形容孝的成語

　　事其親者，不擇地而安之，孝之至也。以下是形容孝的成語，歡迎閱讀。

　　彩衣娛親：傳說春秋時有個老萊子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發(fā)笑。后作為孝順父母的典故。

　　出處：漢·劉向《列女傳》：“老萊子孝養(yǎng)二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色彩衣，嘗取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒蹄，或美鳥鳥于親側(cè)�！�

　　大杖則走：杖：木棍；走：逃跑。舜的父親用大棍子打他時，他就逃走躲避，免陷父親于不義。舊時宣揚(yáng)的封建孝道。

　　出處：漢·劉向《說苑·建本》：“舜之事父也，索而使之，未嘗不在側(cè)；求而殺之，未嘗可得。小箠則待，大箠則走，以逃暴怒也。”

　　冬溫夏清：冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。指人子孝道。亦泛稱冬暖夏涼。

　　出處：北魏《張猛龍碑》：“冬溫夏清，曉夕承奉。”

　　冬溫夏凊：凊：涼。冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現(xiàn)亦泛稱冬暖夏涼。

　　出處：《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮，冬溫而夏凊。”

　　父慈子孝：父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。

　　出處：《禮記·禮運(yùn)》：“何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。”

　　父嚴(yán)子孝：父親嚴(yán)格管教子女，子女依順孝敬父親。

　　出處：唐·呂溫《廣陵陳先生墓表》：“始見一鄉(xiāng)之人，父嚴(yán)子孝，長惠幼敬，見乎詞氣，發(fā)乎顏色。”

　　雞骨支床：原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在床席之上。后用來比喻在父母喪中能盡孝道。也形容十分消瘦。

　　出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“王戎和嶠同時遭大喪，俱以孝稱，王雞骨支床，和哭泣備禮�！�

　　老萊娛親：表示孝順父母。

　　出處：西漢·劉向《列女傳》：“老萊子孝養(yǎng)二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色彩衣，嘗取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒蹄，或美鳥鳥于親側(cè)�！�

　　母慈子孝：母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風(fēng)范。

　　逆臣賊子：逆臣：叛亂之臣；賊子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。

　　出處：《晉書·王導(dǎo)傳》：“逆臣賊子，何世無之？豈意今者近出臣族！” 唐·陳子昂《請措刑科》：逆臣賊子，頓伏嚴(yán)誅�！�

　　逆子賊臣：不忠不孝的`反叛臣子。

　　出處：《敦煌變文·降魔變文》：“唯有逆臣賊子，欲謀王之國政，懷邪抱佞，不謹(jǐn)風(fēng)謠�！�

　　入孝出弟：指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。同“入孝出悌”。

　　出處：語出《論語·學(xué)而》：“子曰：‘弟子入則孝，出則悌�！�”

　　入孝出悌：指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作‘入孝出弟’。

　　出處：語出《論語·學(xué)而》：“子曰：‘弟子入則孝，出則悌�！�”漢·桓寬《鹽鐵論·授時》：“教之以德，齊之以禮，則民徙義而從善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”

　　扇席溫枕：形容對父母十分孝敬。同“扇枕溫席”。

　　扇枕溫衾：形容對父母十分孝敬。同“扇枕溫席”。

　　扇枕溫席：形容對父母十分孝敬。

　　出處：漢·劉珍《東觀漢記·黃香傳》：“冬無被褲而親極滋味，暑即扇床枕，寒即以身溫席�！�

　　王祥臥冰：王祥臥冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。

　　烏鳥私情：烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。

　　出處：晉·李密《陳情表》：“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)�！�

　　鸮鳥生翼：舊傳鸮鳥不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩負(fù)義。

　　孝思不匱：匱：缺乏。指對父母行孝道的心思時刻不忘。

　　出處：《詩經(jīng)·大雅·既醉》：“孝子不匱，永錫爾類�！�

　　孝悌力田：指孝順父母，尊敬兄長，努力務(wù)農(nóng)。

　　出處：《漢書·文帝紀(jì)》：“其遣謁者勞賜三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以戶口率置三老孝悌力田常員。”

　　孝悌忠信：指孝順父母，尊敬兄長，忠于君主，取信于朋友的封建社會的應(yīng)具備的道德標(biāo)準(zhǔn)。

　　出處：明·周楫《西湖二集·祖統(tǒng)制顯靈救駕》：“凡遇人，只勸人以‘孝悌忠信’四字�！�

　　孝子慈孫：對祖先孝順的子孫。

　　出處：《孟子·離婁上》：“雖孝子慈孫，百世不能改也�！�

　　孝子順孫：指孝順父母的兒子，有德行的孫子。

　　出處：《漢書·武帝紀(jì)》：“今天下孝子順孫，愿自竭盡以承其親。”

　　孝子賢孫：孝敬父母的有德行的子孫。

　　出處：元·劉唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是義夫節(jié)婦，愛的是孝子賢孫�！�

　　衣冠梟獍：相傳梟是吃母的惡鳥，獍是吃父的惡獸。舊時比喻不孝的人。

　　出處：宋·孫光憲《北夢瑣言》卷十七：“河朔士人目蘇楷為衣冠梟獍�！�

　　移孝為忠：指把孝順父母之心轉(zhuǎn)為效忠君主。

　　出處：語出《孝經(jīng)·廣揚(yáng)名》：“君子之事親孝，故忠可移于君�！�

　　移孝作忠：指把孝順父母之心轉(zhuǎn)為效忠君主。同“移孝為忠”。

　　出處：謝覺哉《不惑集·愛父母》：“不錯，封建社會曾把養(yǎng)父母這件事涂上一些神秘色彩。它是利用人類熱愛父母——‘孝親’的自然倫理，要人民‘移孝作忠’。”

　　忠孝兩全：對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。亦作“忠孝雙全”。

　　子孝父慈：兒女孝順，父母慈愛。同“父慈子孝”。

　　出處：《左傳·隱公三年》：“君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，所謂六順也。” 宋·朱熹《朱子語類》卷十六：“須是就君仁臣敬、子孝父慈與國人信上推究精微，各有不盡之理。”

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