《在人間》讀書(shū)筆記14篇
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編幫大家整理的《在人間》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
《在人間》讀書(shū)筆記 篇1
20xx年6月10日至6月11日
書(shū)名：《人間臥底》
作者：馬良
出版社：廣西師大出版社理想國(guó)
散文
Pv
「前言·縱火者」
生活的電光火石都是真真切切的，
只是有的靈魂生來(lái)就敏感易燃，
在別人的回憶里不過(guò)是一縷青煙，
在他的生命里變成了燎原之勢(shì)。
可故事在那兒，如同日子早撂在那兒，
能添枝加葉的也無(wú)非是多愁善感幾許。
我寫(xiě)下這些，
也是為了如今回頭再看一眼那片火海，
它在遼遠(yuǎn)的時(shí)間之外依然烈焰沖天，
只是再也沒(méi)有任何聲息，
靜靜的像是默片電影，
雖然已經(jīng)不再能切實(shí)感受到那灼人的溫度，
也不需再擔(dān)驚受怕，
但那火，確實(shí)不曾寂滅。
P15
「無(wú)明的風(fēng)景」
風(fēng)是看不見(jiàn)的，
可是那天我第一次看見(jiàn)了風(fēng)，
滿(mǎn)地的廢紙為它勾勒了一個(gè)具體又龐大的形象。
P16
它們急速地轉(zhuǎn)彎，瞬間飛升，
如同活生生的在天空中翻飛的億萬(wàn)群鳥(niǎo)，
相互追打驅(qū)逐，
淪陷于某種狂暴的無(wú)法節(jié)制的集體迷亂，
幻想著成為一個(gè)龐大的不可阻擋的洪流的一分子，
自我意識(shí)不假思索地徹底奉獻(xiàn)于集體，
渴望化為狂躁無(wú)明的微塵之一，
將生命力虛擲于那毫無(wú)價(jià)值的升騰和狂飆所帶來(lái)的自我獻(xiàn)祭的快感中。
直至粉身碎骨。
P23
「親愛(ài)的爸爸」
“一個(gè)有用的人，必須是自己成就自己的。
P61
「小鳥(niǎo)和神兜兜」
已經(jīng)活過(guò)的日子莫不像是在一列流動(dòng)的火車(chē)上，
窗外的景走得快，千山萬(wàn)水過(guò)去，
留在心頭眼里的真沒(méi)有幾處景物。
P99
「人間臥底」
真的要謝他，
在我“青春年少追夢(mèng)一心只想往前飛”的年紀(jì)，
給我上了人生里至關(guān)重要的一課：
怎樣成為一個(gè)loser。
在這個(gè)遍地悲傷loser的世界里，
我當(dāng)仁不讓地成了一個(gè)資深人士。
不同的是，如今的我不再輕易悲傷，
無(wú)論成為釘在墻上供人觀瞻的成功人士，
或是被淘汰出局的旁觀者，
都能泰然處之了。
我終于明白，
一個(gè)真正成功的loser必須是不動(dòng)聲色的.，
活在世間，像個(gè)臥底。
P103
「春來(lái)君知否」
從那天起我突然就明白了，
只有我自己，這個(gè)叫做“我”的人，
才真正有資格驅(qū)動(dòng)我的身體我的眼睛我的靈魂去完成一場(chǎng)表達(dá)，
只有我自己的感受，
才是這個(gè)我身處的世界里唯一可以確信的東西。
P126
「偷了故鄉(xiāng)」
“什么都沒(méi)有，也就什么都不會(huì)丟了�！�
P140
「蒲公英之夜」
每個(gè)小孩子的美好希冀都應(yīng)該被實(shí)現(xiàn)，
即使生活沒(méi)有給它機(jī)會(huì)，回憶也會(huì)讓它圓滿(mǎn)的。
P173
「長(zhǎng)大成人」
時(shí)間和時(shí)間之間有一層胎衣，
我看見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)的年輕人，
在無(wú)數(shù)不同的位置穿透了這層薄膜，
他們來(lái)自不同的母體，懷著不同的純真，
帶著濕漉漉的憤怒和詫異，
最終都降生到了這個(gè)最現(xiàn)實(shí)的世界，
成為了差不多的大人。
P180
「舉著紅旗向遠(yuǎn)處狂奔的人」
我原以為我們可以一生都這樣自由的，
但事實(shí)上并沒(méi)有。
生活里的快感總是轉(zhuǎn)瞬即逝，
自由從來(lái)都是一種幻覺(jué)，
只因我們的渴望而存在。
瘋狂只屬于不假思索的少年，
當(dāng)琢磨著想要再瘋狂一下的時(shí)候，
我們其實(shí)已經(jīng)不可能再無(wú)所羈絆了。
P212
「書(shū)似青山常亂疊」
一直記得父親的所謂書(shū)房——其實(shí)是個(gè)自己搭的小閣樓——他用毛筆字直接在墻上題詩(shī)：
“書(shū)似青山常亂疊，燈如紅豆最相思�！�
這句話(huà)對(duì)于小小年紀(jì)的我，
簡(jiǎn)直就是最壯麗的勵(lì)志格言，
我心里暗暗下定決心，
長(zhǎng)大后一定要有無(wú)數(shù)的書(shū)，
堆成青山綠水的模樣，讓我迷途不知返；
一定要有一盞小小的溫暖的燈，
一直點(diǎn)亮在我的書(shū)桌前，
點(diǎn)亮在我以后的生命里，
無(wú)論風(fēng)沙迷霧重重歧路，
都能循跡而往，坦然向前。
P217
「火」
那天起，我變得偷生了，
開(kāi)始想要認(rèn)真地活著，
把生命里每分每秒都用得善始善終，
因?yàn)槎昧俗约旱男疫\(yùn)。
知道了再漂亮的事物里也裹挾著命運(yùn)，
誰(shuí)也無(wú)從逃脫，
理想再美生命再豐盛不過(guò)云煙，
焦枯之前且遠(yuǎn)遠(yuǎn)由它慢慢燃著，
不再急著火上澆油，任其點(diǎn)著吧，
你我不過(guò)都是這一場(chǎng)燃燒，
得照亮一日便是一日，
存溫暖片刻便值了這片刻，
一切當(dāng)做如是觀，不必再深究。
P233
「你和我」
12.你見(jiàn)過(guò)的一切都是一去不復(fù)返的，
正是這種遺憾才點(diǎn)燃了美。
P236
28.真正不怕碎的不是石頭，是清風(fēng)明月吧。
《在人間》讀書(shū)筆記 篇2
《在人間》不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種!
這是高爾基的自傳體小說(shuō)。在小說(shuō)中，描繪了俄國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫(huà)卷。寫(xiě)少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活。用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活。
這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣(mài)糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書(shū)籍，生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。
35歲以后，高爾基對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望，便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無(wú)代價(jià)地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”。他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工，起早貪黑，每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢(qián)。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。
人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他閱讀各式各樣的文學(xué)作品。書(shū)，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。
他終于當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書(shū)。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。
高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的`洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事。
書(shū)籍，始終是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書(shū)。
這本書(shū)寫(xiě)了人的善與惡、美與丑�！懊\(yùn)像風(fēng)箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報(bào)的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵�！备郀柣恢眻�(jiān)信這句話(huà)，所以他才能成功。
《在人間》讀書(shū)筆記 篇3
《在人間》中的主人公阿廖沙已經(jīng)不是什么都不懂的小孩子，而是一個(gè)步入社會(huì)的青年。他已經(jīng)不能接受其他人的供給，必須自力更生，尋找一份工作以謀取生路。而阿廖沙的經(jīng)歷并不順利，從當(dāng)繪圖師的學(xué)徒開(kāi)始，四處奔波，遇到了行行色色的人物。但也正是這樣的經(jīng)歷，使阿廖沙學(xué)會(huì)了人際交往、生活經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)知了世間的真善美與假惡丑，樹(shù)立起堅(jiān)強(qiáng)的`意志。
有人會(huì)說(shuō)，阿廖沙青年時(shí)期的生活是虛度年華，我認(rèn)為這種說(shuō)法是片面的。許多人把畢生精力都用在了讀書(shū)和學(xué)習(xí)上，而缺乏良好的處事和社交能力，沒(méi)有一定的生活經(jīng)驗(yàn)。這樣的人走入社會(huì)之后不會(huì)因?yàn)閷W(xué)歷而受到重用。如果一個(gè)人有著豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和一定的學(xué)識(shí)，無(wú)數(shù)職業(yè)和崗位將會(huì)為他敞開(kāi)大門(mén)。
盡管在黑暗的封建社會(huì)中，主人公阿廖沙仍有學(xué)習(xí)濃郁的興趣，他在這段時(shí)間沒(méi)有放棄閱讀，盡管受到重重阻撓，但仍有著一顆學(xué)習(xí)、向上的心，這在當(dāng)時(shí)難能可貴。也正是這種精神，使年輕的阿廖沙最終成為一名著名作家。可見(jiàn)，一個(gè)人的成就是從小一點(diǎn)一滴的習(xí)慣與行動(dòng)培養(yǎng)的。
古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底一次對(duì)學(xué)生說(shuō)：“今天我們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易的事，每個(gè)人都把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都表示能做到。第二天，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生：“誰(shuí)昨天甩胳膊三百下？做到的人請(qǐng)舉手！”幾十名學(xué)生的手都舉了起來(lái)。一周后，蘇格拉底如前所問(wèn)，有一大半的學(xué)生舉手。過(guò)了一個(gè)月后，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生：“哪些學(xué)生堅(jiān)持了？”有九成的學(xué)生舉起了手。一年后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家：“請(qǐng)告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手動(dòng)作還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了？”這時(shí)，整個(gè)教室里，只有一個(gè)學(xué)生舉起了手，這個(gè)學(xué)生后來(lái)成為古希臘另一位偉大哲學(xué)家的柏拉圖。他繼承了蘇格拉底的哲學(xué)并創(chuàng)建了自己的哲學(xué)體系，培養(yǎng)出了堪稱(chēng)西方孔夫子的大哲學(xué)家亞里士多德。
可見(jiàn)，一個(gè)小小的細(xì)節(jié)會(huì)產(chǎn)生多么巨大的影響。如果我們從現(xiàn)在做起，從看似微不足道的小事做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)與行為習(xí)慣，就一定會(huì)取得成功！
《在人間》讀書(shū)筆記 篇4
文學(xué)是人類(lèi)精神凝結(jié)的花朵，它盛放在世界廣闊的土地上，嬌艷欲滴，描繪人類(lèi)的靈魂，也塑造著人類(lèi)的靈魂。
《在人間》的作者是高爾基。高爾基生于1868年，原名阿列克謝。馬克西莫維奇。彼什科夫，被公認(rèn)為俄國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，被列寧稱(chēng)為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表”�！对谌碎g》以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，生動(dòng)而靈活地展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界和主人公內(nèi)心世界的廣闊圖景。
《在人間》描寫(xiě)了主人公阿廖沙由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢(qián)的曲折經(jīng)歷。他曾在鞋店、輪船等許多地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢(qián)人家的`斥罵。在生活所迫中，阿廖沙逐漸變得十分堅(jiān)強(qiáng)、寧折不屈。阿廖沙在困境中長(zhǎng)大，更鍛煉了他的能力與心態(tài)。
1916年，高爾基將《在人間》全文發(fā)表在《編年史》雜志上。故事從1878年一直寫(xiě)到1884年，正是作者10-16歲青春少年的時(shí)期。但這時(shí)的高爾基面對(duì)的不是學(xué)習(xí)、憧憬，而是想盡辦法，自謀生路，應(yīng)付命運(yùn)的挑戰(zhàn)。為了填飽肚子，他不得不出去找活干，與各種各樣的人打交道，這使他有機(jī)會(huì)近距離地接觸他們，了解和體驗(yàn)生活。《在人間》向我們提示的不光是作者的所見(jiàn)所聞，而且還告訴我們，他自己的所思所想與切身感受。高爾基在筆下寫(xiě)道：“東家一家人生活在一個(gè)怪圈內(nèi)，一天到晚就是做飯、吃飯、生病、睡覺(jué)，周而復(fù)始，沒(méi)完沒(méi)了，他們談?wù)撟飷汉退劳�，非常怕死；他們像磨盤(pán)上的谷粒，擠來(lái)滾去，隨時(shí)都準(zhǔn)備著被碾得粉碎�！彼麄兏杏X(jué)到生活的無(wú)聊，對(duì)這種生存狀態(tài)感到很不耐煩，但他們的“反抗”充其量也只是小市民式的，鬧點(diǎn)家庭糾紛，宣泄一下而已。因?yàn)樵谒麄兊男哪恐�，家庭就是一面。外面的世界，包括親戚朋友，和他們都格格不入。
高爾基所處的時(shí)代，使他苦惱，使他彷徨，生活中種種囂張氣焰，他深知這種力量能輕而易舉地?cái)Q下他的腦袋。所以，他咬緊牙關(guān)，攥緊拳頭，聚精會(huì)神地進(jìn)行自我防衛(wèi)，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)各種爭(zhēng)斗與打罵。在經(jīng)歷了不少事情后，主人公阿廖沙漸漸成熟了起來(lái)，漸漸形成了自己獨(dú)有的人生觀和世界觀。
就像屠格涅夫說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“想要獲得幸福，你就首先得學(xué)會(huì)吃苦�！比说闹R(shí)俞廣，人的本身也就俞臻完善。知識(shí)和勞動(dòng)，塑造了一個(gè)完整的人。在高爾基生活的年代，一個(gè)窮苦孩子能孜孜不倦、掙脫壓力，成為一個(gè)完整的人。而如今的我們，更不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折、小困難就知難而退，我們應(yīng)愈挫愈勇，絕不能向它低頭！
逆境是最好的大學(xué)。在逆境中，才能獲得勇氣；在逆境中，才能鍛煉心智；在逆境中，才能明白，苦難是化了妝的祝福！
看著阿廖沙的成長(zhǎng)，我感慨萬(wàn)千。人的成長(zhǎng)需要一步一個(gè)腳印。阿廖沙飽受人間疾苦，在逆境中不畏艱苦、大膽追求是我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)的！理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。我們應(yīng)在今后的生活中堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難、不遺余力地走向光明！
《在人間》讀書(shū)筆記 篇5
《人間喜劇》作者：巴爾扎克 (1799 – 1850)是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。他經(jīng)歷了法國(guó)近代史上一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)期（拿破侖帝國(guó)，波旁王朝，七月王朝）。他的學(xué)習(xí)成績(jī)并不優(yōu)秀，在家人的反對(duì)下開(kāi)始寫(xiě)作，起初他的作品并不受人們的歡迎，均以賠本告終，負(fù)債累累。這巨額債務(wù)像惡夢(mèng)一樣纏繞著巴爾扎克，直至1850年他生命的最后一刻。但他并未消沉，在他書(shū)房中布置了一座拿破侖的小像，并寫(xiě)下了激勵(lì)自己一生的座右銘：“我要用筆完成他用劍所未能完成的事業(yè)�！卑蜖栐嗽谏钪械沧驳厍靶�，但也就在這碰撞中認(rèn)識(shí)了生活，而且比別人認(rèn)識(shí)得更深刻。1829年發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《朱安黨人》，邁出了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的第一步。1931年出版的《驢皮記》使他聲名大震。為使自己成為文學(xué)事業(yè)上的拿破侖，在30至40年代以驚人的毅力創(chuàng)作了大量作品，寫(xiě)出了91部小說(shuō)，合稱(chēng)《人間喜劇》。
巴爾扎克是一位具有濃厚浪漫情調(diào)的偉大作家，一邊因奢華的生活而負(fù)債累累，一邊以崇高深刻的思想創(chuàng)作出博大精深的文學(xué)巨著。他的生活趣事層出不窮，而作品更被譽(yù)為“法國(guó)社會(huì)的一面鏡子”。在他逝世時(shí)，文學(xué)大師雨果曾站在法國(guó)巴黎的蒙蒙細(xì)雨中，面對(duì)成千上萬(wàn)哀悼者慷慨激昂地評(píng)價(jià)道：“在最偉大的人物中間，巴爾扎克屬于頭等的一個(gè)，在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是出類(lèi)拔萃的一個(gè)。他的才智是驚人的，不同凡響的，成就不是眼下說(shuō)的盡的6767"
《人間喜劇》分風(fēng)俗研究、哲理研究、分析研究三大部分，全面反映19世紀(jì)法國(guó)的社會(huì)生活，寫(xiě)出一部法國(guó)的社會(huì)風(fēng)俗史。到巴爾扎克逝世時(shí)，《人間喜劇》已完成了91部小說(shuō)。這些小說(shuō)中最有名的就是《歐也妮·葛朗臺(tái)》和《高老頭》。
主要篇目：《驢皮記》、《蘇城舞會(huì)》、《交際花盛衰記》、《幽谷百合》《幻滅》、《邦斯舅舅》、《貝姨》《高老頭》、《歐葉妮. 格郎臺(tái)》《舒昂黨人》、《古物陳列室》、《紐泌根銀行》、《幻滅》、《農(nóng)民》
主要篇目分析：
《歐也妮·葛朗臺(tái)》主要寫(xiě)一個(gè)貪婪、吝嗇的老頭如何毀掉自己女兒一生幸福。老葛朗臺(tái)原來(lái)是個(gè)木匠，在大革命期間，他靠著腦子靈活，善于投機(jī)鉆營(yíng)發(fā)了大財(cái)。他不擇手段地攫取金錢(qián)，成了百萬(wàn)富翁。他雖然有錢(qián)，卻從不舍得花，家里過(guò)著窮酸的日子，甚至連自家的樓梯壞了也不修一修。他把自己的女兒當(dāng)作魚(yú)餌，誘惑那些向女兒求婚的.人自己好從中漁利。他的女兒歐也妮象只潔白的羔羊一樣純潔，她愛(ài)上了自己的堂兄弟查理，老葛朗臺(tái)卻將查理從家里趕走，還把歐也妮關(guān)在閣樓上懲罰她，每天只讓她喝冷水，吃劣質(zhì)面包，冬天也不生火。后來(lái)，老頭死了。給女兒留下1800萬(wàn)法朗的遺產(chǎn)，可女兒已失去了青春、愛(ài)情和幸福。
《高老頭》主要寫(xiě)一個(gè)退休的面粉商人高里奧的故事。他有兩個(gè)女兒，一個(gè)嫁給了大貴族，一個(gè)成了銀行家的太太，女兒出嫁時(shí)，高老頭把自己的錢(qián)全分給了兩
個(gè)女兒做嫁妝。但女兒出嫁之后就把父親拋棄了，連理都不理他。高老頭一氣之下得了重病，臨死的時(shí)候希望見(jiàn)女兒一面，可兩個(gè)女兒都參加舞會(huì)去了。高老頭死后，兩個(gè)女兒連棺材錢(qián)也不出，甚至都不來(lái)看一眼，還是一個(gè)名叫拉斯蒂涅的窮大學(xué)生想法安葬了他。
這兩部小說(shuō)都表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的唯利是圖，自私自利，揭露了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
《人間喜劇》這個(gè)包括91部小說(shuō)的龐大創(chuàng)作群，采取了分類(lèi)整理和人物再現(xiàn)的方法，將它組合成有機(jī)的整體。
所謂分類(lèi)整理，就是將作品按其類(lèi)別分為風(fēng)俗研究、哲學(xué)研究、分析研究三大類(lèi)，其中風(fēng)俗研究最為重要，數(shù)量最多，因此又將其分為私人生活、外省生活、巴黎生活、軍事生活、鄉(xiāng)村生活等6大場(chǎng)景。
所謂人物再現(xiàn)法，就是將同一個(gè)人物，讓他在不同作品中連續(xù)出現(xiàn)。每出現(xiàn)一次，就展示其性格的一個(gè)側(cè)面，最后，將這些作品情節(jié)貫穿起來(lái)，就形成了人物的思想發(fā)展軌跡，從而多角度，多層次地再現(xiàn)其性格的全部。比如拉斯蒂涅，在《高老頭》中只是寫(xiě)野心家的雛形，在《紐沁根銀行》中，發(fā)展為野心家的典型，在《貝姨》與《阿爾西的議員》中，是個(gè)擠進(jìn)貴族行列的豺狼般的金融寡頭了。
作品主題
《人間喜劇》展示了法國(guó)社會(huì)的整個(gè)面貌，其社會(huì)歷史內(nèi)容可以歸納為：貴族衰亡、資產(chǎn)者發(fā)跡、金錢(qián)罪惡，被稱(chēng)為三大主題。
第一主題：貴族衰亡
《人間喜劇》寫(xiě)出了資產(chǎn)階級(jí)以充滿(mǎn)銅臭味的金錢(qián)為炮彈，在三個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，發(fā)起對(duì)封建階級(jí)的猛攻，使貴族連遭慘敗。
第一戰(zhàn)場(chǎng)：老一代被金錢(qián)打倒。代表作是：《古物陳列室》、《農(nóng)民》。 第二戰(zhàn)場(chǎng)：新一代被金錢(qián)腐蝕。代表作為《高老頭》。
第三戰(zhàn)場(chǎng)：婦女被金錢(qián)轟走。表現(xiàn)為太太們情場(chǎng)失意，小姐們婚姻不幸這兩個(gè)方面。代表作《棄婦》、《蘇城舞會(huì)》。
巴爾扎克的階級(jí)同情，是在注定要滅亡的貴族一邊的，然而他同情的淚水擋不住他現(xiàn)實(shí)主義的目光，他不得不違背自己的階級(jí)同情和政治偏愛(ài)，如泣如訴地描繪了他心愛(ài)的貴族階級(jí)的必然沒(méi)落而不配有更好的命運(yùn)。正如恩格斯所說(shuō)：" 他的作品是對(duì)上流社會(huì)必然崩潰的一曲無(wú)盡的挽歌。"
《在人間》讀書(shū)筆記 篇6
以自己的年齡和尚淺的心境，我還沒(méi)有辦法理解這樣陰郁的人生，也不能勉強(qiáng)自己“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。讀完只覺(jué)一陣陰云�！肮陋�(dú)”——將二字拆開(kāi)分解，“子、瓜、獸、蟲(chóng)”，有孩子，有瓜果，有鳥(niǎo)獸，有蟲(chóng)子，那是怎樣一番熱鬧景象，可將其合并為一詞，則將所有繁華熱鬧關(guān)于心門(mén)之外，只剩一人寥落沉寂。
葉藏的世界被一分為二，一個(gè)世界留給世人，一個(gè)世界留給自己。留給世人的是喧囂熱鬧，留給自己的是孤獨(dú)寂寥，可無(wú)論他假裝的.多么賣(mài)力，始終騙不了真實(shí)的自己，他無(wú)法掩蓋對(duì)世界的恐懼與不安，只能用“表演”的外殼給自己創(chuàng)造安全感�！吧鵀槿耍液鼙浮�，不，生命的道路無(wú)法界定對(duì)或錯(cuò)。
每個(gè)人對(duì)生活都或多或少有不安焦慮，突然想起白巖松曾對(duì)柴靜說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：人們覺(jué)得最美好的事情往往都是最痛苦的，只有當(dāng)你回憶起來(lái)的時(shí)候，才最美好。古人說(shuō)“人生不如意十之八九”，如意之事也只有“十之一二”，所以失敗、痛苦、挫折才是人生常態(tài)，人們往往忽視這十之八九的不如意，無(wú)限放大十之一二的如意，才會(huì)愈發(fā)不安。那不如做點(diǎn)“無(wú)用之事”，散散步，聽(tīng)聽(tīng)歌，練練字，無(wú)用乃大用，給自己點(diǎn)時(shí)間，首先讀懂自己。
《在人間》讀書(shū)筆記 篇7
高爾基在《童年在人間我的大學(xué)》整本書(shū)里，都圍繞著生活來(lái)展開(kāi)，通過(guò)和不同的人群接觸，去體驗(yàn)他們的生活，從而探尋生活的意義所在，在我讀完這本書(shū)的時(shí)候，我滿(mǎn)腦子想的都是，在我生命里出現(xiàn)過(guò)的各式各樣的生活方式。
在童年的階段，我住在一個(gè)名為桃樹(shù)林的地方，那里所有的房屋都建造在一個(gè)筆直的斜坡之上，從車(chē)站下車(chē)以后，沿著斜坡往上走直到盡頭的時(shí)候，會(huì)看見(jiàn)一個(gè)被圍墻和鐵門(mén)所圈起來(lái)的巨大院落，進(jìn)去以后，是一片平坦，再也尋不到向上的路途，而在這一個(gè)巨大的院落里，居住的人們都是工薪階級(jí)，每家每戶(hù)都是如此，而出了這樣一個(gè)院落，在坡上那些密集的房屋里，居住著很多沒(méi)有固定工作的人們，在我的印象里，那些人大都都是依靠土地過(guò)活的農(nóng)民，還有一些游手好閑的人，或者是經(jīng)營(yíng)著一些諸如制作棉絮的手工業(yè)者。
在我的記憶里，同年齡的孩子實(shí)在是有很多，在整個(gè)桃樹(shù)林，同年齡的孩子們清晰的分成了兩群，一群是住在院落里的我們，一群是住在院落外的他們，相互之間少有往來(lái)，哪怕是在這院落里共同游戲的時(shí)候，也是你玩你的，我玩我的。
在那個(gè)時(shí)候，我們熱愛(ài)足球，熱愛(ài)土星游戲機(jī)，熱愛(ài)仙劍奇?zhèn)b傳一，熱愛(ài)滑板，而在院子之外的他們，熱衷的是陀螺，是那種由木板拼湊而成的板車(chē)，似乎在還幼不知事的'年紀(jì)里，人和人就開(kāi)始有了差別。這樣的狀況一直持續(xù)到桃樹(shù)林里開(kāi)了一家索尼店，在這家索尼店里使我真真正正的和他們開(kāi)始接觸，開(kāi)始玩耍，也是我生命中，第一次進(jìn)入到另外一個(gè)世界，我給他們講述關(guān)于足球的規(guī)則，與他們一起用木板制作成刀劍，拼殺在院子里，在越來(lái)越多的相處里，我發(fā)現(xiàn)他們帶給我的是另外一種截然不同的感受，他們誠(chéng)實(shí)而真摯，帶著一種濃濃的樸實(shí)，或許少了一份機(jī)智，少了一份對(duì)于外界的認(rèn)知，但在我的記憶里，他們帶給我的感動(dòng)并沒(méi)有隨著時(shí)間的推移而有所消減，在寫(xiě)到他們的時(shí)候，我一直記起石頭兩兄弟。
我想在那個(gè)時(shí)候，我是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會(huì)如現(xiàn)在這樣，對(duì)于別人有著極其嚴(yán)格的劃分，并且不愿意進(jìn)入到那些世界里。誠(chéng)然這是一種極為巨大的轉(zhuǎn)變，似乎可以從我進(jìn)入少體校學(xué)習(xí)武術(shù)的時(shí)候看出一些倪端。
小學(xué)五年級(jí)，我從水鋼來(lái)到了黃土坡，為了在黃土坡學(xué)習(xí)武術(shù)，從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，我的生命里就開(kāi)始接連不斷的出現(xiàn)一些不友好的訊息，當(dāng)然這些事情我并不愿意提及，而我寫(xiě)的也只是一篇讀后感，并不是人生的自傳，所以直接掠過(guò)，各位也只需要知道，在之后10余年的生命里，我?guī)捉?jīng)改變，和各式各樣的人都有過(guò)接觸與密切的交往，這也使得某一個(gè)朋友對(duì)我說(shuō)“你是人是鬼都認(rèn)識(shí)。”
前些日子，和下任在電話(huà)里聊天的時(shí)候，下任說(shuō)，她覺(jué)得我是一個(gè)有著上進(jìn)心的男人，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一句巨大的夸獎(jiǎng)，是對(duì)我近來(lái)一直的努力所做出的最大肯定，當(dāng)然，不止是她對(duì)我說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)，現(xiàn)姐在祝我20歲生日快樂(lè)的卡片里，也有過(guò)類(lèi)似的言論，包括五姐在某一次的閑談里也有所提及，而我很想說(shuō)，我現(xiàn)在的生活態(tài)度，和以往可以說(shuō)是天差地別的，這一點(diǎn)，威哥或許是最為清晰的人了。
當(dāng)然，我極為滿(mǎn)足現(xiàn)在的生活，我認(rèn)為這才是生活真正的意義，通過(guò)思考，通過(guò)閱讀，使自己變得厚重，在得知我的表妹也極為喜歡讀書(shū)的時(shí)候，我開(kāi)始有一種巨大的欣慰感，我認(rèn)為在表妹這么小的年紀(jì)里，就可以養(yǎng)成如此正確的習(xí)慣，這對(duì)于她的人生，將會(huì)是一件無(wú)以倫比的喜事，是一種莫大的福音。
《在人間》讀書(shū)筆記 篇8
《在人間》是俄國(guó)作家高爾基寫(xiě)的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。高爾基的童年是悲慘的，很小父母雙亡，由外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母哪能撫養(yǎng)的起呢?走投無(wú)路的`情況下只好逼高爾基流浪街頭自己養(yǎng)活自己他先在鞋店、圣像做學(xué)徒，又在輪船的廚房里打雜，過(guò)著非常沉重而苦悶的生活。而讀書(shū)使他找到了快樂(lè)、安慰。雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書(shū)，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品，如在這一段里：
星期六那天，我到閣樓上曬衣服，想起那本書(shū)，就將它拿出，讀起來(lái)。我讀的入了迷，一直讀到身子凍僵了為止。(省略)我讀的入了迷，耳朵聽(tīng)到大門(mén)口的門(mén)鈴聲，竟然一時(shí)弄不明白這是誰(shuí)在拉鈴，為什么要拉鈴。(省略)“你聾了!外面在拉鈴!”保姆生氣地說(shuō)道。
我趕緊去開(kāi)門(mén)。
“睡著了!”東家嚴(yán)聲問(wèn)道。他的妻子費(fèi)力的爬上樓梯，抱怨我害她著涼了。那個(gè)老太婆罵個(gè)不停
有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)死碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓!!
雖然高爾基為了讀書(shū)遭受屈辱、欺凌。但他一直堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄!功夫不付有心人，終于，他通過(guò)努力的自學(xué)，使他成為了一名出色的著名文學(xué)作家!啊!高爾基是多么的偉大呀!同學(xué)們，我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書(shū)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人!
《在人間》讀書(shū)筆記 篇9
《人間草木》這本書(shū)，我認(rèn)為是文言文和白話(huà)文結(jié)合，每一章都寫(xiě)出那種人間瑣事。一般我寫(xiě)長(zhǎng)作文都不會(huì)去寫(xiě)生活中的小事，但汪曾祺不一樣，感覺(jué)每一件家常小事、朋友性格、每一朵花開(kāi)花落、成熟、腐爛都值得他去寫(xiě)，每一篇散文都像是在和知心朋友說(shuō)話(huà)。
我最喜歡的一篇是《北京的秋花》這篇，還分為4小篇，我認(rèn)為最后一小篇《黃滬.爬山虎》應(yīng)是葉不是花，菊花里我最喜歡最后一段，我也認(rèn)為菊花一盆盆看是很好的，這樣就能發(fā)現(xiàn)每一盆菊花的特點(diǎn)去欣賞它獨(dú)特的美，扎起來(lái)卻只能感到一眨眼的震驚，覺(jué)得無(wú)趣。在《秋葵雞冠鳳仙秋海棠》這篇文章里，我最喜歡第3段，更讓我感到鳳仙花的實(shí)用，秋海棠也讓作者睹物思人，果園的收獲里，寫(xiě)葡萄的時(shí)候，那種熟練的感覺(jué)，讓我覺(jué)得汪曾祺種葡萄很久了，也很用心。
老媽買(mǎi)的那本書(shū)，前有汪曾祺的畫(huà)，飛灑的墨汁，瀟灑的畫(huà)，配上文中應(yīng)景的'段落，簡(jiǎn)直文中有畫(huà)畫(huà)中有文，在這些畫(huà)里，我最喜歡第四張畫(huà)，這張畫(huà)的枝條一直垂到畫(huà)紙最下方，正好應(yīng)了“抽條甚長(zhǎng)”這句話(huà)，汪曾祺的文和畫(huà)都可以用“簡(jiǎn)練”一詞來(lái)形容，文章的簡(jiǎn)練是猶如文言文的白話(huà)文，畫(huà)的簡(jiǎn)練是因?yàn)樗漠?huà)簡(jiǎn)練到最少11筆就可畫(huà)成。
人間草木這本是里的葡萄月令是汪曾祺被判為“右派”時(shí)寫(xiě)的，但卻無(wú)一點(diǎn)不開(kāi)心，就像是沒(méi)被冤判一樣，所以更造就了一種獨(dú)特的風(fēng)格，那種漫不經(jīng)心、娓娓道來(lái)的感覺(jué)。
《在人間》讀書(shū)筆記 篇10
看完了《童年》，我就不由自主地又想看《在人間》，因?yàn)樵谖疫�沒(méi)有接觸過(guò)社會(huì)的時(shí)候，最好可以多了解人間。
在人間里，高爾基可以說(shuō)是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)事情，見(jiàn)識(shí)了形形色色的人。
阿廖沙僅僅十一歲就來(lái)到了人間，為了生存，他不得不盡快地適應(yīng)這人間里的一切，所有事都讓他感到陌生，在一個(gè)僅僅十一歲的小孩子的世界里，因該全是純真的頑皮，哪里容得這么多沙子。
他在鞋店當(dāng)?shù)陠T，在圣像作坊當(dāng)學(xué)徒，在繪畫(huà)師家?guī)兔Γ谳喆献鲭s工，雖然并沒(méi)有掙到多少錢(qián)，也沒(méi)有學(xué)習(xí)到多少技術(shù)，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書(shū)。
才開(kāi)始，阿廖沙周?chē)娜耍瑤缀醵际菧\薄，沒(méi)有文化，沒(méi)有智慧，什么都不懂的人，因?yàn)樗麄兊莫M隘，所以阿廖沙始終沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)，直到他在輪船做雜工時(shí)遇到斯穆雷。開(kāi)始，阿廖沙對(duì)斯穆雷的印象并不怎么樣，高爾基對(duì)斯穆雷是這樣描寫(xiě)的：我很不喜歡這個(gè)家伙，雖然他穿著一身白衣服，看去依然很骯臟，指頭上長(zhǎng)著毛，大耳朵里也突出幾根長(zhǎng)毛。他說(shuō)話(huà)簡(jiǎn)直像狗叫一樣年幼的'阿廖沙還是習(xí)慣于以貌取人，不過(guò)后來(lái)他也慢慢的發(fā)現(xiàn)斯穆雷是一個(gè)很正直的好人。斯穆雷那很多書(shū)出來(lái)讓高爾基念，盡管高爾基當(dāng)時(shí)覺(jué)得很不高興，但是事實(shí)證明這對(duì)高爾基是有很大幫助的。
《在人間》讀書(shū)筆記 篇11
讀《人間草木》給我最深刻的感受就是—極其賦有情趣、文化，給人以啟迪，發(fā)人深省，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的一本寶貴的書(shū)籍。其中還有許多不惟人知的奇妙趣事，美麗動(dòng)人的景物。雨季是明亮的、豐滿(mǎn)的，使人動(dòng)情的。花兒呢？更是艷麗奪目。有緬桂花，芳香撲鼻，香的像蘭花。夏天有珠蘭、牽牛，牽牛花是短命的，還有薄命的`秋葵，美麗的鳳仙，真是數(shù)不勝數(shù)。還有一種奇妙的野草“萬(wàn)把鉤”它結(jié)的果實(shí)上有許多小鉤，碰到它就會(huì)掛在衣服上，很難清除。
這些東西都很有趣吧!看了這之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的樂(lè)趣還無(wú)窮呢!
山丹丹一種很漂亮的花，可以入藥，還有紫紅誘人的葡萄，沁人心脾，還有香甜的槐花，彌漫在整個(gè)春天。啊，真美!我仿佛親眼看見(jiàn)如此優(yōu)美的景色。
作者把這些優(yōu)美的景色刻畫(huà)的栩栩如生，他細(xì)微的觀察深刻的描寫(xiě)，都使人仿拂置身其中，給人一種視覺(jué)的享受�！度碎g草木》刻畫(huà)的如此醉人、優(yōu)美，仿佛只有融入大自然才能真切體會(huì)。
說(shuō)到生活，肯定少不了美食，文中對(duì)于食品的描寫(xiě)更是讓人垂涎三尺，那美味簡(jiǎn)直是人間極品。
高郵的咸鴨蛋可是不同凡響。那特點(diǎn)是：質(zhì)細(xì)而油多，蛋白柔嫩，蛋黃發(fā)紅，散發(fā)誘人的香味。不似別處發(fā)干發(fā)粉，入口如嚼石灰。說(shuō)到美味自然少不了作者鐘愛(ài)的咸菜茨菇湯、氣鍋雞、火腿，還有昆明的牛肉等祖國(guó)各地的特色佳肴。氣鍋雞特別鮮嫩，湯清如水，而且雞想撲鼻，看著這生動(dòng)的描寫(xiě)，我不禁口水潛溢。
作者有這么淵博的知識(shí)，如此獨(dú)特的見(jiàn)解，一定游歷過(guò)許多名山大川，而且了解的風(fēng)土人情也相當(dāng)之多。作者了解到各地區(qū)的人們口味迥異。山西人愛(ài)吃醋，愛(ài)吃酸。無(wú)錫人愛(ài)吃甜。四川人愛(ài)吃辣，等等的異域風(fēng)情。作者竟能對(duì)各地的風(fēng)土人情知之甚詳，看來(lái)作者是一個(gè)喜歡游歷，善于觀察的人。
《在人間》讀書(shū)筆記 篇12
讀完了很久，不知道該怎么來(lái)寫(xiě)，沒(méi)讀之前，他們都說(shuō)這本書(shū)會(huì)讓人抑郁，但是我讀下來(lái)，并沒(méi)有覺(jué)得多么的悲哀，不如《活著》給我的哀傷強(qiáng)烈，換而言之，我覺(jué)得這本書(shū)里的所有人，都是沒(méi)有積極生活的人。談到太宰治，都說(shuō)這是他自殺前的自白，我到是覺(jué)得貼切，我覺(jué)得這里面的每一個(gè)人物，都是他的一個(gè)面，不同卻又相同。遭遇挫折，沒(méi)辦法融入社會(huì)生活，想要自殺，長(zhǎng)了張好皮囊靠女人生活，整日借酒勁麻痹自己，又破有點(diǎn)藝術(shù)才氣。這都是他對(duì)自己的認(rèn)識(shí)吧。昨天看《我是貓》，看見(jiàn)一句話(huà)深受啟發(fā)，決定來(lái)寫(xiě)下感受：既然是社會(huì)動(dòng)物，不論多么自命清高，也要在某種程度上與社會(huì)協(xié)調(diào)著活下去。
我倒是相信他這么做了，嘗試與社會(huì)協(xié)調(diào)著活下去，就如葉藏的笑話(huà)，就是證據(jù)�？墒乾F(xiàn)實(shí)是，他失敗了。
其實(shí)啊，我覺(jué)得悲哀的不是世俗，而是少了一顆和社會(huì)協(xié)調(diào)的勇敢的心。最先聽(tīng)見(jiàn)“生まれて、すみません”，是在“被嫌棄的松子的一生”，他們有很多相似的地方，不同的.是，松子始終在積極地生活。是啊，有時(shí)候，我們確實(shí)會(huì)抑郁，會(huì)感慨世界的虛偽與不公，但是歸根結(jié)底，還是要克服一切，勇敢地活下去。但是至于生活方式，是我們可以為自己選擇的。
從這本書(shū)里，我還沒(méi)有抑郁的同感，大概沒(méi)太深層次地了解他吧。但還是是希望大家都好好的活著，像富貴一樣，生而為人，不必抱歉。
《在人間》讀書(shū)筆記 篇13
下雪了，這個(gè)時(shí)候如果喝酒是很舒服的，但是沒(méi)人和我一起去買(mǎi)酒，于是算了。隨即想起這篇，改了改本來(lái)寫(xiě)的更死板的文章，由死板的最高級(jí)下降到比較級(jí)，大概。實(shí)在是沒(méi)什么文采可言，我也算努力過(guò)一把，不想再改了。
一入眼是非常逼人的色彩，汪先生寫(xiě)花草，用詞極美。這些花花草草是自然的東西，給人很舒服很清新的感覺(jué)，于是我就以為這就是他要說(shuō)的人間草木吧。但是其實(shí)不是的，他的人間草木，是更多的東西。
我們接著看到汪先生寫(xiě)吃的，也寫(xiě)的非常厲害，美食文寫(xiě)到這個(gè)程度，看著就讓人食指大動(dòng)。事實(shí)上，你在淘寶上搜索汪曾祺，第一個(gè)出來(lái)的不是這本人間草木，而是汪曾祺談吃，可見(jiàn)他老人家會(huì)吃懂吃是總所周知的。
就我個(gè)人拙見(jiàn)，汪先生到處去玩這一塊和其他部分比較，雖然還是可看的文章，但這部分不像別的部分一樣好得出彩。大概是因?yàn)檫@個(gè)主體比較單一：汪先生經(jīng)常出行，出行所寫(xiě)的文章總不免談到別的事情，也就會(huì)被歸納到別的部分里，所以這部分就顯得單調(diào)了。
但下一部分是我覺(jué)得這本書(shū)最精彩的'部分，關(guān)于在西南聯(lián)大求學(xué)的經(jīng)歷和回憶自己的老師和朋友，非常的有意思。這內(nèi)里其實(shí)涉及到整個(gè)社會(huì)的學(xué)風(fēng)問(wèn)題，我便不鋪開(kāi)來(lái)講了。學(xué)術(shù)自由的快樂(lè)和人活得純真是很重要的。
關(guān)于汪先生的家庭，從文章里可以看到舊時(shí)代的痕跡，可能有幾篇的史料價(jià)值要超過(guò)文學(xué)價(jià)值。不過(guò)有其中一篇《我的父親》寫(xiě)得感情很動(dòng)人，很讓人感動(dòng)。
談寫(xiě)作比較傾向于寫(xiě)小說(shuō)這種，但是有一點(diǎn)是說(shuō)的很對(duì)的，寫(xiě)作都是寫(xiě)真的東西，不真實(shí)不真誠(chéng)則不能打動(dòng)人。
那么，人間草木，真的只是一個(gè)選出來(lái)一個(gè)好看的篇名便來(lái)當(dāng)文集名來(lái)用嗎?我想不是的。人間草木，花花世界。過(guò)去的現(xiàn)在的將來(lái)的，看不見(jiàn)的看過(guò)的正看著的，都是人間的一草一木。你看這天下雪了，落在車(chē)上的雪容易留下，而地上的容易化。無(wú)論是掉在地上還是掉在車(chē)上，我都希望沒(méi)有會(huì)錯(cuò)這個(gè)題意。
《在人間》讀書(shū)筆記 篇14
雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻;河石理解一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體;雨燕理解一次次風(fēng)雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。
一沙一世界，一歌一天堂。
渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，認(rèn)準(zhǔn)方向，成功定會(huì)向我們走來(lái)。
當(dāng)我讀完高爾基寫(xiě)的《在人間》這部小說(shuō)，我被這部小說(shuō)深深地吸引住了：《在人間》寫(xiě)的是高爾基十一歲時(shí)因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過(guò)學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過(guò)，過(guò)著十分沉重并且苦悶的生活，但他每一天都用剩下的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，有時(shí)甚至幾天幾夜都不睡覺(jué)。而讀書(shū)使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀很多文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的.生活。
當(dāng)你讀完這段文字，也許你會(huì)被高爾基渴望讀書(shū)，拼命讀書(shū)的精神所感動(dòng)，也會(huì)為高爾基為了讀書(shū)所遭受的屈辱，欺凌而落淚。
是的，無(wú)論是他的毅力、惜時(shí)、持恒，還是他應(yīng)對(duì)逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。
他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說(shuō)，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動(dòng)。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊;愚公年老力衰，子孫勢(shì)單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開(kāi)戰(zhàn);兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實(shí)。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒(méi)有不可征服的高峰;也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅(jiān)忍不撥的毅力，便沒(méi)有不可逾越的障礙�！靶邪倮镎甙刖攀�，”堅(jiān)持到最終一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自我的意志，錘煉我們的毅力，為自我的人生寫(xiě)出最美的篇章。
他惜時(shí)的精神啟迪我：時(shí)間的腳步是無(wú)聲的。冬去春來(lái)，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意，歲月就會(huì)從你身邊悄悄溜走。它不會(huì)給延誤時(shí)間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零;會(huì)讓紅顏?zhàn)兂砂装l(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲�。時(shí)間是無(wú)情的，又是有情的。對(duì)于珍惜時(shí)間的人，它卻繢贈(zèng)以無(wú)窮的智慧和財(cái)富。我們不是時(shí)間的富翁，我們要做到時(shí)間的主人。
他持恒的精神點(diǎn)化我：要成就事業(yè)，就必須堅(jiān)持不懈、持之以恒地努力。這是眾所周知的道理，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂(lè)的招引，你抵擋得住么?數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么?一些人退卻了，只得半途而廢，一些人氣餒了，只得前功盡棄，一些人一暴十寒，只得一事無(wú)成。僅有持恒者邁著堅(jiān)定不移的步伐，義無(wú)反顧，最終淋浴到了勝利的光輝。
他應(yīng)對(duì)逆境不屈不撓的精神教導(dǎo)我：逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆，罵罵咧咧地埋怨，結(jié)果加速了生命的衰老;勇者則把它視作練就自我?jiàn)^飛的翅膀的最好器物，當(dāng)他們貯滿(mǎn)力量之后，縱身向彼岸躍去，最終戰(zhàn)勝逆境，取得成功，豐富了生命的意義。
沉沉浮浮是人生，不能因?yàn)榭嚯y而拒絕生活，不能因?yàn)殡U(xiǎn)惡而拒絕美麗，美麗常與荊棘同在，彩虹常與風(fēng)雨相伴;沒(méi)有風(fēng)暴，船帆只可是是一塊破布;沒(méi)有歷經(jīng)暴風(fēng)雨的洗禮，怎能領(lǐng)會(huì)人生的真諦?勝利的曙光只會(huì)在歷經(jīng)顛簸與坎坷之后赫然出現(xiàn)。
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