不文不武成語(yǔ)解釋

　　在我們平凡的日常里，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華文化的一大特色，也是中華文化的精華，那么，都有哪些經(jīng)典成語(yǔ)呢？以下是小編整理的不文不武成語(yǔ)解釋，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　【成語(yǔ)原文】：不文不武

　　【標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音】：bù wén bù wǔ

　　【繁體寫(xiě)法】：不文不武

　　【不文不武是什么意思】：既不能文，又不能武。

　　【不文不武成語(yǔ)接龍】：進(jìn)可替不 → 不文不武 → 武不善作

　　【用法分析】：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指人無(wú)能

　　【讀音預(yù)警】：倡導(dǎo)普通話，請(qǐng)按照音標(biāo)

　　【bù wén bù wǔ】采用標(biāo)準(zhǔn)四聲閱讀。

　　【出處說(shuō)明】：唐 韓愈《瀧吏》詩(shī)：“不知官在朝，有益國(guó)家不？得無(wú)虱其間，不文亦不武�！�

　　【對(duì)應(yīng)反義詞】：能文能武

　　【不文不武的造句示例】：

　　一、看他那不文不武的模樣，誰(shuí)知道他能干什么。

　　二、于是潛龍起蟄，鳴鳳朝陽(yáng)，濠州大陸，竟出了一位不文不武，亦文亦武的真人，撥亂致治，誕膺天命。

　　三、他——一個(gè)穿越者——不文不武、不三不四、不倫不類(lèi)，一無(wú)是處。

　　四、那人穿戴，不文不武，騎在馬上，搖晃不定，明顯不是軍中將士。

　　五、林沖為啥要對(duì)李真這樣一個(gè)不文不武，無(wú)名小子而傻眼呢？原因無(wú)它，林沖看出來(lái)了，這個(gè)李真居然是個(gè)“異人”。

　　六、他是一個(gè)不文不武的庸才。

　　不文不武的故事

　　朱武不文不武

　　貫華堂本《水滸傳》把“楔子”和正文截然分開(kāi)，“洪太尉誤走妖魔”是宋仁宗時(shí)期的事情，第一回才是梁山故事的開(kāi)篇，時(shí)間早過(guò)去六十多年了。按照這個(gè)文本結(jié)構(gòu)，朱武就是梁山好漢中第二個(gè)出場(chǎng)人物。

　　第一個(gè)出場(chǎng)的梁山好漢是九紋龍史進(jìn)。史進(jìn)所在的史家村附近有一座少華山，那里嘯聚著一群綠林好漢，為頭的名叫朱武，底下兩個(gè)副手，陳達(dá)、楊春。那朱武出場(chǎng)時(shí)，施耐庵寫(xiě)道：那人原是定遠(yuǎn)人氏，能使兩口雙刀，雖無(wú)十分本事，卻精通陣法，廣有謀略。除了這一行簡(jiǎn)介的文字，還有一首贊詩(shī)：

　　道服裁棕葉，云冠剪鹿皮。臉紅雙眼俊，面白細(xì)髯垂。陣法方諸葛，陰謀勝范蠡。華山誰(shuí)第一，朱武號(hào)神機(jī)。

　　朱武的籍貫是安徽定遠(yuǎn)，施耐庵為什么寫(xiě)把朱武的籍貫定在安徽呢？從書(shū)中的介紹看，朱武也學(xué)過(guò)武藝，使用的武器是雙刀。然而，朱武從來(lái)都沒(méi)動(dòng)過(guò)武，那兩口刀大概也就是山大王配備身份用的吧。

　　朱武的武藝肯定是不行的，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)文人。所以，書(shū)中說(shuō)他“精通陣法，廣有謀略”，陣法與諸葛亮有師承關(guān)系，屬于一個(gè)流派。而且，智謀勝過(guò)了助勾踐滅吳、攜西施泛舟五湖的范蠡。如此一來(lái)，也就難怪很多讀者認(rèn)為，朱武的謀略、陣法比吳用還厲害，在梁山上沒(méi)有發(fā)揮，又是受到某個(gè)勢(shì)力打壓了。

　　朱武有謀略嗎？沒(méi)有！朱武會(huì)陣法嗎？不會(huì)！下面的章節(jié)中，將證明朱武就是一個(gè)不文不武之人。既如此，那他為何又號(hào)稱神機(jī)軍師呢？此人身上到底藏著何種神機(jī)呢？

　　朱武的神機(jī)因版本而神奇

　　說(shuō)朱武陣法神奇，智謀過(guò)人的不是《水滸傳》，而是《征四寇》。一貫表現(xiàn)拙劣的朱武，在征伐遼國(guó)的時(shí)候，忽然變得神奇無(wú)比，連續(xù)識(shí)破耶律得重、兀顏延壽、奚勝的陣法，并助梁山 破陣成功。于是，朱武被神吹，簡(jiǎn)直比吳用還牛逼。

　　《水滸傳》曾經(jīng)被腰斬，但腰斬《水滸傳》罪魁禍?zhǔn)捉^不是金圣嘆，而是大明王朝。施耐庵寫(xiě)完《水滸傳》，大約是在明成祖永樂(lè)早期。但這部書(shū)卻一直在民間流傳，直到一百多年后的嘉靖年間才得以刊行�，F(xiàn)在看到的通行本，則是以明萬(wàn)歷年間（約萬(wàn)歷三十年，公元1602）刊印本為母本的“水滸全傳”，稱為容與堂本或者“天都外臣序本”。

　　金圣嘆非常反感七十回后的續(xù)書(shū)故事，因而，第二次腰斬了“水滸傳”。其中，削去了大量的“致語(yǔ)（詩(shī)詞）”。因而，朱武所謂“陣法方諸葛，陰謀勝范蠡”，大概也是續(xù)書(shū)作者為了拔高朱武，照應(yīng)破大遼神劇而塞進(jìn)施耐庵著作中的。

　　續(xù)書(shū)很少照應(yīng)施耐庵前七十回書(shū)，想到哪兒寫(xiě)到哪兒，想讓誰(shuí)變得強(qiáng)大，就盡量高拔。神機(jī)軍師是這樣，梁山頭號(hào)智囊吳用也因此中招，在朱武的襯托下，變成了名副其實(shí)的“無(wú)用”。

　　吳用出場(chǎng)時(shí)，施耐庵并沒(méi)有說(shuō)他精通陣法，芒碭山降魔，擺布陣法的就不是吳用而是公孫勝。打高唐州、大名府時(shí)吃過(guò)虧，吳用也從沒(méi)以陣法破敵，因?yàn)樗�本�?lái)就不會(huì)陣法。到了續(xù)書(shū)中，吳用忽然“布四方五斗旗”，以九宮八卦陣痛殺童貫兵馬。

　　朱武的神機(jī)、智謀，得益于續(xù)書(shū)以及對(duì)《水滸傳》的增刪，說(shuō)他精通陣法，謀略超人，這幾句贊詩(shī)恐怕也是后來(lái)的文人為了給續(xù)書(shū)做伏線，篡改了施耐庵的原著，增加了這首贊詩(shī)。實(shí)際上，朱武的神機(jī)并不體現(xiàn)在智謀與陣法上，而是另有他指，更多的是一種隱喻象征意義。這重隱喻又是什么呢？朱武果然有神機(jī)嗎？

　　朱武智謀被吳用秒殺

　　縱觀七十回本的《水滸傳》，朱武不僅一點(diǎn)都不神機(jī)，智謀方面反倒是顯得很拙劣，陣法則根本不懂。

　　朱武一出場(chǎng)便逮到了展示智謀的機(jī)會(huì)。副寨主陳達(dá)不顧勸阻，試圖借道史家村，到華陰縣去借糧。到了史家村，與史進(jìn)一交手就被活捉。朱武抓破腦袋瓜，才想出了苦肉計(jì)，賭史進(jìn)“大蟲(chóng)不食伏肉”。幸虧史進(jìn)沒(méi)有多少江湖經(jīng)驗(yàn)，吃了朱武這一套，這條苦肉計(jì)還是得逞了。

　　“三山聚義打青州，眾虎同心歸水泊”這回書(shū)，闊別故事的朱武再次亮相。這一回是因?yàn)轸斨巧钣洅焓愤M(jìn)，與武松一道到少華山請(qǐng)九紋龍入伙梁山。魯智深、武松到了少華山，朱武正為史進(jìn)被華州府賀太守擒獲而束手無(wú)策。一見(jiàn)魯智深來(lái)了，便一五一十的將史進(jìn)如何被捉的事情講了一遍。

　　朱武若是有些智謀，便不會(huì)窩在少華山一點(diǎn)辦法都想不出。桃花山的李忠、周通都曉得干不過(guò)呼延灼而往二龍山求救。眼見(jiàn)得史進(jìn)入了虎口，朱武只有一個(gè)辦法，就是在山中坐等史進(jìn)人頭懸掛在城門(mén)樓上。

　　魯智深性急，不聽(tīng)勸阻，提了禪杖就去行刺賀太守，結(jié)果，又被活捉。朱武又是束手無(wú)策，與少華山上的人急得像熱鍋上的螞蟻。幸好，吳用早就派了戴宗前來(lái)打探消息。戴宗把少華山的情況帶回了梁山，宋江接到戴宗的報(bào)信，立即帶著吳用趕到少華山。

　　吳用一到，便連夜察看了華州城的城池，決定智取。恰在此時(shí)，忽然傳來(lái)消息：“如今朝廷差個(gè)殿司太尉，將領(lǐng)御賜金鈴吊掛來(lái)西岳降香，從黃河入渭河而來(lái)。”

　　吳用不愧是智多星，立即捕捉到這一戰(zhàn)機(jī)，定下妙計(jì)大鬧西岳華山。吳用截住朝廷欽差殿前太尉宿元景，借用金鈴吊掛，假扮宿太尉賺出賀太守，一舉打破城池，救出魯智深與史進(jìn)。這一次是吳用、朱武智謀的第一次比拼，吳學(xué)究將朱武秒成弱雞。

　　這不是吳用的運(yùn)氣好，而是吳用善于情報(bào)工作，善于捕捉戰(zhàn)機(jī)。夜探華州后，吳用知道這座城池是不能強(qiáng)攻的，便派出嘍啰四處打探消息，這才提前預(yù)知了宿元景奉旨來(lái)華州降香的重要情報(bào)。假若梁山人馬沒(méi)有趕到，朱武根本就不可能知道宿元景前來(lái)，即便是知道了，也沒(méi)有本事定出如此妙計(jì)，更不敢劫持宿太尉，以金鈴吊掛賺出賀太守，然后一舉攻下華州城。

　　接下來(lái)的一場(chǎng)戰(zhàn)斗，便能證明這一點(diǎn)。

　　公孫勝再次狂虐神機(jī)軍師

　　吳用妙計(jì)救出魯智深、史進(jìn)，梁山軍馬得勝班師。但是，既然朱武出場(chǎng)了，施耐庵便要借此情節(jié)，繼續(xù)讓朱武現(xiàn)原形。這就是“芒碭山公孫勝降魔”的故事。

　　芒碭山混世魔王樊瑞要與梁山作對(duì)，史進(jìn)絕定帶著少華山人馬滅了樊瑞，以作梁山入伙的“投名狀”。于是，在得到晁宋二位頭領(lǐng)的同意后，點(diǎn)起少華山人馬前往芒碭山降魔。

　　這一仗，又是朱武展示韜略的大好機(jī)會(huì)。然而，神機(jī)軍師又令人無(wú)比失望。既不做戰(zhàn)前偵察，又沒(méi)有安排好自己的隊(duì)伍，制定作戰(zhàn)計(jì)劃，在不知己不知彼的情況下，朱武隨著史進(jìn)，愣頭愣腦的攻到芒碭山下。剛剛展開(kāi)隊(duì)伍，就被項(xiàng)充李袞一陣沖殺，少華山人馬大敗虧輸。朱武在陣中一通瞎指揮，根本穩(wěn)不住陣腳�！瓣嚪ǚ街T葛”的神機(jī)軍師卻被樊瑞的團(tuán)牌飛標(biāo)陣殺得狼狽不堪，還好意思說(shuō)精通陣法？

　　吃了敗仗，朱武又是一以貫之的抓瞎。還是吳用有先見(jiàn)之明，與宋江及時(shí)趕到。為徹底將朱武打回原形，這回，施耐庵讓公孫勝出場(chǎng)。

　　當(dāng)天晚上，公孫勝看到芒碭山寨打著青色燈籠，料定有妖人做法。公孫勝事前料敵，打有準(zhǔn)備之仗，一出手便完爆不知敵情盲目上陣的神機(jī)軍師朱武。公孫勝了解了敵情，便獻(xiàn)出諸葛亮的八陣圖，而且，一番陣法高論，聽(tīng)得宋江大喜。照此陣法，公孫勝成功的大敗樊瑞，幾乎是籠中抓雞似的活捉了讓史進(jìn)、朱武吃了大虧的項(xiàng)充、李袞。然后，樊瑞投降。

　　在這場(chǎng)陣法較量中，朱武“指引五個(gè)軍士，在近山高坡上看對(duì)陣報(bào)事”，成了公孫勝的一個(gè)傳令兵，真是斯文掃地啊。

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