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《教育的理想與信念》讀書(shū)筆記
當(dāng)品味完一本著作后,大家心中一定有不少感悟,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?下面是小編整理的《教育的理想與信念》讀書(shū)筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《教育的理想與信念》讀書(shū)筆記1
《教育的理想和信念》是作者肖川博士歷時(shí)十年寫(xiě)就的一本教育隨筆集。文章的話(huà)題都直抵人心,說(shuō)出了我們教育者的心理話(huà),讀書(shū)的過(guò)程是與讀者對(duì)話(huà)的過(guò)程。在閱讀的過(guò)程中,我無(wú)時(shí)無(wú)刻感受到肖川博士那質(zhì)樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學(xué)者風(fēng)范,還有他那顆對(duì)教育事業(yè)無(wú)限無(wú)限熱愛(ài)的赤子之心。在這里,我真正體會(huì)到什么是詩(shī)意教育,也渴望著自己去發(fā)現(xiàn)、去體味教育中那如詩(shī)如畫(huà)的意境。
在這本書(shū)中,作者告訴我們要與經(jīng)典為友;告訴我們教育帶給了我們什么;告訴我們要審視我們的教育目標(biāo);告訴我們教師要“六個(gè)學(xué)會(huì)”即“學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新”……其中給我印象最深的是他的“六個(gè)學(xué)會(huì)”。
一、學(xué)會(huì)等待
學(xué)會(huì)等待,我們要對(duì)學(xué)生少一點(diǎn)苛責(zé),多一點(diǎn)理解;少一點(diǎn)失望,多一點(diǎn)信心;少一點(diǎn)冷漠,多一點(diǎn)親切。學(xué)會(huì)等待,意味著我們要能夠用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,意味著我們要能夠用從容的心態(tài)對(duì)待自己所做的工作。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,這正是新課程下的對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制的變化。我們要發(fā)展的看學(xué)生,我們要看學(xué)生的發(fā)展!耙环莞,一份收獲”,只要我們付出真誠(chéng)的努力,我們一定會(huì)有豐碩的收獲。
二、學(xué)會(huì)分享
教師要給學(xué)生以更多的展示、引領(lǐng)和平等的給予,就要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的'聲音,學(xué)會(huì)與學(xué)生共同分享。教師學(xué)會(huì)了傾聽(tīng),才能走進(jìn)學(xué)生
的世界,學(xué)會(huì)從學(xué)生的角度看世界。這就意味著教師的作用應(yīng)是展示,而不是灌輸;是引領(lǐng),而不是強(qiáng)制;是給予,而不是施舍。這也正是新課程下的教師的角色的轉(zhuǎn)換和師生應(yīng)該建立起來(lái)的民主、平等、和諧的師生關(guān)系的重要體現(xiàn)。
三、學(xué)會(huì)寬容。
人非圣賢,孰能無(wú)過(guò),在教育過(guò)程中,我們經(jīng)常會(huì)碰到學(xué)生犯錯(cuò)誤,而教師對(duì)他們多一些寬容,定會(huì)取得懸崖提韁的良好的自我教育效果。寬容是愛(ài)的甘露,通過(guò)教師耐心地引導(dǎo),犯錯(cuò)的學(xué)生會(huì)得到滋潤(rùn)和營(yíng)養(yǎng),必將使他們?cè)谧晕医逃修D(zhuǎn)化。教師要善于寬容,使自己變得胸襟開(kāi)闊、氣度恢宏。教師要做“大智若愚”的人,通過(guò)自己的無(wú)為,來(lái)充分挖掘?qū)W生的潛力和潛能。這樣教師的心智就不會(huì)閉鎖,頭腦不會(huì)固執(zhí),思想不會(huì)僵化,眼界也不會(huì)狹隘。學(xué)會(huì)了寬容的教師,才能盡可能地尊重學(xué)生的多樣化,珍視學(xué)生的個(gè)性,盡可能地從多種角度看待事物,盡可能地習(xí)慣“一個(gè)世界,多種聲音”。
教師學(xué)會(huì)了寬容,自然就會(huì)用自己的率先垂范,成為學(xué)生模仿的楷模,自然產(chǎn)生巨大的教育力量,這是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的影響。在與學(xué)生的接觸中,教師對(duì)自己所認(rèn)同的事物常常也會(huì)抱以審慎的態(tài)度,而對(duì)學(xué)生所信賴(lài)的事物也能假設(shè)它確有合理之處,從而避免了武斷性。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上,建立在寬容與樂(lè)觀的期待上。寬容孩子的特性,才會(huì)看到了更多不同的笑容,才會(huì)欣賞到橫看成嶺側(cè)成峰的壯觀。
四、要善于選擇
教師要學(xué)會(huì)選擇教育的內(nèi)容,選擇教育的時(shí)機(jī),以及選擇教育的途徑和方法。例如,激勵(lì)這一方式的選擇。教師通過(guò)一個(gè)無(wú)意的手勢(shì),一句看似無(wú)關(guān)的語(yǔ)言,一個(gè)夸張的表情,都可以含蓄地、寓意深長(zhǎng)地觸動(dòng)學(xué)生的心靈,達(dá)到使學(xué)生心有靈犀一點(diǎn)通的目的,這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性,又開(kāi)發(fā)了潛能。激勵(lì)的運(yùn)用要源于尊重,源于信任。一個(gè)出乎意料的處理,往往能促使學(xué)生的心靈產(chǎn)生震憾。所以說(shuō),教師要學(xué)會(huì)選擇,只有教師具有不俗的選擇能力,才能達(dá)到不教而教的目的。
五、學(xué)會(huì)合作
教師要善于合作,當(dāng)然不僅僅是在與同事教育教學(xué)事業(yè)方面的合作,更重要的是:有了合作的意識(shí),教師就會(huì)尊重和接納學(xué)生的不同、差異、另類(lèi),甚至異端;教師就會(huì)“求大同,存小異”,作必要的妥協(xié)、退讓、隱忍和放棄。作為教師,在合作中,可以與學(xué)生和家長(zhǎng)建立互信;在合作中,可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo);在合作和接納學(xué)生的同時(shí),讓學(xué)生接納教師傳授的知識(shí)、方法;在合作中,還可以培養(yǎng)學(xué)生的自我約束能力、辨別是非的能力和前進(jìn)的動(dòng)力。教師善于合作、善于溝通,而又有設(shè)身處地為他人著想的品質(zhì)和推已及人的胸懷,學(xué)生自然會(huì)通過(guò)觀察、體悟、分析等自覺(jué)行動(dòng),達(dá)到教育的目的。
六、學(xué)會(huì)創(chuàng)新
學(xué)會(huì)創(chuàng)新,意味著我們要不斷地探索以改進(jìn)自己的工作,意味著我們要不斷地嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格,意味著我們要對(duì)司空見(jiàn)慣的事情從不同的角度去提出新的見(jiàn)解……當(dāng)前的教育提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,當(dāng)前的社會(huì)也正提倡建設(shè)創(chuàng)新社會(huì),因此,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神也成為當(dāng)務(wù)之急,培養(yǎng)我們教師自己的創(chuàng)新精神更是迫在眉睫。要成為具有創(chuàng)新精神的教師,我們就一定要具有開(kāi)放的頭腦、進(jìn)取的精神和探究的興趣。
掩卷深思,不僅讓我們感嘆書(shū)中到處蘊(yùn)含著深刻的哲理,閃耀著智慧的光芒。從《教育的理想與信念》這本書(shū)中,我學(xué)會(huì)了許多許多,傾聽(tīng)教育大師對(duì)教育的獨(dú)特理解和表述,我將懷著永恒的信念,孜孜不倦地去追求教育的理想。
《教育的理想與信念》讀書(shū)筆記2
走進(jìn)肖川,走進(jìn)這本書(shū),我又重新認(rèn)識(shí)到,關(guān)心“人”的成長(zhǎng)是教育的一種情懷。作為一名教育工作者,我們真正做到關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng),而不是僅僅關(guān)注學(xué)生的成績(jī)嗎?
一、關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng),從學(xué)生的角度處理教學(xué)。
教育是為了培養(yǎng)一個(gè)具有健康人格的人,一個(gè)能融入社會(huì)的人,一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。如果僅僅關(guān)心學(xué)生的分?jǐn)?shù),那是很自私的想法,不能因?yàn)榻處熡眯牡闹v了,就要求學(xué)生必須做到,要從學(xué)生的實(shí)際心理需求出發(fā)。愛(ài)學(xué)生,首先要從學(xué)生的需要,學(xué)生的興趣入手組織教學(xué)內(nèi)容,并時(shí)刻關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的感受,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的起點(diǎn),不能用一把尺子去衡量每個(gè)學(xué)生。
二、關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng),尊重學(xué)生作為人的價(jià)值和尊嚴(yán)。
教師必須尊重學(xué)生作為人的價(jià)值和尊嚴(yán),尤其是那些有過(guò)錯(cuò)的,有嚴(yán)重缺點(diǎn)的學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的尊重意味著不傷害學(xué)生的自尊心,不體罰學(xué)生、不辱罵學(xué)生、不冷落學(xué)生、不嘲笑學(xué)生、不隨意當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生要有強(qiáng)烈的愛(ài)心和責(zé)任心。只有真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生,才能真正地關(guān)愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生。
尊重就是一種愛(ài),真正的愛(ài)不能沒(méi)有尊重。很難想象,一個(gè)無(wú)視學(xué)生人格、漠視學(xué)生尊嚴(yán)的教師,會(huì)是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生的教師。我們對(duì)于學(xué)生的自尊心,要像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)他的尊嚴(yán),因?yàn)椤爸挥薪處熽P(guān)心學(xué)生的`人的尊嚴(yán)感,才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育”。蘇霍姆林斯基這樣告訴我們,“教育的核心,就其本質(zhì)來(lái)說(shuō),就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感。”一個(gè)沒(méi)有體驗(yàn)到自尊感的學(xué)生,會(huì)在今后的社會(huì)中去尊重別人。教師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著道義的責(zé)任,一個(gè)社會(huì)怎樣對(duì)待處境不利的人群,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)的文明程度。
三、關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng),用理想去點(diǎn)燃理想。
在學(xué)校里,學(xué)生的心靈在碰撞,作為教師我們?nèi)绻茏寣W(xué)生對(duì)未來(lái)生活充滿(mǎn)憧憬和向往,并帶著這種幸福感去學(xué)習(xí)與生活,迎接遇到的各種困難。學(xué)生在深思,創(chuàng)造,交流中體驗(yàn)成功的喜悅,和感受努力拼搏的過(guò)程的快樂(lè),而這種快樂(lè)是可以延續(xù)下去的。在面對(duì)社會(huì)上的壓力時(shí),我想他也能在辛苦工作中體驗(yàn)到生活趣味,而不會(huì)散失自我。
《教育的理想與信念》讀書(shū)筆記3
近期,再一次拜讀了肖川的《教育的理想與信念》,靈魂又一次被徹底地洗染,這種輕快兼并沉重的嶄新感覺(jué)是如今流行的碎片化閱讀無(wú)可比擬的!
“生命教育”的方向與方法,詮釋當(dāng)前教育中的困惑,用智慧幽默的語(yǔ)言闡述生活中的一個(gè)個(gè)哲理:讓課堂充滿(mǎn)關(guān)注的氣息,讓生命活力充分地涌流,讓智慧之花盡情地綻放——這是對(duì)課堂教學(xué)的追求;貼近生命的需要,揭示生命的真相,引領(lǐng)成長(zhǎng)的方向,探尋生命的意義,成全生命的價(jià)值——這是課程目標(biāo)的追求;尊崇生命的在場(chǎng),點(diǎn)化生命、潤(rùn)澤生命,你臉上的微笑有多少,孩子心中的陽(yáng)光就有多少——這才是教育,生命的教育!
老子曾說(shuō):“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,其無(wú)以易之。弱之能勝,柔之勝剛,天下莫不知。”水,天生麗質(zhì),柔弱多情,可以成江河起波濤,可以沖土決堤,涓滴石穿。肖川教授的文字正如這水,每一個(gè)社會(huì)中人的感動(dòng)正如這水——甘美而清澈!沒(méi)有這水澆灌的土地,注定會(huì)寸草不生;沒(méi)有感動(dòng)滋潤(rùn)的人,心靈注定會(huì)干涸枯竭。感動(dòng)如水,普通而又偉大,平凡而又崇高。相信我們自己也可以把這份感動(dòng)賦之于行動(dòng)。
《教育的理想與信念》字字句句皆經(jīng)典,時(shí)時(shí)處處有感動(dòng),折射著一種靈性。他說(shuō)的高考制度是“全面的豐收,導(dǎo)致全面的平庸!薄按罂夹】嫉呐抨(duì)分等,使學(xué)校成為造就敗者的'場(chǎng)所,進(jìn)而導(dǎo)致厭學(xué)和恐學(xué),導(dǎo)致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲。”這,不得不讓我們思考,教育到底給了人什么?我們到底該如何教育呢?我曾看到自己小學(xué)時(shí)威風(fēng)凜凜,才華出眾的班長(zhǎng),經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次教育的“洗禮”,高中過(guò)后,簡(jiǎn)直判若兩人,人不但變得傻呆呆,連基本的人際交往也不會(huì),面對(duì)昔日的老同學(xué)居然一句話(huà)也不會(huì)說(shuō)。難道這就是教育的影響嗎?難道這不足以讓我們?nèi)ブ匦聦徱暯逃繕?biāo)嗎?難道這還不能引起教育者的深刻反省嗎?
多年的教育生涯讓我知道了:負(fù)擔(dān)過(guò)重會(huì)使得一個(gè)人忙忙碌碌,疲于應(yīng)付,沒(méi)有足夠的時(shí)間去消化、深化、細(xì)化所獲得的知識(shí),去發(fā)現(xiàn)知識(shí)的個(gè)人意義,去建構(gòu)屬于自己心靈財(cái)富的知識(shí)。久而久之,學(xué)生變得內(nèi)心麻木,機(jī)械呆板,未老先衰,暮氣沉沉。教育是什么?是“把所學(xué)的東西都忘了,剩下的就是教育”,是“養(yǎng)成博雅君子、獨(dú)立精神和健全人格的一種文化過(guò)程,向人類(lèi)傳送生命氣息、心靈轉(zhuǎn)向的神圣生活。”但現(xiàn)實(shí)生活中,發(fā)現(xiàn)了一種現(xiàn)象:教師一方面用重復(fù)訓(xùn)練、機(jī)械記憶束縛著學(xué)生,另一方面還抱怨學(xué)生只會(huì)死記硬背,遇到開(kāi)放性的題不知該從何下手。突然頓悟這樣的學(xué)生竟然是我們辛辛苦苦培養(yǎng)出來(lái)的!遺憾之時(shí),亦為之汗顏矣!
痛定思痛,解決的方法有嗎?應(yīng)該,還是有的!領(lǐng)導(dǎo)頂層設(shè)計(jì)多元化評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)老師的方案不唯成績(jī),更加看重課堂上學(xué)生創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā),一旦學(xué)生創(chuàng)造性思維有了,成績(jī)的提高是自然而然的。我們培養(yǎng)的學(xué)生是德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人,如果只會(huì)做題,怎能接力中國(guó)興盛中華復(fù)興的重任?
曾記得,一位北大畢業(yè)生洋洋灑灑寫(xiě)了幾萬(wàn)字控訴父母只關(guān)心自己的成績(jī),包辦一切,結(jié)果自己只會(huì)學(xué)習(xí),其它的什么也不會(huì),進(jìn)入工作崗位后,任何事情處理起來(lái)都很吃力,多次萌生輕生的念頭……這是多么悲哀的事情!這難道還不能引起作為孩子的第一任教師——父母的深思嗎?
是啊,“不要把教育變成一把雕刻刀,按照某種意志把人塑造成為‘標(biāo)準(zhǔn)件’和‘工藝品’”,學(xué)習(xí)是為了更好地生活。既然當(dāng)下的生活也是生活,有什么理由為了明天的生活而犧牲現(xiàn)在,使現(xiàn)在的生活變得索然無(wú)味,苦不堪言呢?
但愿肖川教授的警世之言能喚醒每一位沉睡和裝睡的教育者,減輕心理和精神負(fù)擔(dān),去掉沉重的枷鎖,步入正能量的軌道,用真愛(ài)和誠(chéng)意循序漸進(jìn)地喚醒、激勵(lì)、影響、引領(lǐng),讓學(xué)習(xí)成為每個(gè)人的本能和興趣追求,成為終身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
《教育的理想與信念》讀書(shū)筆記4
在讀完肖川先生的《教育的理想與信念》后,著實(shí)給了我不少感受和啟發(fā)。
從肖川先生的書(shū)中我深刻的理解了“教育是百年大計(jì),教育的力量是無(wú)窮的?。國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)在向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告中指出:“教育是社會(huì)的核心”,“教育在社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展中起基礎(chǔ)性作用”。那么作為教育者,我們身上的擔(dān)子是重之又重。肖川先生說(shuō):“良好的教育一定能給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望,給稚嫩的雙手帶來(lái)力量,給迷蒙的雙眼帶來(lái)澄明,給孱弱的身軀帶來(lái)強(qiáng)健,給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔,給卑瑣的人們帶來(lái)自信!笨梢(jiàn)良好的教育在一個(gè)人成長(zhǎng)中是多么的重要。那么如何給孩子一個(gè)良好的教育呢?是我們必須要思考的問(wèn)題。
首先我覺(jué)得作為教師對(duì)學(xué)生付出無(wú)私的愛(ài)是必要的。讓孩子在充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境中輕松自在的學(xué)習(xí),并從老師的身上學(xué)會(huì)為別人付出愛(ài),我們要對(duì)孩子進(jìn)行情感教育,尊重每個(gè)孩子,教師在平時(shí)的工作中不應(yīng)該擺出“居高臨下”“師道尊嚴(yán)”之態(tài),而要牢固樹(shù)立“教育就是服務(wù)”的觀念,公平公正地對(duì)待每一個(gè)孩子,向他們提供最恰切的教育,使具有不同天賦,不同氣質(zhì)和不同文化背景的學(xué)生都能得到他們相應(yīng)的位置,真正做到“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切!
每個(gè)孩子的情況都是不同的,千差萬(wàn)別。在對(duì)孩子的教育上我們不能“一視同仁”,要針對(duì)不同的.孩子施以不同的教育方法,正所謂要因材施教。尤其對(duì)班里的后進(jìn)生,我們更要積極地關(guān)注他們,了解他們,從不同的角度去教育他們。我們不能僅僅關(guān)注孩子的成績(jī),還要關(guān)注孩子的成長(zhǎng)。在教育過(guò)程中,我們要容許孩子犯錯(cuò),在不斷地改正錯(cuò)誤中進(jìn)步。我們要學(xué)會(huì)寬容,肖川先生說(shuō):“在教育中,寬容比懲罰更具力量,它對(duì)于造就健康人格,培植寬容、真誠(chéng)、信任與正直的品質(zhì),有著不可替代的作用的價(jià)值!焙筮M(jìn)生們他們犯錯(cuò)的機(jī)率要比優(yōu)生多得多,所以我們更要學(xué)會(huì)寬容他們。
可事實(shí)上并非如此,有許多老師對(duì)待后進(jìn)生的態(tài)度那可真是難以言說(shuō),一旦后進(jìn)生犯錯(cuò),他們便會(huì)以一種不屑的態(tài)度對(duì)待他們,有的甚至?xí)赫Z(yǔ)挖苦:“成績(jī)那么差,還每天沒(méi)事找事,真討厭!薄澳銓W(xué)習(xí)怎么不積極呀?好事找不到你,壞事離不開(kāi)你!庇械倪加以拳打腳踢。試想,這樣的教育方式會(huì)得到怎樣的教育效果呢?不言而喻。面對(duì)學(xué)生的犯錯(cuò),我們要給予學(xué)生充分的寬容、信任和理解,少一點(diǎn)苛責(zé)、少一點(diǎn)失望、少一點(diǎn)冷漠,多一份理解、多一份信心、多一份親切。教師相信學(xué)生,學(xué)生就會(huì)相信自己,只有有了自信,他們才會(huì)在成長(zhǎng)的道路上積極進(jìn)取。
肖川先生告訴我們:“廣大教師,需要做到‘六個(gè)學(xué)會(huì)’:學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新!弊鳛榻逃,讓我們帶著教育的使命感和責(zé)任心去創(chuàng)造更加美好的未來(lái),讓孩子們成為一個(gè)擁有希望、力量和自信的人,最有可能成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會(huì)的建設(shè)者。
《教育的理想與信念》讀書(shū)筆記5
閱讀完肖川教授撰寫(xiě)的《教育的理想與信念》這本書(shū)后,使我對(duì)“教育就是服務(wù)”的觀念有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。書(shū)中寫(xiě)到:“《學(xué)記》有云:‘能為師然后能為才,能為長(zhǎng)然后能為君!捎谶@種文化邏輯,教育只不過(guò)是師之恩惠、師之恩蔭,學(xué)生只有對(duì)教師崇拜,敬仰的份,根本不可能奢望教師為其服務(wù)。
今天,人們提出了名曰“教育消費(fèi)”的概念。顯然,消費(fèi)者就是那些有教育需求的民眾。作者認(rèn)為,教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員,并非教育尊嚴(yán)的失落,而不過(guò)是培養(yǎng)、造就能夠“建國(guó)君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成為“使每一個(gè)人成為他自己”的教育。因此,我認(rèn)識(shí)到教師在平時(shí)的工作中不應(yīng)該擺出“居高臨下”“師道尊嚴(yán)”之態(tài),而要牢固樹(shù)立“教育就是服務(wù)”的觀念,公平公正地對(duì)待每一個(gè)孩子,向他們提供最恰切的教育,使具有不同天賦,不同氣質(zhì)和不同文化背景的學(xué)生都能得到他們相應(yīng)的位置,真正做到“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切。”
捧讀《教育的理想與信念》,沒(méi)有“誤盡蒼生”的負(fù)罪感,沒(méi)有“走進(jìn)死胡同”的沉重感,也沒(méi)有被駁得一無(wú)是處無(wú)所適從的惶惑。肖川博士是一個(gè)可敬的建設(shè)者,而不只是一個(gè)睿智的批評(píng)家。游歷他教育思想的家園,在深刻反思自己的`教育教學(xué)活動(dòng)的同時(shí),常能得到“原來(lái)可以這樣做”的啟迪。
憑著對(duì)國(guó)內(nèi)外教育的廣泛研究,憑著對(duì)教育使命的深刻認(rèn)識(shí),憑著對(duì)教育規(guī)律的準(zhǔn)確把握,肖川博士給我們描繪了一幅幅教育的美好藍(lán)圖:從這里,我們可以讀到對(duì)教育傳統(tǒng)的尊重和揚(yáng)棄,可以讀到對(duì)教育現(xiàn)狀的剖析和反思,可以讀到對(duì)域外教育的研究和借鑒。因?yàn)檫@是從教育現(xiàn)實(shí)的土壤上開(kāi)出的理想之花,讀她的感覺(jué)才能這樣的親切。
在肖川博士的教育辭典里,沒(méi)有強(qiáng)制只有引導(dǎo),沒(méi)有說(shuō)教只有熏陶,沒(méi)有抱怨只有欣賞,這本書(shū)使我體會(huì)到在教育上我們不能忽視學(xué)生的情感教育。書(shū)中說(shuō):“飽食終日,無(wú)所用心,精神萎靡,麻木不仁,得過(guò)且過(guò),心如死灰,這都是教育的大敵,而情感充沛,精神飽滿(mǎn),潛心投入,心無(wú)旁騖,信心十足,追求卓越,則是學(xué)生獲得更充分發(fā)展的心理基礎(chǔ)和人格品質(zhì)。”作為教師的我們,培養(yǎng)學(xué)生敏感的心靈、豐富的體驗(yàn)、細(xì)膩的感受是完整人的教育所需要的。因此,在學(xué)校教育中,讓學(xué)生有更多的活動(dòng),更多的參與,更多的平等交往與對(duì)話(huà),更多的美感熏陶,更多的與自然界交融,更多的感受到被人欣賞,被人關(guān)愛(ài)的溫暖與幸福,這都是情感教育的現(xiàn)實(shí)途徑。
暢游肖川博士教育理想的世界,感悟到的實(shí)在很多。我愿成為一個(gè)執(zhí)著的追夢(mèng)人,一個(gè)快樂(lè)的追夢(mèng)人,做一個(gè)“人性化”的,能夠走進(jìn)學(xué)生心靈的教育工作者。
《教育的理想與信念》讀書(shū)筆記6
前幾年在第二屆東莞市名校長(zhǎng),名教師的培訓(xùn)辦開(kāi)學(xué)典禮上,我有幸聆聽(tīng)了北京師范大學(xué)肖川教授的講座。他語(yǔ)言風(fēng)趣、生動(dòng),不時(shí)贏得我們的掌聲,我們?cè)谙硎芩Z(yǔ)言的樂(lè)趣中受益不少。
最近在書(shū)店里無(wú)意中看到了肖川教授撰寫(xiě)的《教育的理想與信念》一書(shū),這是他歷時(shí)10年寫(xiě)就的一本教育隨筆。書(shū)中收錄的60多篇文章,涉及到了教育學(xué)眾多的重要領(lǐng)域和主題,包括教育的真義、教育的價(jià)值、教育與社會(huì)、教育與生活、師生關(guān)系、教師的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)等等。在他的演繹下,教育理想與信念竟然如此異彩紛呈!激發(fā)我們?nèi)?shí)踐、完善和升華。
閱讀完這本書(shū)后,使我對(duì)“教育就是服務(wù)”的觀念有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。書(shū)中寫(xiě)到:“《學(xué)記》有云:‘能為師然后能為才,能為長(zhǎng)然后能為君。’由于這種文化邏輯,教育只不過(guò)是師之恩惠、師之恩蔭,學(xué)生只有對(duì)教師崇拜,敬仰的份,根本不可能奢望教師為其服務(wù)。
今天,人們提出了名曰“教育消費(fèi)”的概念。顯然,消費(fèi)者就是那些有教育需求的民眾。作者認(rèn)為,教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員,并非教育尊嚴(yán)的失落,而不過(guò)是培養(yǎng)、造就能夠“建國(guó)君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成為“使每一個(gè)人成為他自己”的教育。因此,我認(rèn)識(shí)到教師在平時(shí)的工作中不應(yīng)該擺出“居高臨下”“師道尊嚴(yán)”之態(tài),而要牢固樹(shù)立“教育就是服務(wù)”的觀念,公平公正地對(duì)待每一個(gè)孩子,向他們提供最恰切的教育,使具有不同天賦,不同氣質(zhì)和不同文化背景的學(xué)生都能得到他們相應(yīng)的位置,真正做到“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切!
這本書(shū)使我體會(huì)到在教育上我們不能忽視學(xué)生的情感教育。書(shū)中說(shuō):“飽食終日,無(wú)所用心,精神萎靡,麻木不仁,得過(guò)且過(guò),心如死灰,這都是教育的大敵,而情感充沛,精神飽滿(mǎn),潛心投入,心無(wú)旁騖,信心十足,追求卓越,則是學(xué)生獲得更充分發(fā)展的心理基礎(chǔ)和人格品質(zhì)。”
作為教師的我們,培養(yǎng)學(xué)生敏感的`心靈、豐富的體驗(yàn)、細(xì)膩的感受是完整人的教育所需要的。因此,在學(xué)校教育中,讓學(xué)生有更多的活動(dòng),更多的參與,更多的平等交往與對(duì)話(huà),更多的美感熏陶,更多的與自然界交融,更多的感受到被人欣賞,被人關(guān)愛(ài)的溫暖與幸福,這都是情感教育的現(xiàn)實(shí)途徑。
《教育的理想與信念》讀書(shū)筆記7
讀了《教育的理想與信念》一書(shū),我佩服肖川先生的深刻見(jiàn)解。他站得比我們高,看得比我們透,講得比我們深。他讓我們看到了教育理想與信念竟然如此異彩紛呈,他讓我們感受到自由思想力量,憧憬幸福的教育生活,更激發(fā)我們?nèi)?shí)踐,去追求。
他的文章,字里行間透露著真實(shí)、親切與隨和。他說(shuō):錘煉語(yǔ)言,也就是錘煉思想;追求表達(dá)的獨(dú)特與精致,也就是追求思想的獨(dú)特與精致。在教學(xué)中我們也應(yīng)當(dāng)如此,我們應(yīng)當(dāng)追求課堂用語(yǔ)的精煉與準(zhǔn)確,只有多學(xué)習(xí),反復(fù)練習(xí),才能有所進(jìn)步。我要做肖川先生筆下那個(gè)“寥寥數(shù)語(yǔ)”者,而不是“洋洋千言”者。
書(shū)中講到:別將生命的弦繃得太緊,留一份閑適給自己。理性的頓悟,靈性的升發(fā),需要閑適;心靈的舒展,視界的敞亮,也需要閑適;創(chuàng)意,往往在閑適輕松時(shí)翩然而致;情趣,也每每在閑適從容中一展風(fēng)采。
是啊,不就是在這種閑適中,我才能感受到閑適的美好,不就是在這種閑適中,我才能思考如何給學(xué)生閑適。教育人,需要一份閑適給自己,才能在心靜時(shí)找到教育的真諦;需要一份閑適給自己,才能領(lǐng)略知識(shí)的海洋,思想的價(jià)值,提高自己的學(xué)養(yǎng);需要一份閑適給自己,才能思考學(xué)生需要怎樣的'閑適。學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的,不是急功近利的,課堂氣氛輕松活躍是閑適;學(xué)生暢所欲言是閑適;遇到問(wèn)題交流討論是閑適;安靜的思考,認(rèn)真完成作業(yè)也只有在閑適中才能真正落實(shí)。
肖川先生給予我們教師的是真誠(chéng)與深刻,我們有責(zé)任與義務(wù)把真誠(chéng)與深刻的接力棒傳給每一名學(xué)生。讓我們一起在努力實(shí)踐中,期待教育的理想的實(shí)現(xiàn)。
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