、穿著統(tǒng)一的服裝前呼后擁地保衛(wèi)著車子，威風(fēng)凜凜。再看那車飾更是豪華：車身雕刻著精巧美麗的圖案，車上蒙著的車簾是用五彩綢緞制成，四周裝飾著金線，車頂還鑲了一大塊翡翠，顯得富貴逼人。
管寧對(duì)于這些很不以為然，又回到原處捧起書專心致志地讀起來(lái)，對(duì)外面的喧鬧完全充耳不聞，就好像什么都沒(méi)有發(fā)生一樣。
華歆卻不是這樣，他完全被這種張揚(yáng)的聲勢(shì)和豪華的排場(chǎng)吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆連書也不讀了，急急忙忙地跑到街上去跟著人群尾隨車隊(duì)細(xì)看。
管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的嘆惋和失望。等到華歆回來(lái)以后，管寧就拿出刀子當(dāng)著華歆的面把席子從中間割成兩半，痛心而決絕地宣布：“我們兩人的志向和情趣太不一樣了。從今以后，我們就像這被割開的草席一樣，再也不是朋友了�！�
啟示：
志不同道不合，很難成為朋友。真正的朋友，應(yīng)該建立在共同的思想基礎(chǔ)和奮斗目標(biāo)上，一起追求、一起進(jìn)步。如果沒(méi)有內(nèi)在精神的默契，只有表面上的親熱，這樣的朋友是無(wú)法真正溝通和理解的，也失去了做朋友的意義。
2、伯牙絕弦
春秋時(shí)期，有一個(gè)名叫伯牙的人，隨成連先生學(xué)古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時(shí)，常常是理解不深，單純地把音符奏出來(lái)而已，少了點(diǎn)神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養(yǎng)成一位真正的藝術(shù)家，一天，成連先生對(duì)伯牙說(shuō)：“我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養(yǎng)人情趣的方法。我?guī)闱叭ィ屗o你講講，能夠大大提高你的藝術(shù)水平。”于是師徒兩人備了干糧，駕船出發(fā)。到了東海蓬萊山后，成連先生對(duì)伯牙說(shuō)：“你留在這里練琴，我去尋師父�！闭f(shuō)了，就搖船漸漸遠(yuǎn)離。
過(guò)了十天，成連先生還沒(méi)回來(lái)。伯牙在島上等得心焦，每天調(diào)琴之余，舉目四眺。他面對(duì)浩瀚的大海，傾聽(tīng)澎湃的濤聲。遠(yuǎn)望山林，郁郁蔥蔥，深遠(yuǎn)莫測(cè)，不時(shí)傳來(lái)群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺(jué)心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產(chǎn)生了創(chuàng)作激情，要把自己的感受譜成音樂(lè)，于是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴弦上，一氣呵成，譜寫了一曲《高山流水》。
沒(méi)多久，成連先生搖船而返，聽(tīng)了他感情真切的演奏，高興地說(shuō)：“現(xiàn)在你已經(jīng)是天下最出色的琴師了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原來(lái)這濤聲鳥語(yǔ)就是最好的老師。此后，伯牙不斷積累生活和藝術(shù)體會(huì)，最終成了天下操琴的高手。
3、知音之交
知音也成為知己是指非常了解、能賞識(shí)自己的知心朋友。最初知音之交形容歷史上的俞伯牙和鐘子期。相傳俞伯牙是著名的音樂(lè)家，而鐘子期只是一介樵夫。
有天，俞伯牙在一個(gè)山下，突然琴興大發(fā)。專心致志的彈起琴來(lái)，一首又一首，突然他發(fā)現(xiàn)有個(gè)人一直在停著關(guān)注他，俞伯牙心想，一介樵夫，能聽(tīng)懂嗎？那個(gè)人說(shuō)：“先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽(tīng)到您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，先生志在高山啊�！�
俞伯牙非常驚訝，認(rèn)為唯一能聽(tīng)懂的就是鐘子期了。后來(lái)就和鐘子期成為非常要好的朋友。后來(lái)鐘子期去世后，俞伯牙非常傷心的摔壞了琴，說(shuō)“子期一死，我彈琴給何人聽(tīng)”后來(lái)，就用知音之交形容俞伯牙和鐘子期的關(guān)系。
4、管寧割席
出自《世說(shuō)新語(yǔ).德行十一》，比喻朋友間的情誼一刀兩斷，中止交往，或中止與志不同、道不合的人為朋友。
管寧和華歆同在園中鋤草，看見(jiàn)地上有一片金，管寧仍依舊揮動(dòng)著鋤頭和看到瓦片石頭一樣沒(méi)有區(qū)別，華歆高興地拾起金片而后又扔了它。曾經(jīng)，他們同坐在同一張席子上讀書，有個(gè)坐著有圍棚的車穿著禮服的人剛好從門前經(jīng)過(guò)，管寧還像原來(lái)一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧就割斷席子和華歆分開坐，說(shuō)：“你不是我的朋友了。通過(guò)管寧、華歆二人在鋤菜見(jiàn)金、見(jiàn)軒冕過(guò)門時(shí)的不同表現(xiàn)，顯示出二人德行之高下。
5、管鮑之交
出處 西漢·司馬遷《史記·管仲傳》：“生我者父母，知我者鮑子也。”
從前，齊國(guó)有一對(duì)很要好的朋友，一個(gè)叫管仲，另外一個(gè)叫鮑叔牙。年輕的時(shí)候，管仲家里很窮，又要奉養(yǎng)母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時(shí)候，因?yàn)楣苤贈(zèng)]有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來(lái)投資的，可是，當(dāng)賺了錢以后，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的仆人看了就說(shuō)：“這個(gè)管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時(shí)候卻拿的比我們主人還多！”鮑叔牙卻對(duì)仆人說(shuō)：“不可以這么說(shuō)！管仲家里窮又要奉養(yǎng)母親，多拿一點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系的�！庇幸淮�，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進(jìn)攻的時(shí)候，管仲都躲在最后面，大家就罵管仲說(shuō)：“管仲是一個(gè)貪生怕死的人！”鮑叔牙馬上替管仲說(shuō)話：“你們誤會(huì)管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！”管仲聽(tīng)到之后說(shuō)：“生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀！”后來(lái)，齊國(guó)的國(guó)王死掉了，大王子諸當(dāng)上了國(guó)王，諸每天吃喝玩樂(lè)不做事，鮑叔牙預(yù)感齊國(guó)一定會(huì)發(fā)生內(nèi)亂，就帶著小王子小白逃到莒國(guó)，管仲則帶著小王子糾逃到魯國(guó)。
不久之后，大王子諸被人殺死，齊國(guó)真的發(fā)生了內(nèi)亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當(dāng)上國(guó)王，可惜管仲在暗算小白的時(shí)候，把箭射偏了，小白沒(méi)死，后來(lái)，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國(guó)，小白就當(dāng)上了齊國(guó)的國(guó)王。小白當(dāng)上國(guó)王以后，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對(duì)小白說(shuō)：“管仲各方面都比我強(qiáng)，應(yīng)該請(qǐng)他來(lái)當(dāng)宰相才對(duì)呀！”小白一聽(tīng)：“管仲要?dú)⑽�，他是我的仇人，你居然叫我�?qǐng)他來(lái)當(dāng)宰相！”鮑叔牙卻說(shuō)：“這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這么做的呀！”小白聽(tīng)了鮑叔牙的話，請(qǐng)管仲回來(lái)當(dāng)宰相，而管仲也真的幫小白把齊國(guó)治理的非常好呢！
后來(lái)，大家在稱贊朋友之間有很好的友誼時(shí)，就會(huì)說(shuō)他們是“管鮑之交”。
6、知音之交
出自《列子.湯問(wèn)》，傳說(shuō)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山�！敝驹诹魉娮悠谠唬骸吧圃�，洋洋兮若江河。”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。“高山流水”比喻知己或知音。
伯牙彈琴，鐘子期聽(tīng)他彈奏。剛彈琴時(shí)表現(xiàn)出攀登大山的志向，鐘子期說(shuō)：“彈琴?gòu)椀谜婧冒�！好像泰山一樣高大�！边^(guò)了一會(huì)兒，琴聲表現(xiàn)出了隨流水常進(jìn)不懈的志向，鐘子期再一次說(shuō)：“彈琴?gòu)椀谜婧冒。『孟耖L(zhǎng)江黃河一樣激蕩。”
鐘子期死后，伯牙摔破琴，拉斷弦，終身不再?gòu)椙�，認(rèn)為世上再?zèng)]有值得為之彈琴的人了。不是只有彈琴像這樣，賢德的人也這樣。
即使是有賢德的人，如果不以禮相待，賢德的人如何盡忠呢？這就如同駕馭不好，良馬也不能跟隨他跑千里遠(yuǎn)一樣。
7、莫逆之交
出自《莊子.大宗師》：“三人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友�！敝阜浅Ｒ没蚯橥兑夂系呐笥�。
原文記述：“子祀、子興、子梨、子來(lái)四人相語(yǔ)曰：‘孰能以無(wú)為首，以生為脊，以死為尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一體者，吾與之友矣。’四人相視而笑，莫逆于心，遂相為友。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，哲學(xué)家莊子講到子祀、子興、子犁、子來(lái)四人交談?wù)f：“誰(shuí)能以無(wú)為頭腦，以有為脊背，以死為屁股，知道死生存亡為一體就可以成為朋友�！彼娜讼嘁暥ΓX(jué)得莫逆于心，就相互結(jié)為好朋友。
8、杵臼之交
杵臼之交出自《后漢書．吳佑傳》。原文：“時(shí)公沙穆來(lái)游太學(xué)，無(wú)資糧，乃變服客傭，為佑賃舂。佑與語(yǔ)大驚，遂共定交於杵臼之間。”意思是交友不嫌貧賤。
東漢時(shí)期，有一個(gè)窮苦好學(xué)的讀書人，名叫公沙穆。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的刻苦讀書，總認(rèn)為自己所學(xué)有限，想進(jìn)入京城太學(xué)繼續(xù)深造。公沙穆家中窮困，沒(méi)有那麼多錢作為他入太學(xué)學(xué)習(xí)的費(fèi)用。於是，公沙穆到一位吳佑的富戶家做舂米工人。吳佑曾任齊相、長(zhǎng)史等官職。有一天，公沙穆正在舂米，吳佑來(lái)到他的身邊，吳佑見(jiàn)公沙穆舉止斯文有禮，根本不像做粗工的人，便和他攀談起來(lái)。言談中，吳佑發(fā)現(xiàn)公沙穆學(xué)識(shí)淵博，很有見(jiàn)解。吳佑不顧彼此貧富懸殊，便和他在杵臼前成為朋友。在封建社會(huì)，貧富縣殊，等級(jí)森嚴(yán)。一個(gè)富豪能夠屈尊降貴與一個(gè)窮苦讀書人交朋友，是件難得之事，因此被傳為一段佳話。
9、刎頸之交
出自《史記.廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交�！北扔骺梢酝馈⒐不茧y的朋友。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧從邯鄲出發(fā)出使秦國(guó)。他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王的賞識(shí)，封為上大夫。后來(lái)，秦王又提出與趙王在澠池相會(huì)，想逼迫趙王屈服。藺相如和廉頗將軍力勸趙王出席，并設(shè)巧計(jì)，廉頗以勇猛善戰(zhàn)給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對(duì)趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，并安全回到邯鄲。趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。這下廉頗可不樂(lè)意了，他認(rèn)為自己英勇善戰(zhàn)，為趙國(guó)拼殺于前線，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗很不服氣，就決心要好好羞辱他一番。藺相如聽(tīng)到這個(gè)消息，便處處回避與廉頗見(jiàn)面。到了上朝的日子，就稱病不出。有一次，藺相如有事出門在回車巷遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦法堵住藺相如的路，最后藺相如只好命令回藺相如府。廉頗就更得意了，到處宣揚(yáng)這件事。藺相如的門客們聽(tīng)說(shuō)了，紛紛提出要回家，藺相如問(wèn)為什么，他們說(shuō)：“我們?yōu)槟鍪�，是因�(yàn)榫囱瞿莻�(gè)真正崇高的君子，可現(xiàn)在您居然對(duì)狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了”藺相如聽(tīng)了，哈哈一笑，問(wèn)道：“你們說(shuō)是秦王厲害還是廉頗將軍厲害？我連秦王都不怕，又怎么怕廉頗呢？秦國(guó)現(xiàn)在不敢來(lái)侵犯，只是懾于我和廉將軍一文一武保護(hù)著趙國(guó)，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國(guó)家的江山社稷呢？”廉頗聽(tīng)說(shuō)后，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條到藺相如府向藺相如請(qǐng)罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國(guó)效力。
10、舍命之交
“舍命之交”，八拜之交之一，又名“角哀伯桃”，來(lái)自于“羊左”的典故。出自《文選.劉峻.廣絕交論》：“莫不締恩狎，結(jié)綢繆，想惠莊之清塵，庶羊左之徽烈�！碧拼钌谱ⅲ骸啊读沂總鳌吩唬骸蚪前�、左伯桃為死友，聞楚王賢，往尋之，道遇雨雪，計(jì)不俱全，乃倂衣糧與角哀，入樹中死�！�
說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)有左伯桃與羊角哀兩人相識(shí)，結(jié)伴去楚國(guó)求見(jiàn)楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當(dāng)時(shí)他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進(jìn)空樹中自殺。后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。
11、各為其主
后來(lái)的弟弟發(fā)現(xiàn)管仲是個(gè)人才，便要他當(dāng)了自己的謀士，也就是參謀長(zhǎng)一類的官吧。而鮑說(shuō)牙呢，也偏偏被的另一個(gè)弟弟看中，拜其為軍師。兩個(gè)好朋友各自輔助一個(gè)公子，干的很賣力氣�？墒呛镁安婚L(zhǎng)，昏庸的總是疑心他兩個(gè)同父異母的弟弟要篡奪他的王位。就讓手下的人找機(jī)會(huì)干掉和。這兩個(gè)公子聽(tīng)到了風(fēng)聲，帶著管仲就跑到了魯國(guó)的姥姥家去了，也跟著學(xué)，他帶著鮑叔牙也跑到了莒國(guó)的姥姥家避難去了。
公元前686年的冬天，暴虐的齊襄公被手下的將士殺死，立他的一個(gè)弟弟為齊國(guó)君王，你聽(tīng)聽(tīng)這名子--，肯定是個(gè)笨蛋吧!就這么一個(gè)人當(dāng)了君王沒(méi)幾個(gè)月，就也被手下大臣給殺掉了，齊國(guó)當(dāng)時(shí)是一片混亂。
流亡在莒國(guó)的公子小白和寄居在魯國(guó)的公子糾得到消息后，都覺(jué)得自已繼成王位的機(jī)會(huì)來(lái)了，急忙打點(diǎn)行裝，要回國(guó)爭(zhēng)奪王位。
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