大學(xué)生實踐策劃書范文
時光在不經(jīng)意中流逝，一段時間的工作已經(jīng)結(jié)束了，我們又將續(xù)寫新的詩篇，迎接我們的是新的工作內(nèi)容和工作目標(biāo)，想必現(xiàn)在的你有必要寫一寫策劃書了�，F(xiàn)在你是否對策劃書一籌莫展呢？以下是小編整理的大學(xué)生實踐策劃書范文，歡迎閱讀與收藏。
大學(xué)生實踐策劃書1
一、活動主題
近年來，隨著我國醫(yī)學(xué)的發(fā)展，新理論、新知識的引進(jìn)以及醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，除傳統(tǒng)的疾病治療方法外，人們更注重用同屬心理治療的有效方式——“音樂療法”來影響人的神經(jīng)系統(tǒng)，達(dá)到治療的目的。結(jié)合音樂療法和笛簫協(xié)會的特點，我嘉興小分隊把此次“三下鄉(xiāng)”活動的主題定為“關(guān)注民族樂曲對嘉興市民心身狀況的影響及中國民族樂器在嘉興的發(fā)展現(xiàn)狀”。
二、活動目的
組織發(fā)動嘉興學(xué)院醫(yī)學(xué)院愛好中國民族樂器的醫(yī)學(xué)生志愿者在嘉興市第一醫(yī)院、第二醫(yī)院、婦幼保健院、中醫(yī)院、嘉興市敬老院、嘉興市青少年宮、嘉興學(xué)院、城南公園、帆影社區(qū)、城南公寓、月亮灣公寓等廣泛開展“民族樂曲對小學(xué)生、大學(xué)生、孕產(chǎn)婦、疾病患者、老年人心身狀況的影響及中國民族樂器在嘉興的發(fā)展現(xiàn)狀”的調(diào)查研討、基本民族樂理知識宣傳教育、民樂對心身健康的有利影響的實驗研究等活動，以咨詢宣傳、問卷調(diào)查、實驗研究為溝通了解的橋梁，對民樂對心身狀況的有利影響做理性分析，從而了解民族樂曲、民族樂器的發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題，引起相關(guān)醫(yī)療機(jī)構(gòu)和音樂機(jī)構(gòu)的重視，以加快民樂療法和民樂的發(fā)展，從而為提高嘉興居民生活質(zhì)量貢獻(xiàn)一份力量。并通過策劃舉辦這一系列的實踐活動的開展來奉獻(xiàn)社會，展現(xiàn)“嘉醫(yī)愛笛生”的精神風(fēng)貌，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查研討態(tài)度，豐富暑期生活，以提高自身綜合素質(zhì)。
三、活動時間
7月10日——7月19日
四、活動地點
嘉興市第一醫(yī)院、第二醫(yī)院、婦幼保健院、中醫(yī)院、嘉興市敬老院、嘉興市福利院、嘉興市青少年宮、嘉興學(xué)院、城南公園、帆影社區(qū)、城南公寓、月亮灣公寓
五、活動流程及安排
1.前期準(zhǔn)備：
（1）基礎(chǔ)準(zhǔn)備
�、俳M織報名,通過考核確定成員,根據(jù)特長明確分工。
�、谂c嘉興市第一醫(yī)院、第二醫(yī)院、婦幼保健院、中醫(yī)院、敬老院、福利院、青少年宮、帆影社區(qū)、城南公寓、月亮灣公寓領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系并磋商有關(guān)事宜。
�。�2）實踐隊員招募
①在醫(yī)學(xué)院內(nèi)招募笛簫協(xié)會會員參加。
②確定參與人員名單，成立調(diào)查組、后勤組、外聯(lián)組、宣傳組、財務(wù)組、通訊組等“三下鄉(xiāng)”活動領(lǐng)導(dǎo)小組。
�。�3）隊員培訓(xùn)及資料準(zhǔn)備
①組織編好隊伍，分配好工作，并抓好組織、宣傳、培訓(xùn)、指導(dǎo)和考核等工作。組長與各項負(fù)責(zé)人相互配合協(xié)調(diào)，做好分工規(guī)劃，為本次“三下鄉(xiāng)”活動深入開展打下堅實的基矗。
②與學(xué)校辦好相關(guān)的手續(xù)和做好“三下鄉(xiāng)”服務(wù)隊的服裝、隊旗、工作證件、傳單、橫幅、調(diào)查問卷，后勤工作的準(zhǔn)備。
③設(shè)計嘉興市民對民族樂曲的關(guān)注問卷調(diào)查和嘉興市民對民族樂器的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀問卷調(diào)查，咨詢相關(guān)有經(jīng)驗的老師，制作海報、聯(lián)系當(dāng)?shù)孛襟w，購買防暑藥品。熟悉前往路線。
�。�4）預(yù)調(diào)查和預(yù)測試
①對嘉興學(xué)院大學(xué)生進(jìn)行“嘉興市民對民族樂曲的關(guān)注問卷調(diào)查”和“嘉興市民對民族樂器的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀問卷調(diào)查”的預(yù)調(diào)查，從中發(fā)現(xiàn)問卷中的不足并及時改正。
②對嘉興學(xué)院大學(xué)生進(jìn)行“民族樂曲對人體心身狀態(tài)的影響”的預(yù)測試，從中發(fā)現(xiàn)測試方式方法的不足并及時改正。
2.開展活動:
（1）通過向民樂大師和醫(yī)院醫(yī)生咨詢初步了解民樂對心身狀況的影響。
�、侔菰L中國民族樂器演奏大師王祥林教授和月河風(fēng)雅樂坊
通過大師的經(jīng)驗了解用中國民族樂器演奏的樂曲對心身狀況的有利影響，對疾病患者的治療和康復(fù)的影響，以及對特殊人群（例如孕產(chǎn)婦、老年人等）的影響。
�、谧咴L嘉興市第一醫(yī)院精神病科、第二醫(yī)院康復(fù)樓、婦幼保健院、中醫(yī)院未病科
通過向四家醫(yī)院相應(yīng)科室的醫(yī)生咨詢，了解被動性欣賞民族樂曲對疾病患者和特殊人群心身狀況的影響。
（2）分別研究主動性演奏民族樂器和被動性欣賞民族樂曲對嘉興市民的心身狀況的影響，并調(diào)查民族樂器在嘉興的發(fā)展現(xiàn)狀
�、傺芯恐鲃有匝葑嗝褡鍢菲骱捅粍有孕蕾p民族樂曲對嘉興學(xué)院大學(xué)生心身狀況的有利影響,并調(diào)查嘉院大學(xué)生學(xué)習(xí)民族樂器的現(xiàn)狀
通過對醫(yī)學(xué)院笛簫協(xié)會會員演奏民族樂器前后心率變化的測定和“焦慮自評量表”、“抑郁自評量表”前后得分變化的比較，分析主動性演奏民族樂器對人體心身狀況的有利影響；通過對大學(xué)生欣賞民族樂曲前后心率變化的測定和“焦慮自評量表”、“抑郁自評量表”前后得分變化的比較，分析被動性欣賞民族樂曲對人體心身狀況的有利影響；以問卷調(diào)查的形式了解嘉興學(xué)院大學(xué)生學(xué)習(xí)民族樂器的現(xiàn)狀。
�、谘芯勘粍有孕蕾p民族樂曲對一院精神病科患者、二院康復(fù)科患者及婦保院孕產(chǎn)婦心身狀況的有利影響，并調(diào)查孕產(chǎn)婦以欣賞民族樂曲作為胎教的現(xiàn)狀
通過對疾病患者、孕產(chǎn)婦被動性欣賞民族樂曲前后心率變化的測定和“焦慮自評量表”、“抑郁自評量表”前后得分變化的比較，分析被動性欣賞民族樂曲對特殊人群心身狀況的有利影響；并問卷調(diào)查孕產(chǎn)婦是否愿意把欣賞民族樂曲作為胎教。
③調(diào)查被動性欣賞民族樂曲對福利院兒童心身狀況的影響，關(guān)愛福利院兒童健康
通過現(xiàn)場演奏或播放民族樂曲，測定福利院兒童被動性欣賞民樂前后心率的變化，分析被動性欣賞民族樂曲對兒童心身狀況的有利影響。
志愿者活動包括：
a.帶去一些民族樂器；
b.打掃衛(wèi)生，整理房間，為他們創(chuàng)造一個整潔明亮的空間；
c.加油鼓勁的心理輔導(dǎo)活動；
d.贈送一些防暑藥品。
�、苷{(diào)查嘉興市青少年宮小學(xué)生暑期學(xué)習(xí)民族樂器的現(xiàn)狀及離休老年人學(xué)習(xí)民族樂器作為業(yè)余愛好的現(xiàn)狀。
以問卷的形式對暑期在嘉興市青少年宮學(xué)習(xí)民族樂器的小學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，了解他們對民族樂器的愛好程度、學(xué)習(xí)初衷及家長的重視程度等狀況，從而分析民族樂器在嘉興市小學(xué)生中的發(fā)展現(xiàn)狀。
走訪城南公園、帆影社區(qū)、城南公寓、人才公寓等地，以問卷的形式對老年人的業(yè)余生活進(jìn)行調(diào)查，了解民族樂器在老年人中的學(xué)習(xí)情況，從而分析民族樂器在嘉興市老年人中的發(fā)展現(xiàn)狀。
�。�3）學(xué)以致用，將之前的學(xué)習(xí)心得與調(diào)查研究的分析結(jié)果運(yùn)用到敬老院老年人的生活中
愛心陪伴夕陽紅，對敬老院老年人進(jìn)行民樂對人體心身狀況的有利影響的宣傳教育，關(guān)愛老年人健康
通過之前的學(xué)習(xí)，我隊隊員對民族樂曲有了初步了解，故到敬老院宣傳民族樂曲的功效，并現(xiàn)場演奏樂曲，驗證之前得出的結(jié)論。
志愿者活動包括：
a.和老人聊天并現(xiàn)場演奏樂曲，驗證被動性欣賞民族樂曲前后心率的變化和“焦慮自評量表”、“抑郁自評量表”前后得分的變化；
b.打掃房間樓道；
c.量血壓、測色盲；
d.贈送一些防暑藥品；
e.夏季常見并中老年人多發(fā)�。ɡ缧难芗膊。⒘餍胁〉慕】敌�。
3.后期整理:
包括新聞宣傳報道（當(dāng)?shù)孛襟w）、材料統(tǒng)計歸檔及隊員返家等。
六、實踐意義
早在兩千多年前，我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)專著《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就指出“內(nèi)有五臟，以應(yīng)五音”，“喜傷心，怒傷肝，憂傷肺，思傷脾，恐傷腎。故音樂者，所以動蕩血脈流通精神而和正心也”�，F(xiàn)代的音樂治療則是在第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)展起來的，特別是近來隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，音樂知識的普及。心身醫(yī)學(xué)及康復(fù)醫(yī)學(xué)的'發(fā)展促進(jìn)了音樂治療的發(fā)展。
音樂療法主要有兩種。
(1)主動性音樂治療：通過讓患者唱歌、跳舞、演奏來調(diào)節(jié)情緒，逐步建立適應(yīng)外界環(huán)境的能力。主動性音樂治療在國外是精神病院和康復(fù)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的主要治療方法之一。
(2)被動性音樂治療讓患者感受音樂在欣賞音樂的過程中，通過音樂的旋律、節(jié)奏、和聲、音色等因素影響人的神經(jīng)系統(tǒng)達(dá)到治療作用。在進(jìn)行被動音樂治療時要注意樂曲的選擇。一般應(yīng)選取內(nèi)容健康節(jié)奏明朗旋律優(yōu)美聲音和諧的音樂。其次要根據(jù)患者的個性，職業(yè)，修養(yǎng)等具體情況對癥用音樂。被動音樂治療是目前國內(nèi)外音樂治療的一種主要方法。主要用于精神病及心身疾病的治療。
而我們這次暑期社會實踐活動的任務(wù)就是調(diào)查研究民族樂曲對嘉興市民心身狀況的有利影響及中國民族樂器在嘉興的發(fā)展現(xiàn)狀，通過對嘉興學(xué)院大學(xué)生、疾病患者、孕產(chǎn)婦、老年人主動性演奏民族樂器和被動性欣賞民族樂曲的心身反應(yīng)，分析民族樂曲對不同人群的有利影響，為相關(guān)醫(yī)療機(jī)構(gòu)對音樂療法的療效更了解。并以問卷的形式對嘉興市居民學(xué)習(xí)民族樂器的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，使相關(guān)音樂機(jī)構(gòu)了解目前民樂在嘉興的發(fā)展現(xiàn)狀。
活動的基本要求及注意事項
1.服從隊長的統(tǒng)一安排，不得單獨(dú)外出行動，認(rèn)真完成自己的本職工作，規(guī)范管理，一切以大局為重。
2.安全第一，注意交通安全，選擇安全方便的交通工具，注意人身及財產(chǎn)安全，晚上不能單獨(dú)外出。
3.禁止一切有安全隱患的活動如游泳等。
4.注意個人修養(yǎng)，三下鄉(xiāng)服務(wù)期間應(yīng)注意言行，禮貌，遵守當(dāng)?shù)氐恼叻ㄒ?guī)，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，與當(dāng)?shù)厝罕娪押玫南嗵帯?/p>
5.帶好個人所需，帶好必須的藥品，以備不時之需。
6.遇到突發(fā)事件要沉著冷靜，尋求正當(dāng)方式解決，避免沖突，第一時間與當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門聯(lián)系，并速與帶隊領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系。
7.活動過程中注意飲食衛(wèi)生，不亂吃東西，不喝不凈生水。
8.穿戴整潔，態(tài)度端正，能展示嘉醫(yī)學(xué)生文明、健康的形象。
9.文明用語，對待學(xué)生務(wù)必?zé)崆�，真誠，細(xì)心、耐心疏導(dǎo)愛護(hù)公共設(shè)施，不得違反當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)管理規(guī)定。
10.工作人員佩帶青年志愿者工作證。
大學(xué)生實踐策劃書2
一、活動主題：
助人自助，弘揚(yáng)社工專業(yè)知識；
服務(wù)社會，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)。
二、項目背景
當(dāng)前，中國農(nóng)民的物質(zhì)生活，在總體上已是溫飽有余。隨著物質(zhì)生活的改善，農(nóng)民對精神文化生活表現(xiàn)出強(qiáng)勁的需求。然而，由于基層公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供應(yīng)嚴(yán)重不足等原因，在一些地方，黃、賭、毒卷土重來，封建迷信活動也開始抬頭。基層領(lǐng)導(dǎo)干部坦言：鄉(xiāng)級政府對農(nóng)村文化建設(shè)普遍感到茫然無措。而這種情況，與新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)是格格不入的。
�。ㄒ唬┪乃嚪矫�
農(nóng)村地區(qū)之所以貧困，不是缺乏資源，而是缺乏開發(fā)資源的人才。歷史和現(xiàn)實都證明，文化不發(fā)展，經(jīng)濟(jì)難以發(fā)展，社會難以和諧。美國人類學(xué)家劉易斯認(rèn)為，窮人之所以貧困和其所擁有的文化--貧困文化--有關(guān)。文化貧困從根本上說是產(chǎn)生貧困的主要根源，而貧困文化則是文化貧困的直接后果。要想根治貧困，必須從貧困的主體--人--入手，走文化扶貧之路，向他們輸入新的文化、知識和價值觀念，傳授適用科技，輸入各方信息，從整體上提高貧困群體的素質(zhì)，驅(qū)散籠罩在貧困鄉(xiāng)民頭上的貧困文化的烏云，讓他們可以利用自己的雙手和大腦，變當(dāng)?shù)氐臐撛谪敻粸楝F(xiàn)實財富，從根本上扭轉(zhuǎn)貧困。
農(nóng)村文化發(fā)展需要資金、更需要人才，農(nóng)村文化生活的發(fā)展離不開鄉(xiāng)村文藝生活，而農(nóng)村的自然閉塞和經(jīng)濟(jì)落后，農(nóng)村文藝人才更是缺乏，鄉(xiāng)村文藝生活少之有少，這樣在團(tuán)結(jié)和組織農(nóng)民，推動鄉(xiāng)村文化發(fā)展方面起著非常大的阻礙。
（二）教育方面
現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)有相當(dāng)一部分教師是民辦轉(zhuǎn)公辦或村聘教師，他們中只有極少數(shù)受過專業(yè)教育，大部分是憑借自己日積月累的教學(xué)經(jīng)驗開展工作的，相當(dāng)一部分教師教法陳舊、觀念落后。教師隊伍整體存在著年齡偏大、知識結(jié)構(gòu)老化、知識面窄的問題。面對新形勢下的素質(zhì)教育，面對改革后的義務(wù)教育新課程，他們往往顯得力不從心。因為人員緊張和學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊張，他們幾乎沒有機(jī)會參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)、到外地聽課學(xué)習(xí)。
農(nóng)村小學(xué)教師工作生活的環(huán)境相對于城市小學(xué)來說非常差，條件也相當(dāng)困難，老教師不斷退休，新教師不愿意到條件艱苦的農(nóng)村小學(xué)任教，造成農(nóng)村小學(xué)教師緊缺。同時，農(nóng)村小學(xué)教師負(fù)擔(dān)也比較重。一些生源少、教師缺的農(nóng)村小學(xué)中，有相當(dāng)一部分教師基本上是包班任教，無論語文、數(shù)學(xué)還是其他科目，都由一位教師擔(dān)任，甚至還有一位教師擔(dān)任幾個年級課程的現(xiàn)象。教師應(yīng)付正常教學(xué)尚且力不從心，更談不上推行素質(zhì)教育。加之不少農(nóng)村小學(xué)教師處在半耕半教狀態(tài)，農(nóng)耕必然占去相當(dāng)一部分時間，完成正常教學(xué)任務(wù)也無法保證。
三、活動地點
哈爾濱市呼蘭區(qū)腰堡鎮(zhèn)永豐村，永豐村坐落在松花江畔，村里治安非常好，但是村里的教育系統(tǒng)卻完全達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，只有一所小學(xué)，共有六個學(xué)生，村里其余學(xué)生都選擇去外地求學(xué)，由于靠近松花江大多數(shù)家庭都選擇以打漁為業(yè)，基本上都在江邊住，所以留守兒童就成了一個重要的問題，我們把他們集中起來進(jìn)行輔導(dǎo)。
四、活動的目的
�。ㄒ唬┨岣咿r(nóng)村人民受教育的水平，豐富農(nóng)村中小學(xué)生的暑假文化生活。拓寬農(nóng)村學(xué)生的視野，對其人生態(tài)度等方面產(chǎn)生積極的影響，對他們的人生觀、價值觀起到正確的引導(dǎo)作用。
�。ǘ┳尨髮W(xué)生得到鍛煉，培養(yǎng)大學(xué)生們的奉獻(xiàn)精神和服務(wù)社會的意識。為以后能更好的適應(yīng)社會打下堅實的基礎(chǔ)和積累豐富的經(jīng)驗。
�。ㄈ┏浞掷么髮W(xué)生的社會宣傳作用，呼吁社會，將貧困地區(qū)學(xué)生生活學(xué)習(xí)情況反映給社會，爭取更多社會力量參與支教活動。
�。ㄋ模┩ㄟ^與家長的座談，改變家長在教育中的錯誤理念，加強(qiáng)家庭教育在初等教育中的參與度。
五、活動的主要方式
本次活動主要以演出、電影放映、授課、講座和座談為主要形式。部分涉及面較廣的內(nèi)容以講座的形式開展，由支教團(tuán)隊成立的專門課題組開設(shè)。英語方面的以固定的課堂形式開展。家長培訓(xùn)以座談的形式開展。
六、活動的主要內(nèi)容
�。ㄒ唬┪幕锣l(xiāng)
1、電影放映
�。�1）宗旨：開闊永豐村村民的視野，通過電影讓村民更加了解世界。
�。�2）類型：影片和戲劇思想積極、健康、向上，影片題材反映農(nóng)村現(xiàn)實，與農(nóng)民實際緊密相連�？梢匝埉�(dāng)?shù)氐囊恍⿷騽F(tuán)，也可以播放一些農(nóng)業(yè)技術(shù)的宣講片，或者是農(nóng)民百看不厭的戰(zhàn)爭片。
�。�3）時間：下鄉(xiāng)期間的每個周六。
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