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出自論語的成語有哪些

時(shí)間:2023-06-30 19:55:32 麗華 成語大全 我要投稿
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出自論語的成語有哪些

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都學(xué)過很多成語吧,成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色,有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法,都有哪些經(jīng)典的成語呢?下面是小編為大家整理的出自論語的成語有哪些,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

出自論語的成語有哪些

  出自論語的成語

  1. 犯上作亂

  不好犯上,而好作亂,未之有也。(《學(xué)而篇》)

  釋:不喜歡觸犯上級,卻喜歡造反,從來沒有這種人。

  2. 巧言令色

  巧言令色,鮮矣仁。ā秾W(xué)而篇》)

  釋:花言巧語,偽善的面貌,這種人很少有仁德的。

  3. 言而有信

  與朋友交,言而有信。(《學(xué)而篇》)

  釋:同朋友交往,說話要誠實(shí)守信。

  4. 三十而立

  三十而立,四十而不惑,五十而知天命。(《為政篇》)

  釋:三十歲時(shí)能確立自己立足的事業(yè),四十歲時(shí),對很多事情不再迷惘、困惑;五十歲時(shí),知曉自己是什么樣的人生命運(yùn)。

  5. 知之為知之

  知之為知之,不知為不知,是知也。(《為政篇》)

  釋:知道就知道,不知道就不知道,這就是聰明智慧。

  6. 是可忍,孰不可忍

  是可忍,孰不可忍也?(《八佾篇》)

  釋:這種事情也能夠忍受的話,還有不能忍的事嗎?

  7. 既往不咎

  成事不說,遂事不諫,既往不咎。(《八佾篇》)

  釋:已經(jīng)做的事不便再解釋,已經(jīng)完成的事不便再勸解,已經(jīng)過去的事不便再追究。

  8. 盡善盡美

  盡善矣,又盡美也。(《八佾篇》)

  釋:美極,而且好極。

  9. 見賢思齊

  見賢而思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。(《里仁篇》)

  釋:看見賢人,便應(yīng)該想著向他看齊;看見不賢的人,便應(yīng)該自己反省,有沒有同他類似的毛病。

  10. 文質(zhì)彬彬

  文質(zhì)彬彬,然后君子。 (《雍也篇》)

  釋:文采與做人的本質(zhì),相匹配,這才是君子。

  11. 敬而遠(yuǎn)之

  敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣。(《雍也篇》)

  釋:以敬拜的態(tài)度對待鬼神,但保持應(yīng)有的距離,這可以說是聰明的做法。

  12. 舉一反三

  舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。(《述而篇》)

  釋:教給他東方,他卻不能由此推知西、南、北三方,便不再教他。

  13. 暴虎馮河

  暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。(《述而篇》)

  釋:只知道赤手空拳和老虎搏斗,不用船只去渡河,不懂得以智取勝,這樣死都不知后悔的人,我是不和他共事的。

  14 . 三月不知肉味

  子在齊聞《韶》,三月不知肉味。(《述而篇》)

  釋:孔子在齊國聽到《韶》的樂曲,回味無窮,很長時(shí)間嘗不出肉味。

  15. 樂在其中

  飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。(《述而篇》)

  釋:吃粗糧,喝冷水,彎著胳臂做枕頭,其中自有樂趣。

  16. 擇善而從

  多聞,擇善而從。(《述而篇》)

  釋:多多地聽,選擇其中好的加以接受。

  17. 任重道遠(yuǎn),死而后已

  士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?(《泰伯篇》)

  釋:讀書人不能不剛強(qiáng)而有毅力,因?yàn)樗缲?fù)重任,路程遙遠(yuǎn)。以實(shí)現(xiàn)仁德于天下為己任,難道使命不沉重嗎?到死方休,難道遙遠(yuǎn)嗎?

  18. 空空如也

  有鄙夫問于我,空空如也。(《子罕篇》)

  釋:有一個(gè)下等人問我種莊稼之事,我對此就一無所知。

  19. 循循善誘

  夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。(《子罕篇》)

  釋:老師善于有步驟地引導(dǎo)我們,用廣博的知識來充實(shí)我,用一定的禮儀來約束規(guī)范我的行為,使我不想跟他學(xué)習(xí)都不可能。

  20. 后生可畏

  后生可畏,焉知來者之不如今也?(《子罕篇》)

  釋:少年人是最可敬畏的,怎知他將來比不上我們現(xiàn)在的人呢?

  21.升堂入室

  由也升堂矣,未入于室也。(《先進(jìn)篇》)

  釋:子由學(xué)問已經(jīng)不錯(cuò),只是還不夠精深罷。

  22.過猶不及

  子曰:過猶不及。(《先進(jìn)篇》)

  釋:孔子說:事情要恰到好處,做過分,效果甚至還不如做得不夠。

  23.四海之內(nèi)皆兄弟

  四海之內(nèi)皆兄弟——君子何患乎無兄弟也?(《顏淵篇》)

  釋:天下之大,到處都是好兄弟——君子又何必?fù)?dān)心沒有好兄弟呢?

  24.成人之美

  君子成人之美,不成人之惡。(《顏淵篇》)

  釋:君子成全別人的好事,不促成別人的壞事。

  25.察言觀色

  夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義,察言而觀色,慮以下人。(《顏淵篇》)

  釋:怎樣才是達(dá)呢?品行正直,遇事講理,善于分析別人的言語,觀察別人的臉色,替下邊的人著想。

  26.言必信,行必果

  言必信,行必果。(《子路篇》)

  釋:言語一定要誠信,行為一定要果斷。

  27.怨天尤人

  不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá)。(《憲問篇》)

  釋:不怨恨天,不責(zé)備人,學(xué)習(xí)一些平常的知識,卻透徹解很高深的道理。

  28.一以貫之

  非也,予一以貫之。(《衛(wèi)靈公篇》)

  釋:不對的,我對此從來就是持否定態(tài)度。

  29.殺身成仁

  志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。(《衛(wèi)靈公篇》)

  釋:志士仁人,不因貪生怕死而損害仁德,只勇于犧牲來成全仁德。

  30.人無遠(yuǎn)慮,必有近憂

  子曰:人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。(《衛(wèi)靈公篇》)

  釋:孔子說:“一個(gè)人若沒有長遠(yuǎn)的考慮,一定會困惑于眼前的憂患!

  31.言不及義

  群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!(《衛(wèi)靈公篇》)

  釋:同大家整天在一塊,說沒有道理的話,只喜歡賣弄小聰明,這種人真難教導(dǎo)。

  32.因人廢言

  君子不以言舉人,不以人廢言。(《衛(wèi)靈公篇》)

  釋:君子不因?yàn)檎f得好便獎賞他,不因?yàn)樗高^錯(cuò)而廢棄他正確的話。

  33.當(dāng)仁不讓

  當(dāng)仁,不讓于師。(《衛(wèi)靈公篇》)

  釋:對待仁德的問題,就是面對老師,也不同他遷就。

  34.性相近,習(xí)相遠(yuǎn)

  性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。(《陽貨篇》)

  釋:人的性情原本相差無幾,因?yàn)楹筇斓膶W(xué)習(xí),便產(chǎn)生巨大的差距。

  35.殺雞焉用宰牛刀

  夫子莞爾而笑,曰:割雞焉用牛刀?(《陽貨篇》)

  釋:孔子微微笑著,說道:“殺雞,何必用宰牛的刀?”比喻大材小用。

  36.色厲內(nèi)荏

  色厲而內(nèi)荏,譬如小人,其猶穿窬之盜也與?(《陽貨篇》)

  釋:表面嚴(yán)厲,內(nèi)心怯懦,若用壞人作比喻,就像個(gè)挖洞跳墻的小偷罷!

  37.道聽途說

  道聽而涂說,德之棄也。(《陽貨篇》)

  釋:聽到路邊傳言就添油加醋四處傳播,這種行為是道德品質(zhì)中厭棄的惡習(xí)。

  38.患得患失

  其未得之也,患得之。既得之,患失之。(《陽貨篇》)

  釋:當(dāng)他沒有得到的時(shí)候,生怕得不著。已經(jīng)得著,又怕失去。

  39.飽食終日,無所用心

  飽食終日,無所用心,難矣哉。ā蛾栘浧罚

  釋:整天吃飽飯,什么事也不做,不行的呀!

  40.學(xué)而優(yōu)則仕

  仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。(《子張篇》)

  釋:做官,有余力便去學(xué)習(xí);學(xué)習(xí),有余力便去做官。

  40個(gè)出自論語的成語故事

  1.道聽途說

  《論語.陽貨》道聽而途說,德之棄也。(隨便聽來的話,又隨便傳說出去,那是不能修德的事。)

  2.患得患失

  《論語.陽貨》其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無所不至矣。(未得到官位時(shí),處心積慮謀取官位,得到官位則憂心失掉官位,那便什么事都做得出來。)

  3.里仁為美

  《論語.里仁》選擇風(fēng)俗淳樸的居所,人才會如沐春風(fēng),德行才會有進(jìn)步。

  4.見賢思齊

  《論語.里仁》遇到比自己賢能的人不應(yīng)嫉妒,學(xué)習(xí)對方的優(yōu)點(diǎn),使自己改進(jìn)向善,成為賢能的人。

  6.先難后獲

  《論語.雍也》有仁德的人凡事總比別人先嘗苦頭,而對于應(yīng)得的利益從不斤斤計(jì)較,這便是仁者的風(fēng)度。

  7.知者樂水

  《論語.雍也》有智慧的人欣賞流水悠然自得的姿態(tài),他的心靈也如同水一般清瑩透澈。

  8.仁者樂山

  《論語.雍也》仁者的心如同山岳的萬古堅(jiān)貞,絕不因一時(shí)的利害和榮辱,而動搖自己的意志。

  9.見義勇為

  《論語.為政》見義不為,無勇也。(被利益所誘感或?yàn)楸Wo(hù)自己而畏縮不前是沒有勇氣的人。)

  10.既往不咎

  《論語.八佾》對于己經(jīng)成為過去的事,不要再苦苦追究、或說些悔不當(dāng)初的話。

  11.不恥下問

  《論語.公冶長》遇到困惑難解的事情,恭敬地請教比自己年輕或地位比自己低的人,并不是不件可恥的事。

  12.聞一知十

  《論語.公冶長》回也聞一以知十。(形容顏回十分地聰慧,有推演事理的能力。)

  13.文質(zhì)彬彬

  《論語.雍也》文質(zhì)彬彬,然后君子。(后天修養(yǎng)的文彩與天生樸 素的本質(zhì),兩相調(diào)和適當(dāng)?shù)娜耍攀敲鋵?shí)的君子。)

  14. 六尺之孤

  《論語.泰伯》可以托六尺之孤。(做人應(yīng)該達(dá)到這種地步,把年幼的孤兒托附給你,而你能使對方放心完全信任你。)

  15.溫故知新

  《論語.為政》追溯過去并研討當(dāng)時(shí)的情狀,作為發(fā)掘?qū)硇滤枷、新方式的基石?/p>

  16.君子不器

  《論語.為政》立志成為偉大人物,應(yīng)避免自己變成像器皿一般只有單一用途的人。

  17.行不由徑

  《論語.雍也》選擇快捷方式的人,往往因操之過急而走頭無路。

  18.簞食瓢飲

  《論語.雍也》子曰:一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!(形容顏回飲食簡單安貧樂道。)

  19.任重道遠(yuǎn)

  《論語.泰伯》背負(fù)沉重使命,邁向遙不可及的旅程,以貫徹仁道作為自己終身的任務(wù)。

  20.后生可畏

  《論語.子罕》年輕人只要肯發(fā)憤苦讀努力工作,將來的前途無可限量,是令人敬畏的。

  21.苗而不秀

  《論語.子罕》苗而不秀者,有矣夫!秀而不實(shí)者,有矣夫!(幼苗雖然發(fā)芽,不抽穗不開花,有的雖已抽穗但卻不結(jié)果實(shí)。喻人人稱其神童的人,長大成人后,可能變得平庸無能)

  22.功虧一簣

  《論語.子罕》未成一簣,止,吾止也?(堆聚一座山只差一籠土沙即可完成,但半途而廢,則前功盡棄。)

  23.過猶不及

  《論語.先進(jìn)》道理應(yīng)該力求中庸,不偏不倚,過與不及,同樣不合理。

  24.非禮勿視

  《論語.顏淵》對待沒有禮貌的人,應(yīng)當(dāng)避免接近他,一但人適應(yīng)了非禮的事,便會漸漸失去坦白公正的心,不能主持公道。

  25.克己復(fù)禮

  《論語.顏淵》克己復(fù)禮為仁(盡力克服私欲的誘惑,放棄以自我為中心的作法,凡事保持適度與社會民眾的精神合一,這就是實(shí)踐仁道的善政

  26.暴虎憑河

  《論語.述而》暴虎憑河,死而無悔者,吾不與也。(赤手空拳與猛虎相搏斗,泅手渡河,死了也毫不悔悟,我不能和這種胡作非為有勇無謀的人同進(jìn)同出。

  27.舉一反三

  《論語.述而》舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。(用一個(gè)四角形作譬喻,列舉一個(gè)角而不能推想其余三個(gè)角的人,我是沒有興趣再教導(dǎo)他了。)

  28.巧言令色

  《論語.學(xué)而》巧言令色,鮮矣仁。(口頭上說些甜言蜜語奉承諂媚的話,是缺乏德性修養(yǎng)的人。

  29.過勿憚改

  《論語.學(xué)而》賢者勇于認(rèn)錯(cuò)勇于改進(jìn),并時(shí)時(shí)警惕自己不再犯同樣的過錯(cuò)。

  30.三十而立

  《論語.為政》十五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不踰矩。(孔子言他三十歲的時(shí)候,不論在精神或物質(zhì)上都能獨(dú)立自主,且合乎禮節(jié)的要求。)

  31.知者樂水

  《論語.雍也》有智慧的人欣賞流水悠然自得的姿態(tài),他的心靈也如同水一般清瑩透澈。

  32.近悅遠(yuǎn)來

  《論語.子路》近者說,遠(yuǎn)者來。(治理國家道先使周遭的人士,對您的政績滿意歡愉,遠(yuǎn)方的民眾也會感佩您的仁政來歸順你。)

  33.行己有恥

  《論語.子路》對自己的過失,有羞恥反悔的心,隨時(shí)自我警惕。

  34.剛毅木訥

  《論語.子路》剛毅木訥,近仁。(公正無欲、果敢堅(jiān)忍、性情質(zhì)樸、言談遲鈍,是接近仁者的風(fēng)范。

  35.怨天尤人

  《論語.憲問》不怨天,不尤人。(不埋怨上天對我苛薄,也不責(zé)怪別人不能體諒我。)

  36.以德報(bào)怨

  《論語.憲問》以直報(bào)怨,以德報(bào)德。(應(yīng)該以公正報(bào)答仇怨,以恩惠報(bào)答恩惠。)《老子三章》報(bào)怨以德。(對于自己有怨讎的人用德來回報(bào)他,最后也會被感化。)

  37.言不及義

  《論語.衛(wèi)靈公》群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉。(一群人整天聚在一起,沒講一句正經(jīng)的話,好賣弄小聰明,這種人不會有什么成

  38.當(dāng)仁不讓

  《論語.衛(wèi)靈公》當(dāng)仁不讓于師。(在為仁的大道理上,雖然面對師長,也不必謙讓。)

  39.駟不及舌

  《論語.顏淵》一旦失言犯了過錯(cuò),縱使鞭策四匹馬的快車去追,也追不上了。一言即出四馬難追,講話宜特別注意,免得禍從口出。

  40.升堂入室

  《論語.先進(jìn)》子曰:「由之瑟,奚為于丘之門?」門人不敬子路。子曰:「由也升堂矣,未入于室也!」(升堂入室喻研究學(xué)問,已達(dá)高明精微的境界。但此句言子路未入室,即說明子路尚未達(dá)到孔子的理想境界。)(同豋堂入室)

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