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包裝設(shè)計實踐報告
在學(xué)習(xí)、工作生活中，我們都不可避免地要接觸到報告，寫報告的時候要注意內(nèi)容的完整。那么，報告到底怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的包裝設(shè)計實踐報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
包裝設(shè)計實踐報告1
著名文化人類學(xué)家馬林洛夫斯基說過：“在人類社會生活中，一切生物的需要已轉(zhuǎn)化為文化的需要�！爆F(xiàn)代包裝設(shè)計正是一門以文化為本位，以生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代為導(dǎo)向的設(shè)計學(xué)科。因此我們無論是在理論上，還是在實踐中，都應(yīng)把包裝設(shè)計作為一種文化形態(tài)來對待。
市場上，產(chǎn)品包裝更新?lián)Q代，層出不窮。而組織制度是最權(quán)威的因素，它規(guī)定包裝設(shè)計文化的整體性質(zhì)，是設(shè)計的群際關(guān)系得以維系的重要紐帶，更是包裝設(shè)計得以科學(xué)有效實施的保障。這一層面由一整套內(nèi)在的準(zhǔn)則系統(tǒng)所構(gòu)成，從而成為包裝設(shè)計師從事設(shè)計活動的準(zhǔn)繩。再者，心理意識的內(nèi)層則相應(yīng)較為保守、穩(wěn)固，是設(shè)計文化的核心所在。不同的設(shè)計觀念會帶來不同的行為方式和社會結(jié)果，認(rèn)識到新環(huán)境所強(qiáng)加于我們的新要求，并掌握符合這樣新要求的新思想、新觀念和新手段，這正是設(shè)計觀念的新高度。三者間互相依存、互相結(jié)合、互相滲透，并融合反映在每一個具體的包裝設(shè)計活動和設(shè)計作品中。
包裝設(shè)計應(yīng)從商標(biāo)、圖案、色彩、造型、材料等構(gòu)成要素入手，在考慮商品特性的基礎(chǔ)上，遵循品牌設(shè)計的一些基本原則，如：保護(hù)商品、美化商品、方便使用等，使各項設(shè)計要素協(xié)調(diào)搭配，相得益彰，以取得最佳的.包裝設(shè)計方案。如果從營銷的角度出發(fā)，品牌包裝圖案和色彩設(shè)計是突出商品個性的重要因素，個性化的品牌形象是最有效的促銷手段。
色彩在包裝設(shè)計中占有特別重要的地位。在競爭激烈的商品市場上，要使商品具有明顯區(qū)別于其他產(chǎn)品的視覺特征，更富有誘惑消費(fèi)者的魅力，刺激和引導(dǎo)消費(fèi)，以及增強(qiáng)人們對品牌的記憶，這都離不開色彩的設(shè)計與運(yùn)用。
日本色彩學(xué)專家大智浩，曾對包裝的色彩設(shè)計做過深入的研究。他在《色彩設(shè)計基礎(chǔ)》一書中，曾對包裝的色彩設(shè)計提出如下八點要求：
1、包裝色彩能否在競爭商品中有清楚的識別性；
2、是否很好地象征著商品內(nèi)容；
3、色彩是否與其他設(shè)計因素和諧己的文化系統(tǒng)。而不同的包裝設(shè)計文化系統(tǒng)里都包含了一些共同的文化因素，也包含了一些不同的文化因素。
前者表現(xiàn)了包裝設(shè)計文化的普遍性，后者表現(xiàn)了包裝設(shè)計文化的特殊性。而每一民族的包裝設(shè)計文化，又都有其人類性的部分。包裝設(shè)計的人類性寓于民族性之中，普遍性寓于特殊性之中，這是辯證統(tǒng)一的包裝設(shè)計文化觀。
通過這此的課題研究和實踐操作之后，讓我了解到：在考慮包裝的美觀、時代性及其功能的同時，也要考慮的它所要蘊(yùn)含的文化價值。
包裝設(shè)計實踐報告2
摘要：
人的精神世界豐富多彩，人們在追求物質(zhì)豐裕的同時也在追求心靈上的關(guān)懷與滿足。xx通過分析當(dāng)前消費(fèi)者心理與消費(fèi)行為的變化趨勢與相應(yīng)的產(chǎn)品包裝的變化趨勢，從符號學(xué)的角度來說明如何把情感性符號運(yùn)用到產(chǎn)品包裝設(shè)計中以及產(chǎn)品包裝設(shè)計中的情感傳達(dá)方式和意義。
關(guān)鍵詞：產(chǎn)品包裝設(shè)計情感性符號情感傳達(dá)
一、消費(fèi)心理、消費(fèi)行為與產(chǎn)品包裝設(shè)計
產(chǎn)品的包裝作為構(gòu)成產(chǎn)品的諸多要素之一，不但起著保護(hù)產(chǎn)品，便利人類生產(chǎn)生、活的作用，同時它的促銷功能愈來愈被商家所重視。產(chǎn)品包裝的外觀形象，能直接刺激消費(fèi)者的視覺，從而喚起消費(fèi)者的購買欲望繼而產(chǎn)生購買行為。此時，產(chǎn)品的包裝設(shè)計與消費(fèi)者的消費(fèi)心理與消費(fèi)行為就形成了一種相互影響的映射關(guān)系。
1．消費(fèi)心理與消費(fèi)行為的變化趨勢
消費(fèi)行為本身的基本功能是滿足生活“需求”，而隨著生產(chǎn)的發(fā)展、社會的進(jìn)步，人們的消費(fèi)行為已逐步從簡單的滿足生活的“物質(zhì)需求”向“精神需求”轉(zhuǎn)移，也同樣是人們在追求“生理滿足”到“心理滿足”的一個過程。
墨子說過：“食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂�！睂ι唐穪碚f，首先是人要從商品物質(zhì)功能上得到生理需求和滿足，然后從產(chǎn)品的精神功能上能得到審美、心理上的關(guān)懷，并體現(xiàn)出自尊和成就。正如法國著名符號學(xué)家皮埃爾·杰羅斯所說：“在很多情況下，人們并不是購買具體的物品，而是在尋找潮流、青春和成功的象征�！�
2．產(chǎn)品包裝的變化趨勢
產(chǎn)品的包裝不能脫離時代而獨(dú)立存在，它的發(fā)展與變化必將受到時代因素諸如當(dāng)代文化、經(jīng)濟(jì)、觀念或宗教等的影響與制約。
縱觀近現(xiàn)代包裝設(shè)計的發(fā)展史，從19世紀(jì)50年代維多利亞時期色彩奔放、艷麗，但略顯輕薄、矯揉造作的包裝風(fēng)格，到20世紀(jì)初主張從自然、東方文化中吸取營養(yǎng)的新藝術(shù)運(yùn)動，再到第二次世界大戰(zhàn)后由包豪斯發(fā)起的現(xiàn)代主義設(shè)計運(yùn)動，具有簡潔、醒目，反對裝飾，強(qiáng)調(diào)功能性、理性特點的國際主義風(fēng)格的包裝實際，每一次包裝的變革都打上了時代的烙印。
處于多元化的今天，產(chǎn)品包裝的設(shè)計更加注重與人的交流與溝通，更加注重情感的表達(dá)。因此，富有人情味、個性化的包裝受到消費(fèi)者的廣泛歡迎。更多的設(shè)計師開始借助文脈、隱喻、象征等手法表達(dá)精神與文化內(nèi)涵，使得產(chǎn)品的包裝成為具有情感的、會說話的客觀載體來傳達(dá)產(chǎn)品的屬性與功能，使得消費(fèi)者能更清晰更全面地認(rèn)識需要購買的產(chǎn)品，同時生產(chǎn)產(chǎn)品的企業(yè)也通過包裝這一媒介被消費(fèi)者了解、認(rèn)知。
二、產(chǎn)品包裝設(shè)計中的情感符號
1．產(chǎn)品包裝設(shè)計中情感符號的特質(zhì)
信息時代的到來，使得符號的運(yùn)用達(dá)到了前所未有的'頻繁。它是一種工具，表達(dá)的是思想和情感。按照符號學(xué)的觀點，世界上的任何文化現(xiàn)象都可以被看做是一種符號系統(tǒng)，事物的一切表達(dá)形式都可看做是符號，無論語言、文字還是文化都是符號的組合，同時這些符號的意義取決于其所處的文化背景。而產(chǎn)品的包裝作為一種傳達(dá)信息的客觀載體，更是離不開各種符號的組合，它與消費(fèi)者有著直接或間接的溝通與交流，無論是產(chǎn)品包裝上的文字還是圖形都會傳達(dá)出特定的情感，給人各種提示或者關(guān)懷。 人的情感是豐富而又善變的，它接受著外界的各種刺激與影響，而每一種情感的產(chǎn)生都是主觀與客觀相互作用的結(jié)果。相應(yīng)的，產(chǎn)品包裝設(shè)計中的情感符號應(yīng)具有文化性、地域性、時代性、娛樂性、社會性等特點。因此如何把與產(chǎn)品相對應(yīng)的意識形態(tài)上的文化內(nèi)涵與情感內(nèi)涵恰到好處的運(yùn)用到產(chǎn)品的包裝設(shè)計中使之準(zhǔn)確傳達(dá)產(chǎn)品的功能與屬性，引起消費(fèi)者的共鳴，進(jìn)而激發(fā)其消費(fèi)欲望成為設(shè)計師的重要任務(wù)。
2．產(chǎn)品包裝形態(tài)要素與情感符號
產(chǎn)品包裝形態(tài)要素可分為立體要素和平面要素。立體要素是三維形態(tài)，它包括包裝的造型與結(jié)構(gòu)。平面要素是二維形態(tài)，它包括包裝的圖形、文字、版面。立體要素與平面要素相互依存，共同構(gòu)成完整的包裝體。形態(tài)是物的視覺外貌，給人穩(wěn)定的感知。
情感符號在產(chǎn)品包裝形態(tài)中的運(yùn)用可以是突出在某一特定要素中，也可綜合運(yùn)用到各個要素中。例如“心相印”紙巾的包裝設(shè)計主要通過充滿意趣的圖案來塑造品牌精神。品牌的發(fā)展往往有這樣～個規(guī)律：一個非常優(yōu)秀的產(chǎn)品，如果不經(jīng)過一個精心的品牌包裝與品牌打造，不塑造～個良好的品牌形象，那么在品牌多元化的市場，便很難取得消費(fèi)者的認(rèn)同，也就不可能暴發(fā)出強(qiáng)勢的品牌動力�！靶南嘤 鄙鲜屑巴茝V之初，也面臨著眾多品牌的強(qiáng)大壓力。企業(yè)通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)者更愿意在進(jìn)行品牌消費(fèi)時，聯(lián)想到～種美好的情感，比如愛情、親情、友情等等，而不僅僅是紙巾本身。因此為了打動消費(fèi)者，企業(yè)把“情感訴求”作為品牌差異的切入點，為紙巾注入了情感。除了在制作廣告片時運(yùn)用了“愛情就是打噴嚏”這樣～個戲劇化創(chuàng)意外，在紙巾的包裝設(shè)計中走的同樣是“情感訴求”路線。如“心相印”手帕紙中“春的暢想”和“冬的戀歌”這兩款包裝的設(shè)計就十分具有故事情節(jié)。圖案中一個表現(xiàn)的是兩個小朋友在春天的田野里嬉笑的追逐蝴蝶的情景，一個是在冬天的雪地里快樂滑雪的情景。這樣的設(shè)計是通過視覺刺激而產(chǎn)生的視覺經(jīng)驗和視覺聯(lián)想來傳達(dá)其形態(tài)的含義，通過兩個具有美好情節(jié)的圖像符號來打動消費(fèi)者，使之產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想或想象，從而樹立自己品牌在消費(fèi)者心中的美好形象。
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