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關(guān)于激勵(lì)人讀書(shū)的成語(yǔ)
倘不學(xué)習(xí),再美好的理想也會(huì)化成泡影;倘不勤奮,再美妙的計(jì)劃也會(huì)付之東流;倘不實(shí)踐,再?gòu)V博的知識(shí)也會(huì)束之高閣。下面給大家整理了關(guān)于激勵(lì)人讀書(shū)的成語(yǔ),一起來(lái)看看吧!
關(guān)于激勵(lì)人讀書(shū)的成語(yǔ)
1.束之高閣
比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說(shuō)新語(yǔ)·豪爽第十三》劉孝標(biāo)注引《漢晉春秋》:“是時(shí)劉乂(yì)、殷浩諸人盛名冠世,(庾)翼未之貴也,常曰:“此輩宜束之高閣,俟(等到)天下清定,然后議其所任耳!贝说浔静恢笗(shū),但后來(lái)人們往往以此典來(lái)表示把書(shū)扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。
2.三墳五典
指稱(chēng)中國(guó)古代文化典籍的典故。語(yǔ)出《左傳·昭公十二年》:“左史倚相(左史,官職名,倚相,人名)趨過(guò)(快步走過(guò)),王曰‘是良史也,子善視之(好好對(duì)待他)。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三墳五典”、“典墳”、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來(lái)泛指古代文化典籍。
3.尋章摘句
形容讀書(shū)只顧及文中的片言只語(yǔ)而不深究其精神實(shí)質(zhì)。語(yǔ)出《三國(guó)志·吳書(shū)·吳主傳》裴松之注引《吳書(shū)》:“(趙咨)使魏,魏文帝善之,嘲咨曰:‘吳王頗知學(xué)乎?’咨曰:‘吳王浮江萬(wàn)艘,帶甲百萬(wàn),任賢使能,志存經(jīng)略,雖有余閑,博覽書(shū)傳歷史,藉采奇異,不效諸生尋章摘句而已!
4.?dāng)嗾氯×x
常指隨意摘取詩(shī)文中的一部分為己用而不管作者的愿意如何。典出《左傳·襄公·二十八年》:“賦《詩(shī)》斷章,余取所求焉。”春秋時(shí)各諸侯國(guó)進(jìn)行外交活動(dòng)時(shí),使節(jié)們往往以賦《詩(shī)》為表達(dá)己方意愿的手段。然賦詩(shī)者與聽(tīng)詩(shī)者可以對(duì)詩(shī)的文句有自己的理解,而不必管詩(shī)的本義。此典的形式常有:“斷章取義”、“斷章取誼(古誼同義)”、“斷章載句”。現(xiàn)今還用,不過(guò)已轉(zhuǎn)為貶義之辭。
5.夢(mèng)筆生花
比喻文人文思大進(jìn),文筆優(yōu)美俊逸。典出五代王仁!堕_(kāi)元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》:“李太白少時(shí),夢(mèng)所用之筆頭上生花,后天才贍逸,名聞天下!币虼耍笕硕嘁浴皦(mèng)花”、“夢(mèng)生花”、“彩筆生花”、“筆花入夢(mèng)”、“花從筆生”等比喻文思大進(jìn)。
6.溫舒編蒲
事出《漢書(shū)·賈枚鄒路傳》:“路溫舒字長(zhǎng)君,巨鹿東里人也。父為里監(jiān)門(mén)。使溫舒牧羊,溫舒取澤中蒲,截以為牒,編用寫(xiě)書(shū)!
晉時(shí)的王育也在牧羊時(shí)折蒲學(xué)書(shū),最后博通經(jīng)史。此典的其他形式有“編蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“題蒲”、“編簡(jiǎn)”等。
7.鑿壁偷光
出自漢劉歆《西京雜記》卷二:“匡衡字稚圭,勤學(xué)而無(wú)燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書(shū)映光而讀之。”
此典又可寫(xiě)作“鑿壁借光”、“鑿壁借輝”、“穿壁借光”、“偷光鑿壁”,或簡(jiǎn)稱(chēng)“鑿壁”、“偷光”、“匡壁”等。形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。
8.映月讀書(shū)
比喻在生活十分艱苦的條件下堅(jiān)持讀書(shū)的典故。事出《南齊書(shū)·孝義傳·江泌》:“(江)泌少貧,晝?nèi)枕綄裕ㄗ鲂樱,夜讀書(shū),隨月光握卷升屋(登上屋頂)。”此典流傳甚廣,主要有“映月”、“趁月亮”、“月下讀”、“對(duì)月影”等形式。
9.囊螢映雪
“囊螢”典出《藝文類(lèi)聚·續(xù)晉陽(yáng)秋》:“車(chē)胤字武子,學(xué)而不倦。家貧不常得油,夏日用練囊盛數(shù)十螢火,以夜繼日焉。”“映雪”典出《初學(xué)記》卷二引《宋齊語(yǔ)》:“孫康家貧,常映雪讀書(shū)。
此兩典的主要形式有“囊螢”、“聚螢”、“照螢”、“讀書(shū)螢”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等,兩典并用還有“雪窗螢火”、“螢雪”等形式。比喻貧士苦讀的典故。
10.懸梁刺股
懸梁,語(yǔ)見(jiàn)《太平御覽》卷61引晉張方《楚國(guó)先賢傳》:“孫敬好學(xué),時(shí)欲寤寐(打瞌睡),懸頭至屋梁以自課”;刺股,語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》:“(蘇秦)乃夜發(fā)書(shū)。陳篋數(shù)十,得太公《陰符》之課。伏而誦之。簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書(shū)欲睡,引錐自刺其股(大腿),血流至足!
11.韋編三絕
語(yǔ)出《史記·孔子世家》:“(孔子)讀《易》,韋編三絕。曰:‘假我數(shù)年,若是,我于《易》則彬彬矣(研究得差不多)矣。’”韋編,是用來(lái)串連竹簡(jiǎn)的熟牛皮;三絕,是斷了三次。此典的其它形式有:“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。形容刻苦認(rèn)真讀書(shū)的典故。
12.下帷讀書(shū)
語(yǔ)出《史記·儒林列傳·董促舒》:“董仲舒,廣川人也,以治《春秋》,孝景時(shí)為博士,下。ǚ畔率覂(nèi)懸掛的帷幕)講誦,弟子傳以久次相受業(yè),或莫見(jiàn)其面。蓋三年董仲舒不觀于舍園,其精如此!
形容閉門(mén)謝客、專(zhuān)心讀書(shū)學(xué)習(xí)的典故。此典的其它形式有:“下帷(幃)”、“下書(shū)帷”、“閉戶(hù)垂帷”、“垂帷閉戶(hù)”等。
13.三余讀書(shū)
語(yǔ)出《三國(guó)志·魏書(shū)·鐘繇華歆王朗傳》裴松之注解所引《魏略》:“(董)遇善治《老子》,為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》,人有從學(xué)者,遇不肯教,而云‘必當(dāng)先讀百遍’,言‘讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)’。從學(xué)者云‘苦渴無(wú)日’。遇言‘當(dāng)以三余’;騿(wèn)三余之意,遇言‘冬者,歲之余;夜者,日之余;陰雨者,時(shí)之余也!
形容抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)的典故。
14.焚膏繼晷
形容夜以繼日地勤奮讀書(shū)。語(yǔ)出韓愈《昌黎集·進(jìn)學(xué)解》:“先生口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編。記事者必提其要,篡言者必鉤其玄(成語(yǔ)“提要鉤玄”出處)。貪多務(wù)得,細(xì)大不捐,焚膏油以繼晷(點(diǎn)上燈來(lái)繼續(xù)白天的學(xué)習(xí)),恒兀兀以窮年(長(zhǎng)年累月都這樣堅(jiān)持)。先生之業(yè)可謂勤矣!
15.十年窗下
形容長(zhǎng)期閉門(mén)苦讀的典故。語(yǔ)出金元間劉祁《歸潛志》:“南渡后疆土狹隘,止河南、陜西,故仕進(jìn)調(diào)官,皆不得遽。人仕或守十余載,號(hào)重復(fù)累,往往歸耕或教小學(xué)養(yǎng)生。故當(dāng)時(shí)有云:‘古人謂十年窗下無(wú)人問(wèn),一舉成名天下知;今日一舉成名天下知,十年窗下無(wú)人問(wèn)也!焙笕吮阋浴笆甏跋隆、“寒窗十載”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語(yǔ)來(lái)形容長(zhǎng)期清貧自守,閉門(mén)苦讀。
16.學(xué)富五車(chē)
形容書(shū)多或?qū)W識(shí)豐富的典故。語(yǔ)出《莊子·雜篇·天下第三十三》:“惠施多方(方術(shù)),其書(shū)五車(chē),其道舛駁(他的學(xué)說(shuō)多差錯(cuò)而雜亂),其言也不中(正當(dāng))!焙笕吮阋浴拔遘(chē)”、“五車(chē)書(shū)”、“書(shū)五車(chē)”、“五車(chē)竹簡(jiǎn)”、“惠施車(chē)”等來(lái)表示書(shū)多;用“學(xué)五車(chē)”、“學(xué)富五車(chē)”等來(lái)表示讀書(shū)多或?qū)W問(wèn)大。
17.三十乘書(shū)
形容藏書(shū)豐富或?qū)W識(shí)淵博的典故。語(yǔ)出《晉書(shū)·張華傳》:“(張華)雅愛(ài)書(shū)籍,身死之日,家無(wú)余財(cái),惟有文史溢于機(jī)篋。嘗徙居,載書(shū)三十乘。秘書(shū)監(jiān)摯虞撰定官書(shū),皆資華之本以取正焉!笔艽说溆绊懀笕苏摃(shū)之豐富,也每以“三十”為數(shù),不一定必是“乘”或“車(chē)”。如果形容書(shū)少,則用“無(wú)乘書(shū)”。
18.枕中秘寶
形容不愿示人的珍貴圖書(shū)。典出《漢書(shū)·楚元王傳》所附“劉向”條:“上(漢宣帝)復(fù)興神仙方術(shù)之事,而淮南有枕中《鴻寶》、《苑秘書(shū)》,書(shū)言神仙使鬼物為金之術(shù),及鄒衍重道延命方,世人莫見(jiàn)!焙笕擞谑且浴傍檶殹薄ⅰ懊貙殹、“秘枕書(shū)”、“枕函書(shū)”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘書(shū)”等來(lái)指道術(shù)書(shū)或珍貴而不愿示人的圖書(shū)。
19.開(kāi)卷有益
勉勵(lì)人讀書(shū)的典故。典出宋代王辟之《澠水燕談錄·文儒》:“太宗日閱《御覽》(指《太平御覽》,該書(shū)原名《太平編類(lèi)》,因宋太宗曾經(jīng)通讀而改名)三卷,因事有闕,睱日追補(bǔ)之。嘗曰:‘開(kāi)卷有益,朕不以為勞也!碧諟Y明也有“開(kāi)卷有得,便欣然忘食”(《與子儼等疏》)的句子。后人也有寫(xiě)成“展卷有益”的。
20.讀書(shū)種子
比喻世世代代的讀書(shū)人象種子一樣播撒開(kāi)去,衍生不息。語(yǔ)出周密《齊東野語(yǔ)·書(shū)種文種》:“裴度常訓(xùn)其子云:‘凡吾輩但可令文種無(wú)絕,然期間有成功能致身萬(wàn)乘之相,則天也!焦龋S庭堅(jiān),號(hào)山谷道人)云:‘四民皆坐世業(yè),士大夫子弟能知忠信孝友,斯可矣。然不可令讀書(shū)種子斷絕。有才氣者出,便當(dāng)名世矣。似祖(效法)裴語(yǔ),特(只不過(guò))易文種為書(shū)種耳。”此典的其它形式有“書(shū)種”、“讀書(shū)種”。
21.牛角掛書(shū)
《新唐書(shū)·李密傳》:“(李密)聞包愷在緱山,往從之。以蒲韉(jiān)乘牛,掛《漢書(shū)》一帙角上,行且讀。越國(guó)公楊素適見(jiàn)于道,按轡躡其后,曰:‘何書(shū)生勤如此?’密識(shí)素,下拜。問(wèn)所讀,曰:‘《項(xiàng)羽傳》!蚺c語(yǔ),奇之。歸謂子玄感曰:‘吾觀密識(shí)度,非若等輩!兴靸A心結(jié)納!
李密用薄草做的鞍韉騎牛,在牛角上掛一卷《漢書(shū)》,一邊走一邊看書(shū)。越國(guó)公楊素正巧在路上看見(jiàn),慢慢地跟在他后面,問(wèn):“哪來(lái)的書(shū)生這般勤奮?”李密認(rèn)識(shí)楊素,從牛背上下來(lái)參拜。楊素問(wèn)他讀的是什么,他回答說(shuō):“《項(xiàng)羽傳》!睏钏赜谑呛退徽劊X(jué)得很驚奇;丶液髮(duì)兒子楊玄感說(shuō):“我看李密的見(jiàn)識(shí)風(fēng)度,不是你們能比的。”玄感因此就傾心結(jié)交李密 。
后人遂以“書(shū)橫牛角”、“角掛經(jīng)”、“繭栗掛漢書(shū)”、“束書(shū)牛角”、“書(shū)掛(牛)角”、“牛角之懸”來(lái)形容勤奮讀書(shū)。或以“掛犢之才”、“牛角書(shū)生”來(lái)指勤奮學(xué)習(xí)而才思卓捷的書(shū)生。
22.負(fù)薪讀書(shū)
事出《漢書(shū)·嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》:“買(mǎi)臣字翁子,吳人也。家貧,好讀書(shū),不置產(chǎn)業(yè),常艾薪樵,賣(mài)以給食,擔(dān)束薪,行且誦書(shū)。其妻亦負(fù)戴相隨,數(shù)止買(mǎi)臣毋歌嘔道中。買(mǎi)臣愈益疾歌,妻羞之,求去。買(mǎi)臣笑曰:‘年五十當(dāng)富貴,今已四十余矣。女苦日久,待我富貴報(bào)女功。’”
此典一般以“負(fù)薪”或“負(fù)樵”的形式出現(xiàn)。有時(shí),此典也用來(lái)形容未遇時(shí)的貧居生活。
23.帶經(jīng)而鋤
語(yǔ)出《漢書(shū)·公孫弘、卜式、倪寬傳》:“(倪寬)受業(yè)孔安國(guó),嘗為弟子都養(yǎng)(為弟子們做飯),時(shí)行憑作(有時(shí)還要下地干活),帶經(jīng)而鋤,休息輒誦讀,其精如此!
此典常以“帶經(jīng)鋤”的形式出現(xiàn)。形容生活貧苦依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)的典故。
24.挾策讀書(shū)
語(yǔ)出《莊子·外篇·駢拇第八》:“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事,則挾策讀書(shū),問(wèn)谷奚事,則博塞以游!
后人便以“挾策”、“挾冊(cè)”、“挾策讀書(shū)”、“挾策亡羊”、“讀書(shū)亡羊”表示專(zhuān)心致志地勤奮讀書(shū)。
25.高鳳流麥
語(yǔ)出《后漢書(shū)·逸民傳·高鳳》:“高鳳字文通,南陽(yáng)葉人也。少為書(shū)生,家以農(nóng)畝為業(yè),而專(zhuān)精誦讀,晝夜不息。妻嘗之田,曝麥于庭,令鳳護(hù)雞。時(shí)天暴雨,而鳳持竿誦經(jīng),不覺(jué)潦水流麥。妻還怪問(wèn),鳳方悟之。其后遂為名儒,乃教授業(yè)于西唐山中!
后人于是以“流麥”、“麥流”、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來(lái)形容專(zhuān)心讀書(shū)。
26.文不加點(diǎn)
形容寫(xiě)文章一氣呵成,不加任何修改。語(yǔ)出張衡《文士傳》(唐徐堅(jiān)等編《初學(xué)記》引):“吳郡張純少有令名,嘗謁鎮(zhèn)南將軍朱據(jù),據(jù)令賦一物然后坐,純應(yīng)聲便坐,文不加點(diǎn)。”此典的主要形式有:“文不加點(diǎn)”、“不加點(diǎn)”、“萬(wàn)言不加點(diǎn)”、“不加點(diǎn)竄”等。
27.著述等身
形容讀書(shū)或著述很多的典故。典出《宋史·賈黃中傳》:“黃中幼聰悟,方五歲,玭(中幼父名玭)每旦令正立,展書(shū)卷比之,謂之‘等身書(shū)’,課其誦讀!焙笕怂煊谩暗壬頃(shū)”形容讀書(shū)很多,只是后來(lái)是說(shuō)將書(shū)冊(cè)摞起來(lái)有身子高,與典源中所指有所不同。也可以用來(lái)形容著述極富,多作“著述等身”、“等身著作”。
28.一字千金
形容詩(shī)文作品精心創(chuàng)作、極有價(jià)值的典故。事出《史記·呂不韋列傳》:“呂不韋使其客人人著所聞,集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀(jì)》,二十余萬(wàn)言。以為備天地萬(wàn)物古今之事,號(hào)曰《呂氏春秋》,布咸陽(yáng)市門(mén),懸千金其上,延諸侯游士賓客有能增損一字者千予千金!贝说涞闹饕问接校骸耙蛔智Ы稹薄ⅰ扒Ы鹱帧、“金懸秦市”、“懸金”等。
29.洛陽(yáng)紙貴
形容著作風(fēng)行一時(shí),人人爭(zhēng)相傳抄的典故。典出《晉書(shū)·左思傳》:“及賦成,時(shí)人未之重!捕ɑ矢χk有高譽(yù),思造(拜訪(fǎng))而示之。謐稱(chēng)善,為其賦序。張載為注《魏都》,劉逵注《吳》、《蜀》而序之!究諒埲A見(jiàn)而嘆曰:‘班、張之流也,使讀之者盡而余,久而更新!谑呛蕾F之家競(jìng)相傳寫(xiě),洛陽(yáng)為之紙貴。”《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》也有:“庾仲初作《揚(yáng)都賦》成,以呈庾亮,亮以親族之懷,大為其名價(jià),云可三《二京》,四《三都》(與《二京賦》鼎足而三,與《三都賦》并列而四)。于此人人競(jìng)寫(xiě),都下紙為之貴!
30.藏之名山
形容作品很有價(jià)值因而非常值得珍視的典故。語(yǔ)出漢司馬遷《報(bào)任安書(shū)》:“仆誠(chéng)以著此書(shū),藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責(zé),雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉!”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏諸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。
形容讀書(shū)的成語(yǔ)
1、然荻讀書(shū):然:“燃”的本字,燃燒;荻:蘆葦一類(lèi)的植物。燃荻為燈,發(fā)奮讀書(shū)。形容勤學(xué)苦讀。
2、映雪讀書(shū):利用雪的反光讀書(shū)。形容讀書(shū)刻苦。
3、鑿壁偷光:原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書(shū)。后用來(lái)形容家貧而讀書(shū)刻苦。
4、十年寒窗:形容長(zhǎng)年刻苦讀書(shū)。
5、十年窗下:科舉時(shí)代,讀書(shū)人要取得功名,終年埋頭在書(shū)本里。形容十年時(shí)間閉門(mén)苦讀。
6、集螢映雪:集螢:晉代車(chē)胤少時(shí)家貧,夏天以練囊裝螢火蟲(chóng)照明讀書(shū);映雪:晉代孫康冬天常映雪讀書(shū)。形容家境貧窮,勤學(xué)苦讀。
7、雪天螢席:比喻不分寒暑,刻苦讀書(shū)。
8、映月讀書(shū):利用月光來(lái)照明讀書(shū)。形容家境清貧,勤學(xué)苦讀。
9、閉門(mén)讀書(shū):關(guān)起門(mén)來(lái)在家里讀書(shū)。形容專(zhuān)心埋頭苦讀。
10、勝讀十年書(shū):勝:超過(guò)。超過(guò)苦讀十年書(shū)的收獲。形容思想上收益極大。
11、穿壁引光:穿:鑿?fù)?引:引進(jìn)。鑿?fù)▔Ρ冢M(jìn)燭光。形容家貧讀書(shū)刻苦。
12、螢窗雪案:為勤學(xué)苦讀的典實(shí)。
13、目不窺園:形容專(zhuān)心致志,埋頭苦讀。
14、十載寒窗:載:年。指長(zhǎng)期苦讀。
15、囊螢照讀:用口袋裝螢火蟲(chóng),照著讀書(shū)。形容家境貧寒,勤苦讀書(shū)。
16、黃卷青燈:黃卷:古代書(shū)籍用黃低繕寫(xiě),因指書(shū)籍;青燈:油燈發(fā)青色的燈光,指油燈。燈光映照著書(shū)籍。形容深夜苦讀,或修行學(xué)佛的孤寂生活。
17、程門(mén)立雪:冒著大雪在程頤的門(mén)前站著,形容尊師重道,虔誠(chéng)求教。
18、懸梁刺骨:形容刻苦學(xué)習(xí)。
19、囊螢映雪:形容刻苦攻讀。
20、學(xué)而不厭:厭,滿(mǎn)足。學(xué)習(xí)總感到不滿(mǎn)足。形容好學(xué)到不會(huì)厭煩的地步。
21、夙興夜寐:夙,早;興,起來(lái);寐,睡。早起晚睡。形容勤奮。
22、孜孜不倦:指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。
23、分秒必爭(zhēng):一分一秒也一定要爭(zhēng)取。形容抓緊時(shí)間。
24、鑿壁偷光:用來(lái)形容家貧而讀書(shū)刻苦。
25、一絲不茍:指做事認(rèn)真細(xì)致,一點(diǎn)兒不馬虎。
26、磨穿鐵硯:磨穿了鐵鑄的硯臺(tái)。形容立志不移,持久不懈。也形容筆墨功夫之深。
27、手不釋卷:看書(shū)入迷,手都不舍得放下書(shū),形容勤奮好學(xué)。釋?zhuān)悍畔拢痪恚褐笗?shū)籍。
28、圓木警枕:用圓木做枕頭,睡著時(shí)容易醒,不會(huì)懶惰。形容鞭策自己,勤奮不懈。
29、勤勤懇懇:形容勤勞踏實(shí)。也形容勤懇的樣子。
30、廢寢忘食:廢:停止。顧不得睡覺(jué),忘記了吃飯。形容專(zhuān)心努力。
31、晝耕夜誦:白天種地,夜晚讀書(shū),形容抓緊時(shí)間學(xué)習(xí),讀書(shū)勤奮。
32、刺股懸梁:形容刻苦學(xué)習(xí)。
33、專(zhuān)心致志:把心思全放在上面。形容一心一意,聚精會(huì)神。
34、引錐刺股:錐,錐子;股,大腿。晚間讀書(shū)時(shí)想睡覺(jué),就用錐子刺自己的大腿,以保持清醒。形容學(xué)習(xí)勤奮刻苦。
35、臥薪嘗膽:薪:柴草。睡覺(jué)睡在柴草上,吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì),發(fā)奮圖強(qiáng)。
36、一絲不茍:茍:茍且,馬虎。指做事認(rèn)真細(xì)致,一點(diǎn)兒不馬虎。
37、孜孜不倦:孜孜,也作“孳孳”,努力不懈的樣子。不倦,不知疲倦。指工作或?qū)W習(xí)勤奮刻苦,不知疲倦。形容十分努力。
38、聞雞起舞:比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。
39、朝乾夕惕:乾,乾乾,即自強(qiáng)不息;惕,小心謹(jǐn)慎。形容一天到晚勤奮謹(jǐn)慎,沒(méi)有一點(diǎn)疏忽懈怠。
40、鑿壁偷光:鑿穿墻壁引過(guò)光線(xiàn)。形容家境貧困仍刻苦勤學(xué)。
41、折節(jié)讀書(shū):折節(jié),改變過(guò)去的志趣和行為。改變舊習(xí),發(fā)憤讀書(shū)。
42、堅(jiān)苦卓絕:堅(jiān)忍刻苦的精神超過(guò)尋常。
43、囊螢映雪:用螢火蟲(chóng)照明讀書(shū),借著雪光照明讀書(shū)。形容勤學(xué)苦讀。
44、韋編三絕:勤奮努力的讀書(shū),把書(shū)都讀爛三次。
45、全神貫注:全部精神集中在一點(diǎn)上。形容注意力高度集中。
46、焚膏繼晷:點(diǎn)上油燈,接續(xù)日光。形容勤奮地工作或?qū)W習(xí)。
47、廢寢忘食:顧不得睡覺(jué),忘記了吃飯。形容專(zhuān)心努力。
48、發(fā)憤忘食:努力學(xué)習(xí)或工作,連吃飯都忘了。形容十分勤奮。
49、牛角掛書(shū):把書(shū)掛在牛角上,邊放牛邊看書(shū)。比喻勤奮好學(xué)。
50、懸梁刺股:把頭發(fā)掛在梁上,用錐子刺自己的大腿。形容發(fā)奮刻苦學(xué)習(xí)。
51、聚精會(huì)神:形容精神高度集中。
52、攻苦食淡:攻:做;若:艱苦;淡:清淡。做艱苦的工作,吃清淡的食物。形容刻苦自勵(lì)。
53、勤學(xué)苦練:勤奮、認(rèn)真學(xué)習(xí),刻苦訓(xùn)練。
54、廢寢忘食:廢,停止。寢,睡覺(jué)。忘,忘記,食,吃飯。顧不得睡覺(jué),忘記了吃飯。形容很刻苦,專(zhuān)心致志。
55、萬(wàn)世師表:萬(wàn)世:很多世代,非常久遠(yuǎn);師表:表率。值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。
56、質(zhì)疑問(wèn)難:質(zhì)疑:請(qǐng)人解答疑難;癌難:對(duì)于疑問(wèn)反復(fù)討論、分析或辯論。提出疑難,請(qǐng)教別人或一起討論。
57、篤學(xué)不倦:篤學(xué):專(zhuān)心好學(xué);倦:疲倦。專(zhuān)心好學(xué),不知疲倦。
58、通宵達(dá)旦:通宵:通夜,整夜;達(dá):到;旦:天亮。整整一夜,從天黑到天亮。
59、研精覃思:研:研究;精:細(xì)密;覃:深入;思:思考。精心研究,深入思考。
60、牛角掛書(shū):比喻讀書(shū)勤奮。
61、逐字逐句:挨次序一字一句地。
62、字斟句酌:斟、酌:反復(fù)考慮。指寫(xiě)文章或說(shuō)話(huà)時(shí)慎重細(xì)致,一字一句地推敲琢磨。
63、倒背如流:背:背誦。把書(shū)或文章倒過(guò)來(lái)背,背得像流水一樣流暢。形容背得非常熟練,記得非常牢。
64、透徹理解:就是把某樣事物完全了解,沒(méi)有哪里不懂的地方。
65、含英咀華:咀:細(xì)嚼,引伸為體味;英、華:這里指精華。比喻讀書(shū)吸取其精華。
66、咬文嚼字:形容過(guò)分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神實(shí)質(zhì)。
67、舉一反三:反:類(lèi)推。比喻從一件事情類(lèi)推而知道其他許多事情。
68、活學(xué)活用:指靈活學(xué)習(xí),善于運(yùn)用。
69、學(xué)非所用:所學(xué)的不是將來(lái)用得著的東西。比喻學(xué)習(xí)與實(shí)踐相脫節(jié)。
70、日以繼夜:晚上連著白天。形容加緊工作或?qū)W習(xí)。
71、執(zhí)經(jīng)叩問(wèn):執(zhí):拿著;經(jīng):經(jīng)書(shū);叩問(wèn):詢(xún)問(wèn)。手拿經(jīng)書(shū),向他人請(qǐng)教。形容虛心向他人學(xué)習(xí)。
72、不求甚解:甚:很,極。只求知道個(gè)大概,不求徹底了解。常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真不深入。
73、擇善而從:從:追隨,引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好的學(xué),按照好的做。
74、晚生后學(xué):泛指學(xué)習(xí)同一技藝或同一學(xué)問(wèn)的后生晚輩。
75、不恥下問(wèn):樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí),而不覺(jué)得不好意思。
76、盈科后進(jìn):泉水遇到坑洼,要充滿(mǎn)之后才繼續(xù)向前流。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)步步落實(shí),不能只圖虛名。
77、不愧下學(xué):不恥下問(wèn),虛心向地位低的人學(xué)習(xí)。
78、鸚鵡學(xué)語(yǔ):鸚鵡:一種能學(xué)人發(fā)音的鳥(niǎo)。鸚鵡模仿人學(xué)習(xí)講話(huà)。比喻沒(méi)有主見(jiàn),人云亦云。亦作“鸚鵡學(xué)舌”。
79、居安資深:形容安心學(xué)習(xí),造詣很深。
80、群起效尤:大家一起向壞的學(xué)習(xí)。
81、修身慎行:修:學(xué)問(wèn)品德方面的學(xué)習(xí)和鍛煉。努力提高自身的修養(yǎng),謹(jǐn)慎小心地處理問(wèn)題。
82、浮光略影:比喻觀察不細(xì)致,學(xué)習(xí)不深入,印象不深刻。同“浮光掠影”。
83、不足為法:不值得學(xué)習(xí)效法。
84、據(jù)鞍讀書(shū):在馬背或驢背上讀書(shū)。后多形容學(xué)習(xí)勤奮。
85、摘句尋章:摘取、搜尋文章的片斷詞句。指讀書(shū)局限于文字的推求。
86、老虎借豬,相公借書(shū):相公:舊指讀書(shū)人。比喻東西正合自己的心愿,到手后就據(jù)為己有。也比喻各有各的愛(ài)好。
87、白面書(shū)郎:猶白面書(shū)生。指只知讀書(shū),閱歷少,見(jiàn)識(shí)淺的讀書(shū)人。有時(shí)含貶義。亦泛指讀書(shū)人。
88、十行俱下:眼睛一瞥就能看下十行文字。形容讀書(shū)極快。
89、閉門(mén)讀書(shū):關(guān)起門(mén)來(lái)在家里讀書(shū)。形容專(zhuān)心埋頭苦讀
90、引錐刺股:錐:錐子;股:大腿。晚間讀書(shū)時(shí)想睡覺(jué),就用錐子刺自己的大腿,以保持清醒。形容學(xué)習(xí)勤奮刻苦。
91、傲賢慢士:賢:有才德的人。士:讀書(shū)人和有才干的人。用傲慢的態(tài)度對(duì)待有德有才的人。
92、立地書(shū)櫥:比喻人讀書(shū)多,學(xué)識(shí)文博。
93、道學(xué)先生:指思想、作風(fēng)特別迂腐的讀書(shū)人。
94、大璞不完:指玉既經(jīng)雕琢,就失去了天然的形態(tài)。舊時(shí)比喻讀書(shū)人做了官,喪失了原來(lái)的志向。
95、滾瓜爛熟:形容讀書(shū)或背書(shū)流利純熟。
96、詩(shī)禮人家:世代讀書(shū)以傳統(tǒng)封建禮教為行為準(zhǔn)則的人家。
97、晝耕夜誦:白天耕種,夜晚讀書(shū)。比喻讀書(shū)勤奮。
98、士農(nóng)工商:古代所謂四民,指讀書(shū)的、種田的、做工的、經(jīng)商的。
99、燕頷儒生:有封侯之相的讀書(shū)人。亦用以稱(chēng)美志在建立軍功的士人。
100、書(shū)香門(mén)第:舊時(shí)指上輩有讀書(shū)人的家庭。
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