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對(duì)待他人的態(tài)度成語
事物的對(duì)與錯(cuò),在于每個(gè)人看問題的立場(chǎng)和角度,角度不一樣,評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)就不一，那么真誠待人，別人便會(huì)真誠待你，對(duì)待他人的態(tài)度成語有哪些？下面小編給大家提供相關(guān)的內(nèi)容，歡迎閱讀！
【游戲三昧】：原為佛家語，意思是排除雜念，使心神平靜。也比喻事物的精義、決竅。后指用游戲的態(tài)度對(duì)待一切。
【有以善處】：指正確對(duì)待，妥善處理。
【遇物持平】：指對(duì)待人和事持公正態(tài)度。
【責(zé)己以周，待人以約】：責(zé)己：要求自己；周：完備；約：簡(jiǎn)單。嚴(yán)格地要求自己，寬厚地對(duì)待別人。
【責(zé)己重，待人輕】：要求自己嚴(yán)格，對(duì)待別人要寬厚。
【責(zé)己重以周，待人輕以約】：周：周到，引申為嚴(yán)格；約：簡(jiǎn)單，引申為不苛求。要求自己嚴(yán)格，對(duì)待別人要寬厚。
【知人待士】：指對(duì)待人的態(tài)度好。
【直道事人】：正直無私地對(duì)待人。
【至人無親】：至人：指思想道德等方面達(dá)到最高境界的人。道德修養(yǎng)高的人對(duì)待萬物一視同仁，沒有親疏的差別。
【至仁無親】：至仁：最大的仁德。道德修養(yǎng)高的人對(duì)待萬物一視同仁，沒有親疏的差別。
【智者見智，仁者見仁】：指對(duì)待同一問題，其見解因人而異，各有道理。
【忠于職守】：忠誠地對(duì)待本職工作，一絲不茍。
【愛如己出】：像對(duì)待親生子女那樣地愛護(hù)。
【愛之欲其生】：指喜歡一個(gè)人時(shí)總想叫他活著。指極度地憑個(gè)人愛憎對(duì)待人。
【愛之欲其生，惡之欲其死】：喜愛他時(shí)，總想叫他活著；討厭他時(shí)，總想叫他死掉。指極度地憑個(gè)人愛憎對(duì)待人。
【傲賢慢士】：賢：有才德的人；士：讀書人和有才干的人。用傲慢的態(tài)度對(duì)待有德有才的人。
【霸王風(fēng)月】：比喻用粗暴的態(tài)度對(duì)待幽雅的事情。
【薄此厚彼】：�。狠p視，慢待；厚：重視，厚待。輕視此一方，偏重另一方。指對(duì)兩方面不是平等對(duì)待。也作“厚此薄彼”。
【本盛末榮】：樹根發(fā)達(dá)，枝葉才能繁盛。比喻對(duì)待事物要著重于根本。
【不分軒輊】：不分高下、輕重。比喻對(duì)待二者的態(tài)度或看法差不多。
【稱物平施】：根據(jù)東西的輕重、多少，公平合理地分給他人。比喻一樣對(duì)待，不分厚薄。
【赤心相待】：赤心：真誠的心。真心誠意對(duì)待別人。
【處之泰然】：處：處理，對(duì)待；泰然：安然，不以為意的樣子。若無其事的樣子。形容自理事情沉著鎮(zhèn)定。也指對(duì)待問題毫不在意。
【處之晏然】：形容對(duì)待困難或緊急情況沉著鎮(zhèn)定的樣子。亦指對(duì)某件事情毫不關(guān)心。同“處之泰然”。
【處之夷然】：形容對(duì)待困難或緊急情況沉著鎮(zhèn)定的樣子。同“處之泰然”。
【處之怡然】：形容對(duì)待困難或緊急情況沉著鎮(zhèn)定的樣子。同“處之泰然”。
【淡然處之】：淡然：不經(jīng)心，不在意；處：處理，對(duì)待。以漫不經(jīng)心的態(tài)度對(duì)待事物。
【惡欲其死而受欲其生】：討厭他時(shí)，總想叫他死掉；喜愛他時(shí)，總想叫他活著。指極度地憑個(gè)人愛憎對(duì)待人。
【恩禮有加】：恩禮：指帝王厚待臣下。帝王以恩德與禮遇厚待臣下。引申指很有禮地對(duì)待下屬。
【方便之門】：方便：本佛家語，指靈活對(duì)待。原是佛教指引人入教的門徑，后指給人方便的門路。
【奉如神明】：象對(duì)待神靈那樣崇奉。形容對(duì)某人或某種事物極其尊重。
【奉為神明】：奉：信奉；神明：神靈的總稱。像對(duì)待神靈那樣崇奉。形容對(duì)某人或事物極其尊重。
【佛眼相看】：用佛的眼光去看。比喻好意對(duì)待，不加傷害。
【付諸一笑】：用一笑來對(duì)待或回答。比喻不值得理會(huì)。同“付之一笑”。
【過耳之言】：聽來的傳言不值得認(rèn)真對(duì)待。
【行百里者半九十】：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要認(rèn)真對(duì)待。
【行百里者半于九十】：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要認(rèn)真對(duì)待。
【橫眉冷對(duì)千夫指】：比喻以憤恨和輕蔑的態(tài)度對(duì)待敵人的攻擊。
【橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！浚簷M眉：怒目而視；千夫指：眾人都指責(zé)；孺子牛：甘為為人服務(wù)的人。指對(duì)待敵人決不屈服，對(duì)人民大眾甘愿服務(wù)。
【皇天有眼】：皇天：上天。老天爺長(zhǎng)著眼睛公正對(duì)待世事。
【畸輕畸重】：畸：偏。有時(shí)偏輕，有時(shí)偏重。形容事物發(fā)展不均衡，或?qū)Υ挛锏膽B(tài)度不公正。
【畸重畸輕】：形容事物發(fā)展不均衡，或?qū)Υ挛锏膽B(tài)度不公正。同“畸輕畸重”。
【瘠人肥己】：瘠：瘦，引申為慳吝；肥：胖，引申為貪婪。對(duì)待別人很吝嗇，而自己卻很貪婪。
【假以辭色】：假：給；辭：言辭；色：神色。指好言好語、和顏悅色地對(duì)待。
【竭誠相待】：竭誠：竭盡誠意；待：對(duì)待。竭盡誠意地對(duì)待別人。
【竭誠以待】：竭誠：竭盡誠意；待：對(duì)待。竭盡誠意地對(duì)待別人。
【敬如上賓】：上賓：尊貴之客。像對(duì)待尊貴的客人那樣敬重某人。
【敬之如賓】：敬：尊敬；賓：賓客。像對(duì)待賓客那樣尊敬對(duì)方。
【看人下菜】：比喻對(duì)不同的人用不同的方式對(duì)待。
【寬以待人】：寬：寬容。以寬宏大度的態(tài)度來對(duì)待別人。
【狼羊同飼】：比喻把壞人同好人一樣對(duì)待。
【冒里冒失】：過分地隨便對(duì)待。
【冒冒失失】：過分地隨便對(duì)待。
【謙躬下士】：猶言謙恭下士。謙虛恭敬地對(duì)待地位比自己低的士人。
【謙謙下士】：下：屈己尊人。指謙虛恭敬地對(duì)待地位比自己低的人。
【謙以下士】：下：屈己尊人。指謙虛恭敬地對(duì)待地位比自己低的人。
【傾心袒腹】：指敞開心懷真誠對(duì)待他人。
【屈尊敬賢】：放下架子。用尊敬的態(tài)度來對(duì)待有賢德的人。
【僧來看佛面】：僧：和尚。和尚來了要看在佛的面子招待他。比喻看有關(guān)人士的面子對(duì)待來者。
【善閉無關(guān)楗】：楗：門閂，插門的木棍。善于關(guān)閉，不用閂、鎖。表示對(duì)待外來侵略不能單方純采取消極的防御措施。
【善氣迎人】：善氣：和藹可親的態(tài)度。形容用和藹可親的態(tài)度對(duì)待人。
【慎小謹(jǐn)微】：對(duì)細(xì)小的事也小心對(duì)待。
【慎小事微】：謹(jǐn)慎對(duì)待微小的事情。
【慎重初戰(zhàn)】：慎重：謹(jǐn)慎重視；初戰(zhàn)：第一仗。慎重地對(duì)待在戰(zhàn)略、戰(zhàn)役全局上有決定意義的第一仗。
【尸鳩之平】：尸鳩：即布谷鳥，傳說它哺育群雛能平均如一。比喻君主公平對(duì)待臣民。
【尸鳩之仁】：尸鳩：即布谷鳥，傳說它哺育群雛能平均如一。比喻君主公平對(duì)待臣民。
【獅子搏象兔，皆用全力】：獅子不論與大象或是兔子搏斗，都會(huì)用盡全力。形容事情無論大小都認(rèn)真對(duì)待，決不掉以輕心。
【矢人惟恐不傷人】：矢人：造箭的人。造箭的'人就怕他造的箭不能傷人。比喻人的立場(chǎng)決定他對(duì)待事物的態(tài)度。
【事寬即圓】：謂遇事只要從容對(duì)待，就能圓滿解決。款，寬緩。同“事款則圓”。
【事款則圓】：謂遇事只要從容對(duì)待，就能圓滿解決。款，寬緩。
【視若神明】：視：看待，看作。對(duì)待某人如對(duì)待神靈一樣。形容對(duì)某人十分崇敬。
【視同兒戲】：把事情當(dāng)成小孩兒玩耍一樣來對(duì)待。比喻不當(dāng)一回事，極不重視。
【拭面容言】：拭：擦；拭面：擦去別人吐在自己臉上的唾沫；容言：聽取別人意見。泛指接受別人的批評(píng)，正確對(duì)待自己的錯(cuò)誤。
【泰然處之】：泰然：安然，不以為意的樣子；處：處理，對(duì)待。形容毫不在意，沉著鎮(zhèn)定。
【泰然居之】：泰然：毫不在意很放心的樣子。形容處理事情不慌不忙、沉著鎮(zhèn)定或?qū)Υ虑楹敛辉谝狻?/p>
【談笑自若】：自若：跟平常一樣。指能平靜地對(duì)待所發(fā)生的情況，說說笑笑，不改常態(tài)。
【同等對(duì)待】：同等看待，等同對(duì)待。
【統(tǒng)一口徑】：比喻大家對(duì)待問題采取一致的態(tài)度。
【頭發(fā)胡子一把抓】：比喻做事不細(xì)致，對(duì)于不同的問題不能區(qū)別對(duì)待而是籠統(tǒng)處理。
【推誠待物】：拿出真心對(duì)待別人。
【推誠接物】：拿出真心對(duì)待別人。
【推誠相見】：誠：相信。指以真心對(duì)待人。
【推誠相信】：誠：相信。指以真心對(duì)待人。
【玩忽職守】：不認(rèn)真、不負(fù)責(zé)地對(duì)待本職工作。
【惟明克允】：惟：只有；明：明察；克：能；允：公允。只有明察事物，才能公正地對(duì)待事物，令人信服。
【文行出處】：文：學(xué)問；行：品行；出：作官；處：隱居。舊指文人的學(xué)問、品行和對(duì)待出仕隱退的態(tài)度。
【相對(duì)如賓】：形容夫妻互相尊敬，象對(duì)待賓客一樣。
【相敬如賓】：形容夫妻互相尊敬，象對(duì)待賓客一樣。
【虛應(yīng)故事】：故事：舊日的事例。照例應(yīng)付，敷衍了事。指用敷衍的態(tài)度對(duì)待工作。
【軒輊不分】：軒輊：古代車子前高后低叫軒，前低后高叫輊。不分高下、輕重。比喻對(duì)待二者的態(tài)度或看法差不多。
【薰蕕有別】：薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡物。香草和臭草要區(qū)別對(duì)待。比喻好和壞不能共處。
【言談自若】：自若：跟平常一樣。指能平靜地對(duì)待所發(fā)生的情況，不改常態(tài)。
【掩惡揚(yáng)美】：指對(duì)待別人諱言其過惡，稱揚(yáng)其好處。同“掩惡揚(yáng)善”。
【掩惡揚(yáng)善】：指對(duì)待別人諱言其過惡，稱揚(yáng)其好處。
【掩過揚(yáng)善】：指對(duì)待別人諱言其過惡，稱揚(yáng)其好處。同“掩惡揚(yáng)善”。
【一概而論】：一概：同一標(biāo)準(zhǔn)，一律。指處理事情或問題不分性質(zhì)，不加區(qū)別，用同一標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)待或處理。
【一概而言】：一概：同一標(biāo)準(zhǔn)，一律。指處理事情或問題不分性質(zhì)，不加區(qū)別，用同一標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)待或處理。
【一褱而論】：指處理事情或問題不分性質(zhì)，不加區(qū)別，用同一標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)待或處理。同“一概而論”。
【以誠相見】：真心實(shí)意地相對(duì)待。
【以直報(bào)怨】：直：公正、正直。以公道對(duì)待自己怨恨的人。
【以直報(bào)怨，以德報(bào)德】：直：公正、正直。以公道的態(tài)度對(duì)待自己怨恨的人，把恩惠施與對(duì)自己有恩的人。
【以直抱怨】：別人對(duì)自己有仇怨，自己以大公無私的態(tài)度對(duì)待之。
【因人而施】：指按照各人不同的情況采取不同的方法、措施區(qū)別對(duì)待。
【優(yōu)禮相待】：優(yōu)：特殊；禮：禮儀；待：對(duì)待。用特別好的禮節(jié)來對(duì)待別人。
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