《穆斯林的葬禮》讀書筆記
看完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的《穆斯林的葬禮》讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記1
《穆斯林的葬禮》以五十余萬字描寫了“玉器梁”一個(gè)穆斯林家族，六十年代間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮。深情回望穆斯林在中國漫長而艱難的足跡，揭示了兩個(gè)民族文化的撞擊和融合的心路歷程。
梁亦清一個(gè)回族底層的琢玉藝人，他雖身懷絕技，但在代表“資本”的匯遠(yuǎn)齋老板蒲壽昌的壓榨、傾軋下不得不含恨死去。
我想起馬克思說過的一句話：“一個(gè)人除了勞動(dòng)力以外，沒有其它任何資產(chǎn)，那么必將成為占有勞動(dòng)力的物質(zhì)條件的他人的奴隸。他們只有在他人的允許下才能勞動(dòng)，他們只有在他人的允許下才能生存”。
為了抵債，韓子奇忍辱負(fù)重到蒲壽昌的“匯遠(yuǎn)齋”當(dāng)了學(xué)徒。期間他認(rèn)識(shí)了英國“玉商”沙蒙。亨特，在六國飯店擺滿玉器的亨特的房間韓子奇驚奇地發(fā)現(xiàn)百寶格柜子陳列了自己和師傅制作的寶船，此時(shí)的韓子奇猶如醍醐灌頂，幡然醒悟，決心從“藝人”躍入“商人”�？喟緮�(shù)年終成行家，十年之后名冠京華。
好景不長，韓子奇在積極探索人生意義和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，宏揚(yáng)中國玉器文化事業(yè)的壯志豪情，因資本競爭傾軋、帝國主義侵略戰(zhàn)爭破壞、摧殘而遭受挫敗。他的人生理想不為他所置身的“階級社會(huì)”大環(huán)境所容，導(dǎo)致他傾注畢生心血為之奮斗的事業(yè)最終以失敗而告終。
悲劇才會(huì)讓人銘心刻骨！悲劇才會(huì)引發(fā)“人”對“人”與“人”的反思，對“階級社會(huì)”的大徹大悟！
夢，在飛，思緒是秋葉在寒流中掙扎。月照“博雅”宅，西廂廊前，海棠如雪；藏玉室中，清淚如雨。韓子奇在院子里晃晃悠悠，搖頭嘆惜一陣，又回到他的“密室”繼續(xù)編著他的《辨玉錄》了。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記2
女兒在北京上大二時(shí)強(qiáng)烈向我推薦女作家霍達(dá)的長篇小說《穆斯林的葬禮》，我早聽說過這本書，但一直沒顧上認(rèn)真讀它。
捧著女兒送我的新版《穆斯林的葬禮》從頭到尾，不分晝夜，我?guī)缀跏且粴庾x完的，整個(gè)人仿佛被籠罩在生命的悲哀之中，閱讀中曾幾次潸然淚下。我很久沒有被這樣一本書這般感動(dòng)過了。
這是一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同的內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。作者以獨(dú)特的視角、真摯的情感、豐厚的內(nèi)容、深刻的內(nèi)涵、冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求…
掩卷長思，我唯一感受到的依然是悲哀。也許有人并不相信這樣的故事，可是我卻為它的生動(dòng)與真實(shí)所深深吸引。在這本書里，你能看到人性的弱點(diǎn)與人生的無奈，但你更能看到生命的價(jià)值。
書中展示出兩條不同的人生道路，雖然最終歸結(jié)到了一起，而命運(yùn)卻是如此的相似。一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻，韓子奇就注定要為此而演繹一段感人肺腑的故事。家恨與國寶聯(lián)系在一起，即使在那些寶玉漂流國外，遭受二戰(zhàn)洗禮的時(shí)候，家，卻在時(shí)間長廊中積聚起更多的恨來。我從心底同情主人公新月，但我也同情韓子奇。有些東西是無法預(yù)料的，新月的誕生就像我們經(jīng)歷過的某些時(shí)代一樣，也許從一開始就是一個(gè)錯(cuò)誤。然而，新月卻又犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤：那是一個(gè)容不得浪漫的時(shí)代，她所選擇的師生之戀只能走向絕境。在難以把握的命運(yùn)面前，在每個(gè)人生命中那股捉摸不定的、潛在的暗流中，任何生命似乎都有些微不足道，而哀歌便由此而生。在韓子奇說要轉(zhuǎn)而投向仇人的時(shí)候，命運(yùn)的哀歌就已然繚繞在我的耳邊；而在新月臨死的時(shí)候，我已經(jīng)為這生命的哀歌而淚流滿面了。在壓抑和痛苦的感覺中我不禁要問：正義，你為何而生，為何而滅？我也曾讀過一些這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它卻是那樣地微弱，以至于產(chǎn)生了我們不想看到的結(jié)局。復(fù)仇使人性失去理智，在遙遠(yuǎn)的未來，宿命同樣落在下一代的身上，時(shí)代的悲哀已將一切掩埋，沒有人理解這樣的家庭、這樣的生命歸屬。
我不明白作者為什么要讓新月的母親做一個(gè)逃避者，因?yàn)榧热凰杏職獯蚱剖浪椎某Ｒ?guī)，卻為何沒有勇氣面對女兒與現(xiàn)實(shí)？《穆斯林的葬禮》以一段很冷清的描述讓新月的母親再次出場，這不過是讓我們的心中更添幾分哀愁的陰云而已。那段凄美、悲涼的描述使我久久不能忘懷。是啊，許多已經(jīng)過去的往事，許多生命旅途中留下的難以平復(fù)的轍痕是很難再找回來的，如果一定要追尋，結(jié)局一定是早已逝去的生命中那段難忘的心曲所奏出的絕唱罷了。
穆斯林，對于許多人來說是一個(gè)既熟悉又陌生的名詞，在這個(gè)詞的背后，更多的是宗教。而宗教這兩個(gè)字，更容易讓我們聯(lián)想起那奇怪的儀式。于是，人們對它的葬禮似乎更會(huì)產(chǎn)生一種神秘感。于是，作者從一開始就把讀者引入了她巧妙布置的圈套，使讀者在《穆斯林的葬禮》的描述中一步步領(lǐng)略了人生的哀歌。韓子奇從流浪而來，是一個(gè)虔誠的穆斯林朝覲者把他送到了故事的中央；新月也在流浪中誕生，是命運(yùn)將她送別在一段動(dòng)人的愛情故事里、最終送進(jìn)了穆斯林的葬禮；新月的母親也在結(jié)束流浪之后，才找尋到一點(diǎn)往昔的生活痕跡。而對于任何人來說，流浪本來就意味著哀愁。流浪，在書里最終以葬禮為終點(diǎn)�；蛟S誰也不知道，葬禮的哀歌究竟為誰而鳴？我終于讀懂了：生命的哀歌決不單單是為書中的主人公而鳴，其實(shí)也是為你我而鳴、為眾生而鳴，因?yàn)槭澜缟险l也無法逃脫生命最后的劫數(shù)--不論你曾經(jīng)多么燦爛或多么悲微。
此外，女兒讀完這本書的一些感想也令我陷入沉思。女兒對我說：讀《穆斯林的葬禮》之前，我?guī)缀鹾苌僬嬲私饽滤沽诌@個(gè)民族，甚至對他們頗有誤解，因?yàn)檫^去從一些文章的只言片語和圖片介紹中所得到的印象十分模糊，似乎他們都是滿臉胡子、頭戴白色小帽、行動(dòng)有些怪異甚至讓人有點(diǎn)害怕的一個(gè)群體。現(xiàn)在我才明白了，其實(shí)世界上任何不同的種族、民族都有著許多相同的屬性，那就是人性、愛、善良與頑強(qiáng)。我甚至開始喜愛他們了，因?yàn)槲液鋈恢g覺得穆斯林（回族）這個(gè)民族要比我們干凈許多，無論從他們的日常生活的習(xí)俗和禮儀，還是他們在生活方面非常講究節(jié)制等。至少，在不吃豬肉這一點(diǎn)上就比我們要干凈！
仔細(xì)想了想，女兒說的話不無道理，至少大部分觀點(diǎn)我可以認(rèn)同。
《穆斯林的葬禮》創(chuàng)作完成于1987年秋，發(fā)表后引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響，許多作家、評論家、穆斯林學(xué)者和廣大讀者都給以了充分的肯定和高度評價(jià)，認(rèn)為這是我國第一部成功地表現(xiàn)回族人民悠久歷史和現(xiàn)實(shí)生活的長篇小說，具有民族史詩的品格和不可替代的文學(xué)地位與審美價(jià)值。《穆斯林的葬禮》于1991年獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，之后，該書的英、法、阿拉伯、烏爾都等文字的譯本也陸續(xù)出版。1996年7月號(hào)的香港《鏡報(bào)》報(bào)道，在中國青年最喜歡的二十本古今中外文學(xué)名著中，《穆斯林的葬禮》名列第五。
著名作家冰心在為《穆斯林的葬禮》外文版所寫的序言的最后一句是：我們中國有一句古諺，說‘百聞不如一見’，亦愿海外的朋友們，都來讀一讀這本中國回族女作家寫的奇書！
不論怎樣，《穆斯林的葬禮》給我留下的都是深深的感動(dòng)。感動(dòng)之余，我還蒙生了把它推薦給更多朋友的沖動(dòng)，因?yàn)椋绻腥嗽笍母嗟慕嵌热チ私馊松囊饬x，那就去讀一讀《穆斯林的葬禮》，至少它可以讓我們懂得什么是人世間最純真的感情。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記3
《穆斯林的葬禮》情節(jié)一波三折，緊張，耐看，讓我拍案叫絕！人物滿是滄桑之變的厚重，世俗人情充滿了美與丑，善與惡的矛盾。全篇以月為引子，娓娓道來。梁亦清與韓子奇的師徒情義，梁君壁與梁冰玉的姐妹恩仇，韓子奇與梁君壁與梁冰玉的感情交雜，韓新月和楚雁潮的生死戀情，四條線鋪開，寫了玉器世家，一個(gè)穆斯林家族六十年的盛衰及命運(yùn)的沉浮。人世倫理的沖突和交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇，最終隨著葬禮歸于沉寂。《穆斯林的葬禮》以獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格引起轟動(dòng)。具有催肝裂膽的藝術(shù)魅力，此書獲得1991年中國作家協(xié)會(huì)第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
別看霍達(dá)是個(gè)女人，文字結(jié)構(gòu)，思想見識(shí)，寫作功底與男人相比毫不遜色。但看到后邊，我卻流淚了：新月，一個(gè)多么清純，多么努力向上的女孩子，卻在豆蔻年華之際，因心臟病復(fù)發(fā)，治療無效，像花朵一樣地凋謝了。短暫的師生戀情，隨她一起葬入墳塋，后痛卻留給戀人——她年青的老師楚雁潮。愛情面對生離死別夸張了它的神奇，強(qiáng)化了它的悲切。
讓我流淚的不是愛情，而是缺憾，是現(xiàn)實(shí)生活的無奈和掙扎，是家庭矛盾和爭斗，是父母情感的糾葛，使新月成了犧牲品。而且這都是來自親人之間的扼殺和摧殘，人性的劣根性寫的入木三分。是缺憾讓我看到了自身弱點(diǎn)，它讓人反思：家庭氣氛的優(yōu)劣，對孩子有著不可估量的殺傷力。如何調(diào)劑，如何把握，這很重要。為什么男人和女人都在苦苦地尋找著愛情，尋找著自己的另一半，就是為了達(dá)到至善至美的境界。掬一把同情的淚給天下因真愛而不能結(jié)合的斷腸人！我深深地期盼，這個(gè)世界，每一個(gè)家庭有真情和溫暖，別在互相爭斗、殘殺，讓子女心靈和肉體受傷！
另外，愛情的曲折，人生的苦難寫的那么深沉動(dòng)人，讓人感慨：愛情是一種永恒的記憶，苦難是一筆珍貴的財(cái)富。有位朋友說的好：也許，有些人注定一生苦難，但是，奮斗與自強(qiáng)，始終會(huì)贏得人們的尊敬和愛慕。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記4
用了一個(gè)禮拜的時(shí)間讀完了《穆斯林的葬禮》，合上這厚簿子的時(shí)候，竟仿佛沉溺在了老ROSE講起泰坦尼克號(hào)時(shí)候閃著淚光的深邃眼眸里，心情也濕漉漉的，像最近江南的梅雨季節(jié)里久久不能晾干的衣服。那個(gè)穆斯林家族六十年的興衰起落、幾代人的身世浮沉以及那顛沛流離曲折復(fù)雜的情感，始終在我腦際徘徊。
回家路上，車水馬龍，塵埃飛舞，可最終還是悠悠落地，突然讓我明白了什么是塵埃落定，終歸于黃土一捊。想起小說里的情節(jié)，宛如紅樓夢里透露的禪機(jī)，生不帶來死不帶去，一切不過過眼煙云，只是紅塵走一遭。
我跟著筆者游過了玉的長河，游過了半世紀(jì)的歷史海洋，游過了穆斯林信仰的圣地。
我隨著筆者嘆過了月的圓缺，嘆過了兵荒馬亂的年代，嘆過了這家?guī)状说谋瘹g離合。
穆斯林的葬禮，這是一個(gè)家族的葬禮，一個(gè)從清貧到富貴又回到清貧的輪回。
韓子奇一生系玉，惜玉如命，最終玉盡人亡。
韓新月一生如月，純凈美好，最終月落無聲。
筆者筆觸細(xì)膩、筆鋒委婉，宛如一位兩鬢蒼白的老人講述了一個(gè)家族的興衰和兩代人互相糾葛的情感。以玉和月的篇章交錯(cuò)地展現(xiàn)了在同一地點(diǎn)的兩代人，最終又以韓新月的身世將玉和月匯到了一起，進(jìn)入尾聲。
最動(dòng)人之處莫過于幾段不同形態(tài)卻都以悲劇告終的感情。墨香四溢，悲從中來。
有韓子奇與梁冰玉之間義無反顧卻有悖倫理的愛情，有梁君璧對丈夫深沉的隱忍的感情，還有韓新月與楚雁潮之間剛開花就被生命無情帶走的愛情。
“好吧，我們不再一起漫游，消磨這幽深的夜晚，盡管這顆心仍舊迷戀，盡管月光還那么燦爛……”這是書中嚴(yán)教授彌留之際，讓最愛的學(xué)生楚雁潮為他和老伴念的拜倫的詩。
而當(dāng)我看到新月離世前對楚雁潮的期盼時(shí)，當(dāng)我看到新月離世后楚雁潮在墓旁拉琴時(shí)，我覺得這幾句詩也應(yīng)該念給他們聽的。
從此生死兩茫茫，鬢如雪，念成傷，何處話凄涼。
我們不再一起漫游。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記5
早就聽說《穆斯林的葬禮》這部著名長篇小說，一部最有生命力的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品，里面有最純潔的夢想和最痛楚的命運(yùn)。據(jù)香港《鏡報(bào)》月刊報(bào)道，在中國青年最喜歡的二十本古今中外文學(xué)名著中，《穆斯林的葬禮》排名第五位。是一部值得一看的小說。然而在今天以前，我甚至不知道這本書有電影版和有聲版。
在寒假中選擇這本書，是出于對作者的崇拜，想知道是怎樣奇巧的構(gòu)思，怎樣細(xì)膩的文筆，怎樣的對于時(shí)事的巧解，才能夠獲得如此殊榮。當(dāng)讀書成為了一種習(xí)慣，似乎一片讀后感就會(huì)隨之產(chǎn)生。
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三代人的命運(yùn)，與玉的幾度興衰融合在一起，如果玉碎，那么人呢？
一生以制作玉器為生的手藝人——梁玉清，雕得一手的好玉，但是一生清貧。老實(shí)本分的他在嘔心瀝血三年，作品即將完成之日“無常（即常用的離世）”，臨死前，沒有留下一句話。
梁玉清今生唯一的弟子韓子奇，同樣為玉癡狂，耗盡畢生精力收集玉器，并在危難時(shí)刻前往國外，只是希望愛好一生的玉可以免于毀滅。年少時(shí)，韓子奇是虔誠的穆斯林，希望可以跟隨他的巴巴（在此處有長輩的意思）到達(dá)麥加朝圣。玉，改變了他的一生。看到玉的一刻，眼前緩緩流淌的一條河流，將他拖進(jìn)了這個(gè)世界，如癡如醉。遂沒有繼續(xù)做穆斯林的各種朝拜。在臨終時(shí)是半信半疑地念著“清真言”去世的。
韓新月是韓子奇的女兒，是新一代的穆斯林。她是中國較早的一批大學(xué)生，學(xué)習(xí)西語。在她的身上，我看到了穆斯林這個(gè)民族的改變。沒有排斥外教者，一心追求著心中的美好和神圣。雖命運(yùn)無常，仍然保持著心中最純凈的愛，最執(zhí)著的追求。新月在臨終時(shí)則義無返顧地呼喚著她所愛的老師“楚潮”的名字去世。
作為少數(shù)民族的穆斯林，正在經(jīng)歷很多的改變。而文中三代人的命運(yùn)和不同的追求與生活軌跡，正式在說明，穆斯林的上一代還在受著伊斯蘭——這道宗教枷鎖的控制，無法完全擺脫。而像新月這樣的新一代穆斯林，面對自己向往的愛情時(shí)，更多的遵從了自己的心意，跨越了民族，宗教信仰的諸多束縛。
三代人臨終的描寫形成了強(qiáng)烈的對比，作者要表達(dá)的正是被她稱為穆斯林的回回民族，在前進(jìn)中的巨大的變革，回回民族要想發(fā)展，要想享受現(xiàn)代文明如教育、愛情等等，在作者看來必須拋棄伊斯蘭的枷鎖。
（二）她是新一代的穆斯林
新月死了，沒有完成她夢想中的學(xué)業(yè)，沒有成為夢想中的翻譯家，也沒有和夢想中楚老師的在一起。她的死，在于一個(gè)這個(gè)民族的諸多的封建禮教，在于母親的阻撓和限制，在于時(shí)代的枷鎖。新月的死不在于疾病的兇險(xiǎn)，更多的是禮教的束縛。
新月代表著希望和夢想，是所有美好的事物的代名詞，作者霍達(dá)在她的身上寄托了很多的希望。她學(xué)習(xí)的是當(dāng)時(shí)的冷門——英文，是新中國的希望；她熱愛的是翻譯，希望能夠?qū)⒅袊膬?yōu)秀作品譯制成冊，介紹到國外，比如魯迅；她可能與漢人通婚，在當(dāng)時(shí)的回回當(dāng)時(shí)幾乎不可能；在她的葬禮上，楚燕潮出現(xiàn)了，在為葬人“試坑”的時(shí)候，楚燕潮毫不猶豫的跳了下去，作為漢人，也是不符合傳統(tǒng)的······可見，在新月身上，有了很多突破傳統(tǒng)，走向現(xiàn)代化的東西。
�。ㄈ┘�(xì)節(jié)是作者的巧思
書分為十七個(gè)章節(jié)，玉與月穿插進(jìn)行，兩代人的命運(yùn)在改變中漸漸有了眉目。而最后歸于月魂，所有的真相：身世，命運(yùn)，結(jié)局一一揭曉。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記6
我喜歡讀小說，喜歡享受讀完一本厚厚的小說后的成功感，喜歡品位小說中的人物形象，也喜歡去體會(huì)里面闡述的一些道理。而這一切都是源于一部曾獲過“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的小說《穆斯林的葬禮》。
還記得第一次拿這本書是在高一，開始就特別喜歡作者的名字“霍達(dá)”，祂給了我一種十分豁達(dá)的感覺，本以為她的書也一樣的豁達(dá)，然而我錯(cuò)了……
怎么也忘不了在漆黑的夜晚，房間里只侑臺(tái)燈那微弱又明亮的燈光，我的周圍除了習(xí)題集外還侑一張張擦完淚水的面巾紙……午夜1：46分，我閉著哭紅的雙眼，沉重的合尙了這部讓我心系的著作……
一茖穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩茖發(fā)生在不同時(shí)代。侑著不同內(nèi)容卻一樣交錯(cuò)復(fù)雜的愛情悲劇�；刈宓呐骷一暨_(dá)用50余萬字把一段感人至深、催人淚下的真實(shí)故事用平凡的詞句展現(xiàn)在讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。
韓子奇：從一茖流浪天涯的“耶梯目”名滿京都、閃耀英倫的中國“玉王”，其人生創(chuàng)業(yè)飽含艱辛，終獲成功;但在茖人情感尙卻至死都是一茖失敗者，面對妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的戰(zhàn)爭年代產(chǎn)生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。
韓新月：一茖十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時(shí)就過早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學(xué)教師相愛，是那樣的單純，然而災(zāi)難卻正在向她悄悄走來。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養(yǎng)母段然拒絕她與楚雁潮的愛情卻使她的精神生命永遠(yuǎn)不能蘇醒。
梁君璧：一茖深受舊社會(huì)束縛的無知女性，用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛情。新月以隨風(fēng)而去，而天星仍在，看著母親為祂精心布置的婚姻，祂又能怎么辦?也許這就是真主的安排吧!
楚雁潮：韓新月的大學(xué)教師，語言功底很深，著手翻譯著作，同韓新月相愛卻遭世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛得執(zhí)著。
楚雁潮的癡，新月的情，韓子齊的無奈，韓太太的信仰，冰玉的愛……那都是牽我心的線，文字是沒侑生命的，但是它卻把我淚扯了出來，好像我在經(jīng)歷著所侑故事的發(fā)生。我為之動(dòng)情為其流淚。給我最深的還是楚雁潮和新月的那份愛情，韓子齊與新月的父女情，天星與新月的兄脗冮。人，最為之動(dòng)容的還不是情嗎?親情，友情，愛情……
我佩服霍達(dá)的思維，這部小酸構(gòu)安排巧妙，讓兩條不同時(shí)空的線索交錯(cuò)發(fā)展，最后很自然地匯合在一起，序曲和尾聲也前后照應(yīng)，使整部作品顯得縝密嚴(yán)整，渾然一體，可見作家匠心獨(dú)具。全書語言清麗優(yōu)美，意味深長，讀來如品清茗，回味無窮。
好的文字，精細(xì)的思路總是一次次的吸引我閑時(shí)拿起這部著作，再次去書中的世界里游歷……
《穆斯林的葬禮》讀書筆記7
“一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇�！眱筛适戮�，一大家子人的悲歡離合，就這樣交織重疊地，從作者筆下娓娓流出。“一道門，隔著兩個(gè)世界�！�
——一個(gè)是玉的世界，一個(gè)是月的世界。霍達(dá)用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……”的“演出”，體現(xiàn)了他們生生不息的強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。
古都京華老字號(hào)玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個(gè)女兒，長女君璧長于心計(jì)，次女冰玉聰慧善良。一天有位長者帶名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當(dāng)學(xué)徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的“匯遠(yuǎn)齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細(xì)刻將在中秋佳節(jié)完成。不料梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動(dòng)著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠(yuǎn)齋”當(dāng)了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。
他回到奇珍齋娶了長女君璧，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日�？墒侨湛芮秩A戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執(zhí)意隨姐夫遠(yuǎn)行。
在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉，但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨(dú)，思鄉(xiāng)的情況下與韓子奇相愛，并生下女兒新月。戰(zhàn)后一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長大成人，以優(yōu)異成績考上北大西語系。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生愛情，因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計(jì)所使，娶了新月的同學(xué)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)時(shí)，一切都來不及了。新月紅顏薄命，因嚴(yán)重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過錯(cuò)，哥哥，嫂子挑起了家里的擔(dān)子。后來韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。
多年以后，冰玉回來了，但一切都也物是人非……讀完這本書的時(shí)候我哭了，我是很少流眼淚的人，平日里不管多感人的故事或是電影我都沒怎么哭過，但《穆斯林的葬禮》卻深深的感動(dòng)了我，在故事結(jié)束后我有一種悵然若失的感覺，以往的書里都有著讓我愛憎分明的人物，可這本總是讓我充滿著一種惋惜和不舍，三代人的故事，似乎每個(gè)人都不行的成為了一場悲劇。
梁亦清一個(gè)老實(shí)、本分的琢喻藝人，在雕琢驚世作品“鄭和航海船”最后關(guān)頭玉毀人亡，留下妻子和兩個(gè)女兒，使原本辛福美滿的家庭一下失去了支柱，梁君璧作為長女本事天真爛漫的年紀(jì)卻不得不挑起家庭的重任，韓子奇則到“匯遠(yuǎn)齋”做了學(xué)徒，他們因玉結(jié)識(shí)，又因玉而改變了各自的命運(yùn)。在韓子奇與梁君璧喻梁冰玉兩姐妹的感情糾葛中，我們不能單純的說誰是受害者，因?yàn)樗麄兌际チ撕芏�。梁君璧多年來的守候等來的是丈夫與自己親妹妹有染并已生下一個(gè)女兒的殘酷事實(shí)，而韓子奇原本幸福的三口之家卻不得不面臨如此尷尬的局面，而梁冰玉不得不丟下年幼的女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)�？此平鉀Q了一切，剩下的卻也只是一個(gè)貌合神離的家。
新月是一個(gè)善良、純潔、開朗的女孩，一充滿青春活力的生命，在這個(gè)已經(jīng)死氣沉沉的家里，無疑它就如同春天的陽光明媚溫暖，照耀著每一個(gè)人，溫暖著每一個(gè)人。大家都非常喜歡她，除就母親。在新月的心底她深深的渴望著母愛，而母親與她之間總有著一種莫名的疏離從來都不親熱。母親該擔(dān)心的，該操心的事，全是由疼愛自己的姑媽所取代，似乎姑媽更像媽媽。
每當(dāng)新月看到寫字臺(tái)上那張六寸大小與母親的合影時(shí)，才會(huì)感受到隱約的母愛。直到很久以后新月才從父親的信里得知自己并非現(xiàn)在的母親所生，這也就解釋了為何母親一直以來都對她疏離冷漠。新月與楚燕潮的的愛情也是凄美的，兩人相識(shí)相知相愛，美好卻有短暫、坎坷，因宗教信仰楚燕潮得不到新月家里的接納，尤其是母親的百阻撓。而新月的病更是殘酷，有時(shí)候真的不明白這到底是病還是命，美好的事物總是備受摧殘，為何這個(gè)本就殘酷的世界就不能容下這樣一個(gè)美好的生命，新月的死給他的家人和愛人都帶來了巨大的傷痛，也讓她的母親懊悔萬分，課時(shí)又有什么用呢？人總是都不過命運(yùn)，總是被他玩弄玉股掌逃不出他的手心，它可以用后悔來活活的折磨你一輩子。新月的死讓人不禁對這個(gè)世界感到絕望。
我不知道當(dāng)多年以后梁冰玉回到家看到物是人非的場景是怎樣的一番心情，所以當(dāng)我們擁有的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)懂得珍惜，不要耿耿于懷于過去而被怨恨蒙蔽了雙眼，否則不管是過去還是未來痛苦的都只會(huì)會(huì)是自己，同時(shí)會(huì)讓更多無辜者的幸福成為陪葬。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記8
我聽到一聲深深的嘆息，來自九天之上。來自九泉之下，來自天地之間，其實(shí)只來自于書中，幾乎一口氣讀完《穆斯林的敬禮》的我，在掩上最后一頁的時(shí)候，心中的復(fù)雜情感，說不清，道不明，只隱約感到一絲悲涼。記得魯迅先生說過：悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人們看。在這本書中，我似乎明白了那么一點(diǎn)。
一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命遠(yuǎn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。這部五十余萬字的長篇，以獨(dú)特的視角，真摯的'情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，深情回望中國穆斯林漫長而艱難的足跡，提示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和整合中的心路歷程，以及在特定的時(shí)代氛圍中對人生真諦的困惑和追求，整本書含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷蕩氣回腸。
讀完這本書，我只能用“震撼”兩個(gè)字形容自己的感觸，也就難怪冰心稱“這是一本奇書”，真是不讀不知道，一讀難釋手，書中韓子奇，梁君璧、梁冰玉，以及他們的下一輩韓新月，楚雁潮的愛情悲劇、牽扯著我的情思、不忍、同情，到最后卻只能悲嘆。我欽佩韓新月與楚雁潮的敢愛敢恨，追求自由，我喜歡他們的坦蕩與執(zhí)著，欣賞他們的才華，感嘆他們的不幸。這樣的悲劇，到底是誰造成的呢？梁君璧？還是梁冰玉？還是說，這是一個(gè)時(shí)代的悲��？也許誰也無所謂對錯(cuò)，無所謂幸與不幸，畢竟時(shí)代是無法改變的。
記得劉白羽先生這樣評價(jià)梁君璧：“也許因?yàn)槲沂潜本┤�，我生長在曾經(jīng)富極一時(shí)而終又凄涼零落的大家庭中，人情冷暖，世態(tài)炎涼，使我懂得梁君璧，她表面上顯露著壓人的威勢，其實(shí)內(nèi)心隱藏著一腔悲痛。”也許時(shí)代不同，也許是我們看問題的深度不同，也許是他有一般這樣的經(jīng)歷，而我只是一個(gè)聽故事的人，所以我是探不到梁君璧的那一腔悲痛的，我覺得她對梁冰玉的愛極恨極，很是不應(yīng)該地用在了無辜的韓新月身上，拆散了她與朾雁潮這對苦命的情人，也斷送了她本就不長的生命。我無法理解梁君璧的所作所為，只是為了韓新月感到著涼。
從書中，再折射到現(xiàn)在，又會(huì)有多少這樣以悲劇收場的愛情呢？還有多少人這追求靈魂自由的呢？
用心去感受，用心去傾聽，用心去審視，我眼中的《穆斯林的敬禮》，是一個(gè)家庭不幸的命運(yùn)，一個(gè)時(shí)代悲劇的收場。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記9
潔白的燕園，潔白的未名湖，潔白的小島，漫天飛雪中，佇立著一個(gè)少女的身影……
這位少女就是韓新月，是霍達(dá)筆下塑造的一個(gè)典型的悲劇形象。
她出生在一個(gè)家庭富有的人家，從小不愁吃、不愁穿，她長得漂亮，有種像清高淡雅、一塵不染的白荷花之天然美。她學(xué)習(xí)好，一直是班級上的佼佼者。她是在別人的羨慕中慢慢長大的，集萬千優(yōu)點(diǎn)于一身的她卻不因此清高自傲，她善良開朗，有理想、有追求，為此，她堅(jiān)定的付出著，她相信未來，對未來充滿著無限幻想，她在自己人生的道路上大步前行，去尋找詩和遠(yuǎn)方。
可在她內(nèi)心深處，自己總感覺與媽媽之間有一層無形的隔膜。十多年了，她一直如履薄冰地和媽媽相處，很少可以直率的交談。但她依然懷著夢想，并頂著媽媽所給予的壓力報(bào)考了燕京大學(xué)，她對自己說：自己確定的目標(biāo)，朝著它走去就是了，現(xiàn)在沒有任何人來幫助你，你也不需要任何人幫助，讓自身的力量來接受檢驗(yàn)，接受篩選吧！這是多么自信而堅(jiān)定的宣言��！讓經(jīng)歷了無數(shù)次考試的我看得熱血沸騰，終于皇天不負(fù)有心人，新月如愿以償接到了燕京大學(xué)的錄取通知書。我是多么替她高興�。∥曳路鹂吹剿玫拿嫒萆�，嘴唇微微上揚(yáng)，眼神里閃出火一樣熾熱的目光，那是對未來生活的期盼與渴望��！她已經(jīng)在這條光明的大路上越走越遠(yuǎn)了。
也許是天妒紅顏，一場爸爸韓子奇的骨折，卻使大家意外地發(fā)現(xiàn)這個(gè)幸福的新月竟然有先天性的心臟病，確切地說是風(fēng)濕性心臟瓣膜病。這個(gè)病帶來的打擊不僅對新月自己是嚴(yán)重的，而且對她那個(gè)寄予厚望的父親，希望女兒能完成自己心愿的他，打擊也是巨大的。他的女兒是“一雙明亮的大眼睛閃爍著歡笑，稚嫩的童心、金子般的童心，本能的認(rèn)為世界是美好的，人生是美好的�！笨蛇@個(gè)美好即將破滅，他一個(gè)做父親的怎能承擔(dān)的起。當(dāng)我讀到這時(shí)，我雖然心生一些憂慮，但內(nèi)心卻是相信新月的，認(rèn)為這不過是阻礙新月前行的一顆絆腳石，只要邁過去還依然走自己的光明大道。再說，情節(jié)跌宕起伏是必須的，經(jīng)歷挫折也是必須的，誰能不經(jīng)歷風(fēng)雨就能見彩虹呢！想到這，心里不免寬慰了許多。
可是，我怎能理解作者的心呢？我想，如果按我的猜想，新月戰(zhàn)勝了病魔，最后歡天喜地大結(jié)局那該多好呀！但是如果真的是喜劇收尾，這本書也許就不會(huì)這么深受眾人喜愛了。也許，只有悲才會(huì)刻骨，只有痛才會(huì)銘心。情節(jié)一波三折，新月幾進(jìn)幾出醫(yī)院，后面的一字一句都深逼我心，有著想翻頁又不敢翻頁的心里矛盾。想翻頁，想看看后來的結(jié)局如何，希望看到新月病愈出院的一幕；不敢翻而是害怕結(jié)局卻是自己內(nèi)心不愿面對的一幕。于是，我就懷著這樣矛盾的心情讀到了新月感冒病情加重，被楚雁潮愛情火焰重新燃起了希望，讀到自己生母十六年前給自己寫的淚書，最后便看到新月渾身被白紗包裹，靜靜地躺在棺材里。她仿佛是我第一眼印象中的新月，那么美麗，內(nèi)心還是充滿極度對生活的熱愛和渴望�，F(xiàn)在卻安詳?shù)靥稍谀莾海瑴喩頋嵃�，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界，在那里去尋找自己的夢想，自己的愛情，自己的媽媽……
那一夜，新月未央……臺(tái)燈下的我，合上了書，閉上了眼，來感受自己心中那輪新月。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記10
霍達(dá)說：“我并不認(rèn)為自己的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因?yàn)樽x者在閱讀中融入了自身的感悟和經(jīng)歷，和作者共同創(chuàng)造了文學(xué)�！钡拇_，能令人內(nèi)心產(chǎn)生巨大波瀾、仿佛接受了一場心靈洗禮般的作品，總是讓人愛不釋手。
我宛若置身那莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，與書中血肉鮮明的人物共同經(jīng)歷了人生世事。天星在頓悟自己的愛情葬送在母親手中時(shí)，滿腔怒火，他想為他尚未來得及結(jié)果就已被厲風(fēng)刮殘的花朵般的愛情討個(gè)說法，只是，他不能。他知道母親愛他，妻子把身心都交付給他。所以，他只能行尸走肉般游蕩在街上，任憑雨點(diǎn)在他身上肆虐，任由無奈在啃噬他的心，放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長子，他的不滿與委屈只能在這傾盆大雨中洗凈，大雨過后，他還是要面對一切，但是，他是在風(fēng)吹雨打中更加挺拔傲然的腰桿，證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有九，哪能一受挫就摞挑子不干呢？一場撕心裂肺過后，即使拖著殘軀，也要直面挫難。惟其如此，才顯得對生命尊重，對生活熱愛，對坎坷堅(jiān)韌。
我們赤條條來到這世上，也只能赤條條歸于黃土。韓子奇在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過了自己癡迷的一生。直至彌留之際，他才醒悟過來，可是，人生的路已經(jīng)不能返回去了，他只剩下一具疲憊的軀殼，一個(gè)空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心……我們總會(huì)迷戀一些東西，甚至為此而干出駭人驚俗的事情來，可是我們終究會(huì)明白，刻骨銘心或如癡如醉，終會(huì)被時(shí)間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說：“誰造出東西來比泥水匠、船匠或是木匠更堅(jiān)固？掘墓的人！因?yàn)樗斓姆孔涌梢砸恢弊〉绞澜缒┤��！蔽也幌嘈湃怂篮髸?huì)有天堂、輪回，我只知道人死了，便是死了。無論生前富貴輝煌與否，都只能化為一抔黃土。
如此一想，我似乎有點(diǎn)明白佛家偈語“本來無一物，何處惹塵�！钡囊馕读�。當(dāng)你的心靈不被繁華世俗所約束時(shí)，也就無需凈化心神了。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記11
霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》，當(dāng)初在書架上搜索的時(shí)候，只第一眼被封面上“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品”字樣所吸引，就借了下來。誰知道時(shí)間不遂人愿，往下許多細(xì)瑣繁忙接踵而來，慢慢沖淡了當(dāng)初閱讀的熱情，所以書一直擱在桌上，一個(gè)多月來都未曾翻閱過。
前些天，晚上睡不安穩(wěn)，就起身，想找本書讀讀，一把摸到了《穆斯林的葬禮》。乍看書名，穆斯林，遙遠(yuǎn)而陌生的一個(gè)名詞。只依稀記得那是少數(shù)民族的一個(gè)宗教派別，最常見的就是回族。不吃豬肉，極愛干凈，男人們總是戴著一頂類似大夫的白帽是他們的民族特征。在東門路口附近有一個(gè)穆斯林面館，之前由于好奇曾經(jīng)光顧過一次，滿墻貼著菜譜圖樣，各式各樣的羊肉或者牛肉面，干拌的，炒的，鹵湯的……想來那么簡單的一種食材，竟也能做出這么多奇異復(fù)雜看上去又美味可口的面食，在心里已經(jīng)暗暗贊嘆這個(gè)民族的智慧。再等到所點(diǎn)的干拌牛肉面端上來，潔白而勁道的面整齊地碼滿一盤，金澄澄的牛肉醬汁，各種各樣的拌料，足足的面量，香噴噴的氣息。充當(dāng)服務(wù)員的老板的兒子，不時(shí)勤快地給我的杯子添茶，這所有的一切，構(gòu)成了我初次對穆斯林不俗的贊賞。
而書卷在手之初，并非由于喜愛這個(gè)民族而去閱讀，實(shí)在是想借它打發(fā)漫漫長夜或培養(yǎng)睡意。
感謝那個(gè)失眠的夜晚，否則也許我就錯(cuò)過了一本好書！
《穆斯林的葬禮》，這部五十多萬字的長篇巨著，描寫了一個(gè)穆斯林家庭的興衰榮辱，三代人坎坷的命運(yùn)，兩代人互相糾纏的愛情悲劇。故事由“玉”作牽引，用“月”將其升華�！坝瘛泵鑼懥四兄魅斯n子奇癡玉愛玉卻又被玉所累的無奈人生；“月”則刻畫了女主人公韓新月追求愛情的自由和生命意義，卻被宗教道德的束縛，悲苦身世的打擊的和無情的病魔奪去了生命。書的章節(jié)，都用了貼切主題而又富有新意名字：玉魔，月冷，玉殤，月清，玉圓，月明……。
隨著書中的情節(jié)，我仿佛置身于一個(gè)奇幻的世界。在那里，我們中華民族歷史的長河在我身邊流過，我有幸窺見了水中那無數(shù)的珍寶，我看見那些澄凈通透的玉器寶物，在我腦子里乏著清冷的光。感同身受著我們國家少數(shù)民族中的一只奇葩——-穆斯林與眾不同的民族文化。梁之清做著朝圣，向他們的神祈禱的時(shí)候，我的心肅穆沉靜，害怕自己的舉動(dòng)會(huì)不經(jīng)意間驚擾了他；天星娶妻的時(shí)候，我仿佛就走在那十抬的大轎后面，感受著他們莊嚴(yán)卻又繁復(fù)的儀式；新月死了，我的眼淚也流了下來。在盛裝她身軀的“神盒”被抬出“博雅宅”的時(shí)候，在她的哥哥和愛人跳下墓穴給她“試坑”的時(shí)候，我就站在送葬的穆斯林人群中，眼觀著這場隆重而另人心碎的葬禮。
心久久不能平靜！
《穆斯林的葬禮》讀書筆記12
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴(yán)，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書中的“路”坎坷復(fù)雜。情節(jié)像是一團(tuán)被人千百次蹂躪，一線繞著一線；又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴(yán)的內(nèi)容，根本不會(huì)讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進(jìn)去，成為故事中的一員！一次次跌倒的新月，又在親情和愛情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個(gè)小人物糟遇了不測或是遇到了麻煩，心都像是被刀割！悲切凄涼的愛，終使人傷心。一個(gè)個(gè)故事情節(jié)，成了人們常掛嘴邊的話題。
一部真正飽含世間人情的文學(xué)巨作，永遠(yuǎn)都是那樣高雅、神圣。問世間情為何物？仍是以一聲聲悲涼的惋惜告終……
如同李清照的那首詞：
寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。倚遍闌干，只是無情緒。人何處？連天衰草，望斷歸來路。（文
《穆斯林的葬禮》讀書筆記13
上學(xué)期，我和室友在宿舍的陽臺(tái)上各養(yǎng)了一盆小綠植。因?yàn)椴槐�，暑假我們都沒有把它們帶走。我心里很惋惜，覺得我的綠植會(huì)活不下來，因?yàn)樗緛砭褪窍碴幍闹参�。一個(gè)暑假過后，室友養(yǎng)的那顆根系發(fā)達(dá)的小發(fā)財(cái)樹茁壯成長，葉子綠得發(fā)亮，葉尖一順兒朝下，一片蓋住一片，不留一點(diǎn)兒空隙。而往旁邊一看，我養(yǎng)的那顆“袖珍椰子”就顯得十分可憐了：細(xì)長的葉子大約有二分之一都呈現(xiàn)的是被曬干后的枯黃。但是，它還活著，這讓我十分驚訝。它本來就是不宜暴曬的植物，我已經(jīng)做好了它會(huì)枯萎的準(zhǔn)備，沒想到它到如今也頑強(qiáng)生長著。它奮力掙扎，努力生存，也許只是想告訴我它也有選擇茁壯的權(quán)利，即使被放棄。
選擇？權(quán)利？這是兩個(gè)很深刻的詞。選擇的意思是為自己所做的決定，而權(quán)利是指法律賦予人實(shí)現(xiàn)其利益的一種力量。每個(gè)人都有選擇權(quán)利。有的人選擇去做一粒塵埃，散落在這個(gè)世界的邊緣地帶，渾渾噩噩度過一生。而有的人選擇成為一棵大樹，努力茁壯成長，撒下片片陰涼。這都是他們的選擇，他們都有選擇的權(quán)利。
但是，如果你真的選擇去做一粒塵埃，你不覺得遺憾嗎？《穆斯林的葬禮》中新月即使病重，但她對生活仍充滿希望，沒有放棄過活下去的希望。在她生命的最后時(shí)刻，她還在盼著天亮，她也仍有開花的權(quán)利。那生在這個(gè)新時(shí)代，擁有健康身體的我們呢？就直接浪費(fèi)我們擁有的這一切資源，渾渾噩噩地度日，按部就班地去過每一天，讓生活就如一潭死水，不起一絲波瀾嗎？人生本就像一只導(dǎo)管，歡樂流過，悲傷流過，一切流過，最后都是一場空，所以，我們更要留下我們來過的印記。今朝如醉終須醒，病馬昏鴉踏前程。趁年輕去奮斗吧！不要害怕前程渺茫，未來的一切本來就是未知的。不要害怕艱難辛苦，人生本來就是一段修煉之旅。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。如果你向往廣闊，就去擁抱大海;如果你喜歡自由，就去遨游天際;如果你熱衷挑戰(zhàn)，就去攀登高峰。只愿你是一棵小樹，任何情緒都只會(huì)滋養(yǎng)著你長大，而不是將你擊垮。只愿你能長成參天大樹，去觸摸星星。只愿你不負(fù)韶華不負(fù)己！
《穆斯林的葬禮》讀書筆記14
它最初是在別人的推薦下被發(fā)現(xiàn)的。
剛剛看到新月在書的封面上，那種神圣而肅穆，穿透全身，仿佛在尋找，仿佛在欣賞。
書中的道路崎嶇而復(fù)雜。情節(jié)就像一群人被蹂躪了幾千次，一行接一行；另一個(gè)就像剝洋蔥，一層又一層。但簡單莊重的內(nèi)容并不會(huì)讓人感到枯燥乏味。相反，讓人們參與進(jìn)來，成為故事的一部分！一輪又一輪的新月落下，在家人和愛的幫助下，再次站起來。你最終無法擺脫它。即使一個(gè)小男人遇到了麻煩或意想不到的事情，他的心似乎被刀割破了！悲傷而凄涼的愛情，最后讓人傷心。一個(gè)接一個(gè)的故事已經(jīng)成為人們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。
一部充滿真情實(shí)感的文學(xué)巨著，總是那么優(yōu)雅而神圣。世界上的愛是什么？它仍然以一個(gè)悲傷的遺憾結(jié)束…
比如李清照的詩：
寂寞的閨房，軟心腸的一寸憂傷。珍惜春天，春天去吧，有些時(shí)間催花催雨。我俯身俯臥，但我沒有感情用事。人在哪里？日復(fù)一日的小草，希望能破土而回。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記15
《穆斯林的葬禮》這部作品描寫的是一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容而又扭曲的愛情悲劇。一個(gè)是玉，一個(gè)是月，作者運(yùn)用了穿插的寫作手法，為我們展現(xiàn)一個(gè)穆斯林家族的風(fēng)俗特色和戲劇人生。
古都京華老字號(hào)玉器行奇珍齋的主人梁玉清，原是回族的底層琢玉人。他家有兩個(gè)女兒，長女君璧長于心計(jì)，次女冰玉聰慧善良。一天，有一位長者帶著一名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被眼前精美的玉器所吸引，決定留下當(dāng)學(xué)徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的匯遠(yuǎn)齋定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細(xì)刻將在中秋佳節(jié)完工。不料，梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動(dòng)著的玉坨上，船毀人亡。為了抵債，韓子奇到匯遠(yuǎn)齋當(dāng)了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長女君壁，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執(zhí)意隨姐夫遠(yuǎn)行。冰玉在孤獨(dú)的異國他鄉(xiāng)與韓子奇相愛，并生下女兒新月。
戰(zhàn)后一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長大，楚楚動(dòng)人，才華橫溢。上學(xué)后與班主任楚雁潮產(chǎn)生愛情。因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。新月紅顏薄命，因嚴(yán)重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過錯(cuò)，哥哥，嫂子挑起了家里的擔(dān)子。后來韓子奇、梁君壁相繼去世，韓天星也有了一雙子女。多年以后，冰玉回來了，但一切早已物是人非……
讀完這本書，我內(nèi)心久久不能平靜，尤其是天星與新月深厚的兄妹情，韓子奇與新月血濃于水的父女情，楚雁潮和新月惺惺相惜的愛情，深深地感動(dòng)了我。文中韓子奇因病住院，新月也隨之病倒，彼此牽掛惦念，這樣的親情怎能不使我潸然淚下？一想到新月那無盡的呼喊，仿佛印在我的腦海，讓我不能忘懷�；叵肫鹞乙虬l(fā)燒病倒，媽媽一直守在我身邊，一夜沒合眼，眼睛紅紅的。當(dāng)我醒來的時(shí)候，看見媽媽那憔悴的臉龐，聽到噓寒問暖的話語，不由自主的流下眼淚，我感受到親情的溫暖無私。
這本書刻畫了栩栩如生、血肉豐滿的人物形象，反映了穆斯林生活的圣潔詩篇，一個(gè)平凡而閃光的心靈世界。
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