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堂吉訶德閱讀筆記及啟迪

時間:2022-10-12 20:18:26 筆記 我要投稿

堂吉訶德閱讀筆記及啟迪范文

堂吉訶德閱讀筆記及啟迪范文1

  《堂吉訶德》這本書很早就聽說過了,畢竟它是國外名著,可是一直無緣一觀,直到最近看了《魔俠傳之堂吉訶德》這部電影,才又萌生了看著本書的念頭,于是懷著激動的心情看了著本書。

堂吉訶德閱讀筆記及啟迪范文

  這本書主要講的是一個沒落的小貴族式紳士地主,因為看騎士小說而入迷,說自己是游俠騎士,要游遍世界去除強扶弱,維護正義和公道,實行他所謂的騎士道。他單槍匹馬帶了侍從、桑丘出門冒險,但受盡挫折,一事無成,回鄉(xiāng)后郁郁而死的故事。

  塞萬提斯寫著本書是為了諷刺西班牙黑暗的封建統(tǒng)治,但我從中讀到了另一種味道。這本書深刻的反映了理想和現(xiàn)實的矛盾,初看《堂吉訶德》,我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的理想不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中,那位可笑的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因為太單純了,才鬧出許多笑話。夢想難道是一種罪過嗎?試問一句,作為人就不應(yīng)該有這樣的理想嗎?

  然而現(xiàn)實卻又告訴我們什么?它說,“不”。是這個社會太現(xiàn)實還是我們太單純?唉!社會總是壓得我們喘不過氣來,有時我在想我們活著到底是為了什么,搞笑一點說我們來到這個世上就根本沒打算活著回去,我們來到這個世上肯定是有目的的,那就是自己的那份理想,冥冥之中指引我們?nèi)プ非蟮睦硐,這個社會物欲橫流,像堂吉訶德這樣單純的人已經(jīng)很少了,這很難能可貴,大家都說他很瘋很傻,但就像屈原說的那樣“眾人皆醉我獨醒,舉世皆濁我獨清”,世人都不明白堂吉訶德,他是一個追求理想的斗士,一位傻的執(zhí)著得斗士。

  有哲人說,以為世事能夠一成不變純粹是癡心妄想,恰恰相反,一切都像是在輪轉(zhuǎn),確切地說是周而復(fù)始。春去而夏來,夏初則酷暑至,繼酷暑的是清秋,接清秋的有寒冬,冬過重又見陽春,歲月就這樣反反復(fù)復(fù)地循環(huán)不止。唯獨人生有限,猶如流光般地倏忽,去而無返,直抵永無盡期的冥世。如果說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇,那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀!叭ツ甑娜赋,今年沒有鳥。我過去是瘋子,如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今,只是好人阿隆索。吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重!碧眉X德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點似是所謂的清醒卻更像是他,諷刺啊!這個社會,唉!

  作為一個人,我們最起碼要有自己的夢想,或許這個社會很殘酷,或許這個理想我們窮其一生也不能實現(xiàn),但我們也要沿著夢想的道路一路狂飆。夢想就像一場沒有盡頭的馬拉松比賽,我們都在賽道上奔馳,有些人跑著跑著累了,他停了下來開始休息,有些人一直在奔跑從不嫌勞累,休息的人笑那些跑的人“都沒有盡頭你們還跑什么”,可跑著的人呢?到底是誰可笑呢?

  這個社會少的是“堂吉訶德”呀,唉。

堂吉訶德閱讀筆記及啟迪范文2

  一般關(guān)于這本書的看法是它兼有戲劇和悲劇的元素。說它喜劇,主要源于主人公在書中的行為與思想都是十分滑稽可笑的,從而構(gòu)成了喜劇元素;說它悲劇,是因為堂吉訶德雖然內(nèi)心有著美好的愿望、崇高理想?yún)s向借助于騎士精神來實現(xiàn),并且得不到世人的認(rèn)同,這當(dāng)中不可調(diào)和的矛盾就構(gòu)成了悲劇。

  而在我看來,這本書應(yīng)當(dāng)是一部徹頭徹尾的悲劇才對。即使它真的包含了一些喜劇元素,如上文所提到的一樣,那也只是塞萬提斯為了突出主人公的悲劇性而特意為之。一喜一悲的映襯不是喜劇愈喜,而是悲劇愈悲。因為我始終認(rèn)為,作為一部文學(xué)作品,悲劇的藝術(shù)性要遠(yuǎn)高于喜劇的藝術(shù)性。喜劇只能用作一時的歡娛,而悲劇才能讓人反思。

  對于塞萬提斯來說,一部不能引起反思的作品是沒有意義的。我們知道,彼時的西班牙王國正日漸衰落,同時聲勢浩大的文藝復(fù)興運動也在那里發(fā)展起來。復(fù)雜的歷史條件與社會環(huán)境下,所有人都陷入了困境。王國因此希望能夠用騎士精神來加強統(tǒng)治,塞萬提斯則用一種極端的方式嘲弄了騎士精神。

  而作者大概并沒有向嘲弄堂吉訶德,因為堂吉訶德實際上是一個受害者。相反的,主人公的英雄品質(zhì)在這本書里得到了充分是展現(xiàn)。他不是為了忠君、護教,而是為了扶危濟貧、改革社會;他勇敢而善良。除此之外,他還具有淵博的學(xué)識?梢哉f,如果他吧是看了那些騎士書籍,他一定能夠在社會上有所作為。

  但他就偏偏看來那些誤認(rèn)的騎士小說。這樣,他的淵博學(xué)識、優(yōu)秀品質(zhì)就反而“成就”了他“喜劇”的一生。世事之無常,瞬息萬變,在他身上體系得尤為明顯。由此也可以想到一個問題:一個人何以由一個天才變成蠢材?又何以由一個英雄變成一個小丑?就作品本身而言,我們似乎可以從作者的時代背景得到答案;然而既然這本書能夠流傳至今,就足以證明它在每個時代都具有其現(xiàn)實意義。

  也不知道是誰說的,所謂的悲劇就是把世間最美的東西撕碎了給大家看。從某種意義上說,《堂吉訶德》符合這樣的標(biāo)準(zhǔn)。他把主人公身上種種優(yōu)秀、美好的東西都“轉(zhuǎn)化”成了被世人嘲弄的理由,成就了一部“喜劇”;恰恰是這樣的“喜劇”造就了主人公的悲劇人生。也許世界就是這樣,一邊是喜,一不注意就滑到悲的那一頭了。

堂吉訶德閱讀筆記及啟迪范文3

  也許世界不是你想要的樣子,但你可以讓世界變成你想要的樣子,或者讓自己,改變最初的模樣。

  《堂吉訶德》這本書講述了瘋癲的騎士堂吉訶德與他老實本分的侍從桑喬的歷險,從中折射出了兩種人的不同思想。

  堂吉訶德是一個悲劇性的人物,也是一個幻想主義者。他對現(xiàn)實的丑惡厭惡至極,可卻又無能為力。所以他在幻想中將他一切所追求的得到了。他那所有瘋癲的行為下,都有一種除惡揚善、為民除害的偉大理想抱負(fù)?伤恢,這個世界不是他所幻想的那樣,沒有那么多的好人,也沒有那么多人去行俠仗義。他臨死之前,還依然想著不要讓其他人與他一樣悲慘,可見其良苦用心。

  他的侍從桑喬,剛好是一個他的對立面,他無論是跟隨堂吉訶德去歷險,還是去當(dāng)總督,都是為了自己的妻兒生活美滿:女兒嫁給有錢人,妻子可以坐馬車出門,兒子不用為生活小小年紀(jì)去干活。他可以說是一個標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實主義者:既然世界不容納我,那我就變成世界能容納的樣子。

  現(xiàn)實中何嘗不是如此?我們班里的同學(xué),有些還幻想著美好的夢想,以及那最后“公主與王子永遠(yuǎn)幸福的生活在了一起”的美好結(jié)局。就好像那一切都是理所當(dāng)然。只有極少數(shù)同學(xué)明白:社會沒有那么美好,它是殘酷的、黑暗的,也許前一秒還笑臉相迎的人,下一秒鐘就拔刀相向。他們只能改變自己,如果不改,就永遠(yuǎn)無法把世界變成自己想要的樣子。社會的競爭在這里也有:同學(xué)之間的`競爭?荚嚕荣,不斷的努力只是為了那個班級第一。當(dāng)終于攀登上那個第一的寶座的時候,世界就成了你想要的樣子。

  所謂的說違心的話、送禮、笑臉相迎,只是手段,最終目的,就是把世界變成自己想要的樣子。當(dāng)你完成了這一切時,你會發(fā)現(xiàn)你在別人眼里,你就是個壞人。

  壞人。是的,就是壞人。想要得到那一切所付出的代價就是變成壞人。壞人又如何,說違心的話又如何,送禮又如何,笑臉相迎又如何!一切,都是為了最初的那個夢想:把世界變成自己想要的樣子。但你也變?yōu)榱斯律硪蝗。孤身一人。沒有朋友,親人,有的,只有敵人。就好像草原上的雄獅似的,威風(fēng)凜凜,可是卻無人可以依靠。只有你自己站在了那里。王者,永遠(yuǎn)都只能有一人,不可以有第二者。你又發(fā)現(xiàn),你已然不是原來的樣子。天真可愛?得了吧,這種形容詞在你身上不存在。你只有兩種性格:好,不好。對自己的人好,對別人的人不好?赡阋膊荒芡耆嘈抛约喝耍麄冸S時,都會奪走你的世界。這是一個即使殘忍,卻也真實的真相。

堂吉訶德閱讀筆記及啟迪范文4

  《堂吉訶德》是一部經(jīng)典的諷刺喜劇小說。是塞萬提斯的經(jīng)典之作。

  作品主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。這個瘦削的小貴族,由于讀騎士文學(xué)入了迷,竟騎上一匹老馬,找了一柄生了銹的長矛,戴著破了洞的頭盔,他雇了農(nóng)民桑丘·潘沙騎了驢兒跟在后面做侍從,要去游俠,鋤強扶弱,為人民打抱不平。堂吉訶德把鄰村的一個擠奶姑娘想像為他的女恩主,托波索之達辛尼婭。他完全失掉對現(xiàn)實的感覺,沉入了漫無邊際的幻想中,奇怪的對待一切。因此一路闖了許多禍,吃了許多虧,鬧了許多笑話,然而一直執(zhí)迷不悟,第一卷最后被人打成重傷,他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中,他還不安生,繼續(xù)去冒險,又吃了許多苦頭,弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。

  主人公堂吉訶德有明顯的性格特點:當(dāng)他沉浸在騎士文學(xué)里的時候,他是有著高度道德原則的正義騎士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一個特點鮮明的人物:對比起堂吉訶德瘋狂幻想,他更加現(xiàn)實。對比起堂吉訶德豐富的學(xué)識,他知識非常貧乏。對比起堂吉訶德又瘦又高精干身材,他只是又矮又胖的圓滾體型。桑丘·潘沙和堂吉訶德其他事情上可以說是完全相反的兩個人,但是在品質(zhì)上,他們都是鮮亮、純潔的白色,都有著各種各樣的優(yōu)良品質(zhì)。

  最開始時只是認(rèn)為《堂吉訶德》這本書只是很滑稽罷了,但是真正看過之后,才發(fā)現(xiàn)其中的諷刺的意味,只有主人公在看小說入迷時,才會體現(xiàn)出人身上的正直、善良。多么諷刺啊,在瘋狂的、神志不清的精神世界,主人公卻展現(xiàn)出了人身上真正的良好品質(zhì):無畏、正直、善良……但是也正是這樣瘋狂地時刻,越是遇到災(zāi)難、挫折,堂吉訶德和他的仆人越是愈挫愈勇,他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)也就越顯鮮明。

  堂吉訶德可以說一生都沉迷于騎士小說,在他沉迷于小說的時候,他就像是一個真正的騎士,他的品質(zhì)閃爍著耀眼的光芒,直到他死前?雌饋硭坪跆眉X德的沉迷使他辦了許多“奇怪的事”,當(dāng)我們在旁邊感慨:“千萬不要干什么太入迷!”時,難道我們沒有特別入迷過一些事嗎?當(dāng)我們看書入迷時,會隨書上情節(jié)的起伏而驚心肉跳、激動不已;當(dāng)我們玩電腦入迷時,會兩眼發(fā)直時間觀念完全消失;當(dāng)我們工作學(xué)習(xí)入迷時,會不聽不聞,專心致志……看似我們沒有入迷或是說沒入迷那么深,其實在我們生活中也會為感興趣的東西沉迷不能自拔,我們都曾有堂吉訶德時刻。

堂吉訶德閱讀筆記及啟迪范文5

  堂吉訶德是西班牙著名小說家塞萬提斯筆下的人物形象。堂吉訶德是一位讀騎士小說讀上癮的貴族。最后有一天他舍棄了家財,立志做一名云游四海的騎士。于是他騎上了一匹瘦馬,粗制濫造了一批武器,踏上了征途。

  充滿戲劇性的故事劇從那里開始了。首先我們的騎士在路途中遇到了一家客棧,他認(rèn)為這就是堡壘,店主是堡壘長官。于是他非要其冊封自我,店主認(rèn)為他好笑,但是也答應(yīng)了這個要求。在等待冊封的過程中騎士打傷了騾夫。店主害怕再鬧出什么亂子,只好草草結(jié)束了儀式。第二天,堂吉訶德遇到了第一次挑戰(zhàn),他碰到了一支商隊,他很蠻橫無禮的站在路中間挑戰(zhàn)商隊,結(jié)果出師未捷身先死,他被打得的奄奄一息。回到村里之后,他找了一名侍從,叫桑喬,這是一個自作聰明,想發(fā)財?shù)娜。這次旅行他們的運氣認(rèn)為好轉(zhuǎn),依然被一些受不了他們的人打的遍體鱗傷。但是也做了一些好事,促成了兩對人美滿的婚姻。最后堂吉訶德被朋友們送回了家鄉(xiāng)。

  在家里,堂吉訶德過了一段正常的日子。但天意弄人,一位無聊的學(xué)者勾起了堂吉訶德的騎士癮,于是堂吉訶德在一個月黑風(fēng)高的夜晚,帶上侍從,偷偷地走了。這次遠(yuǎn)征更有意思了。開始,一切順利。他打敗了有學(xué)者假扮的騎士,甚至得到了老天的幫忙,打敗了一只饑餓的獅子。一路上也遇到了他人的捉弄,卻以陰差陽錯的做了又不少好事。本以為騎士生活還能再過下去。不料,學(xué)者再次假扮騎士挑戰(zhàn),這次學(xué)者贏了。堂吉訶德遵守諾言,休息一年。豈止,這一仗之后堂吉訶德大受打擊,一病不起。在臨終之前,他想通了一切,認(rèn)識到了騎士小說的危害。

  塞萬提斯一生是坎坷的。他曾被人誣陷而兩次入獄。在獄中展開了《堂吉訶德》的創(chuàng)作。小說問世后引起了很大的反響。不幸得是,小說出版一年后他就與世長辭了。

  縱觀全書,大家。必須為這個可愛的騎士而感到好笑,他是多么的滑稽呀。雖然他的精神很崇高,但當(dāng)時的歐洲已經(jīng)發(fā)明了火槍,以往偉大的,富有戰(zhàn)斗力的騎士團已經(jīng)落伍了,失業(yè)的騎士們淪為了強盜。本書就寫于這樣一個背景下。本書借以騎士小說的方式將騎士精神漫畫,果然書一出版西班牙騎士小說銷聲匿跡。但這本書的宏觀好處已經(jīng)超過了作者的初衷。文中幾乎涉及了當(dāng)時所有職業(yè),活靈活現(xiàn)的展示了當(dāng)時的社會風(fēng)貌。反映了社會的發(fā)展下,有一些東西中將會被淘汰。同時堂吉訶德和他的侍從桑喬構(gòu)成了鮮明的比較。主人不切實際而仆人則十分務(wù)實。成功的人物塑造,深刻的形象刻畫,也無怪乎這部小說獲得了“世界上最好的小說”稱號。

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