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國(guó)家地理讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-09-27 08:31:35 筆記 我要投稿
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國(guó)家地理讀書(shū)筆記模板

  當(dāng)品味完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎?下面是小編收集整理的國(guó)家地理讀書(shū)筆記模板,希望能夠幫助到大家。

國(guó)家地理讀書(shū)筆記模板

國(guó)家地理讀書(shū)筆記模板1

  海錯(cuò)的“錯(cuò)”,是種類(lèi)繁多、錯(cuò)雜的意思。

  清代畫(huà)家兼生物愛(ài)好者聶璜繪制的《海錯(cuò)圖》,共描繪了300多種生物,幾乎涵蓋無(wú)脊椎動(dòng)物門(mén)和脊索動(dòng)物門(mén)的大部分主要類(lèi)群,還記載了不少海濱植物,是一本頗具現(xiàn)代博物學(xué)風(fēng)格的奇書(shū)。

  但時(shí)代所限,書(shū)中也有很多不靠譜之處,比如有些動(dòng)物聶璜未曾親見(jiàn),僅根據(jù)別人描述繪制的外形,就會(huì)有很大失真。關(guān)于生物習(xí)性的記載,也是真假混雜。

  正因如此,當(dāng)我開(kāi)始用今天生物學(xué)的角度,對(duì)《海錯(cuò)圖》中的生物進(jìn)行分析考證,從他的文字和畫(huà)作中發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡,辨別真?zhèn),一步一步推理分析后,鑒定出畫(huà)中生物的真身——這就像在破案一樣,非常過(guò)癮。

  在這期間,我還去了遼寧、福建、廣東、廣西、天津及日本、泰國(guó)等地搜集素材、實(shí)地考證……到今天一年半多了,不知不覺(jué)也寫(xiě)了30篇文章!捌谱g”還將繼續(xù),先集為一本《海錯(cuò)圖筆記》,大家看著玩。

  在本書(shū)中,我采用了中國(guó)傳統(tǒng)本草書(shū)的分類(lèi)法,把書(shū)中生物歸為“介部、鱗部、蟲(chóng)部、禽部”4類(lèi),以展示古人是怎樣給生物分類(lèi)的。有海洋生物的科普,有故紙堆里的`考據(jù),有中國(guó)人和大海之間的軼事,也有一些我個(gè)人的絮叨。說(shuō)白了,就是我讀《海錯(cuò)圖》時(shí)做的30篇筆記。如果你看完后,覺(jué)得這是一本有意思、有意義的書(shū),那我就很高興了。

國(guó)家地理讀書(shū)筆記模板2

  兒時(shí),有一次我過(guò)生日爸爸媽媽每人都送我了一件禮物,其中就有這本《中國(guó)國(guó)家地理》。

  當(dāng)拿到這本書(shū)時(shí)我有些抵觸,因?yàn)橛趾裼种乜雌饋?lái)十分高深,但當(dāng)我無(wú)意間翻開(kāi)這本書(shū)的第一頁(yè)時(shí)我震驚了。祖國(guó)山巒河流的美被這本書(shū)展現(xiàn)地淋漓盡致。每一滴露珠、每一粒石塊、每一棵綠樹(shù)、每一條河流、每一座山脈、每一片天空都用書(shū)頁(yè)毫無(wú)保留地記錄了下來(lái)。身邊的轟鳴聲、汽笛聲、腳步聲我置身于世外,心中只看到了祖國(guó)的秀美河山。

  我把這本書(shū)平平展展地放到書(shū)架最顯眼的位置。

  幾年過(guò)去了,那本書(shū)還在那里,無(wú)聲無(wú)息。

  如今,當(dāng)我閑下來(lái)的時(shí)候?qū)o(wú)意間瞟見(jiàn)書(shū)柜里靜靜躺著的它突然來(lái)了興趣,迅速的把它從書(shū)海中抽了出來(lái)。

  擦拭封面卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一絲灰塵,畫(huà)面的質(zhì)感一成不變和新的一樣——只是感覺(jué)熟悉了許多。

  當(dāng)我懷著不同的心情翻開(kāi)同樣一本書(shū)時(shí),目的卻改變了。我翻開(kāi)書(shū)故意沒(méi)先去看上面的插圖而是先去看下面的字?赐炅讼路降.文字再去看上方的圖片時(shí)我似乎看到了這座山脈或河流的奧秘,看到了它地貌的曲折變化,看到了它千溝萬(wàn)壑的形成過(guò)程,看到了它神秘的歷史背景。

  現(xiàn)在我長(zhǎng)大了,書(shū)也變的陳舊,唯一不變的是我心中揮不去的美景。

  地理環(huán)境保護(hù)知識(shí)點(diǎn)

國(guó)家地理讀書(shū)筆記模板3

  今年8月份,我讀了《中國(guó)國(guó)家地理》。這本書(shū)很漂亮,封面是綠色的,很厚,有2厘米,上面寫(xiě)著:美麗而富饒的華夏大地,蘊(yùn)藏了多少物寶天華,用全新的視角和形式來(lái)詮釋地理的內(nèi)涵,介紹偉大祖國(guó)的錦繡河山和日新月異的地理面貌。

  這本書(shū)分兩部分:自然之韻、人文魅力。自然之韻里描繪了長(zhǎng)白山、珠穆朗瑪峰、五大連池、浩渺的鄱陽(yáng)湖等景觀。人文魅力里介紹了故宮、北京、西安、洛陽(yáng)等名城。其中我最?lèi)?ài)看五大連池和故宮了。

  五大連池是白河的河道,它一旁的'兩座休眠火山噴發(fā)了,溢出的熔巖堵塞了河道,后又經(jīng)過(guò)兩次噴發(fā),形成了頭池、二池、三池、四池、五池和藥泉湖。五大連池的泉水也很奇特,它有治療眼科疾病的功能,與法國(guó)“維!、俄羅斯“高加索”礦泉水相媲美。

  說(shuō)到故宮,大家都非常熟悉吧!它是明清的權(quán)力中心,有72公頃,里面有很多文物。據(jù)說(shuō)有一塊300噸的巨大石雕,是工人們花盡心思、絞盡腦汁采下來(lái),再用了1000只騾馬旱船拉運(yùn),花了28天才運(yùn)到北京的。

  它們都是大自然和古人的杰作。五大連池是大自然在獨(dú)特的環(huán)境下造出來(lái)的,故宮是古人們用心血造出來(lái)的。我們現(xiàn)代人應(yīng)該為大自然、為古人的豐功偉業(yè)鼓掌,一定要愛(ài)惜大自然對(duì)我們的恩賜,要學(xué)習(xí)古人的獨(dú)具匠心和堅(jiān)持不懈,因?yàn)楦蟮钠孥E正在等著咱們“零零后”去創(chuàng)造哦!

國(guó)家地理讀書(shū)筆記模板4

  昨晚我百無(wú)聊賴(lài)地來(lái)到了學(xué)校讀書(shū)館的期刊室,隨手拿起來(lái)兩本書(shū):《旅游學(xué)刊》和《中國(guó)國(guó)家地理》。隨便看了一下其中一本書(shū)的目錄,感覺(jué)那本《旅游學(xué)刊》好像沒(méi)有什么好看的。《中國(guó)國(guó)家地理》還不錯(cuò),里面有說(shuō)到格聶的“第十三女神”——格聶山,新疆的紅色作物、還有鹽路……不過(guò)最吸引我的是《難以相信中國(guó)發(fā)現(xiàn)大量的棄老洞》!

  我們中國(guó)不是以敬老愛(ài)幼為傳統(tǒng)美德么?怎么會(huì)有棄老洞的存在?我?guī)е淮蠖训膯?wèn)號(hào)往下看。

  在我國(guó)的湖北等地大量的棄老洞,它們的`存在與當(dāng)?shù)貜V為流傳的棄老傳說(shuō),對(duì)中華民族的敬老傳統(tǒng)提出了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。很多人都認(rèn)為這是一些游牧民族或者是一些野蠻人所為?墒窃谝郧暗闹性簿褪乾F(xiàn)在的山西也有類(lèi)似棄老洞的生藏存在啊,把一個(gè)活生生的老人放里面,想著就讓我覺(jué)得難過(guò)。

  但是更讓我心寒的是:居然會(huì)有自殺型的棄老洞!!設(shè)計(jì)這個(gè)自殺裝置的設(shè)計(jì)者,要么是一位徹底無(wú)情的嗜血?dú)⑹,要么是一位完全絕望的溫情孝子。這個(gè)自殺孔的設(shè)計(jì),究竟是對(duì)生命極度的冷漠,還是對(duì)親情的最后眷顧?是對(duì)無(wú)奈命運(yùn)的屈服,還是對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)?

  但是潘世東教授卻認(rèn)為棄老洞昭示的是最自然、最理性的道教死之觀。

  我對(duì)他的這種說(shuō)法不甚贊同,既然是順其自然為什么還要做

  一個(gè)洞規(guī)定人家要在里面死?為什么要做什么自殺型的孔,不讓其不順其自然的死呢?

  “公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理!边@就在于我們個(gè)人的想法了。但是我還是認(rèn)為孝敬老人是我們應(yīng)該做的事,他們?yōu)槲覀冃量嗔艘惠呑,我們(cè)摶貓?bào)他們!

國(guó)家地理讀書(shū)筆記模板5

  這幾天閑余時(shí)間,在家看看《中國(guó)國(guó)家地理》刊物的重慶篇,讓本人初觸重慶這世界特有的喀斯特地貌和同時(shí)具備多種氣候條件下所生長(zhǎng)的特色植物。及一百多年來(lái),近兩百年,讓世界地理學(xué)家紛至沓來(lái),進(jìn)行科考的探索過(guò)程。沒(méi)想到重慶這么奇妙,沒(méi)想到有這么漫長(zhǎng)的、驚險(xiǎn)的、豐富多彩的探索歷史。使我從百余年的探險(xiǎn)歷史過(guò)程中生出那萬(wàn)千感慨。

  重慶大名鼎鼎,這毫無(wú)疑問(wèn),抗戰(zhàn)它曾是中國(guó)的陪都,如今又是中國(guó)的第四個(gè)直轄市。世人對(duì)重慶好像都很熟悉,但就重慶的自然形象而言,究竟是何模樣?世人也許并不明了。人們對(duì)重慶的人文歷史知道的.遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)其自然形家的了解,也許就限于知道有個(gè)三峽罷了。

  其實(shí)重慶的自然形象非常奇特。首先是重慶的山嶺很獨(dú)特,我從書(shū)上航拍的地形圖看,只見(jiàn)一道道山嶺呈長(zhǎng)條狀,相互平行或沿大致平行的方向延伸,像千手觀音伸出的一條條手臂,接著觀音伸出手掌,展開(kāi)玉指,重慶城像觀音用玉指拾起的一顆珍珠。

  其二是,從圖上看,長(zhǎng)江和嘉陵江的走向,不是沿著山谷或平川溫順的、消極的流淌,而是洶涌而來(lái),垂直沖斷一條條山脅,山擋不住河,河硬是把山切穿了,顯示出不畏阻塞的英雄氣慨。于是一道道峽谷展現(xiàn)在世人面前。重慶峽谷出奇地多,稱(chēng)之為峽谷市,毫不為過(guò)。

  其三是,驚艷重慶喀斯特,地下更比地上奇。重慶的喀斯特分布面積廣,但它不是以廣著稱(chēng),而是喀斯特的險(xiǎn)、怪、幽取勝于世界。重慶的喀斯特不像桂林山水那樣優(yōu)美,那樣詩(shī)情畫(huà)意,沒(méi)有劉三姐,也不像云南石林風(fēng)景如畫(huà),也沒(méi)有阿詩(shī)瑪。重慶的喀斯特中走出來(lái)的是云雨巫山神女,與眾不同。武隆被列入世界文化遺產(chǎn)一點(diǎn)也不為過(guò),不過(guò)是由外國(guó)探險(xiǎn)家提供的第一手資料,讓世界認(rèn)識(shí)了重慶武隆。

  重慶的武隆、奉節(jié)是世界豎井、天坑、天縫、洞穴、天橋之鄉(xiāng),宏大的天坑和相伴的天橋的組合肯定世所罕見(jiàn),還有密布的一個(gè)個(gè)豎井,直徑窄則一兩米,寬者也不過(guò)三五米,鉆地?cái)?shù)百米,甚至上千米,有世界第二深度豎井,深度達(dá)1026米。

  遺憾的是,這世界第二豎井,竟是一個(gè)美藉、英國(guó)劍轎大學(xué)的數(shù)學(xué)系的女學(xué)生所探,這姑娘巳在武隆探險(xiǎn)達(dá)十五個(gè)年頭之久,有時(shí)在洞中、在豎井、在地河中一待就是十多天,無(wú)數(shù)次從生命的死亡線上走回。她在豎井中留下的自拍照,我從看此刊物來(lái)十多天,一直在我腦海中翻滾,不得不佩服她這種追求美麗大自然的執(zhí)著毅力?磥(lái)她巳深深?lèi)?ài)上了重慶武隆,樂(lè)不思美了!

  對(duì)重慶武隆等地的探索研究,外國(guó)地理科學(xué)家早在1817年就開(kāi)始了,近兩百年來(lái),法國(guó)的、英國(guó)的、墨西哥的、美國(guó)的、奧地利的、俄國(guó)的等數(shù)支探險(xiǎn)隊(duì),一次次在此探索,好像這里有尋不完的寶藏,而我國(guó)的那些地理學(xué)家直到1928年方敢涉足武隆寶地。直到今天來(lái)也是看看表層,深坑深井仍不敢去窺視,其主流惟外人也。

  我就感慨之,自己之山河,為什么外人了解,自己卻不明白?為何外人敢入,而自己望而止步?難道這也是技術(shù)跟不上嗎?怪不得日本入侵時(shí),對(duì)我國(guó)地理已了如指撐,資源分布盡在腦中,侵我中華如回家之路,比國(guó)人更熟悉,可長(zhǎng)驅(qū)直入!

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