形容做官的成語整理

　　導(dǎo)語：成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句以下是小編整理形容做官的成語的資料，歡迎閱讀參考。

　　[拔葵去織] 比喻做官的`不與人民爭(zhēng)利。

　　[兩袖清風(fēng)] 衣袖中除清風(fēng)外，別無所有。比喻做官廉潔。也比喻窮得一無所有。

　　[清風(fēng)兩袖] 衣袖中除清風(fēng)外，別無所有。比喻做官廉潔。也比喻窮得一無所有。

　　[急流勇退] 在急流中勇敢地立即退卻。比喻做官的人在得意時(shí)為了避禍而及時(shí)引退。

　　[鳳毛濟(jì)美] 舊時(shí)比喻父親做官，兒子能繼承父業(yè)。

　　[騎鶴上揚(yáng)州] 后因以比喻欲集做官、發(fā)財(cái)、成仙于一身，或形容貪婪、妄想。

　　[騎上揚(yáng)州鶴] 比喻欲集做官、發(fā)財(cái)、成仙于一身，或形容貪婪、妄想。同“騎鶴上揚(yáng)州”。

　　[騎鶴揚(yáng)州] 比喻欲集做官、發(fā)財(cái)、成仙于一身，或形容貪婪、妄想。同“騎鶴上揚(yáng)州”。

　　[騎鶴維揚(yáng)] 比喻欲集做官、發(fā)財(cái)、成仙于一身，或形容貪婪、妄想。同“騎鶴上揚(yáng)州”。

　　[騎鶴望揚(yáng)州] 比喻欲集做官、發(fā)財(cái)、成仙于一身，或形容貪婪、妄想。同“騎鶴上揚(yáng)州”。

　　[騎鶴上揚(yáng)] 比喻欲集做官、發(fā)財(cái)、成仙于一身，或形容貪婪、妄想。同“騎鶴上揚(yáng)州”。

　　[騎鶴上維揚(yáng)] 比喻欲集做官、發(fā)財(cái)、成仙于一身，或形容貪婪、妄想。同“騎鶴上揚(yáng)州”。

　　[騎揚(yáng)州鶴] 比喻欲集做官、發(fā)財(cái)、成仙于一身，或形容貪婪、妄想。同“騎鶴上揚(yáng)州”。

　　[策名就列] 書名于策，就位朝班。意指做官。

　　[居官守法] 舊指做官要遵守法律法規(guī)。

　　[依流平進(jìn)] 流：品級(jí)；依流：依照品級(jí)；平進(jìn)：循序漸進(jìn)。指做官按照資歷一步步提升。

　　[簪纓世胄] 指世代做官的人家.

　　[重珪疊組] 指世代連續(xù)做官。

　　[重珪迭組] 指世代連續(xù)做官。

　　[重圭疊組] 指世代連續(xù)做官。

　　[功遂身退] 指功成名就之后就退隱不再做官。同“功成身退”。

　　[出山泉水] 出山：比喻出仕。舊指做了官的人，就不象未做官時(shí)那樣清白了。

　　[箕山之節(jié)] 箕山：古代傳說唐堯時(shí)的隱士許由、巢父隱居的地方。節(jié)：名節(jié)，節(jié)操。指歸隱以保全節(jié)操。舊時(shí)用以稱譽(yù)不愿在亂世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。

　　[朝野上下] 朝野：指朝廷和民間；上下：從中央到地方。指從中央到地方，從做官的到老百姓。

　　[難進(jìn)易退] 意思是做官前要再三考慮，去官時(shí)唯恐不速。

　　[進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過] 在朝廷做官，就忠心耿耿報(bào)效君主；辭官隱退時(shí)，就反省自己，以彌補(bǔ)過失。

　　[箕山之志] 舊時(shí)用以稱譽(yù)不愿在亂世做官的人。同“箕山之節(jié)”。

　　[箕山之操] 舊時(shí)用以稱譽(yù)不愿在亂世做官的人。同“箕山之節(jié)”。

　　[福祿雙全] 福：福氣；祿：俸祿。既有福氣，又做官，享受俸祿。

　　[返我初服] 返：歸還；初服：未做官時(shí)的衣服。比喻辭官歸隱。

　　[無官一身輕] 不做官了，感到一身輕松。封建官僚官以后常用這句話來自我安慰。現(xiàn)也泛指卸去責(zé)任后一時(shí)感到輕松。

　　[學(xué)而優(yōu)則仕] 優(yōu)：有余力，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。

　　[子夏懸鶉] 鶉：鶉鳥尾禿有如補(bǔ)綻百結(jié)。指子夏生活寒苦卻不愿做官，衣服破爛打結(jié)，披在身上像掛著的鶉鳥尾一樣。形容人衣衫襤褸，生活困頓卻清高自持，安貧樂道。

　　[彈冠相慶] 彈冠：撣去帽子上的灰塵，準(zhǔn)備做官。指官場(chǎng)中一人當(dāng)了官或升了官，同伙就互相慶賀將有官可做。

　　[布衣韋帶] 原是古代貧民的服裝，后指沒有做官的讀書人。

　　[肥遁鳴高] 退隱不做官，自以為清高。

　　[遁世隱居] 指避世而深居不做官。

　　[遁世幽居] 指避世而深居不做官。同“遁世隱居”。

　　延伸閱讀（英語版）：

　　1The kwai kwai (kwai kwai) is a metaphor for the infighting of the people.

　　2 there is nothing but air in the sleeve. The metaphor is clean. It is also a metaphor of poverty.

　　3In the sleeves of the wind, there is nothing but air. The metaphor is clean. It is also a metaphor of poverty.

　　4To retreat bravely in the rapids. The man who is an official in his pride is in time to avoid it.

　　5In the old days, the father was the official, and the son could inherit his father's business.

　　6On the crane, he is a master, rich, immortal, or greedy and delusional.

　　7[riding on the yangzhou crane] is a metaphor for being an official, being rich, being immortal, or describing greed and 8delusion. And "ride the crane to yangzhou".

　　9To be an official, to be rich, to be immortal, or to describe greed and delusion. And "ride the crane to yangzhou".

　　10To be a judge, to be rich, to be immortal, or to describe greed and delusion. And "ride the crane to yangzhou".

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