孔子讀書筆記
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編整理的孔子讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
孔子讀書筆記1
孔子，他一生堅持理想，雖四處碰壁，卻絕不放棄。經(jīng)歷艱苦卓絕的人生歷程。他最終使自己從一個普通人成為圣人。成為萬世師表，成了我們中華的民族信仰。
孔子，在中華民族漫長的歷史中，是極受尊重和推崇的。他是中華的文化象征，是中華道德文化的核心。在漫長的萬古長夜里，如果沒有孔子，世界就不會有天亮。曾子曾說：“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任�！�，一個士不可以不弘揚剛毅。
孔子，他次次碰壁但終究以剛毅的心，重新組建偉大的理想。它承載著千年的夢，所以任重也，其道必為遠之。他時刻把“仁”作為人的第一標準，到死還在想著仁愛，天下大同�？桌戏蜃拥木辰鐭o人可比呀!
我們學(xué)習(xí)孔子，就讓自己清楚，孔子是誰?他一生奉獻在追逐真理的道路上。打擊可以毀滅庸人，而豪杰之士，則會在打擊中百煉成鋼。一個人怕的不是沒有能力，怕的是自己沒有追逐理想的勇氣。孔子做了乘田，他就好好干，手低，是腳踏實地干好本職工作，受人之祿，忠人之事。眼高，不看眼前的一切局限性，明白自己尚有更大的理想追求與抱負，這才是真的有理想。
一個人要看清楚自己的能力，無能力也罷，只看能否有自知之明，有主見。
孔老夫子教我們，為人要勤于思考。不思考則腦無用，缺少適度的堅守、淡泊：缺少彈性，也不能成為人才、成為完美的人，不是看你有什么物質(zhì)，而是看你腦子里有沒有智慧。男兒當(dāng)自強，有什么、沒什么，都是自己創(chuàng)造的。對，也是孔夫子教我們的道理。
孔子，他不僅屬于春秋時代，他是千秋萬代的楷模，人類的先師。
孔子讀書筆記2
學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎!我相信大家都知道，這句話是孔子讀書的名言。其實我很早就知道孔子這個人了，就是對他不夠了解，只是學(xué)習(xí)過程中，一直沒有學(xué)到這個人，眼看就要上六年級就要畢業(yè)，我還以為我再也學(xué)不到孔子的文章了，出乎意料的是6B23課學(xué)到了孔子這個人。
我們學(xué)到孔子的文章是《孔子游春》，這篇課文主要寫了：孔子帶弟子們支游賞泗水河畔迷人的景色，孔子借水談志向。其實這篇文章表面寫孔子和弟子游賞，實際是寫孔子借水和弟子們談怎樣做人。其中，孔子說的話令我映象最深的是水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長。流必向下，和順溫柔，它好像有民情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊!這句話表達了四層意思。1、水仁厚無私;2、水溫文爾雅;3、水百折不撓;4、水求真求善求美。這句話并不是孔子在正直贊美水，而是孔子借水的品質(zhì)希望弟子們能做一個像水這樣的人，做一個真君子。
通過我學(xué)這篇課文，我了解了孔子，孔子：(公元前551—公元肖479)春秋末期魯國人，他是春秋末期的思想家、政治家、教育家和儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我從《兩個小兒辯日》我知道了孔子是位待人平等的人。
通過學(xué)習(xí)《孔子游春》這篇課文知道了孔子是位富有智慧，善施教化的人，其中富有智慧我是從孔子帶弟子們游玩，教育弟子們看出來的，他把自己想教的東西通過實踐來表現(xiàn)出來，陸游有一首詩這樣寫道：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，我想孔子也是這樣想的，他想要在特殊的情況下，弟子們才會記得更牢。
真不愧說孔子是“千古圣人，萬世師矣”呀!
孔子讀書筆記3
《孔子家語》和《論語》性質(zhì)上是一樣的，都是孔子當(dāng)年教學(xué)的時候弟子各有所記，記錄孔子言語和孔子當(dāng)時與弟子等有關(guān)人物進行對話的記錄。但是《論語》是選出來的，如果說《論語》相當(dāng)于孔子的語錄的話，那么《孔子家語》相當(dāng)于全集。從規(guī)模上講，包括標點在內(nèi)，《論語》只有兩萬多字，而《孔子家語》卻多出近四倍，相對來說材料比較完整。
因為《論語》都是語錄，而《孔子家語》提供了一個通篇的語言背景和環(huán)境，更加系統(tǒng)。比如關(guān)于《論語》成書問題，以往覺得篇章之間是隨意堆砌，但如果看了《孔子家語》，可以發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，它是按照對于孔子思想的內(nèi)在認識和系統(tǒng)看法排列的.。二十篇《論語》都服從于整部《論語》的中心思想，而一篇內(nèi)的各章《論語》是對該篇的中心思想的闡述與發(fā)揮。《論語》是結(jié)構(gòu)嚴謹、邏輯嚴密、體系完整的大論著。
《孔子家語通解》是對《孔子家語》進行通盤解說的一本書�！犊鬃蛹艺Z》曾被誤認為出于三國時期王肅偽造，其中大量的珍貴資料長期被棄置不用。由于學(xué)術(shù)的發(fā)展，人們逐步認識到《孔子家語》的重要價值。為了推動孔子、早期儒學(xué)和中國“元典”文化的研究，《孔子家語通解》誕生了。
本書以“通解”為名，首先有通盤解說全書的意思;本書的《代前言》是對《家語》成書、流傳及真?zhèn)蔚葐栴}的梳理;每篇正文之前以“序說”通說全篇，幫助讀者理解全文，而后按段落分為“原文”、“注釋”、“通解”三部分;本書立足學(xué)術(shù)前沿、展示研究成果，在深入研究《家語》全書及各篇的基礎(chǔ)上，本書的序說認真、細致、準確、條理，注釋與通解則網(wǎng)羅、綜合各家，充分吸收了現(xiàn)有注解成果。
孔子讀書筆記4
今天，老師帶我們學(xué)習(xí)了《孔子學(xué)琴》這篇課文。掩上書卷，我眼前仿佛出現(xiàn)了這樣一個場景：在孔子家中，孔子正畢恭畢敬地彈著師襄教給他的一首曲子，師襄則坐在一旁，捋著胡須，面帶微笑地聽著。整首曲子完成的十分順利，師襄說：“這首曲子你會彈了，可以學(xué)一首新曲子了�！倍鬃訐u搖頭：“我只學(xué)會曲譜，還未學(xué)會演奏技巧呢�！睅滋旌螅瑤熛逵謥淼娇鬃蛹抑�，只見孔子的手指運用自如，琴聲如小溪流水般悅耳動聽，便說：“你已學(xué)會了演奏的技巧，可以學(xué)一首新曲子了�！倍鬃訁s誠懇地說：“我還沒領(lǐng)會曲子的思想內(nèi)容，這樣演奏怎會使人感動呢?”過了些時候，師襄再次來到孔子住處，一進門，他就被激情洋溢的琴聲迷住了，仿佛被帶到了一個從未到過的境地。一曲終了，師襄站起來，激動地說：“你已領(lǐng)會了樂曲的思想內(nèi)容，彈出了音樂的精神，能學(xué)一首新樂曲了!”孔子又搖了搖頭說：“不行啊，我還沒體會出作曲者是一位怎樣的人呢!”又有了一段時間，師襄又來聽孔子彈琴。突然，抑揚頓挫的琴聲戛然而止，孔子激動地站起來，大聲說：“我知道作曲者是誰了，他就是體恤百姓、胸懷博大的周文王!”
孔子之所以琴藝爐火純青，是因為他虛心求藝，刻苦練習(xí)。其實在生活當(dāng)中，我們不要只去看一些人的燦爛輝煌的一面和登峰造極的成就，最重要的是要從他們的背后那辛酸的淚水和苦澀的汗水中吸取精華，投入自己的經(jīng)歷中。俗話說：“有付出，才有回報�！笔茄�，如果沒有春天的播種和夏天的耕耘，哪里會有秋天的豐碩果實呢?
孔子讀書筆記5
讀了《孔子學(xué)琴》，我從中感受到了孔子能沉浸在音樂中，為什么他能沉浸在音樂里呢?我想是因為孔子心靜。我想起《三國演義》的空城計中，司馬懿說的一句話：“心亂則音噪，心靜則音純，心慌則音誤，心泰則音清。”我也是學(xué)琴的，我能體會到心靜和心亂音色的不同，要能心靜，就要心中有琴，琴人合一。
孔子能夠?qū)⒆约旱纳硇慕胍魳返木辰�，我們又何嘗不能呢?想來也是，靜心是學(xué)琴的最高境界，難不成隨便一人都能到達爐火純青之地步?
先不談琴，因為除學(xué)琴外也要學(xué)習(xí)孔子的精神，興趣是最基本條件，第二就是能靜心。
外界給予自己諷刺挖苦之時會你會怎么做?堅持下來的大概沒有一成吧?孔子就是這樣的人，不顧外界的看法，自己堅持學(xué)琴，生活中也要這樣，不能遇到一點小挫折就退縮，更不能因厭倦而放棄，學(xué)而不厭，學(xué)習(xí)是永無止境的，不能有了一點成績就飄飄然，目中無人。
剛剛說的興趣也是一大因素，但堅持自己的興趣也是一種本領(lǐng)�？鬃勇耦^苦練確實有點像現(xiàn)代人所說的“愣頭青”，但怪不得他，古人所了解的太片面性，只是苦練，沒有任何技巧性可言。但也并不是說此事就不對了，只是需要增加些技巧性而已。
孔子在曲中所投入的感情也是我們不可忽視的，埋頭苦練只是一方面，感情在里面是起到重要作用的，一首曲子若是沒有感情，就只是一首曲子，你所付出多少感情，琴音就會回饋多少感情。
總而言之，孔子學(xué)琴中所存在的優(yōu)點，都是常人可望不可及的，這樣的人才是我們膜拜、敬仰的對象。
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