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寒假假期教師讀書(shū)筆記
品味完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的寒假假期教師讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
寒假假期教師讀書(shū)筆記1
《少年中國(guó)說(shuō)》是梁?jiǎn)⒊囊黄恼撐恼�。�?990年初發(fā)表以來(lái)，為歷代讀者所傳誦；不僅成為梁?jiǎn)⒊拇硇宰髌�，也被公認(rèn)為晚晴“新文體”散文的典范性篇章。當(dāng)時(shí)，以慈禧為首的保守派，殘酷鎮(zhèn)壓了維新變法運(yùn)動(dòng)；清政府更加腐朽，中國(guó)面臨被外國(guó)列強(qiáng)瓜分的危險(xiǎn)。胸懷改良主義理想的梁?jiǎn)⒊�，以進(jìn)化論的樂(lè)觀進(jìn)取精神，既揭示了時(shí)弊，更歌頌和展望了未來(lái)的少年中國(guó)，極大地鼓舞了國(guó)人為爭(zhēng)取祖國(guó)獨(dú)立富強(qiáng)的斗志。
文章開(kāi)篇立意高昂，首先舉出日本人稱中國(guó)為“老大帝國(guó)”作靶，隨即提出截然相反的觀點(diǎn)——“吾心目中有一少年中國(guó)在”，此為全文之中心論點(diǎn)。后文由此起源，猶如長(zhǎng)江之水，始則細(xì)流淙淙，繼而水勢(shì)漸壯，最后波濤洶涌，終成大河奔騰。
文章關(guān)鍵在于“老”、“少”兩字，故作者以人作譬，將國(guó)之老少與人之老少融為一體。第二段開(kāi)始展開(kāi)論述：“欲言國(guó)之老少，請(qǐng)先言人之老少�！弊髡咭凿亸堜秩镜�.文筆，比較了老年與少年性格的大略不同后，第三段則側(cè)重寫(xiě)老，著力描摹中外歷史人物的老態(tài)。
從第四段始，由人而國(guó)，論及國(guó)之老少。先從反面論述，承認(rèn)中國(guó)“昨日割五城，明日割十城”，“十八省之土地財(cái)產(chǎn)已為人懷中之肉；四百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴”的老態(tài)。緊接著卻陡然翻轉(zhuǎn)，第五、六、七段著力論述中國(guó)本為正在萌芽之少年國(guó)。一反一正，重點(diǎn)在正面：以歐洲近代國(guó)家為參照系，回顧中國(guó)歷史，用整整三段文字論證中國(guó)正值年少這一觀點(diǎn)。
中國(guó)本該是蓬勃少年，為何現(xiàn)狀卻如此老態(tài)？第八段作者以瑪志尼事跡反詰國(guó)人，開(kāi)始中國(guó)之老少最后一個(gè)層面的正反論述。如果說(shuō)前面論述國(guó)之老少重在歷史的話，那么這里則著力在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)。第九段先從反面論述，沉痛地揭示中國(guó)現(xiàn)狀之老態(tài)：人人都得“積其數(shù)十年之八股、白折、當(dāng)差、捱俸、手本、唱喏、磕頭、請(qǐng)安”，直待到眼盲、耳聾、手顫、足跛、半身不遂，“與鬼為鄰之時(shí)”，才責(zé)之以國(guó)事；“以此為國(guó)，是安得不老且死”。這樣的剖析，筆鋒犀利，入骨三分。最后第十段則以正面論述：“制出將來(lái)之少年中國(guó)者”，只有寄望于如初升紅日般的少年。
通觀全文，論述雖偶有繁瑣累贅之嫌，但總體上是按由人而國(guó)，由歷史到現(xiàn)實(shí)；由細(xì)到巨，由遠(yuǎn)而近的邏輯順序展開(kāi)的。換言之，作者正是采用正反對(duì)照，逐步向主旨逼近的方法來(lái)結(jié)構(gòu)全篇的。
梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》一書(shū)中總結(jié)“新文體”的特點(diǎn)時(shí)說(shuō)：“其文條理清晰，筆鋒常帶感情。對(duì)于讀者，別有一種魔力焉�！薄渡倌曛袊�(guó)說(shuō)》充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，為表達(dá)一個(gè)意思，每每反復(fù)鋪張，加倍著力，務(wù)求酣暢淋漓。感情也時(shí)而沉痛悲回，時(shí)而高昂激越。不管如何起伏跌宕，筆觸都飽蘸愛(ài)國(guó)深情，說(shuō)“老”示其痛，說(shuō)“少”顯其愛(ài)。文章末尾，感情行至高潮，句式越見(jiàn)短促，最后四字一句，字字鏗鏘，猶如振奮人心的號(hào)角。
作者還采用對(duì)比、比喻、排比、對(duì)偶等多種修辭手法，使文章辭采華麗，文筆酣暢。語(yǔ)言或奇或偶、或文或白、或中或外、說(shuō)古論今，想象豐富，促成了文章自由豪放、感情充沛的文體風(fēng)貌。
寒假假期教師讀書(shū)筆記2
《羊脂球》是莫泊桑眾多短篇小說(shuō)中的一篇佳作，這篇文章成功地批判了19世紀(jì)，普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間人心的丑陋，人與人之間沒(méi)有感情，只有利益，母子間是如此，夫妻間是如此，朋友間更是如此。那個(gè)時(shí)代的人們的心靈已不知不覺(jué)地蒙上了一層粘滿蜘蛛網(wǎng)的灰色的紗，渴望陽(yáng)光的心兒在其間發(fā)霉腐爛，而莫泊桑所做的，則是揭去那層可惡的紗，讓人們變質(zhì)的心兒透視在不同時(shí)代的眾人面前，讓它重見(jiàn)光明。同時(shí)通過(guò)《羊脂球》一文也能讓人看到，莫泊桑自身的一顆善良的心。他的小說(shuō)創(chuàng)作大都把矛頭指向當(dāng)時(shí)法國(guó)糜爛的資產(chǎn)階層的生活，深刻的揭示資產(chǎn)階層的卑劣、虛偽和惡毒，同時(shí)，他對(duì)那些下層社會(huì)的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿了同情和憐憫，這在他的文中比比皆是。
故事發(fā)生在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)軍隊(duì)潰敗，普魯士軍隊(duì)侵占了魯昂城時(shí)，魯昂城有10個(gè)人：奸商鳥(niǎo)先生和其夫人、資產(chǎn)家、政客卡雷·拉瑪東先生和夫人、貴族德·布雷維爾伯爵和夫人、兩位修女、“民主黨愛(ài)國(guó)人士”高尼岱、還有妓女羊脂球，他們抱著不同的目的在鵝毛大雪的寒夜同乘一輛馬車要離開(kāi)普魯士占領(lǐng)區(qū)。途中并不順利，半道碰上一位瘦高個(gè)兒的年青普魯士軍官，因?yàn)榇瓜延谘蛑颍岢隽艘蛑蚺闼^(guò)夜的要求，否則便要把全車的人無(wú)限期的扣留。羊脂球雖然是個(gè)妓女，但本著對(duì)侵略者的仇恨和對(duì)自己祖國(guó)的熱愛(ài)，憤而不從。普魯士軍官是深知人性的本性的，他緊抓著手里的權(quán)利，只要他的希望一天得不到滿足，就要把全部的人多扣留一天。
同車的人群一開(kāi)始聽(tīng)聞被扣留的真相時(shí)，義憤填膺�！爱�(dāng)時(shí)只聽(tīng)見(jiàn)一片譴責(zé)這個(gè)無(wú)恥兵的呼聲，一片暴怒的怨聲；全體團(tuán)結(jié)起來(lái)抵御敵人了，仿佛敵人要羊脂球做出犧牲的這件事情里他們每個(gè)人也都有一份……”然而，這正是莫泊桑精心設(shè)下的一個(gè)鋪墊，高潮也相應(yīng)的在此展開(kāi)。莫泊桑牢牢地把握讀者，導(dǎo)引著讀者在他對(duì)各人的態(tài)度、言行的轉(zhuǎn)變的闡述中跟隨著他思考，思考人性在環(huán)境轉(zhuǎn)變中轉(zhuǎn)變——人群起初的義憤到被扣留后“大家對(duì)羊脂球好像有點(diǎn)冷冰冰了”，再到“他們現(xiàn)在幾乎有點(diǎn)兒怨恨這個(gè)女人了”，大家都只是為自己的處境擔(dān)心，建議把羊脂球一個(gè)人留下，讓他們離開(kāi)，被普魯士軍官拒絕后，他們只有改變方法對(duì)羊脂球軟硬兼施，既是威脅，又是說(shuō)服和勸告……到最后，羊脂球?yàn)榱舜蠹业睦�，忍受著屈辱，順從了普魯士軍官而換來(lái)了放行，卻遭到無(wú)恥的同車人的`冷待……
莫泊桑的這篇作品注重真實(shí)，他冷靜、理智沒(méi)有摻雜他私人情感的在他的小說(shuō)里，把生活的準(zhǔn)確形象描述給我們，他的小說(shuō)絲毫沒(méi)有把他的思想或是感悟的意圖硬塞給讀者，而更多的是用真實(shí)來(lái)引導(dǎo)你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實(shí)真相和蘊(yùn)含的意義。
在這個(gè)小說(shuō)里，無(wú)時(shí)無(wú)處沒(méi)有用到對(duì)比手法，它幾乎貫穿了全文：初上車時(shí)三位闊佬及他們的夫人高高在上地對(duì)其它人的蔑視與最后在聽(tīng)到高尼岱演奏的《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對(duì)比；他們一開(kāi)始對(duì)羊脂球的冷嘲熱諷，到后來(lái)羊脂球與他們共享食物，他們對(duì)羊脂球假惺惺的友好，再到最后，對(duì)羊脂球的冷淡與蔑視，這三者之間的對(duì)比；還有人物之間的對(duì)比：卑劣下作的鳥(niǎo)先生、道貌岸然的伯爵、表面得體但內(nèi)心下賤的幾位貴婦，與之對(duì)立的卻是身為妓女卻深明大義、熱愛(ài)祖國(guó)的羊脂球。
讀完這篇文章，了解的是一種歷史背景環(huán)境中人們的另外一種面貌，學(xué)到的是一種常見(jiàn)而又不容易寫(xiě)好的寫(xiě)作手法，收獲的是讓我更深一層的了解復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。自私是每個(gè)人的本性，大家都渴望自己通過(guò)一定的努力后有錢有權(quán)有勢(shì)、
寒假假期教師讀書(shū)筆記3
人生要有夢(mèng)想，夢(mèng)想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，夢(mèng)想是助人飛翔的翅膀。當(dāng)一個(gè)人懷揣夢(mèng)想踏上人生之路，他的生活就有了目標(biāo)，有了追求，生活也由此變得充實(shí)、幸福。炎炎夏日，手捧一杯清茶，我反復(fù)閱讀老舍的小說(shuō)《駱駝祥子》重新認(rèn)識(shí)了祥子的形象。
他，是一個(gè)車夫，他最大的夢(mèng)想是擁有一輛屬于自己的車。租車掙錢是他的生活，攢錢買車是他的夢(mèng)想。為此他天天早出晚歸，省吃儉用，風(fēng)雨無(wú)阻。拉著自己租來(lái)的車，就像拉著自己一生的幸福，這個(gè)追夢(mèng)人就是駱駝祥子。
為了實(shí)現(xiàn)攢錢買車這個(gè)夢(mèng)想，祥子跑得多快、多歡啊。功夫不負(fù)有心人，終于錢攢夠了，他擁有了屬于自己的車�？上Ш镁安婚L(zhǎng)，他的車被亂兵搶走了。他又一無(wú)所有了，可他還有夢(mèng)。夢(mèng)想讓他跌倒了又爬起來(lái)，可又一次次被無(wú)情地打碎。他在生活的漩渦中掙扎，他希望能夠爬到岸上去�；㈡さ乃朗顾囊磺信χ匦禄癁闉跤�。他不再像以前那樣拼命拉車了，也不再像以前那樣有精氣神。他奮斗過(guò)，掙扎過(guò)，他只想通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)一個(gè)小小的夢(mèng)想。小福子的死吹滅了他最后一朵夢(mèng)想的火花。夢(mèng)滅了，幸福的生活與他絕緣，他絕望了。最終，他也成了一具行尸走肉。
對(duì)于祥子，我羨慕過(guò)他，為他追夢(mèng)的熱情而感動(dòng)；我敬佩過(guò)他，為他一次次重新燃起希望而高興；我同情過(guò)他，為他的不幸遭遇而埋怨世事不公；憎惡過(guò)他，為他出賣曹先生而失望，更為他自暴自棄而痛心。
祥子的夢(mèng)想就像是一棵樹(shù)，經(jīng)歷著發(fā)芽、生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果、葉落和枯萎的過(guò)程。夢(mèng)滅了不是他的錯(cuò)，祥子只是個(gè)沒(méi)有車、靠租車來(lái)生活的車夫，養(yǎng)活一家人已經(jīng)是一個(gè)大問(wèn)題，以至于祥子最后放棄了希望，和那些人一樣沒(méi)有了夢(mèng)想，也沒(méi)有了一顆善良的.心。是社會(huì)的黑暗摧毀了祥子。
我又感到慶幸，慶幸自己生活在這個(gè)平等民主的時(shí)代，慶幸這個(gè)時(shí)代有千萬(wàn)個(gè)像祥子一樣的追夢(mèng)人，卻沒(méi)有像祥子一樣令人可悲可嘆的命運(yùn)。人，必須有夢(mèng)想，去奮斗，這樣的人生才有意義。當(dāng)我們真心的去追求自己的夢(mèng)想時(shí)，每一天都是幸福的。因?yàn)槊恳惶�，都是在�?shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的一部分。祥子讓我學(xué)會(huì)了珍惜，讓我懂得為自己的夢(mèng)想而奮斗。我會(huì)成為新時(shí)代的追夢(mèng)人！
寒假假期教師讀書(shū)筆記4
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今日不變的是那種真情流露和色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀《西游記》時(shí)都會(huì)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，又不服天上各個(gè)神仙所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自稱為王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而舒坦，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、向往自由的生活。
在四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說(shuō)在“三打白骨精”中，只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來(lái)唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請(qǐng)大師兄回來(lái)搭救師傅，孫悟空一聽(tīng)到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅�？梢�(jiàn)孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說(shuō)“我們散伙吧！師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。孫悟空?qǐng)?jiān)持去戰(zhàn)勝困難；不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
在這個(gè)劇本中，我始終一如既往的支持孫悟空這個(gè)角色，雖然這個(gè)只是一個(gè)角色，在生活中我們也很少遇到這種現(xiàn)狀幾乎沒(méi)有，但是孫悟空那不懈的精神還是永遠(yuǎn)留在我們心中，因?yàn)樗幸活w不服輸，不認(rèn)輸，忠心耿耿的心將我們的心聯(lián)系在一起。
這本書(shū)通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。
這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的'。而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，咬咬牙不就過(guò)去了嗎？一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端的被抹殺了�？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
這本書(shū)通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。
這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，咬咬牙不就過(guò)去了嗎？一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端的被抹殺了�？傊�，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！當(dāng)我翻開(kāi)四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。
這本書(shū)通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出我們做任何事情都要有一顆積極向上，永不腐敗的精神支撐著未來(lái)！
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