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禍起蕭墻成語(yǔ)解釋
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都用到過(guò)成語(yǔ)吧,成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色,在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的,承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。還苦于找不到好的成語(yǔ)?下面是小編收集整理的禍起蕭墻成語(yǔ)解釋,歡迎大家分享。
【成語(yǔ)】:禍起蕭墻
【拼音】:hu qǐ xiāo qiáng
【簡(jiǎn)拼】:hqxq
【解釋】:蕭墻:古代宮室內(nèi)當(dāng)門的小墻。指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。
【出處】:《論語(yǔ)?季氏》:“吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也!
【示例】:不照這么辦法,恐~,勢(shì)且波及全國(guó),總統(tǒng)不如通權(quán)達(dá)變,暫歇風(fēng)潮為是。 蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第八十回
【近義詞】:同室操戈、蕭墻之禍、尺布斗粟
【反義詞】:敵國(guó)外患、兵臨城下、大軍壓境
【語(yǔ)法】:作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指內(nèi)亂
【英文】:trouble breaks out at home
【成語(yǔ)故事】:春秋時(shí)期,魯國(guó)大夫季康子為鞏固自己的統(tǒng)治權(quán)力,想攻打附近的顓臾國(guó)。季康子的謀臣冉有和子路都是孔子的學(xué)生,他們問孔子該如何處理?鬃诱f(shuō):“治理一國(guó)不能使百姓安居樂業(yè),國(guó)內(nèi)處于分崩離析的狀態(tài),恐怕要禍起蕭墻了!
禍起蕭墻 成語(yǔ)接龍
【順接】:墻上泥皮 墻頭馬上 墻花路柳 墻花路草 墻面而立 墻風(fēng)壁耳 墻高基下
【順接】:變起蕭墻 不學(xué)面墻 觸事面墻 穿穴逾墻 夫子之墻 狗急跳墻 紅杏出墻 禍興蕭墻
【逆接】:兵燹之禍 兵革之禍 不測(cè)之禍 乘間作禍 池魚之禍 齒牙為禍 飛來(lái)橫禍 飛殃走禍
【逆接】:禍不單行 禍不反踵 禍不妄至 禍不旋踵 禍與福臨 禍與福鄰 禍中有福 禍為福先
名詞解釋:
蕭墻:是古代國(guó)君宮殿大門內(nèi)(或者大門外)面對(duì)大門起屏障作用的矮墻,又稱“塞門”;蕭墻的作用,類似屏風(fēng),在于遮擋視線,防止外人向大門內(nèi)窺視。禍起蕭墻,指禍亂發(fā)生在家里,比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。
出處:
《論語(yǔ)·季氏》:“今由與求也,相夫子,遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也;邦分崩離析而不能守也;而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi),吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也!
原文:
《季氏將伐顓臾》季氏將伐顓(zhuān)臾。冉有、季路見于孔子,曰:“季氏將有事于顓臾!笨鬃釉唬骸扒螅o(wú)乃爾是過(guò)與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也!笨鬃釉唬骸扒螅≈苋斡醒栽唬骸惲土,不能者止。’危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過(guò)矣;①畛鲇阼,龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與?”
冉有曰:“今夫顓臾,固而近于費(fèi)。今不取,后世必為子孫憂。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。丘也聞:有國(guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之,既來(lái)之,則安之。今由與求也相夫子,遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也,邦分崩離析而不能守也,而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也!
譯文:
季氏將要攻打附庸國(guó)顓臾。冉有、子路兩人參見孔子,說(shuō)道:“季氏將對(duì)顓臾使用武力。”孔子說(shuō):“冉求!這難道不應(yīng)該責(zé)備你嗎?先王曾經(jīng)任命顓臾主持東蒙山的祭祀,而且它處在我們魯國(guó)的疆域之中,這正是跟魯國(guó)共安危的藩屬,為什么要去攻打它呢?”冉有說(shuō):“那個(gè)季孫要這么干,我們兩人都不想呢!笨鬃诱f(shuō):“冉求!賢人周任有句話說(shuō):‘能夠施展自己的力量就任職;如果不行,就該辭職!热缦棺佑龅轿kU(xiǎn),不去扶持;將要摔倒了,不去攙扶,那又何必用助手呢?況且你的話錯(cuò)了。老虎犀牛從柵欄里逃了出來(lái),龜殼美玉在匣子里毀壞了,這應(yīng)責(zé)備誰(shuí)呢?”
冉有說(shuō):“顓臾,城墻堅(jiān)固,而且離季孫的采邑費(fèi)地很近。現(xiàn)在不把它占領(lǐng),日后一定會(huì)給子孫留下禍害。”孔子說(shuō):“冉求!君子討厭那種避而不說(shuō)自己貪心卻一定另找借口的態(tài)度。我聽說(shuō)過(guò):無(wú)論是有國(guó)的諸侯或者有封地的大夫,不必?fù)?dān)心財(cái)富不多,只需擔(dān)心財(cái)富不均;不必?fù)?dān)心人民太少,只需擔(dān)心不安定。若是財(cái)富平均,便沒有貧窮;和平相處,便不會(huì)人少;安定,便不會(huì)傾危。做到這樣,遠(yuǎn)方的人還不歸服,便發(fā)揚(yáng)文治教化招致他們。他們來(lái)了,就得使他們安心。如今你們倆輔佐季孫,遠(yuǎn)方的人不歸服,卻不能用文治教化招致;國(guó)家支離破碎,卻不能保全;反而想在國(guó)境以內(nèi)使用武力。我恐怕季孫的憂愁不在顓臾,卻在蕭墻里面!
后來(lái),人們用這一典故表示內(nèi)部禍亂之意,《后漢書》中就引用了這一典故:“此皆釁發(fā)蕭墻,而禍延四海也!
禍起蕭墻的故事
公元前659年季友立公子姬申為國(guó)君,即為魯僖公。同年,季友迫使莒國(guó)將魯國(guó)亂臣慶父交還魯國(guó)。由于季友對(duì)魯國(guó)王室忠心耿耿,為維護(hù)魯國(guó)的安定做出了貢獻(xiàn),僖公便把汶水北面的土地及費(fèi)這個(gè)地方賜給了季友,并命季氏世代為上卿。從此,費(fèi)地成為季氏的私邑。從此季友的子孫被稱為季孫氏。
季孫氏以顓[zhuān]臾國(guó)靠近費(fèi)邑,以后會(huì)給子孫造成威脅為借口,要出兵伐顓臾。顓臾在商代即是方國(guó),故址在今平邑縣柏林鄉(xiāng),至今平邑鎮(zhèn)東還有顓臾村。周成王時(shí)顓臾成為魯國(guó)附庸。顓臾地處魯國(guó)首都曲阜和季氏采邑費(fèi)城之間,周王室曾授權(quán)其祭祀少皋和蒙山,季氏要對(duì)這樣一個(gè)處在魯國(guó)疆域之內(nèi)的附庸國(guó)大動(dòng)干戈,這使孔子十分反感。他說(shuō),天下有道,禮樂征伐自天子出,天下無(wú)道,禮樂征伐自諸侯出。季孫氏當(dāng)時(shí)只是一個(gè)卿大夫,是不能擅自征伐的。季孫氏家臣子路和費(fèi)邑宰冉求把這個(gè)消息告訴了老師孔子。孔子講了一番季氏不應(yīng)伐顓臾的道理,最后說(shuō):“吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也!币徽Z(yǔ)點(diǎn)破了季氏伐顓臾的真正原因。
蕭墻,指宮室內(nèi)當(dāng)門的小墻或屏風(fēng)。“蕭墻之內(nèi)”暗指魯君。當(dāng)時(shí),季孫氏把持魯國(guó)朝政,擔(dān)心一旦魯君起兵收回主權(quán),顓臾會(huì)憑借地利幫助魯君,便想先下手為強(qiáng),消滅顓臾。所以孔子說(shuō),季孫之憂不在顓臾,而在魯君(蕭墻之內(nèi))。
禍起蕭墻的材料
【注音】huò qǐ xiāo qiáng
【出處】漢·蔡邕《劉鎮(zhèn)南碑》:“俄而漢室大亂;禍起蕭墻!
【解釋】蕭墻:古代宮室內(nèi)當(dāng)門的小墻。指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。
【用法】主謂式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義。
【近義詞】 同室操戈、蕭墻之禍、尺布斗粟
【反義詞】 敵國(guó)外患、兵臨城下、大軍壓境
【年代】古代
【例句】一大家人個(gè)個(gè)心懷異志,終于~,發(fā)生財(cái)產(chǎn)糾紛。
禍起蕭墻的點(diǎn)評(píng)
故事里的季孫的憂慮實(shí)際上并非是顓臾的問題,而是擔(dān)心一旦魯君起兵收回主權(quán),顓臾會(huì)憑借地利幫助魯君,便想先下手為強(qiáng),消滅顓臾。其實(shí)這個(gè)世界并不復(fù)雜,復(fù)雜的是人心。如果我們每個(gè)人都能活得簡(jiǎn)單點(diǎn),世界便少些紛紛擾擾。
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