教師教育筆記
教師教育筆記1
倘若對這一系統(tǒng)中的其他問題視而不見，只抓反思筆記，最終必然只能是“走形式”，而難以取得實效。
在反思性教學(xué)思潮的影響下，許多幼兒園開始強調(diào)對日常工作進行全面反思。不少幼兒園要求教師撰寫反思筆記，每周上交兩三篇，有的幼兒園則規(guī)定一天一篇，由此產(chǎn)生了一股撰寫反思筆記的熱潮。
追蹤反思筆記的緣起和最終去向，普遍的路徑是：園長布置任務(wù)→教師按時上交→園長部分或全部批閱→向個別教師反饋批閱意見。據(jù)調(diào)查，能夠及時得到反饋意見的個別教師常常屬于園長欲進一步培養(yǎng)的業(yè)務(wù)尖子，大部分反思筆記則作為資料被保存起來，以備今后檢查。結(jié)果，一些教師只是將撰寫反思筆記作為一項外在的強加的任務(wù)來完成，對筆記的數(shù)量關(guān)注較多，對筆記的質(zhì)量關(guān)注不夠，敷衍了事，最終走進了日日談反思、天天寫反思，能力卻沒有得到相應(yīng)增強的怪圈。
“反思筆記熱”折射出一種自上而下的過于簡單的管理思維方式，只看可見的且便于檢查的結(jié)果——反思筆記，而將撰寫反思筆記從增強反思能力、提高保教質(zhì)量的系統(tǒng)中剝離出來，這是一種典型的簡單化的做法。對此，筆者提出以下幾點，供大家思考。
1、明確反思目的。反思的目的絕不在于寫反思筆記，反思筆記只是對反思過程和結(jié)果的一種記錄，寫反思筆記也只是一種手段，反思的目的在于自主監(jiān)控自身的教育行為，從而逐漸確立科學(xué)的教育觀念，提高教育實踐能力，實現(xiàn)與幼兒共同成長。
2、細化反思內(nèi)容。反思什么是許多教師感到困惑的問題。我們不妨引導(dǎo)教師反思經(jīng)多次討論后確定下來的內(nèi)容，先由幼兒教育的基本要素入手，包括一日生活、師幼互動、個別差異等，然后逐漸加以細化，使教師逐步明確反思內(nèi)容，選擇反思的問題和方法。
3、掌握反思方法，鼓勵多元化反思。反思應(yīng)當(dāng)是一種個性化的反思，不同教師的反思活動應(yīng)當(dāng)具有不同的特色。教師根據(jù)個人的喜好和能力，可以與其他教師進行交流，可以分析錄像，可以發(fā)電子郵件與同行切磋，可以制作反思
課件等。
4、分享反思筆記。反思筆記可以記錄教師的心路歷程，記錄教師的成長故事。然而個人的反思不免會存在“盲點”，可能經(jīng)過多次反思，自己總也發(fā)現(xiàn)不了問題。因此，在個人反思的同時，我們還需要進行集體反思，通過看別人的反思筆記、請別人看自己的反思筆記等方法來反思自己，彼此“照照鏡子”。
5、正確認識反思的質(zhì)與量。反思要講求質(zhì)量，我們要進行“精反思”“深反思”，多篇簡單重復(fù)、東拼西湊的反思筆記不如一篇實實在在、觸動心靈的反思筆記。
在“反思筆記熱”中，我們看到部分幼兒園領(lǐng)導(dǎo)僅僅將目光盯在反思筆記的數(shù)量上，很少考慮與之相關(guān)的其他問題，這不由得讓人想起關(guān)于葫蘆的經(jīng)典故事。這個故事講的是古代有個人種了葫蘆，別人看見葫蘆的葉子上生了蟲子，就熱心地告訴他，但他卻置之不理，說：“我要的是葫蘆，不是葫蘆葉子�！碑�(dāng)然，最后他也不可能得到他所要的葫蘆。這個故事生動地告訴我們要用生態(tài)的、聯(lián)系的眼光看待問題。就反思而言，上述五個方面涉及“為什么反思”“反思什么”“怎樣反思”“如何利用反思筆記”的問題，這構(gòu)成了一個培養(yǎng)反思能力的系統(tǒng)，而撰寫反思筆記只是該系統(tǒng)中的一環(huán)。倘若對這一系統(tǒng)中的其他問題視而不見，只抓反思筆記，最終必然只能是“走形式”，而難以取得實效。
教師教育筆記2
最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。
這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
一、教師與兒童這個世紀的孩子都是在"6+1"的環(huán)境中長大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉(zhuǎn)，孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中。所以當(dāng)一個孩子要從家庭進入幼兒園時，總是有很多的問題會出現(xiàn)，比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要"隨機應(yīng)變",最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領(lǐng)了。
碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會跟孩子進行移情情緒，但是如果移情還是不管用時便只是用放任的態(tài)度處理，讓他一個人冷靜會�？戳诉@本書以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導(dǎo)對孩子的身心發(fā)展很重要。老師首先要對這個情緒進行識別，深入的了解觀察這個情緒產(chǎn)生的原因，用科學(xué)的方法進行引導(dǎo)。
首先鼓勵幼兒將事情表達出來，一般我們常見的有移情情緒的方法，其實讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動來發(fā)泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運動中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方。而且也要避免經(jīng)常問幼兒不愉快的事情。 到了4-7歲的幼兒在活動時，已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時候卻出現(xiàn)了搶或是沒有計劃沒有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進入活動，再發(fā)展下去就會演變成矛盾。而書中呢也是極個小朋友在建構(gòu)區(qū)搭建房子，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。案例中的老師沒有急于介入，而是抓住機會引導(dǎo)他們獨立解決交往中的問題。
老師首先是說："你們搭建的東西都很好，地方不夠怎么辦?"于是孩子們開始搭建游樂場。老師繼續(xù)引導(dǎo)說："游樂場真好玩，想想看，游樂場里還有什么呢?"于是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利于化解矛盾，減少沖突發(fā)生。因此，當(dāng)幼兒發(fā)生矛盾沖突時，在沒有危險的前提下，應(yīng)該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。
二、教師與家長家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務(wù)，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發(fā)展。家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時間對家長進行教育引導(dǎo)，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。這個學(xué)期我們組織了親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。請家長來助教，請家長來體驗做老師。 這本書開啟了我一扇門，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。
教師教育筆記3
我們班級的地上鋪著一塊由幾組英文字母拼成的泡沫地毯，在地毯上看書、玩積木還是摸爬滾打都十分舒服，小朋友們都很愛護地毯，從不穿鞋子踩上去，看到拼縫裂開或者有字母翹起來時都會主動去拼好。
一天游戲的時候，有人向我匯報，葉佳睿在拆地毯，我回頭一看，地毯上的好多字母都已經(jīng)被摳出來了，而且扔得到處都是。我正想制止他繼續(xù)“破壞”地毯，與我搭班的老師卻阻止了我，說：“等一等，看看他到底想干什么?”只見葉佳睿手里拿了一個字母“j”一會和“l(fā)”比一比，一會又和另一個“j”比比，最后把手中的“j”放在了地毯上另一個“j”的旁邊。再看地毯上被摳出來的其他字母，它們也都是成雙成對放在一起。呀!原來他在動腦筋，把一樣的字母配對呢，我真是錯怪他了。我走到葉佳睿的身邊，他一看到我馬上興奮地指著字母告訴我：“老師，這個和這個是一樣的!”我笑著摸了摸他的頭說：“你真聰明，我們再來找找，還有什么是一樣的�！焙芏嘈∨笥岩哺覀円黄鹫伊似饋�，我沒有給他們?nèi)魏翁崾净蛞�，不一會兒小朋友們就把地毯上的字母和色塊按顏色、形狀等不同特征進行了分類或配對，有的小朋友還能簡單地說出自己為什么要這么分呢!
這次偶發(fā)的事件，讓我學(xué)會了“等一等”。在這以后。當(dāng)孩子之間發(fā)生爭執(zhí)和沖突時。我沒有馬上成為調(diào)解員，而是先“等一等”，讓孩子們嘗試自己去解決矛盾；當(dāng)孩子遇到困難時，我不是立刻成為救援者。而是先“等一等”，讓孩子們自己動腦筋、想辦法克服困難；當(dāng)孩子們提出疑問時，我不著急成為授業(yè)、解惑者。而是先“等一等”，讓孩子們有足夠的空間和時間去探索、去發(fā)現(xiàn)�！暗纫坏取弊屛覍W(xué)會了觀察孩子，對他們的思維過程和個性發(fā)展有了更深入的了解。也給孩子們有了更多思考與嘗試的機會，他們各方面的能力得到了相應(yīng)提高。
“等一等”雖然是個很小的動作。但要適時地做到卻不容易。學(xué)會“等一等”，說不定在等待后，你會得到一個很大的驚喜呢!
教師教育筆記4
《幼兒園科學(xué)教育》是一本專業(yè)性比較強的書，記得還在讀書的時候，有位老教師就跟我說過這么一句話：科學(xué)領(lǐng)域的教育很深奧、也是比較難把握的一門學(xué)科。當(dāng)時也沒什么特別的感受，只是心里對科學(xué)這兩個字有了點模糊的印象。
后來學(xué)校專門開設(shè)了《幼兒園科學(xué)教育》這一課程，一個學(xué)期下來，雖然從字面上理解了“兒童的科學(xué)”與“成人科學(xué)”的不一樣：“兒童的科學(xué)”是一種經(jīng)驗層次的科學(xué)知識，他們所理解的科學(xué)知識，并不是我們意義上所指的抽象的、概念化的科學(xué)知識，而是具體的科學(xué)經(jīng)驗，是經(jīng)驗層次的知識。它是直接的、具體的，而不是間接的、抽象的;是描述性的，而不是解釋性的，所以一旦要讓幼兒說明具體事物背后的間接聯(lián)系，或是解釋現(xiàn)象背后的因果關(guān)系，幼兒就顯的無能為力。其次“兒童的科學(xué)”是一個自我建構(gòu)的過程，孩子的生活經(jīng)驗和認知能力影響著他們現(xiàn)有知識結(jié)構(gòu)，并且通過不斷地同化和整合改變著知識結(jié)構(gòu)，換句話也就是說它是一種處在不斷發(fā)展，變化和完善過程中的科學(xué)認識。最后，“兒童的科學(xué)”是對世界的獨特理解。因為他們帶有很強的主觀色彩，(如認為船能浮在水面上是因為它很勇敢)，這既是它的不成熟之處，也是其獨到之處。
書中還詳細闡述了如何制定科學(xué)教育的目標，如何選擇科學(xué)教育的內(nèi)容，并介紹了一些科學(xué)教育的方法。特別是集體活動中的科學(xué)教育，如觀察認識型活動、實驗操作性活動、科學(xué)討論型活動、技術(shù)操作性活動都逐一做了詳細的闡述并附了很多實例進去。
雖然當(dāng)時“接受”了，但真的遇到一群活蹦亂跳的孩子時，卻仍然覺得很茫然。特別是這學(xué)期，我嘗試著帶了幾個科學(xué)活動：小班的《水果全家�！贰ⅰ短O果豐收了》、《樹葉媽媽和孩子》大班的《莊稼媽媽的好幫手》等，就越覺得自己迷糊了，尤其是經(jīng)過了《莊稼媽媽的好幫手》這一活動，從原先的《田野漫游記》到最后的《莊稼媽媽的好幫手》，整一個的磨課過程讓我對幼兒園的科學(xué)教育有了一個全新的認識，無論是從對科學(xué)活動的目標制定，還是活動的過程制定，都比原來有了一個深一層次的了解。
從書中的角度看這個活動，我們可以看出它并不是讓幼兒操作型的科學(xué)探究活動，但又區(qū)別于一般的語言講述活動。它是建立在幼兒對小動物已有的或從其他途徑(如從成人、電視、書本等一些渠道)建立的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上的一種科學(xué)交流學(xué)習(xí)活動。通過收集資料—共同分享來展開活動，并利用視聽媒體的進一步豐富幼兒的知識經(jīng)驗，擴大他們的眼界。
其實書中還有提出了很多其它類型的科學(xué)活動的設(shè)計和指導(dǎo)，如觀察認識型的活動、實驗操作型的活動等等，此外還有如何對科學(xué)活動進行評價等等的詳細描述，感覺書中的一些知識對于我們一線的教師真的比較有用，值得大家閱讀欣賞。
教師教育筆記5
點名時刻到了，每次都是老師報“XXX”，孩子回應(yīng)“到”。這種方式已經(jīng)讓幼兒感到枯燥了，失去了點名原本應(yīng)該有的樂趣。這一天，虞老師來帶班了，教室里鬧哄哄的，于是虞老師使用了“說出你最喜歡的顏色”來對幼兒進行點名，幼兒一個個暢所欲言，有的說：“我最喜歡黃色�！庇械恼f：“我喜歡綠色�！庇變旱呐d趣立即被點燃。
順著幼兒的想法，虞老師還進行了隨機教育，如有的幼兒說：“我喜歡粉紅色�！庇械挠變赫f：“我喜歡咖啡色�！庇谑钦埳夏Ｌ貎海層變簭乃麄兊囊路伾嫌^察，區(qū)分，理解各種顏色。另外用好聽的詞語來形容這些顏色，如；“五顏六色、五彩繽紛、好看、鮮艷、美麗。”
第二天，我也用類似的方法來進行點名，我選了一個“說出你最喜歡的運動”，從一號開始一個個說，要求要用一句話來說：“我最喜歡的運動是XXX。”由于學(xué)過了分享閱讀的讀本《我最喜歡的運動》，所以幼兒對運動掌握的還可以，有的會說：“我最喜歡的運動是跳遠�！庇械挠變簳f：“我最喜歡的運動是跑步�！敝螅页鍪臼孪犬嫼玫年P(guān)于運動的簡筆畫圖片，總結(jié)歸納，讓幼兒進行鞏固，也收到了事半功倍的效果。我還歸類了以下幾種：
1、 “說出你最喜歡的玩具”點名法�；顒友由欤和婢叩念伾�、形狀。
2、 “說出你最喜歡的動植物”點名法。活動延伸：動植物的外形特征。
3、 “說出你最喜歡的食物”點名法。活動延伸：食物的味道。
4、 “說出你最喜歡的人”點名法。活動延伸：為什么喜歡這個人。
5、 “說出你最喜歡的水果”點名法。活動延伸：水果的味道。
6、 “說出你最喜歡的動畫片”點名法。活動延伸：動畫片中的主要人物。
7、 “說出你最喜歡的兒歌或歌曲”點名法�；顒友由欤耗阕钕矚g里面的哪句話。
從這以后，我們班的點名時分，都是幼兒比較喜歡的，他們都很期待，有的幼兒早上來園比較早甚至?xí)䥺枺骸袄蠋�，今天點名要問什么？”每天我都會變著法的來對我班幼兒進行點名，順便進行隨機教育。原來枯燥的點名時分也可以這么有聲有色，既開動了幼兒的小腦筋，又輕松的點完了名，寓教于樂，不是我們一直追求的嗎？
教師教育筆記6
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實寫照，這句名言作為教師教育精神之精髓，也早已為每個教師所熟知并銘記在心。但是，作為一名教師的我，工作二十多年，卻對這位教育家更多的教育思想?yún)s知之甚少。趁著寒假期間，本著“撐一支閱讀的長篙，向教育更深處漫溯”的意境，我認真品讀了《陶行知教育文集》，在品讀的過程中，陶行知先生對教育問題的遠見卓識讓我欽佩，對教育事業(yè)的熱愛與執(zhí)著讓我感動，愈發(fā)地感受到他教育思想的深邃，人格的偉岸。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯這句話道出了陶行知教育的真諦�！皫煇邸笔翘招兄壬鷰煹滤枷氲暮诵摹Ｌ招兄壬谧约褐貞c一處住地門楣上寫過一幀橫幅——“愛滿天下”，這是他終身奉行的格言，也是他在對待學(xué)生態(tài)度方面所提倡的師德規(guī)范。他認為愛是教育好學(xué)生的前提，“我們奮斗的工具是愛力不是武力”。因為“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來，才能打到心的深處。”他啟示我們，教師愛學(xué)生，就有教育；學(xué)生愛教師，就產(chǎn)生教育效果。
記得在上學(xué)期末，我們班卻發(fā)生了這樣一件讓我棘手的偷竊事件。那天上午，體育課剛上完，我們班的生活委員臉色通紅，眼里帶著淚光，急匆匆地跑來告訴我：“老師，我們班今天早上剛收的班費不見了�！甭牭竭@話，我心里就像一塊石頭落地，咯噔一下，趕忙詢問情況：“什么時候發(fā)現(xiàn)的？放在哪里了？”“我清楚地記得是放在書包里了，上體育課之前我還看了下。”聽了她的訴說，我的心真是百感交集，思緒聯(lián)翩，“目標明確，出手迅速，可以肯定是班上的同學(xué)所為，而且就是是她周圍的同學(xué)，怎么辦？讓同學(xué)們都把書包掏出來，翻看一下，還是……”我的思想進行著激烈的斗爭！雖然我和這些學(xué)生相處的時間不長，但很多時候他們讓我感受到了他們的熱心，看到了他們充滿愛心的舉動，班里哪位同學(xué)要是沒來，班上總有同學(xué)過來會問我原因，總有鄰桌的同學(xué)會幫他抄寫課堂筆記，住在同一個小區(qū)的同學(xué)也會自告奮勇地幫他整理作業(yè)并幫他帶回家。
班里要是舉辦什么活動，同學(xué)們都熱情高漲，出錢出力，出謀劃策，在班級里，他們已經(jīng)成為了主人，都在努力為這個家而貢獻著自己的一份力量，彼此間的關(guān)愛造就了我們這個集體，這是讓我感到幸福的地方。作為這個班的班主任，我不容許出現(xiàn)破壞這個集體大家庭的事，這不禁讓我想到看過的一個佛家故事“開花的佛桌：給浪子回頭的機會”，故事中方丈的臨終遺言：“這世上沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯誤不可以改正。”給我留下了深刻的印象。一個真心向善的念頭，是最罕有的奇跡，好像佛桌上開出的花朵，而讓奇跡隕滅的，不是錯誤，是一顆冰冷的、不肯原諒、不肯相信的心。從內(nèi)心出發(fā)，我是愛我們班學(xué)生的，一個成人尚能浪子回頭，對于一個未成年的孩子所犯的錯誤，我愿意給他提供一個改過自新的機會，讓我們共同承擔(dān)，我也想通過這個案例驗證一下愛是否可以改變一切，真情是否可以讓一個浪子回頭，可以讓我們的心更齊。
正好接下來一節(jié)是我的課，我沒上課本上的內(nèi)容，也一改以前上課的輕松愉快，語氣沉重地向?qū)W生講述了事情的經(jīng)過。我講述了這一年來老師看到的同學(xué)們的進步，講述了一個人誠信的重要，以及這件事對人一生的影響，講述了我的焦急與無奈，講述了此刻生活委員失錢的心情，講述了在學(xué)年末發(fā)生這件事給全體同學(xué)帶來的影響。最后我說：“我們每個人都會犯錯誤，但要知錯能改。老師相信你私自拿錢，是一時糊涂，在老師的心目中你仍是一個愛老師、愛同學(xué)、愛班級的學(xué)生，我想現(xiàn)在的你肯定后悔了，你一定會把這錢還回去的，如果你想還回去，在下午上課前，放到班上某個同學(xué)的書桌里。老師絕不會追查此事，保證說到做到。”
下午上課前的課間，我注意到我們班的陳同學(xué)在教師辦公室門口徘徊，我走過去問他是否找老師有什么事，他嚇了一跳，有點慌張，臉色泛紅，欲言又止，緩了一口氣說：“老師，我發(fā)現(xiàn)那錢在我的書包里�！闭f著把那錢袋子遞給了我，我一看，果然是丟失的那個。我笑著對陳同學(xué)說：“別著急，老師、同學(xué)們決不會懷疑是你拿的。謝謝你，趕快回去上課吧�！薄澳鞘钦l拿的呢？”在我心中，我想這件事就到此為止吧，誰拿的已經(jīng)不重要了，因為他能主動還回來，這比是否是他拿的這件事更值得人高興，重要的是他改正了錯誤。
有人認為，學(xué)生偷東西，老師追究，查出“小偷”，嚴厲批評，似乎天經(jīng)地義，但有時候老師是不是應(yīng)該考慮學(xué)生的尊嚴，是不是應(yīng)該給他一個改正的機會，是不是應(yīng)該創(chuàng)造合理的機會，讓他自行改正呢？我想，這件事對我們來說可能不算什么，但對于私自拿錢的學(xué)生來說，如果當(dāng)眾揭穿他，對他的一生都會產(chǎn)生及其惡劣的影響，他將都背負著“小偷”的罪名，我慶幸自己沒有把這個學(xué)生的名字公布于眾。當(dāng)然，在當(dāng)天我就懷疑這個拿錢的同學(xué)是這位陳同學(xué)，他就坐在生活委員的后面，我去隔壁班上課，經(jīng)過我們班時，我是親眼看到只有他一個人還在教室里面，本想問下他怎么還不去上課，但鈴聲就要響了，趕著去上課，就沒有多問。我始終把這個秘密埋藏在心里，至今沒有人知道。這件事給我很大的感受：面對學(xué)生的錯誤，我們應(yīng)給予他改過自新的機會，和顏悅色的寬容對待往往比暴風(fēng)驟雨式的批評呵斥更有用。
那么對于學(xué)生的缺點，我們又應(yīng)該怎樣積極引導(dǎo)他們改正呢？陶行知先生說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”尊重學(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學(xué)生都有展示自己才華的機會，讓每個學(xué)生都在成就感中獲得自信。正如在“陶行知先生用四塊糖果教育學(xué)生”的事例中，陶行知先生面對學(xué)生的錯誤，他沒有劈頭蓋臉的責(zé)罵，而似好朋友式的友善提醒，鼓勵的語言如春風(fēng)拂面，令人信心倍增；似和風(fēng)細雨，滌蕩著孩子的心靈，使他自覺地認識了自身的錯誤，我相信這“四塊糖果”是孩子生命中最珍貴的禮物，孩子會以感激的心態(tài)樂于接受這禮物的。
現(xiàn)實生活中我也見過這樣一位老師，她是這樣批評一個調(diào)皮搗蛋的學(xué)生的：“像你這樣的孩子怎么會做這樣的事來，難道你不知道你是老師心目中的驕傲嗎？”她給我很深的震撼，使我認識到：批評他人也要講究方法、講究藝術(shù)，要想到“士可殺不可辱”，對于犯錯誤的孩子，更應(yīng)照顧到他們的自尊，應(yīng)該在“看得起，夠朋友”的前提下批評，使他們有被尊重、被肯定的感覺。我想這位老師的批評就是對他們的賞識，對他們的認可，賦予他們信心和勇氣，激發(fā)他們努力改正、奮發(fā)進取，甚至?xí)偈顾麄冇赂业剡~出成功的第一步，去體驗成功的快樂和幸福。
陶行知先生也說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛便沒有教育”。確實，沒有真摯的愛，就沒有成功的教育。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”。我想沒有對學(xué)生的愛、沒有對教育事業(yè)的愛是無法教育好學(xué)生的，愛是理解、是寬容、是信任、是希望。
作為一名教師，在平時的工作中，老師只有主動地親近學(xué)生，了解學(xué)生內(nèi)心的真實愿望，才會贏得學(xué)生的信任，當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，不會一味地苛責(zé)，而是喚起學(xué)生的自尊，激發(fā)學(xué)生積極內(nèi)省，勇于改正；當(dāng)學(xué)生有不同看法時，才會給予積極的肯定和鼓勵，激發(fā)學(xué)生積極思考，勇于創(chuàng)新，和諧的師生關(guān)系會使教與學(xué)的過程更加高效，教育效果更加完美。
教師教育筆記7
孩子是鏡子
這天，在午睡室，小朋友起床時，大家都擠在小床的走廊里，幼兒有的在穿鞋，有的在聊天。我急著幫一些動作慢的小朋友，就從小朋友的身邊跨了過去。沒想到，身體沒把握好平衡，打了個趔趄。就聽寧寧說了一句：“沈老師，你要留意呀，走路的時候要看好，別摔跤！”
看著孩子半是責(zé)備，半是擔(dān)心的樣貌，不禁心頭一動。這些幼兒在班級雖然才一個學(xué)期，有時還會不肯來上學(xué)，有時還會哭哭鬧鬧，但他們已經(jīng)與我們建立了很深厚的感情。在孩子小小的心靈中，他們關(guān)心我們，就像我們關(guān)愛他們一樣。孩子說的這句話，不就跟我們平時教育、囑咐孩子差不多嗎？
模仿是小班幼兒的年齡特點，但是他們更愿意模仿與自己親近和喜歡的人。有些孩子對于我們班級老師說話的語氣語調(diào)，還有穿著打扮，都很留意。這些孩子們對我們的關(guān)心比我們還細心。他們會注意我們的每一個變化，有時還會很天真地請父母都來學(xué)學(xué)。學(xué)學(xué)我們的發(fā)型、衣服，甚至舉止言行等。這些可愛的小家伙眼里，老師的每一個動作和表情都是對的，都是好的。所以我們作為教師，在幼兒面前要注意說話的語氣，和言行舉止。有時不經(jīng)意的一句話，一個動作，都會讓幼兒成為模仿的對象，并在他們的行為中反射出來。我們對孩子的關(guān)心，孩子們就會關(guān)心我們，我們對孩子粗暴，孩子也會不友善。所以孩子就是我們的一面鏡子，你在鏡子里怎樣表現(xiàn)，孩子就用自己的行為來回報我們。
我們是孩子的榜樣，孩子是我們的一面鏡子，在孩子面前我們要學(xué)習(xí)三思而行！
教師教育筆記8
《指南》雖然細化描述了幼兒在五大領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展，具有指向性和顯示可操作性，可是它并不是就簡單的“說明書”，《指南》同時蘊含著十分深刻的教育理念。正確理解其教育理念是幼兒教師和家長學(xué)習(xí)。運用《指南》的前提，是有效填補教師專業(yè)空白，開啟家長固化思維的工具。
一、 快樂地玩，有效地學(xué)。
《指南》需要遵循的原則中將珍視幼兒生活的游戲的獨特價值放在首位，是經(jīng)過多方論證和考量的。愛玩是孩子的天性，兒童在游戲的過程中，自然地形成自我決策的能力并實現(xiàn)自我的價值，游戲會使得兒童體驗成就尤其獨特的價值，同時也有著強有力的法力支援，《兒童權(quán)利公約》中明確規(guī)定：締約國確認兒童有權(quán)從事于兒童年齡相宜的游戲和娛樂活動;
二、 放慢腳步，慢慢成長
“教育即生長，教育就是目的，在生長之外別無目的”。要盡可能讓兒童在充裕的`時間自由發(fā)展，成長雖緩慢卻發(fā)展徹底。
三、 揚起所長，補齊縮短。
每一個兒童有自己的獨特學(xué)習(xí)風(fēng)格，只能所長各不相同。引導(dǎo)幼兒教師和家長樹立新的教育觀念，改“揚長避短”為“揚長補短”，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，并最終實現(xiàn)面向全體、全面的和諧發(fā)展。
教師教育筆記9
班里的足療部是孩子們非常感興趣的區(qū)域。最近我們在這個區(qū)域又添了一些新材料，各種瓶瓶罐罐，并做上記號，用來代表各種足浴材料，如：牛奶、精油、姜花等等。孩子們看到了新材料就更感興趣了，紛紛要求去足療部。
可是活動開始以后，我發(fā)現(xiàn)原來足療部的“足浴師”們都會非常認真仔細地為“顧客們”服務(wù)，可添了新材料以后，“足浴師”們的興趣都轉(zhuǎn)移到那些瓶瓶罐罐上去了。即使有“顧客”坐著等“足浴師”來服務(wù)，他們也會不由自主地去擺弄那些瓶瓶罐罐。于是我趁機挑了個空位坐下，并對“足浴師”說：“我要牛奶足浴�！惫烙嬕驗轭櫩褪俏�，“足浴師”很快地拿好材料過來為我提供服務(wù)了。我立刻表揚了他：“你可真像一位真正的足浴師，這么熱情地接待客人，看見我來了你馬上就來為我服務(wù)了，我下次還來你這里�！边@時，旁邊的“足浴師”聽見了馬上也拿了材料過來為另一位顧客服務(wù)起來。
接下來的活動中，幾乎只要有顧客光顧足療部，“足浴師”總會熱情地接待“顧客”，為他們服務(wù)，可像一位真正的“足浴師”了。
教師教育筆記10
面對這類孩子，我們需要的還不只是接納這個孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的情況。我們可以做的就是，幫助孩子建立一個適合他的生活環(huán)境和具有規(guī)律的生活節(jié)奏，還需要幫助他的人給他提供可以學(xué)習(xí)的情景。讓他看到大人是如何對待一條金魚，如何收拾打翻在地的魚缸，如何與人一起做一個事情，如何表達自己……當(dāng)他看到這樣的場景，會從中學(xué)習(xí)到怎樣真正地去照顧一條魚，會學(xué)會用抹布擦拭桌面上的水漬，會學(xué)會協(xié)助同伴做一個事情，會學(xué)會在集體中表達自己的想法。
讀這本書，我就像在看一個個生動有趣的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切�？粗适吕锏暮⒆觽冇螒颉W(xué)習(xí)、搗亂，看著看著我就會被這些小家伙感染，跟著他們一起哭，一起笑，一起學(xué)習(xí)，一起思考，一起感悟，一起成長。
我喜歡這本書。因為書里沒有深奧難懂的語言，沒有驚人的創(chuàng)見，沒有苦心的勸導(dǎo)，有的只是老師對孩子濃濃的愛，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點的眼神，一種可以溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長。透過馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個寧靜的世界，一個充滿力量的世界，一個生機勃勃的世界······我覺得應(yīng)該像她學(xué)習(xí)，用心去體會孩子，真心將自己的生活和孩子們?nèi)趨R在一起。
幼兒園老師，絕對不是我們以前想象的那樣，只是一個“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識基礎(chǔ)，工作經(jīng)驗，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個人魅力，創(chuàng)造才華......這是一個專業(yè)性很強的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的。我相信，通過自己的努力，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。
教師教育筆記11
讀這本書之前找了很久，網(wǎng)上、書店……都沒有找到，只是從書名中感受到教育肯定是和生活分不開的。
通過了解才知道：為我們所熟知的羅素，不但在數(shù)理邏輯和哲學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)獲空前，同時也是一名人道主義者和自由思想的代言人，并且因其談?wù)摶橐雠c家庭的書獲得諾貝爾文學(xué)獎，對于其人其文，陳之藩在一篇文章中有著這樣的評語，讓人印象頗為深刻——“清徹如水，在人類迷惑的叢林的一角，閃著一片幽光�！�
欽佩之余，細細品讀，唇齒留香。也讀懂了一些：羅素對當(dāng)時傳統(tǒng)的公學(xué)教育很不滿，認為在干涉兒童教育的各種力量中，沒有一種是站在兒童自身幸福的立場上，而真正的教育者所做的應(yīng)當(dāng)是為人類的發(fā)展提供“一種真正的現(xiàn)代教育”。這種教育既不訓(xùn)練兒童的偏見也不教條，而是“努力幫助兒童獨立思考和獨立活動，從而使他們能解決在他們的成長過程中必然會遇到的這個變化著的世界的各種問題。”為此他還身體力行地投身教育實踐，于1927年創(chuàng)辦燈塔山學(xué)校，并自任校長 。
羅素提出教育的目的是“培養(yǎng)人的理想品性”。理想品性有四種“根基”：活力、勇敢、敏感以及智慧�；盍κ且环N生理素質(zhì)，更是一種心理素質(zhì)，它能使人快樂而明智，增強人們對外部世界的興趣;勇敢對于克服種種阻力、蒙蔽，樹立人的獨立性，成就美好生活是不可或缺的;敏感對于匹夫之勇有補偏求弊之功，但是必須“適度”，敏感的理想發(fā)展形式是同情，雖然世上不乏純自然的同情，但這還有待于進一步發(fā)展擴充到更高的層次和更大的范圍。羅素認為，當(dāng)今世界存在的高比例災(zāi)禍大多是因為同一個事實，即在多數(shù)人中沒有激起同情心，而只有抽象的刺激。理想品性的最后一項是智力。“沒有智力，我們這個復(fù)雜的現(xiàn)代世界就無法繼續(xù)存在下去，更不用說產(chǎn)生進步了”。智力能使好奇心得到充分發(fā)展，但好奇心要轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲闹腔�，要富有成效，就必須與正確的求知方法相結(jié)合，需要養(yǎng)成“觀察的習(xí)慣、相信知識的可能性、耐心、勤勉”以及“虛心”、“勇敢”等品質(zhì)。
我認為站在老師的角度要給學(xué)生以信心，讓學(xué)生自信。如何讓學(xué)生產(chǎn)生自信心呢?應(yīng)該學(xué)會賞識學(xué)生，經(jīng)常稱贊和鼓勵學(xué)生，在指出他的錯誤之前，首先表揚他好的方面。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)了錯誤，不應(yīng)一味地責(zé)罵，而應(yīng)該告訴他們下次怎樣做得更好。其次，要相信學(xué)生的能力。學(xué)生總喜歡做些自己力所能及的甚至超過自己能力的事情，因此老師不要輕率地加以拒絕或制止，這樣會挫傷學(xué)生的自信心，也限制了學(xué)生的行動。老師應(yīng)該按學(xué)生的意愿和方式去做一些事情，雖然他們不一定會做得很好，但是如果老師適時地加以稱贊，必要時給予指導(dǎo)，就會增加學(xué)生的一份自信心。老師在課堂上要多給學(xué)生送去一個信任，在每位學(xué)生的心底里種下一顆自信的種子，讓他們成為自信的人，也就是有勇氣的人。
教師教育筆記12
看了《現(xiàn)代教育理論》中的文章后，我認為教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念，給孩子一個空間讓他自己往前走；給孩子一個時間，讓他自己去安排；給孩子一個條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一個問題，讓他自己去找答案；給孩子一個困難，讓他自己去解決；給孩子一個機遇，讓他自己去抓住；給孩子一個沖突，讓他自己去討論；給孩子一個對手，讓他自己去競爭；給孩子一個權(quán)利，讓他自己去選擇；給孩子一個題目，讓他自己去創(chuàng)造。
葉圣陶先生的一句名言道出了其中的實質(zhì)“教是為了達到不需要教”。作為教師要把課堂還給學(xué)生，充分相信他們�！敖虒W(xué)做合一是生活法，也就是教育法。它的涵義是：教的方法根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以做為中心�！睂τ谝粋�問題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找出來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這個經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題，有了這種經(jīng)驗，學(xué)生才能自己去探求知識，成為主動學(xué)習(xí)者。教師只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦，只有引導(dǎo)學(xué)生做教育，才不是假教者。
作為一名教育者，我將不斷更新觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。
另外，通過認真學(xué)習(xí)陶行知的“創(chuàng)造教育”理論，認識到：陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以以陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進素質(zhì)教育服務(wù)。我認識到：實施愛的教育，保護和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ)；實施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活，是為學(xué)生打開新思維的源泉；尊重學(xué)生體系，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)；實行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
反思我自己的課堂教學(xué)，我曾經(jīng)有過那么多無奈：當(dāng)我把自己精心設(shè)計的教案有條不紊地實施，以期達到行如流水的效果時，我的孩子偏偏喜歡節(jié)外生枝；當(dāng)我給孩子們出了我費盡心機做出來的課件，欲贏得孩子們驚奇和喝彩時，卻見孩子們一臉漠然，沒有興趣……我雖然在教師這個工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，用心良苦，然我卻失望地發(fā)現(xiàn)，我的“投入”，我的“癡迷”，我的“煞費苦心”，從來都是自己的一廂情愿和孤芳自賞，孩子們并不領(lǐng)情。于是我也曾委屈，也曾困惑，也曾百思不解；我的工作怎么了？我究其原因是我自我感覺太好，太夸大自己在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用。我在孩子面前一直處于主宰課堂的地位。我們不是“上帝”，“上帝“也不是“救世主”，我只不過是兒童主動發(fā)展的服務(wù)者和仆人。正像蕭伯納說過：“我不是你的老師，只是一個伴侶而已。你向我問路，我指向我們倆的方向”。
教師教育筆記13
孩子操作技能的養(yǎng)成
熟練的操作技能是出色完成工作任務(wù)的重要條件。操作技能不是生來就有的，而是在后天的刻苦練習(xí)中逐步形成的。歷史上，優(yōu)秀的發(fā)明創(chuàng)造家們不但具有較高的智力，也往往表現(xiàn)出他們具有本行業(yè)較高的操作技能，并在其幼小年代就打下了基礎(chǔ)。牛頓小時候就喜歡工藝制作，他制作的風(fēng)箏、風(fēng)車不但小伙伴們喜愛，也曾受到了老師的表揚；大發(fā)明家愛迪生便是從小就喜歡做各種實驗，在困難的條件下，親自動手完成了許多發(fā)明創(chuàng)造；我國著名外科專家陳中偉從小就喜歡解剖魚、雞、青蛙燈，為其后來進行各種外科手術(shù)打下了基礎(chǔ)。
因此從小培養(yǎng)孩子的操作技能，對孩子的一生都有好處的。作為成年人，我們應(yīng)該有意識的帶孩子參觀我們的工作環(huán)境，從中可讓孩子欣賞我們工作中高超的操作技巧，同時也激發(fā)孩子學(xué)習(xí)某種操作技能的興趣。在某種事物的啟發(fā)下，有時孩子會自己動手制作一些工具、玩具等，作為家長，我們應(yīng)該抓住這一有利時機，鼓勵和支持孩子制作下去，可以給他們當(dāng)當(dāng)顧問，給他們找找資料，給他們做做示范，使其動腦動手制作成功。
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有一次上課快結(jié)束時，突然教室里有個嗚嗚的哭泣聲，我循聲望去，原來是童誠俊，一個聰明好學(xué)的小男孩。平時每天總是開開心心地來，高高興興地回家，一個無憂無慮的孩子，“這樣一個快樂的小天使今天為何哭得這么傷心？”我不禁好奇起來，“你為什么哭�。俊�
“我的青菜死了。”
“什么青菜死了？”
童童聽我這么一問，哭得更傷心了，本來低低的抽泣聲，現(xiàn)在竟然放聲大哭起來，還斷斷續(xù)續(xù)地說：
“我……種在……花盆里的……青菜�！�
“哦，原來是這樣。”我不禁感到十分好笑，“不要緊，等會兒我去看一下�！�
“你不讓我澆水，才……�！蓖煅手�，眼淚像斷了線的珠子，一個勁地往下掉。我更好笑了：“死了還可以重新種嗎�！蔽逸p描淡寫地說。可童童卻不同意：“不要，我不要它死。”
下課了，我隨著童童去看望他的小青菜，發(fā)現(xiàn)：有一棵小青菜的一片小葉子有點發(fā)黃。“我還以為是什么大事，沒關(guān)系，這么一點點，它又沒死，你急什么呀？”聽了我的話，童童“真的嗎？”終于破涕為笑，“不信，你等會兒可以問問你媽媽�！币患⒉蛔愕赖男∈虑榫谷蛔屢粋�“小小的男子漢”哭得這么傷心。
通過這件事情，我明白了：孩子的事情無小事，哪怕是芝麻大的事也是大事。所以作為幼兒教師，要時刻了解孩子的所思所想，真正從心理上去關(guān)心他們、愛護他們，去引導(dǎo)他們，去教育他們。只有這樣才能做得更好！
教師教育筆記15
小伙伴們都不在，一連幾天找不到玩伴的兒子坐立不安，我提議他去樓下玩沙，兒子卻覺得一個人玩很無聊，甚至為我的提議感到委屈：“就我一個人玩，有什么意思?我才不去玩呢!”得，這孩子平時總是和一群孩子瘋玩，如今沒了玩伴，顯然無法適應(yīng)這孤獨，得想辦法讓兒子走出家門才好。
我說：“沒有小朋友陪你玩，爸爸陪你玩。如何?”
兒子有些勉強：“玩什么?”
“我們?nèi)ネ嫔�，堆沙堡，或者玩陷阱�?zhàn)。你挖沙坑，然后再在上面蓋上東西偽裝成陷阱，最后看你的陷阱能不能把我陷進去。”
兒子來了興趣：“行，不過我挖陷阱的時候你不能看，你走開�！惫�，這不正是我想要的結(jié)果?要讓兒子學(xué)會獨自玩，才能適應(yīng)沒有玩伴的孤獨。
我同意了兒子的要求：“你在這沙堆上好好挖陷阱，我回家，等你挖完了，在樓下喊一聲，我們的陷阱戰(zhàn)就開始，好不好?”
“好!這樣你就不能偷看我的秘密了!”兒子開始一個人在沙堆邊忙活，我有些擔(dān)心：他能堅持獨自玩多久?他會布置陷阱嗎?會不會一個人在那里哭?
半個小時過去了，我悄悄下樓，兒子已挖出一條條縱橫交錯的沙坑，正在用路邊的細枝條架在沙坑上……好小子，挺會動腦筋的嘛!我回家繼續(xù)等。
又過了半個小時，兒子大喊：“爸爸，快下來!”
眼前的沙堆就如迷魂陣一般，我一不小心就踏進了陷阱，兒子在一邊樂得前仰后合：“好玩，真好玩!爸爸，你快回家，我還要繼續(xù)挖陷阱!”
我欣喜。兒子會獨自玩沙了!這難得的沒有玩伴的孤獨，終于讓兒子學(xué)會了一個人的游戲。在成長的路上，兒子還需要獨自面對很多困難，學(xué)會享受孤獨，才能學(xué)會獨立。兒子，我會為你創(chuàng)造更多的一個人玩兒的機會!
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