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《猜測(cè)和偏見(jiàn):何帆閱讀筆記》讀后感

時(shí)間:2024-02-18 08:46:00 筆記 我要投稿
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《猜測(cè)和偏見(jiàn):何帆閱讀筆記》讀后感

  讀完一本書以后,你有什么總結(jié)呢?為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編整理的《猜測(cè)和偏見(jiàn):何帆閱讀筆記》讀后感,歡迎大家分享。

《猜測(cè)和偏見(jiàn):何帆閱讀筆記》讀后感

  閱讀沒(méi)有門檻,但能通過(guò)閱讀快速提升自己的人鳳毛麟角。被樊登稱作“讀書量”碾壓自己、文章被吳伯凡當(dāng)作“快速充電器”的北大教授何帆,就堪稱讀書界宗師級(jí)高手,一直因常年大量快速有效的閱讀和產(chǎn)出而備受敬羨。在自稱“職業(yè)讀書選手”的何帆看來(lái),讀書這件事暗藏著諸多不點(diǎn)不透不撥不明的玄機(jī)與智慧。在新作《猜測(cè)和偏見(jiàn):何帆閱讀筆記》一書中,何帆向讀者“示范”了一個(gè)讀書高手如何通過(guò)選書搭建認(rèn)知結(jié)構(gòu)、如何準(zhǔn)確掌握一本書的核心內(nèi)容、如何有效閱讀、直至將圖書精髓轉(zhuǎn)化為自我洞見(jiàn)的全過(guò)程。

  “在陽(yáng)光溫暖的午后,看一本書,品一杯茶……”也許這就是我們想象中的愜意閱讀的樣子,但對(duì)于一年能讀三百多本書的北大教授何帆來(lái)說(shuō),讀書更像礦工一樣,需要不停的挖礦,埋頭挖掘思想,融會(huì)貫通,不停地想、不住地寫、不斷地產(chǎn)出。這本書是他的閱讀筆記,共45篇,閱讀的題材整理歸納為四個(gè)部分:政治、歷史、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及技術(shù)與文藝。作者閱讀涉獵寬廣,既深亦雜,深厚的知識(shí)儲(chǔ)備令人佩服。書中結(jié)尾部分推薦了200冊(cè)認(rèn)知建構(gòu)書單,涵蓋八個(gè)領(lǐng)域,幫助每個(gè)讀書人激發(fā)興趣,構(gòu)架一個(gè)屬于自己的完整知識(shí)體系,成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者。

  何帆教授說(shuō),“讀書的唯一目的就是理解我們這個(gè)世界變成什么樣子! 我想,理解世界也是探索真理的過(guò)程,所謂“兼聽(tīng)則明,偏聽(tīng)則暗”,通過(guò)讀書,將各方面知識(shí)收入囊中,才能對(duì)事物有大局觀,并正確的認(rèn)識(shí)事物;如果只局限在猜測(cè)之中,真實(shí)的世界也許就會(huì)被自己的偏見(jiàn)所蒙蔽。

  閱讀“青銅”段位:無(wú)用之用

  在這個(gè)充滿碎片化閱讀的時(shí)代,完整的閱讀完一本書也許已成為一種奢侈品。大多數(shù)人的閱讀可能只局限在自己感興趣的領(lǐng)域內(nèi),更多的是聚焦到自己內(nèi)心的感受,有所感動(dòng),有所觸動(dòng)。這是一種不帶有功利心的讀書觀,也許就是為了消磨時(shí)間,陶冶情操,無(wú)法衡量利弊,但可能僅僅是在閱讀到某一行字、某一段落后,有那么一瞬間的坦然和瞬間即逝的頓悟?此茻o(wú)用,卻又將這碎片補(bǔ)缺了心靈的拼圖,理解了些什么,又好像也形容不出什么。這樣的閱讀,是很難能夠建立起認(rèn)知的體系,僅僅局限在讀過(guò)、悟過(guò),隨著時(shí)間的流逝,記憶可能又慢慢模糊了。

  閱讀“白銀”段位:有用之用

  何帆教授的讀書方法是“順藤摸瓜”,盡可能的通過(guò)一個(gè)領(lǐng)域引領(lǐng)著進(jìn)入另一個(gè)領(lǐng)域,在各個(gè)領(lǐng)域都有一定的學(xué)識(shí)。他從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)角度多方面去研究,將有用的知識(shí)穿插到各個(gè)領(lǐng)域中去。

  “歸山深淺去,須盡丘壑美!敝挥行纬勺约旱囊(jiàn)解,建立屬于自己的價(jià)值體系,這樣就不會(huì)進(jìn)入個(gè)別觀念的漩渦,而是將對(duì)事物評(píng)判的尺度掌握在自己手中。想要超越這個(gè)時(shí)代的偏見(jiàn),唯一的辦法就是閱讀,閱讀人類歷史上最偉大的經(jīng)典著作。也許閱讀有深度的經(jīng)典作品,可能會(huì)覺(jué)得難以下咽,但閱讀也像運(yùn)動(dòng),不經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的人,突然心血來(lái)潮跑個(gè)幾圈,就會(huì)全身酸痛,而對(duì)于那些堅(jiān)持天天跑的人,身體已經(jīng)漸漸適應(yīng)這種強(qiáng)度,甚至可以突破極限。習(xí)慣性堅(jiān)持閱讀,隨著慢慢的積累,思維也會(huì)逐漸鍛煉,豁然開(kāi)朗的理解也將越深刻。

  閱讀“黃金”段位:六經(jīng)注我

  何帆教授提出讀書的秘訣在于學(xué)會(huì)“六經(jīng)注我”,而不是“我注六經(jīng)”。什么是“六經(jīng)注我”?讀書時(shí)把別人的思想變成我的思想,萬(wàn)物齊備于我,陶冶出自己的眼光,修煉出自己的世界觀和方法論。這是有別于要千方百計(jì)準(zhǔn)確讀經(jīng)典本意的“我注六經(jīng)”。我認(rèn)為,先要有“我注六經(jīng)”的過(guò)程,等達(dá)到一定的積累后,再進(jìn)階追求“六經(jīng)注我”。試想,若直接跳過(guò)對(duì)原著本意的理解,天馬行空的自由發(fā)揮,那還有“我”和“六經(jīng)”嗎?

  閱讀就像人照鏡子,照鏡子是想正衣冠,我們所讀的書就是鏡子,通過(guò)讀書觀照自己。將書中一言一語(yǔ)成為自身的映射,變成自我的表達(dá),甚至從不同方面完善自己,成就自己,也許,這就是“六經(jīng)注我”的真諦吧。如果只是理解了原文本意,但不對(duì)照原文關(guān)聯(lián)過(guò)往的經(jīng)驗(yàn),不反思,不歸納,不實(shí)踐,自己和書中的本意就完全剝離開(kāi)來(lái),那么想要通過(guò)“照鏡子”來(lái)正衣冠更是舉步維艱。

  閱讀想要從“青銅”到“王者”段位,實(shí)屬不易。但有心人想達(dá)到“黃金”段位卻不難,“為學(xué)日益,為道日損”,煉金而求其足色,帶著“六經(jīng)注我”的目標(biāo)去閱讀,也許就能挖掘出自身的更多“寶藏”。

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