大學(xué)生校園文明狀況調(diào)查報(bào)告（精選10篇）
須要明白一個(gè)情況或一個(gè)事件的時(shí)候，我們需要仔細(xì)地調(diào)查清楚，并根據(jù)調(diào)查情況撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。好的調(diào)查報(bào)告都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的大學(xué)生校園文明狀況調(diào)查報(bào)告，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生校園文明狀況調(diào)查報(bào)告 1
調(diào)查目的：
對(duì)于大學(xué)中存在的不文明現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，了解大學(xué)的校園文明狀況，以及大學(xué)生對(duì)于這些現(xiàn)象的看法和個(gè)人理解，從而對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)做出分析。使我們可以認(rèn)識(shí)到自身不足，跟好的提升自身素質(zhì)改善自我!
調(diào)查對(duì)象：xx學(xué)院在校大學(xué)生以及校園不文明現(xiàn)象。
調(diào)查方式：問(wèn)卷調(diào)查。
調(diào)查人員：xxxxx
調(diào)查時(shí)間：20xx年xx月
調(diào)查數(shù)據(jù)分析報(bào)告：
本次調(diào)查問(wèn)卷共發(fā)出50份，收回有效問(wèn)卷50份，有效率達(dá)100%。總體來(lái)說(shuō)，校園內(nèi)的文明狀況還是不錯(cuò)的，有64%的同學(xué)認(rèn)為校園文明狀況一般，有22%的同學(xué)覺(jué)得良好，另有14%的同學(xué)認(rèn)為較差。在您認(rèn)為我校大學(xué)生不文明現(xiàn)象主要集中在哪幾個(gè)地方35%的同學(xué)選擇了教室，選擇了食堂和宿舍的各占20% 另也有20%的選擇了戶外場(chǎng)所，5%選擇了廁所。由此可見(jiàn)，校園不文明現(xiàn)象主要集中在教室食堂等公共場(chǎng)所，因其開(kāi)放性強(qiáng)，人流大的特點(diǎn)，不文明現(xiàn)象更易給人留下深刻印象。下面我們就根據(jù)場(chǎng)所的不同來(lái)進(jìn)行逐個(gè)分析
一、教室是我們學(xué)習(xí)，獲得知識(shí)的地方，一個(gè)良好的文明環(huán)境對(duì)我們的學(xué)習(xí)是有很大的幫助作用的，然后如今的依然存在這各種不文明的現(xiàn)象在教室的各種現(xiàn)象中，最讓人反感的上課遲到 10% ，大聲喧嘩20% ，吃東西10% ，亂丟垃圾紙屑15% ，占位10% ，電話手機(jī)聲35% 。從以上數(shù)據(jù)可以看出手機(jī)鈴聲大生喧嘩等噪音行為，是最令人討厭的現(xiàn)象。
通過(guò)對(duì)4、5、6、7等題的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)大部分的同學(xué)還是較好遵守課堂秩序保持教室整潔安，90%的上課時(shí)都會(huì)自覺(jué)的將手機(jī)調(diào)為靜音或者關(guān)機(jī)狀態(tài)，有20%的同學(xué)偶爾會(huì)遲到，70%的同學(xué)都有過(guò)占位的經(jīng)歷。
二、在問(wèn)到您對(duì)自己的寢室衛(wèi)生是否滿意時(shí)，44%的同學(xué)覺(jué)一般，20%的人無(wú)所謂，有36%的同學(xué)覺(jué)得比較滿意。看來(lái)對(duì)于宿舍
衛(wèi)生這一塊，我們還需要加強(qiáng)清掃，另外明確好值日表，是每個(gè)人都參與到對(duì)宿舍衛(wèi)生的打掃中。一個(gè)干凈整潔的宿舍，對(duì)大家的身心健康具有重要意義。
三、食堂內(nèi)的文明情況最明顯最直接的表現(xiàn)就在排隊(duì)，和就餐只有剩菜剩飯餐具的回收問(wèn)題上。在第10題92%同學(xué)在食堂就餐時(shí)都能自覺(jué)地排隊(duì)只有個(gè)別的同學(xué)會(huì)選擇了看情況根據(jù)人多人少而定，經(jīng)常插隊(duì)的僅占4%，當(dāng)代大學(xué)生自覺(jué)排隊(duì)的觀念應(yīng)該說(shuō)是深入人心了。對(duì)于吃完飯后人你會(huì)將餐具及剩飯剩菜放在指定的位置嗎94%的選擇了會(huì)，6%的人選擇了人多時(shí)不會(huì)。食堂里的文明狀況總體看來(lái)較為良好。
四、戶外，是我們休閑娛樂(lè)的地方，也是最開(kāi)放的地方，我們的言行舉止更應(yīng)該文明禮貌自律。關(guān)乎我們自身形象的同時(shí)，也是一個(gè)學(xué)校的文明狀況的直接反映。64%的同學(xué)在路上要吐痰或要扔拉圾時(shí)會(huì)選擇丟在垃圾桶內(nèi)，另有26%的同學(xué)選擇根據(jù)附近垃圾桶遠(yuǎn)是否方便較近來(lái)定，有10%同學(xué)選擇隨手丟掉。由此可見(jiàn)，大多數(shù)同學(xué)對(duì)于保持校園內(nèi)清潔都是比較自覺(jué)的另外建議學(xué)校多增加路邊垃圾桶的數(shù)量以及其布局的合理性。
在校園內(nèi)踐踏草坪、花草樹(shù)木的'現(xiàn)象是比較常見(jiàn)的，48%的同學(xué)在趕時(shí)間的時(shí)候會(huì)穿越草坪， 20%的認(rèn)為無(wú)所謂方便就好，32%的同學(xué)選擇從不，大家在不影響到自己，時(shí)間充足的情況下更愿意遵守一定的秩序。
五、廁所是一個(gè)比較隱秘的地方，但是依然存在在著不文明的現(xiàn)象在選擇最讓你討厭的是時(shí)便后沖水是讓大家深惡痛絕的現(xiàn)象，85%的同學(xué)選擇了此項(xiàng)，另外亂丟垃圾，大喊大叫也讓人討厭，64%的同學(xué)選擇了亂丟垃圾44的選擇了大喊大叫。
六、有些問(wèn)題在許多場(chǎng)合地點(diǎn)都可能出現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)它的反應(yīng)處理，表現(xiàn)著其文明狀況及個(gè)人素養(yǎng)。在問(wèn)及見(jiàn)到老師，你是否會(huì)主動(dòng)問(wèn)好時(shí)，30%同學(xué)的經(jīng)常都有，48%的很少，視情況而定 其余的都選擇了基本沒(méi)有�？赡芘c大學(xué)與老師見(jiàn)面的機(jī)會(huì)較少造成的，但是大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)交際能力，況且尊敬師長(zhǎng)是一種傳統(tǒng)美德應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)的。
在校園里各種口頭是比較常見(jiàn)的在被問(wèn)及你是否 會(huì)說(shuō)臟話時(shí)：10%的會(huì)，24%的偶爾 22%在忍無(wú)可忍時(shí)會(huì)，44%選擇從不 。你是否經(jīng)常會(huì)說(shuō)請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起等禮貌用語(yǔ)，58%的選擇經(jīng)常，30%偶爾，選擇很少的占12%，在語(yǔ)言文明這一快大家還需要進(jìn)一步的加強(qiáng)。
問(wèn)及在校園里撿到貴重的東西如何處理，82%的同學(xué)選擇交給學(xué)校處理，10%的選擇自己留下懶得尋找失主 另有8%的選擇不清楚
七、調(diào)查體會(huì)與建議：
近年來(lái)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有很大提高，對(duì)于教育的投資也是越來(lái)越大。但是由于社會(huì)環(huán)境和以及教育體制等客觀原因的影響，在培養(yǎng)技能能力的的同時(shí)，對(duì)于道德思想的培養(yǎng)還有待進(jìn)一步的加強(qiáng)。大學(xué)生作為國(guó)家重點(diǎn)培養(yǎng)的高素質(zhì)人才，更應(yīng)該加強(qiáng)自律，提高自身道
德素質(zhì)修養(yǎng)，為校園以及整個(gè)社會(huì)的文明發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。然而當(dāng)今在校園里始終普遍存在著不文明的行為。因此校園的文明建設(shè)迫在眉睫，必須有針對(duì)性地采取一系列措施給以解決。具體地說(shuō)可以從以下幾個(gè)方面入手：
(1)開(kāi)展講座、演講、參觀、展覽等活動(dòng)弘揚(yáng)優(yōu)秀的道德文明品質(zhì)，同時(shí)讓學(xué)生各抒己見(jiàn)發(fā)表自己對(duì)于建設(shè)文明校園的看法和期望，從而提高學(xué)生的參與度和熱情，提高學(xué)生對(duì)建設(shè)優(yōu)秀的校園文化的理解，由此推懂校園文明的建設(shè);
(2)學(xué)院立足素質(zhì)教育，加強(qiáng)學(xué)生的文明修養(yǎng)，剔除校園的糟粕文化，可以開(kāi)展文明班級(jí)、文明學(xué)生、文明宿舍的評(píng)比、競(jìng)賽活動(dòng)，努力把各項(xiàng)文明活動(dòng)落到實(shí)處，讓學(xué)生親身參與到校園文明的建設(shè)中來(lái)，推動(dòng)校園文化的發(fā)展。
(3)利用校廣播臺(tái)、海報(bào)、橫幅等各種宣傳媒介，宣揚(yáng)集體和個(gè)人的先進(jìn)事跡，為學(xué)生提供行為模范。同時(shí)，總體規(guī)劃校園精神文明建設(shè)，營(yíng)造綠化、美化、凈化、優(yōu)化的校園環(huán)境，為師生開(kāi)展校園文化活動(dòng)提供必要的硬件條件;
(4)學(xué)生全面提高個(gè)人素質(zhì)，塑造個(gè)人形象，從外在形象的塑造到內(nèi)心境界的追求，養(yǎng)成自我管理、教育、約束的好習(xí)慣，做一個(gè)文明人，與同學(xué)友好相處，做到熱愛(ài)校園，熱愛(ài)花草樹(shù)木，保護(hù)公共設(shè)施，節(jié)約資源，杜絕浪費(fèi)。
發(fā)展優(yōu)秀的校園文明環(huán)境，需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣，播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格。從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，才能營(yíng)造一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。文明的行為幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。期望大家為校園文明建設(shè)共同努力。
大學(xué)生校園文明狀況調(diào)查報(bào)告 2
一、調(diào)查背景及目的
近年來(lái)，大學(xué)生文明禮儀失范現(xiàn)象日益突出，嚴(yán)重?fù)p害大學(xué)生的社會(huì)形象，成為其順利就業(yè)的一大障礙，已引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。為了了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng)建文明的校園。從五月下旬開(kāi)始，學(xué)校開(kāi)展了優(yōu)良學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)活動(dòng)。
本次調(diào)查是在這個(gè)背景下，在全校開(kāi)展的一次抽樣調(diào)查活動(dòng)，旨在全面、客觀地了解全校學(xué)生的文明禮儀狀況，為構(gòu)建和諧文明洛師校園提供參考性意見(jiàn)和建議，為提升三峽學(xué)子社會(huì)形象貢獻(xiàn)力量。
二、調(diào)查對(duì)象
本次調(diào)查以重慶三峽學(xué)院全日制在校學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，樣本容量50人。
三、調(diào)查方法與步驟
本次調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查與實(shí)地了解的方式，在全校分發(fā)問(wèn)卷50份，回收有效問(wèn)卷48份，回收率96%。我小組共3人，1人負(fù)責(zé)發(fā)放并回收問(wèn)卷調(diào)查，1人到圖書(shū)館和自習(xí)室進(jìn)行調(diào)查，另外一人負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，然后三人共同對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、整理。各成員積極行動(dòng)，互相配合，為避免問(wèn)卷被重復(fù)填寫(xiě)，確�；厥諉�(wèn)卷的有效性，在調(diào)查之前，我們都會(huì)了解清楚是不是已經(jīng)參與過(guò)此項(xiàng)調(diào)查。 問(wèn)卷回收上來(lái)以后，我們對(duì)問(wèn)卷的有效性作了詳細(xì)認(rèn)真的分析整合，確定有效問(wèn)卷48份，并給予編號(hào)。之后我們又組織學(xué)生對(duì)問(wèn)卷上的11個(gè)題目進(jìn)行詳細(xì)的分析，錄入準(zhǔn)確數(shù)據(jù)，并對(duì)每個(gè)題目的各個(gè)答案做了百分比統(tǒng)計(jì)。本次調(diào)查從問(wèn)卷發(fā)放到公布數(shù)據(jù)歷時(shí)3天(20xx年xx月7日——10日)。
四.調(diào)查內(nèi)容簡(jiǎn)介：
調(diào)查大學(xué)生自身的文明禮儀程度和對(duì)本院大學(xué)生整體文明禮儀的看法�？紤]到大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)環(huán)境和現(xiàn)狀，問(wèn)卷分為客觀選擇題和主觀建議題兩大部分，內(nèi)容涉及感恩父母、校內(nèi)外生活文化、教室文明、宿舍文明、大學(xué)生戀愛(ài)觀和語(yǔ)言文明六個(gè)相關(guān)方面。
五、調(diào)查結(jié)果與分析
總體分析：
從統(tǒng)計(jì)這48份問(wèn)卷中，我們看到了大部分同學(xué)的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學(xué)們的文明禮儀需要改正。從他們對(duì)我院大學(xué)生整體文明禮儀狀況的提儀中，我們看到了我院大學(xué)生們?cè)谖拿鞫Y儀方面存在很多不良的現(xiàn)象。說(shuō)臟話，不注意個(gè)人、公共衛(wèi)生，公交車上不讓座，不注重課堂紀(jì)律，不愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，不排隊(duì)打飯，在公共場(chǎng)合有親密行為等等。針對(duì)出現(xiàn)的這些問(wèn)題，我們提出三點(diǎn)建議 ：
一、校園呼喚文明行為，學(xué)生應(yīng)自身加強(qiáng)自律，爭(zhēng)做一名文明大學(xué)生;
二、相應(yīng)的宣傳工作尚需加強(qiáng)，讓同學(xué)們了解與自已相關(guān)的文明禮儀問(wèn)題;
三、加強(qiáng)監(jiān)督工作，靈活監(jiān)管。
長(zhǎng)期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長(zhǎng)期艱苦的努力。不可否認(rèn)，我院絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因?yàn)榇蠹曳磳?duì)這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅(jiān)決，雖然認(rèn)識(shí)到這種行為的危害，但沒(méi)有從行動(dòng)上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽(tīng)之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強(qiáng)教育，但實(shí)際生活中大家沒(méi)有用行動(dòng)來(lái)反對(duì)不文明行為，沒(méi)有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實(shí)性，滋長(zhǎng)了各種歪風(fēng)邪氣。因此我院還要大力加強(qiáng)學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)，爭(zhēng)做文明大學(xué)生，創(chuàng)建文明校園。
感恩父母方面
大學(xué)生是一個(gè)高消費(fèi)的群體，每年的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)相當(dāng)昂貴，加之我校大部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村，感恩教育依舊是久唱不衰的旋律。分析回收上來(lái)的300份有效問(wèn)卷，我們發(fā)現(xiàn)我校大學(xué)生普遍具有感恩意識(shí)，但仍需提高：
經(jīng)常按時(shí)給父母打電話的大一至大四所占比例分別為：69%、63%、59%、79% 57%學(xué)生生活樸素，并且在購(gòu)物時(shí)會(huì)充分考慮家庭經(jīng)濟(jì)狀況。
校內(nèi)外生活文化方面
大學(xué)生作為成年人，為人處事、待人接物舉手投足之間都彰顯著自身的素質(zhì)，分析回收上來(lái)的300份有效問(wèn)卷，我們發(fā)現(xiàn)，我校大學(xué)生在公共場(chǎng)合文明素質(zhì)普遍較高：
60%的學(xué)生在見(jiàn)到所認(rèn)識(shí)的老師、學(xué)長(zhǎng)和學(xué)姐時(shí)會(huì)主動(dòng)打招呼 60%不會(huì)因?yàn)橥瑢W(xué)和朋友關(guān)系做出插隊(duì)等不文明行為
31%的學(xué)生認(rèn)為在隨地吐痰、亂扔垃圾、打架等不文明行為中偷窺、干涉他人隱私是最不能給予容忍的。 89%的`學(xué)生有便后沖水的習(xí)慣若在圖書(shū)館、自習(xí)室上自習(xí)時(shí)有人打電話，77%的學(xué)生會(huì)走出圖書(shū)館或自習(xí)室小聲接聽(tīng)
90%以上的學(xué)生會(huì)在公交車上主動(dòng)給孕婦、老弱、病殘者讓座 55%的學(xué)生會(huì)主動(dòng)幫助需要幫助的人
教室文明方面
教室是大學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，但是大學(xué)不同于高中，教室不再固定，學(xué)生自身情況也發(fā)生了比較大的變化,如手機(jī)、mp3等通信娛樂(lè)工具開(kāi)始步入學(xué)生生活，一系列的教室不文明現(xiàn)象就隨之而來(lái)，分析回收上來(lái)的300份有效問(wèn)卷，我們發(fā)現(xiàn)我校大學(xué)生教室文明方面急需提高：
80%以上的學(xué)生都曾有過(guò)上課發(fā)短信、接打電話的行為 70%的學(xué)生曾在課堂上睡過(guò)覺(jué) 78%的學(xué)生反對(duì)在桌椅上亂刻亂畫(huà) 僅10%的學(xué)生從未在教室吃過(guò)早餐 52%的學(xué)生有曾在桌椅上亂畫(huà)的行為 60%以上的學(xué)生曾在桌子里扔過(guò)垃圾
宿舍文明方面
大學(xué)宿舍是家庭、學(xué)校、社會(huì)文化的匯合，是大學(xué)生日常生活的重要平臺(tái)，分析回收上來(lái)的300份有效問(wèn)卷，我校大學(xué)生在宿舍方面文明水平相對(duì)較高：
90%的學(xué)生出門時(shí)會(huì)經(jīng)常留意宿舍的電燈和水管情況
68%的學(xué)生對(duì)室友的不文明生活習(xí)慣會(huì)以委婉方式提出，11%的學(xué)生會(huì)默默忍受室友的不文明生活習(xí)慣
37%的學(xué)生選擇按照自己需要安排就寢時(shí)間 36%的學(xué)生選擇按照學(xué)校統(tǒng)一規(guī)定的熄燈時(shí)間 27%的學(xué)生選擇與室友協(xié)商安排就寢時(shí)間
大學(xué)生校園文明狀況調(diào)查報(bào)告 3
調(diào)查方法：資料法。
調(diào)查內(nèi)容：校園不文明現(xiàn)象。
調(diào)查結(jié)果：校園或多或少的存在不文明現(xiàn)象。
調(diào)查對(duì)象：高校在校生。
調(diào)查目的：為了讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到校園不文明的影響嚴(yán)重性，通過(guò)對(duì)校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查，希望能引起大家對(duì)校園不文明現(xiàn)象的重視。從而增強(qiáng)學(xué)生的文明意識(shí)，并培養(yǎng)文明有禮的習(xí)慣。創(chuàng)造文明校園，和諧校園。
一、發(fā)現(xiàn)校園不文明現(xiàn)象
（一）教室不文明現(xiàn)象
1．教室丑化。教室可謂是學(xué)生在校的又一個(gè)家，但這個(gè)向家來(lái)不為學(xué)生所愛(ài)。所謂的“課桌文化”和“墻壁文化”風(fēng)靡全校。在教室隨處可見(jiàn)課桌涂鴉，墻壁涂鴉。
2.作業(yè)簡(jiǎn)單化。作業(yè)相互抄襲自不消說(shuō)，因?yàn)樵谀承┤丝磥?lái)這是家常便飯。而隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，做作業(yè)也日益高科技化。在一部分人眼中，做作業(yè)就是單純的百度。
3.不文明現(xiàn)象百花齊放�？荚囋谧鞅�，點(diǎn)名能代替；上課玩手機(jī)，作業(yè)還抄襲�？傊淌也晃拿鳜F(xiàn)象魚(yú)目混雜，無(wú)奇不有。
�。ǘ�、圖書(shū)館不文明現(xiàn)象
1、在圖書(shū)館藏書(shū)上亂勾亂畫(huà)，隨意涂寫(xiě)。與自己的課本無(wú)異。
2、將館藏書(shū)看完后亂堆亂放，更有甚者私自藏匿，只為便于自己讀書(shū)。
3、所借之書(shū)過(guò)期不還更甚者有借無(wú)還。
（三）、食堂不文明現(xiàn)象
1、食堂吃飯浪費(fèi)無(wú)度，飯后餐具亂堆亂放。
2、打飯不排隊(duì)，就餐先占位，擁擠無(wú)序。
3、食堂垃圾隨意丟棄，影響餐廳整潔。
（四）、宿舍不文明現(xiàn)象
1、休息時(shí)間在宿舍喧嘩，打電話等不良行為影響他人休息。
2、浪費(fèi)水電，即所謂的開(kāi)長(zhǎng)明燈，放長(zhǎng)流水。
3、不注意個(gè)人衛(wèi)生，私人東西亂放。不打掃甚至破壞宿舍衛(wèi)生。
（五）、其他不文明現(xiàn)象
1、在校園、公寓四處張貼小廣告，宣傳單。
2、到處占座。餐廳占座、圖書(shū)館占座。占座已然成風(fēng)。
3、在校園公共場(chǎng)所過(guò)于親密。摟摟抱抱，卿卿我我，有礙校風(fēng)。
4、自行車亂放。
5，臟話連篇，出口成臟。
二、調(diào)查校園不文明現(xiàn)象產(chǎn)生的原因
1、大學(xué)生所處社會(huì)環(huán)境的影響。社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的影響不容忽視，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的的發(fā)展，大學(xué)生接近的社會(huì)環(huán)境也日益復(fù)雜，而這些環(huán)境又對(duì)大學(xué)生有雙面性的`影響。其負(fù)面影響主要表現(xiàn)在以下兩方面：其一，由于大學(xué)生心理尚未完全成熟，社會(huì)上許多不良因素
容易使大學(xué)生喪失其原有的生活立場(chǎng)，從而使他們接受社會(huì)上的不文明行為。例如說(shuō)臟話，打架等。其二是學(xué)生之間相互影響。學(xué)生之間可以說(shuō)是無(wú)話不談，思想觀念也相差不多，而這些點(diǎn)滴的因素久而久之就可以改變一個(gè)人的言行舉止。這是導(dǎo)致某些不文明現(xiàn)象在校園蔓延的重要因素。
2、大學(xué)生易忽視思想道德的修養(yǎng)大學(xué)生往往容易忽視思想道德的修養(yǎng)，這樣就容易喪失文明的判段能力，導(dǎo)致以丑為美，以恥為榮的觀念滋生。從而在思想上解除了抵御社會(huì)不良風(fēng)氣的防線。
3、家庭教育的影響。人都說(shuō)父母是孩子的第一任也是最好老師。孩子對(duì)父母的一言一行都看在眼里，從小耳濡目染就容易形成同父母一樣的行為方法。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，大多家庭都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)將子女都視為掌上明珠，從小嬌生慣養(yǎng)這就是孩子從無(wú)形中形成以自我為中心的錯(cuò)誤觀念。不懂尊重他人，缺乏合作意識(shí)。
4、教育制度的漏洞和學(xué)校教育的.疏忽。我國(guó)向來(lái)重視應(yīng)試教育，大都以考試成績(jī)來(lái)衡量一個(gè)學(xué)生的好壞，學(xué)校一味重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)而不注重素質(zhì)教育的提倡。
部分學(xué)生對(duì)許多事文明與否缺乏足夠認(rèn)識(shí)導(dǎo)致自身行為不文明。構(gòu)成無(wú)意識(shí)的不文明現(xiàn)象。
三、校園不文明現(xiàn)象的解決方法
校園不文明現(xiàn)象是主觀和客觀雙重因素的產(chǎn)物，因此其解決方法也因從主觀和客觀兩方面著手，主觀方面就是加強(qiáng)自身的修為，客觀方面則應(yīng)多管齊下。
1、加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。大學(xué)生只有提高自身的思想道德修養(yǎng)才能培養(yǎng)文明的認(rèn)知方法。文明的認(rèn)知方法是我們行為文明與否的預(yù)防劑，所以正確的認(rèn)知方法對(duì)行為文明至關(guān)重要，而這一切都依賴于自身思想道德的修養(yǎng)。
2、完善教育制度，提高學(xué)校重視。提倡素質(zhì)教育，加強(qiáng)學(xué)校對(duì)校園文明的重視，營(yíng)造文明優(yōu)美的和諧校園。
3、加強(qiáng)監(jiān)督。學(xué)校教育對(duì)學(xué)生不文明行為的監(jiān)督，對(duì)不文明行為絕不姑息，懲戒有度。
作為一名新世紀(jì)大學(xué)生。我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，從小事做起，爭(zhēng)做文明人。以飽滿的熱情和昂揚(yáng)的斗志全身心投入到學(xué)習(xí)中去。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念更是一種素質(zhì)，一種光榮。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。告別不文明，從現(xiàn)在做起。
大學(xué)生校園文明狀況調(diào)查報(bào)告 4
一、調(diào)查背景
在現(xiàn)實(shí)生活中，很多時(shí)候人們對(duì)于有的禮儀并不重視，傳統(tǒng)禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。甚至于在大學(xué)里，部分接受高等學(xué)府良好教育的高材生們卻也成為了人們討論的對(duì)象：接受了十幾年的中國(guó)式文化教育后，卻似乎有點(diǎn)“忘本”。 這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思，當(dāng)然，也引起社會(huì)各界和高校的廣泛關(guān)注。
二、調(diào)研時(shí)間：20xx年11月6日至12日
三、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法
為了了解大學(xué)校園的文明禮儀狀況以及大學(xué)生對(duì)古代文明禮儀的態(tài)度，以向?qū)W校提出合理建議和提高大學(xué)生文明禮儀素質(zhì)，進(jìn)行了此次調(diào)研活動(dòng)。
本次調(diào)研活動(dòng)采取了網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和校內(nèi)考察的方式，網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問(wèn)卷對(duì)象為本校學(xué)生。經(jīng)過(guò)后期的對(duì)所回收的問(wèn)卷進(jìn)行整理，最后得到有效問(wèn)卷數(shù)為84。
四、問(wèn)題分析
1．學(xué)校文明禮儀基本現(xiàn)況
調(diào)查問(wèn)卷顯示，超過(guò)百分之三十八的受訪者在日常生活中經(jīng)常遇到不符合文明禮儀的現(xiàn)象，還有超過(guò)百分之五十七的受訪者在日常生活中偶爾會(huì)遇到不文明現(xiàn)象。而根據(jù)我們?cè)谛@內(nèi)各個(gè)地方的觀察也發(fā)現(xiàn)，我們校園內(nèi)的確存在少數(shù)的不文明行為。過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷分析發(fā)現(xiàn)，校內(nèi)存在的最多不文明行為是在教室吃早餐，其次為在垃圾隨手扔在桌子里面和在桌子上亂涂畫(huà)。
從調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看出，我校的同學(xué)文明行為反面的確做的還不夠好，但仔細(xì)分析可以發(fā)現(xiàn)像在課室吃早餐、涂畫(huà)課桌這些不文明行為大多數(shù)都是不文明的習(xí)慣而不是惡意的破壞，并且對(duì)師長(zhǎng)不尊敬這現(xiàn)象相對(duì)較少。這就涉及到深層的學(xué)生文明素質(zhì)問(wèn)題。
2、學(xué)生思想的文明素質(zhì)
上面一點(diǎn)提及了學(xué)生的文化素質(zhì)問(wèn)題，這主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)文明禮儀的態(tài)度方面。對(duì)此，我們提出了具體問(wèn)來(lái)作調(diào)查。在問(wèn)及在奧運(yùn)開(kāi)幕式上各國(guó)代表團(tuán)入場(chǎng)作為觀眾的做法時(shí)，超過(guò)百分之六十的受訪者會(huì)為每位運(yùn)動(dòng)員喝彩，只有不足百分之五的受訪者只為中國(guó)隊(duì)吶喊對(duì)其他的置之不理。還有從學(xué)校常見(jiàn)的不文明現(xiàn)象調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)，得票最少的對(duì)師長(zhǎng)的不尊敬。這些具體的問(wèn)題數(shù)據(jù)都體現(xiàn)了，我校即便是存在不文明行為的學(xué)生在對(duì)待文明禮儀的態(tài)度上是比較端正、文明素質(zhì)比較高的，而存在某些不文明行為只是平時(shí)沒(méi)有注意良好習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，如果學(xué)校著力開(kāi)展文明禮儀教育，相信能取得立竿見(jiàn)影的效果。
3．學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀態(tài)度
對(duì)于“中國(guó)作為文明古國(guó)如今在國(guó)外似乎不文明”的問(wèn)題，超過(guò)八成的受訪者認(rèn)為這問(wèn)題要引起足夠重視和中國(guó)人要加強(qiáng)文明禮儀教育。而對(duì)于傳統(tǒng)禮儀全部受訪者都持肯定態(tài)度，認(rèn)為這是禮貌禮節(jié)，應(yīng)該繼承。傳統(tǒng)禮儀是中華五千年文明的沉淀，在這經(jīng)濟(jì)效益優(yōu)先的.社會(huì)中似乎逐漸被看淡。但隨著社會(huì)文明禮儀問(wèn)題的增多，傳統(tǒng)禮儀又開(kāi)始被重視。這也指出開(kāi)展文明禮儀教育工作的開(kāi)展方向。
4．學(xué)生希望的文明禮儀教育形式
調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)反映，超過(guò)百分之八十的受訪者認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該開(kāi)展文明禮儀教育。而對(duì)于開(kāi)展文明禮儀教育的方式，受訪者的選擇集中與文藝活動(dòng)（如詩(shī)歌朗誦、歌舞、小品），宣傳畫(huà)、宣傳標(biāo)語(yǔ)和組織文明禮儀比賽(如手抄報(bào)比賽和知識(shí)競(jìng)賽)。同學(xué)們都希望學(xué)校多開(kāi)展生動(dòng)有趣，符合大學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行文明禮儀教育，而不僅僅是以乏味的授課形式。
一、具體建議
有文章指出，“打造中國(guó)的精英”，就是指要培養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)的大學(xué)生達(dá)到充分的文化自信和文化自覺(jué)，能自覺(jué)地認(rèn)識(shí)中國(guó)文明在當(dāng)代世界中舉足輕重的地位，自覺(jué)地去認(rèn)識(shí)中國(guó)的崛起并不僅僅是中國(guó)文明史的事件，而且是世界文明史的事件。大學(xué)生基礎(chǔ)文明教育應(yīng)常抓不懈。因此學(xué)校的文明禮儀教育是任重道遠(yuǎn)。針對(duì)上部份的分析以及結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)校的文明禮儀教育方面提出幾點(diǎn)建議，具體如下：
在團(tuán)委或者學(xué)生會(huì)中設(shè)立文明禮儀部門（或者把工作分配到已有部門），負(fù)責(zé)平時(shí)校內(nèi)的文明禮儀監(jiān)督和宣傳；
開(kāi)展以文明禮儀為主題，開(kāi)展一次團(tuán)日活動(dòng)；
組織類似K歌大賽的文明禮儀比賽；
設(shè)立一個(gè)文明禮儀節(jié)或者文明禮儀周；
在校園內(nèi)增加文明禮儀宣傳標(biāo)語(yǔ)。
二、參考文獻(xiàn)
（1）《大學(xué)之道與文明自覺(jué)》
�。�2）《聊城大學(xué)大學(xué)生基礎(chǔ)文明教育活動(dòng)實(shí)施方案》
附： 關(guān)于“大學(xué)生文明禮儀現(xiàn)況”調(diào)查問(wèn)卷
親愛(ài)的同學(xué)，您好！我們是仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院城市建設(shè)學(xué)院給水排水工程091團(tuán)支部的同學(xué)。我團(tuán)支部組織開(kāi)展了此次“樹(shù)文明新風(fēng)，昭愛(ài)國(guó)之心”調(diào)查活動(dòng)，了解學(xué)生文明禮儀現(xiàn)況及學(xué)生期望的文明禮儀教學(xué)方式，總結(jié)以提高學(xué)校對(duì)禮儀教育的重視，并提出較為適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法供學(xué)校參考。感謝您的合作！
1. 在日常生活中，您是否會(huì)遇到不文明的現(xiàn)象（ ）
A．經(jīng)常 B．偶爾 C．根本沒(méi)有 D．不太關(guān)注
2. 對(duì)于不文明的現(xiàn)象，您的第一意識(shí)會(huì)（ ）
A．上前批評(píng)指正 B．雖然心里不滿，但并未當(dāng)面指出
C．并未有太大感觸 D．社會(huì)百態(tài)，不文明的現(xiàn)象存在也是正常的
3. 在觀看北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式時(shí)，當(dāng)各國(guó)代表團(tuán)進(jìn)場(chǎng)時(shí)，您會(huì)（ ）
A．為中國(guó)隊(duì)吶喊，其它的置之不理 B．為自己喜歡的一些國(guó)家助威
C．嘲笑一些只有幾名運(yùn)動(dòng)員參賽的國(guó)家 D．為每一位運(yùn)動(dòng)員喝彩
4. 以下現(xiàn)象你認(rèn)為學(xué)校較常出現(xiàn)（可多選）（ ）
A．垃圾隨手扔在桌子里面 B．在桌子上亂涂亂畫(huà) C．到教室吃早餐
D．學(xué)校飯?zhí)么蝻垥r(shí)插隊(duì) E．說(shuō)臟話 F．對(duì)師長(zhǎng)不尊敬沒(méi)有禮貌
5. 您怎么看傳統(tǒng)禮儀（ ）
A．是封建社會(huì)的糟粕，早過(guò)時(shí)了 B．是禮貌或者禮節(jié)，如乘公交車為老人讓座 C．是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，大部分值得我們繼承和發(fā)揚(yáng) D．不太清楚
6. 您是否覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文明禮儀的教育（ ）
A．應(yīng)該加強(qiáng) B．沒(méi)什么必要 C．無(wú)所謂
7. 您希望學(xué)校以什么方式開(kāi)展文明禮儀教育（可多選）（ ）
A．課堂教學(xué) B．文藝活動(dòng)（如詩(shī)歌朗誦、歌舞、小品） C．宣傳畫(huà)、宣傳標(biāo)語(yǔ)
D．組織文明禮儀（如手抄報(bào)、知識(shí)競(jìng)賽等）比賽 E．其它：
8. 近來(lái)，許多輿論媒體都報(bào)道中國(guó)出境游客在其它國(guó)家的種種不文明現(xiàn)象，文明古國(guó)似乎成了“不文明”（可多選）（ ）
A．是這些人沒(méi)素質(zhì)，與我無(wú)關(guān) B．中國(guó)人的確要加強(qiáng)文明道德教育
C．這只是少數(shù)人，無(wú)傷大雅 D．要引起國(guó)人足夠的重視
E．這是外國(guó)人對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)
9. 您能寫(xiě)出一條文明禮儀宣傳標(biāo)語(yǔ)么？
10. 針對(duì)本次調(diào)查，您還有什么建議嗎？
大學(xué)生校園文明狀況調(diào)查報(bào)告 5
題目：
校園不文明行為
內(nèi)容來(lái)源：
平時(shí)觀察
報(bào)告內(nèi)容：
當(dāng)你走進(jìn)校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒(méi)吃完的零食，廢紙片，揉成團(tuán)的草稿紙，地?cái)偵腺I來(lái)的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒(méi)交的數(shù)學(xué)作業(yè)本……里面可是應(yīng)有盡有；在書(shū)聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進(jìn)桌斗里，自顧自地玩玩具等；晨會(huì)上有左顧右盼，在下面竊竊私語(yǔ)的同學(xué)；教室里有亂涂亂畫(huà)的桌子，搖搖晃晃的凳子；有用腳“開(kāi)”門的同學(xué)；還有下課后，把樓梯扶手當(dāng)成滑梯的同學(xué)；在整潔的校園里，有我們同學(xué)丟的紙屑、塑料袋；還有一些同學(xué)受一些不良習(xí)慣的影響，講粗話、臟話、爭(zhēng)吵、搞不團(tuán)結(jié)。以上這種種現(xiàn)象，不僅嚴(yán)重地違反了小學(xué)生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時(shí)這個(gè)校園在你心中的形象就大打折扣。我認(rèn)為可以在教室、宣傳欄等公共場(chǎng)所貼一些宣傳畫(huà)，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動(dòng)。通過(guò)宣傳，慢慢使大家形成一種良好習(xí)慣。也可以在低年級(jí)搞一次“清理小課桌”活動(dòng)，在高年級(jí)搞個(gè)“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫(huà)征集評(píng)比活動(dòng)，增強(qiáng)大家對(duì)校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，從點(diǎn)滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠(yuǎn)告別，為學(xué)校的文明貢獻(xiàn)自己的力量吧！
一、前言
校園作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的場(chǎng)所，而良好的環(huán)境對(duì)我們的身心健康、愉悅的心情具有重要的影響，一旦這種學(xué)習(xí)場(chǎng)所被一些不文明的現(xiàn)象充斥，我們的.心情會(huì)大打折扣。因此我們應(yīng)該倡導(dǎo)校園文明現(xiàn)象，創(chuàng)造一個(gè)屬于我們自己的優(yōu)雅環(huán)境。
二、校園不文明現(xiàn)象
教學(xué)樓：教學(xué)樓墻上桌子亂涂亂畫(huà)、不沖廁所、桌子內(nèi)有大量垃圾、占座圖書(shū)館：占座現(xiàn)象、將隨后拿來(lái)看的書(shū)不能放回原位
民族餐廳：占座、打飯時(shí)不排隊(duì)、浪費(fèi)嚴(yán)重
西操場(chǎng)：場(chǎng)地具有瓜子皮、垃圾
三、調(diào)查結(jié)果分析
1、通過(guò)觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，占座現(xiàn)象屬于相對(duì)嚴(yán)重的現(xiàn)象，就其原因有個(gè)人原因，也有校方的管理原因。
對(duì)于個(gè)人而言：特殊時(shí)期占座屬于“正�！保热缗R近期中期末考試、考研、考公務(wù)員時(shí)期，考試大軍將座位變得供不應(yīng)求，但是在平時(shí)比如圖書(shū)館，本身有些人已經(jīng)有座位，但是就是將自己的包包、書(shū)籍或隨身帶的東西放在座位上，給人這個(gè)座位有人的錯(cuò)覺(jué)。就其校方的管理團(tuán)隊(duì)而言，可供上自習(xí)的教室少，平時(shí)在一些時(shí)期開(kāi)放的可供自主學(xué)習(xí)的教室有限。
2、其他不文明行為，個(gè)人的自身素質(zhì)占主要原因，一些人從小養(yǎng)成隨手亂扔垃圾的習(xí)慣，在他們眼里，這是很不起眼的一部分，殊不知一切從小事做起。在桌子、墻壁的亂涂亂畫(huà)，是一些人慣有的做法，有考試的信息，也有他們自己所謂的“藝術(shù)”之作，這些行為破壞了校園的某些正常秩序，例如經(jīng)常需要保潔阿姨擦洗，還需要學(xué)校定期對(duì)破壞嚴(yán)重的部分維修，于己于他都是一種負(fù)擔(dān)。
3、排隊(duì)在生活中很常見(jiàn)，在銀行里，在吃飯的時(shí)候，在領(lǐng)取賑災(zāi)物品時(shí)，然而在校園民族餐廳我們可以看到，打飯沒(méi)有秩序，甚至?xí)r而出現(xiàn)推擠現(xiàn)象，這給餐廳業(yè)主帶來(lái)了很大的煩惱，明明大大的幾個(gè)字寫(xiě)著：請(qǐng)自覺(jué)排隊(duì)，但是沒(méi)有人管他，依然我行我素，在擁擠中打自己的飯，這種現(xiàn)象究其原因有內(nèi)外因，外因主要是學(xué)生剛下完課，人流大，餐廳本身也小，內(nèi)因主要是大家潛意識(shí)里都想早點(diǎn)打到飯，從小沒(méi)有排隊(duì)的習(xí)慣；其次平時(shí)的學(xué)習(xí)生活很忙，大家很少注意這些“微小”的行為。
4、主席上臺(tái)以來(lái)，提倡節(jié)儉，因此節(jié)儉之風(fēng)在全國(guó)盛行，但是對(duì)于校園而言，節(jié)儉之風(fēng)似乎并不是那么有成效，浪費(fèi)依然很嚴(yán)重，比如在餐廳，不根據(jù)自己的量打飯，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，個(gè)人的原因是主因。
校園的學(xué)生來(lái)自南北方，生活習(xí)慣不一樣；其次學(xué)生花的是父母的錢，抱著一種不珍惜，不節(jié)儉的態(tài)度；但是對(duì)于餐廳方面來(lái)說(shuō)，飯菜質(zhì)量差、可選的余地少、餐廳競(jìng)爭(zhēng)力低。
四、解決對(duì)策
1、對(duì)于占座：首先校方應(yīng)該滿足學(xué)生的上自習(xí)需求，及時(shí)調(diào)整可開(kāi)放的教室數(shù)量，保證自習(xí)可上，特殊時(shí)期可安排一定的工作人員進(jìn)行疏導(dǎo)，做到人性化服務(wù)。其次對(duì)于學(xué)生自身而言，需要提高個(gè)人道德修養(yǎng)素質(zhì)，保證自己的行為不影響第三方，做到德行天下，傳播文明行為。
2、亂扔垃圾等行為：首先校方管理團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)設(shè)立較合理的垃圾箱放置點(diǎn)，保證垃圾有地方可放，并且還應(yīng)派工作人員及時(shí)清理垃圾，而且應(yīng)該對(duì)放垃圾做一些宣傳引導(dǎo)。其次對(duì)于個(gè)人而言，向前一步，文明一大步，這應(yīng)該還是個(gè)人的自身修養(yǎng)問(wèn)題，個(gè)人應(yīng)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，雖然是一小步的差距，但是確是文明的差距。
3、排隊(duì)：首先應(yīng)該保證餐廳的服務(wù)質(zhì)量，并且設(shè)立疏導(dǎo)人員，在高峰期進(jìn)行提示，一旦提示久了，勢(shì)必會(huì)形成一種自覺(jué)意識(shí)，不必為這種現(xiàn)象煩擾，而且打飯窗口也應(yīng)有所提示。其次對(duì)于個(gè)人而言，大學(xué)生本身就是文明的象征，象征著高素質(zhì)，所以應(yīng)該養(yǎng)成主人翁意識(shí)，自覺(jué)排隊(duì)，互相謙讓，繼承弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
4、浪費(fèi)歷來(lái)是一大詬病，對(duì)于校方餐廳而言，首先應(yīng)提高飯菜質(zhì)量，飯菜應(yīng)具有多樣性，不在以單一的形式呈現(xiàn)；其次。對(duì)于學(xué)校而言，應(yīng)將餐廳出租給有能力，能滿足學(xué)生需求的公司或個(gè)體戶，并且應(yīng)適當(dāng)提高民族餐廳的數(shù)量，以便存在競(jìng)爭(zhēng)力；加大對(duì)節(jié)儉的宣傳，響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召。
對(duì)于個(gè)人，浪費(fèi)不浪費(fèi)雖然取決于自身，但是應(yīng)主動(dòng)適量打飯，多了解外界糧食的動(dòng)態(tài)，為后代多考慮；我們的節(jié)儉，或許可以為其他貧困地區(qū)的人帶來(lái)一定意義的緩解，這不僅僅是一份社會(huì)責(zé)任，更是可持續(xù)發(fā)展的要求。我們?cè)谙硎芨鞣N權(quán)利的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)履行社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
五、總結(jié)
大學(xué)校園是學(xué)習(xí)、生活的地點(diǎn)，也是我們的另一個(gè)“家’，所以愛(ài)護(hù)靠大家。當(dāng)你看見(jiàn)不文明行為時(shí)，應(yīng)當(dāng)本著一種主人翁的意識(shí)去制止、勸導(dǎo)。一個(gè)優(yōu)雅、舒適、有秩序的校園環(huán)境不僅僅關(guān)系著我們平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活，更是社會(huì)文明風(fēng)氣的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的要求。
校園是社會(huì)的一部分，屬于社會(huì)的前沿，因此社會(huì)道德文明建設(shè)應(yīng)當(dāng)首先從校園開(kāi)始，鼓勵(lì)大學(xué)生樹(shù)立健康、文明的社會(huì)道德素質(zhì)，只有這樣，我們的國(guó)人的素質(zhì)才會(huì)不斷的提高，國(guó)家才會(huì)更加富強(qiáng)、文明。
大學(xué)生校園文明狀況調(diào)查報(bào)告 6
調(diào)查時(shí)間：20xx年xx月xx日
調(diào)查地點(diǎn)：xx學(xué)院
調(diào)查對(duì)象：大一、大二、大三在校學(xué)生
調(diào)查方法：走訪、問(wèn)卷調(diào)查
調(diào)查人員：xxx
摘要：中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的古老的文明，中華民族的文明是謙遜禮讓禮儀之邦，禮貌的基礎(chǔ)是我們的學(xué)習(xí)生活，是我們健康成長(zhǎng)的武器我們國(guó)家有一個(gè)著名的教育學(xué)家陶行知先生：干教教人求真，所有的數(shù)以千計(jì)做真正的人的學(xué)習(xí)。這時(shí)教師不僅教育學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，也應(yīng)該教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)做文明人學(xué)習(xí)社會(huì)中人，只有這樣我們才能真正的愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、文明友好分別為圣的物。
正文：在現(xiàn)實(shí)的生活中，我們不要反悔都是發(fā)現(xiàn)物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民質(zhì)量卻出現(xiàn)了問(wèn)題，隨地亂扔垃圾逐漸嚴(yán)重。據(jù)報(bào)道哪里有很多旅客到中國(guó)來(lái)風(fēng)景名勝區(qū)垃圾，垃圾自發(fā)組織了之前完成自在。我作為中國(guó)人我們?cè)谛袨榈膿炖匆庀蛲鈬?guó)客人的同時(shí)，更應(yīng)該為他們的行為感到羞恥。文明禮儀總是提醒我們，和周圍的人的存在我們的行為和相互作用的。因此，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是非常必要的，其實(shí)，希望成為一個(gè)新石器時(shí)代的新鮮空氣樹(shù)而不是一個(gè)非常年輕的困難的事情，只要我們從身邊做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
為了加強(qiáng)校園文明建設(shè)，提高大學(xué)生基礎(chǔ)文明素質(zhì)樹(shù)立大學(xué)生良好的道德文明形象做了一些相應(yīng)的調(diào)查，學(xué)校是長(zhǎng)期思想政治教育，行為規(guī)范教育等多方面教育的有機(jī)載體，是管理效能的綜合體現(xiàn)。良好的校風(fēng)才是良好的校風(fēng)呢？我個(gè)人覺(jué)得，良好的校風(fēng)應(yīng)該是開(kāi)放自由、文明禮貌、盡職盡責(zé)、求實(shí)創(chuàng)新。開(kāi)放自由無(wú)論是對(duì)學(xué)校還是對(duì)學(xué)生都獲得了更廣乏的與外界交流聯(lián)系的機(jī)會(huì)，更為自由發(fā)展自我支配自我的空間和時(shí)間大學(xué)區(qū)別與中學(xué)的.特征之一就是大學(xué)的開(kāi)放自由程度更廣更深。在開(kāi)放自由里充滿了年輕奔放的氣息，沒(méi)有僵化的中學(xué)式教育，一切都是彈性的，試想一下校園人聲鼎沸不時(shí)參雜著及她的演唱和悠揚(yáng)的樂(lè)曲旋律，大學(xué)生可以自由的選擇自由的參加各種社團(tuán)自由的運(yùn)用時(shí)間，可以說(shuō)沒(méi)有一所大學(xué)不是開(kāi)放自由的。只是個(gè)所大學(xué)受其自身?xiàng)l件的制約開(kāi)放自由的程度不盡相同。就我們懷化學(xué)院來(lái)說(shuō)其開(kāi)放自由成都與一流的大學(xué)有著一定的差距這種差距有學(xué)校的歷史，學(xué)校的自身?xiàng)l件甚至人文環(huán)境地域等各種因素綜合產(chǎn)生。因此我們學(xué)校需要更廣發(fā)的開(kāi)放自由，但又不能一蹴而就，這一過(guò)程是循序漸進(jìn)的，懷化學(xué)院的師生我們共同來(lái)努力把！使我們能更早的沐浴在更開(kāi)放的校園陽(yáng)光中。
我們因該做到“從學(xué)中做，從做中學(xué)“在學(xué)校努力掌握科學(xué)學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該更多的聯(lián)系社會(huì)，參與社會(huì)實(shí)踐做到學(xué)以致用，全面提高自身素質(zhì)，而學(xué)校管理層應(yīng)始終貫徹“環(huán)境育人“的理念，這里的環(huán)境指的是自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)校因設(shè)法改善優(yōu)化和控制這三個(gè)環(huán)境，使學(xué)生在這三個(gè)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)主動(dòng)和諧自由和全面的發(fā)展。
大學(xué)生校園文明狀況調(diào)查報(bào)告 7
一．調(diào)查目的：
了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng)建文明的校園。
二．調(diào)查對(duì)象：
廣東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院全院學(xué)生。
三．調(diào)查形式：
問(wèn)卷形式。（發(fā)放問(wèn)卷100份，回收有效問(wèn)卷100份）
四．調(diào)查內(nèi)容簡(jiǎn)介：
調(diào)查大學(xué)生對(duì)不文明行為的看法與做法。諸如：隨地吐痰，扔垃圾，異性交往不當(dāng)，說(shuō)臟話等等。
五．調(diào)查結(jié)論：
以下是問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)：
單選：
1、你對(duì)學(xué)生在校園講臟話的態(tài)度是（無(wú)所謂17%；可以接受13%；討厭60%；無(wú)法忍受10%）
2、你會(huì)在校園隨意仍垃圾嗎？（偶爾23%；經(jīng)常0%；視情況而定17%；決不60%）
3 、你會(huì)向課桌抽屜里亂扔果皮紙屑嗎？（不會(huì)，懶得帶走0%；會(huì)，附近沒(méi)有垃圾桶13%；視情況而定47%；不會(huì)26%）
4 、你對(duì)身邊的不文明行為，有何態(tài)度（深惡痛絕13%，敢于出面制止和批評(píng)20%，看不順眼也懶得去理54%；無(wú)所謂13%）
5、在進(jìn)別人宿舍之前，你會(huì)先敲門嗎？（決不3%；會(huì)，這是禮貌63%；視情況而定20%；認(rèn)識(shí)的不敲門也沒(méi)關(guān)系14%）
6、你對(duì)在飯?zhí)么蝻埢蛸?gòu)物插隊(duì)的同學(xué)（無(wú)所謂32%；反感60%；深惡痛絕4%；對(duì)他（她）開(kāi)口大罵4%）
7、當(dāng)你看見(jiàn)別人亂扔垃圾時(shí)，你會(huì)怎樣？（上前制止4%；討厭62%；事不關(guān)己，高高掛起20%；認(rèn)為很平常14%）
8、學(xué)生在上課時(shí)接打手機(jī)，你認(rèn)為（很平常14%；不禮貌14%；有急事的話允許52%；聲音小點(diǎn)這沒(méi)所謂20%）
9、在校園內(nèi)碰見(jiàn)老師你會(huì)主動(dòng)打招呼嗎？（會(huì)60%；不會(huì)7%；看老師是否看見(jiàn)你26%；看那老師是否是自己的科任老師7%）
10、為了學(xué)校更好地發(fā)展，要求你改掉一些不良習(xí)慣，你的態(tài)度：（積極予以配合，主動(dòng)改正76%；通過(guò)教育引導(dǎo)勇于改正10%；在校紀(jì)的強(qiáng)制下，不得不改7%；軟抵硬抗7%）
多選：
1、你認(rèn)為大學(xué)生能在校園擁抱接吻嗎？
能，這是大學(xué)生應(yīng)該擁有的自由和享有的權(quán)利24%
不能，學(xué)生本來(lái)就應(yīng)該受到一定的約束4%
視具體情況而定，如果學(xué)校有明文規(guī)定，就應(yīng)該遵守21%
應(yīng)該有這樣的自由，學(xué)校沒(méi)有權(quán)利做出這樣的規(guī)定10%
即使學(xué)校沒(méi)有規(guī)定，大學(xué)生也應(yīng)該自律，不應(yīng)該在校園做出此類舉動(dòng)27%
其他想法13%
2、你親歷過(guò)哪些不文明行為？
就餐時(shí)插隊(duì)30%
亂扔垃圾26%
在所借圖書(shū)上隨意涂畫(huà)6%
在自習(xí)教室大聲喧嘩9%滿口粗話
行為粗魯7%
穿拖鞋進(jìn)教室13%
其他9%
3、你認(rèn)為影響一個(gè)人道德水平高低最重要的因素是
崇高的人生觀，價(jià)值觀38%
父母的言傳身教22%
學(xué)校的思想道德教育21%
社會(huì)平均道德水平19%
天生的，與他人無(wú)關(guān)0%
4、關(guān)于在學(xué)生宿舍留宿外校人員，你有怎樣的看法：
反對(duì)10%
隨便21%
應(yīng)該可以33%
天經(jīng)地義0%
應(yīng)先報(bào)請(qǐng)學(xué)校有關(guān)機(jī)構(gòu)，申請(qǐng)留宿23%
其它13%
5 、你對(duì)我院在文明建設(shè)方面的建議是：
加強(qiáng)學(xué)校硬件建設(shè)，如增加垃圾桶數(shù)量24%
加大宣傳教育個(gè)人行為規(guī)范化，從每個(gè)人自身做起34%
加強(qiáng)選查，建立監(jiān)督體制，組建學(xué)生文明督導(dǎo)32%
其他10%
從學(xué)校不文明行為的調(diào)查情況來(lái)看，不文明現(xiàn)象在校園隨處可見(jiàn)，例如，買飯不排隊(duì)，上課接聽(tīng)手機(jī)，進(jìn)別人宿舍不敲門，隨手扔果皮紙屑，說(shuō)話帶臟字，等等。從而說(shuō)明了在大學(xué)校園里還存在一部分人的文明意識(shí)淡薄，道德修養(yǎng)低下。很多同學(xué)認(rèn)為，大學(xué)生應(yīng)該德才兼?zhèn)�，學(xué)校加強(qiáng)思想教育和行為管理有利于提高學(xué)生的文明素質(zhì)，形成良好的行為習(xí)慣。還有同學(xué)認(rèn)為大學(xué)校園是傳播思想、文化和知識(shí)的地方，生活在其中大學(xué)生應(yīng)該成為文明行為的楷模，可事實(shí)證明，每天發(fā)生在我們身邊的不文明行為太多了。
六、問(wèn)題分析及對(duì)策建議：
高等學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，是公民道德修養(yǎng)建設(shè)的重要陣地，但在這被稱為凈土的校園里，卻存在著許多不文明的現(xiàn)象。大學(xué)生不文明行為從一定程度上反映了我們這一代人浮躁的心理狀態(tài)。不文明行為，不是因?yàn)榇蠹也恢滥菢幼鍪遣晃拿鞯模悄切┤税l(fā)現(xiàn)這樣做了之后付出的代價(jià)是可以接受，而去做的`。比如踐踏草坪，草坪壞了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，可能的代價(jià)有環(huán)境美觀（說(shuō)環(huán)境破壞還不夠）和眾人的譴責(zé)，前一條的代價(jià)很小很�。欢笠粭l，在當(dāng)今社會(huì)里，約束力也越來(lái)越小。這些不文明行為是整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的一種反映，近些年來(lái)，各種思想文化的沖擊，人們傳統(tǒng)的文化道德思想的認(rèn)同受到?jīng)_擊，同時(shí)有沒(méi)有新的公認(rèn)的道德體系出現(xiàn)為大眾接受，法律對(duì)于這些行為又是鞭長(zhǎng)莫及，所以才會(huì)屢禁不止。
問(wèn)卷中有一問(wèn)題是“大學(xué)生能否在校園擁抱接吻”，這也是一條比較敏感的問(wèn)題�？吹角閭H在教室、校園等公共場(chǎng)合作出過(guò)分親密的舉動(dòng)時(shí)，你有怎樣的感覺(jué)？” 24 %的被調(diào)查者選擇了“能，這是大學(xué)生應(yīng)該擁有的自由和享有的權(quán)利”；5 %的調(diào)查者選擇了“不能，學(xué)生本來(lái)就應(yīng)該受到一定的約束”；21 %的被調(diào)查者認(rèn)為“視具體情況而定，如果學(xué)校有明文規(guī)定，就應(yīng)該遵守”。10%調(diào)查者認(rèn)為“應(yīng)該有這樣的自由，學(xué)校沒(méi)有權(quán)利做得做出這樣的規(guī)定”。27%的調(diào)查者認(rèn)為“即使學(xué)校沒(méi)有規(guī)定，大學(xué)生也應(yīng)該自律，不應(yīng)該在校園做出此類舉動(dòng)”；13%的調(diào)查者有其它想法。大學(xué)生戀愛(ài)無(wú)可厚非，但應(yīng)該學(xué)會(huì)自愛(ài)和自重。
在當(dāng)代文明社會(huì)隨地吐痰和亂扔垃圾是極不文明行為，不符合社會(huì)要求的，那么就更不應(yīng)該發(fā)生在受過(guò)高等教育的大學(xué)生身上。他們的觀念和習(xí)慣是很難在短期內(nèi)改過(guò)來(lái)，雖然大家都知道什么是不文明行為，什么是一種陋習(xí)，但是大家還是在保持著這種陋習(xí)。
在整個(gè)調(diào)查的過(guò)程中，針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題，我提出兩點(diǎn)建議：
一、校園呼喚文明行為，學(xué)生普遍認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的思想教育和行為管理工作；
二、相應(yīng)的宣傳與造勢(shì)工作尚需加強(qiáng)，讓了解與自已相關(guān)的事情細(xì)致些。
長(zhǎng)期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長(zhǎng)期艱苦的努力。不可否認(rèn)，我院絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因?yàn)榇蠹曳磳?duì)這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅(jiān)決，雖然認(rèn)識(shí)到這種行為的危害，但沒(méi)有從行動(dòng)上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽(tīng)之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強(qiáng)教育，但實(shí)際生活中大家沒(méi)有用行動(dòng)來(lái)反對(duì)不文明行為，沒(méi)有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實(shí)性，滋長(zhǎng)了各種歪風(fēng)邪氣。文明監(jiān)督成為現(xiàn)實(shí)的要求和呼喚，因此我校文明監(jiān)督部應(yīng)運(yùn)而生，同時(shí)也顯示出文明監(jiān)督工作任重而道遠(yuǎn)。
有人不禁要問(wèn)：文明到底有多遠(yuǎn)？其實(shí)并不遠(yuǎn)，只要你愿意給每一個(gè)人同樣真誠(chéng)的微笑。文明到底有多遠(yuǎn)？其實(shí)并不遠(yuǎn)，只要你愿意彎腰拾去地上的一團(tuán)紙屑，只要你走路時(shí)多彎一下，這樣我們就會(huì)離文明越來(lái)越近！
校園，應(yīng)該存在一絲文明的火種。校園文明，事關(guān)我們自己切身利益，影響長(zhǎng)遠(yuǎn)。有了好的校風(fēng)，優(yōu)良的校園環(huán)境，對(duì)我們身邊的發(fā)展、學(xué)習(xí)都有立桿見(jiàn)影之效。更重要的是它反映我們交院師生的精神面貌和綜合素質(zhì)，是我們內(nèi)心世界的折射。這是形象問(wèn)題，又是由其內(nèi)在本質(zhì)決定的，沒(méi)有良好的個(gè)人素質(zhì)是很難達(dá)到的，這就需要大家共同關(guān)心，共同努力！
歌德曾說(shuō)過(guò)：“理論之樹(shù)是灰色的，只有生活之樹(shù)才是長(zhǎng)青的�！痹高@郁郁蔥蔥的生活之林開(kāi)出更多的文明之花，點(diǎn)綴我們的校園，裝飾我們的生活。文明的鐘聲已經(jīng)敲響，生活的交響曲還在延續(xù)。我們堅(jiān)信明天的太陽(yáng)是嶄新的一輪，我們的校園文明也會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。
大學(xué)生校園文明狀況調(diào)查報(bào)告 8
為了擺脫書(shū)呆子的形象，也為了鍛煉大學(xué)生的動(dòng)手與與人交際的能力，學(xué)校要求我們作實(shí)踐調(diào)查報(bào)告，在老師提出的參考選題中，我選擇了調(diào)查大學(xué)生的一些不文明現(xiàn)象，現(xiàn)將此次實(shí)踐調(diào)查的有關(guān)情況報(bào)告如下。
實(shí)踐者：
XX
實(shí)踐主題：
通過(guò)對(duì)校園內(nèi)不文明現(xiàn)象的調(diào)查，引起大家的重視，從而減少不文明現(xiàn)象的出現(xiàn)
實(shí)踐時(shí)間：
20XX年X月X日-20XX年X月X日
實(shí)踐地點(diǎn)：
XXXX
活動(dòng)內(nèi)容：
制作調(diào)查問(wèn)卷，找正在上大學(xué)或已畢業(yè)的同學(xué)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)填寫(xiě)
調(diào)查結(jié)果：
大部分同學(xué)認(rèn)為上課遲到、早退是普遍存在的現(xiàn)象，大部分人都給自己找了各種各種的理由，但無(wú)論如何遲到和早退都是大家公認(rèn)的不文明現(xiàn)象；上課玩手機(jī)是幾乎所有人都會(huì)做的事情，雖然大家都知道這是不文明現(xiàn)象但由于種種原因還是這么做了，例如老師講的課很無(wú)聊，用手機(jī)打發(fā)時(shí)間，別人給自己發(fā)了信息要回復(fù)等；上課睡覺(jué)也登上了不文明現(xiàn)象榜的前位，大學(xué)生晚睡似乎已是普遍的現(xiàn)象，導(dǎo)致第二天上課沒(méi)精神，再加上對(duì)課程的不理解，又不想被定位為逃課，故睡覺(jué)便成了很多人的選擇；不僅僅是睡覺(jué)，聽(tīng)音樂(lè)和看視頻、小說(shuō)也成了同學(xué)們打發(fā)時(shí)間的方式；“早上的課堂上總有一股早餐的'味道”，有同學(xué)這樣寫(xiě)到，確實(shí)如此，有的同學(xué)早上起得遲了，但又不想錯(cuò)過(guò)上課的時(shí)間，所以帶著早餐進(jìn)教室便成了解決方法，盡管這樣做沒(méi)有耽誤該同學(xué)的上課但卻沒(méi)顧及到其他同學(xué)的感受，導(dǎo)致了其他同學(xué)受到早餐的氣味轟炸，更有甚者，在教室吃零食，滿足自己的對(duì)零食的欲望，卻在無(wú)形中影響了他人的學(xué)習(xí)；其他被同學(xué)們提到次數(shù)較多的事是上課老師講了一個(gè)知識(shí)，底下立馬就有同學(xué)接過(guò)話，并借題發(fā)揮，與周邊的同學(xué)討論的十分熱烈，甚至偏離了原本的知識(shí)點(diǎn)，不僅影響周邊同學(xué)的聽(tīng)課，有時(shí)也會(huì)影響老師在講臺(tái)上的講課，進(jìn)而影響所有在教室學(xué)習(xí)的同學(xué)，這是極其不文明的現(xiàn)象，然而好多人還是有意無(wú)意的這么做；大學(xué)里男女之間的感情不再是忌諱，許多同學(xué)都找了陪伴自己的另一半，這原本是再正常不過(guò)的事，然后總有些同學(xué)不滿足與現(xiàn)有的相處時(shí)間，爭(zhēng)分奪秒的和他（她）膩在一起，連上課的時(shí)間都不放過(guò)，自認(rèn)為沒(méi)有影響他人，而其實(shí)他們的這種行為已經(jīng)影響了他人的學(xué)習(xí)，本應(yīng)該是學(xué)術(shù)氛圍濃厚的.大學(xué)殿堂此刻卻變成了風(fēng)花雪月的場(chǎng)所，而且他們的活動(dòng)范圍不僅局限在教室，圖書(shū)館、路上、宿舍樓下到處是他們親親我我的場(chǎng)面，原本該是學(xué)習(xí)文化知識(shí)的伊甸園卻變?yōu)榱苏勄檎f(shuō)愛(ài)的樂(lè)園；如今誠(chéng)信缺失已成為社會(huì)所關(guān)注的焦點(diǎn)，我們大學(xué)生不僅要做到與人交往真誠(chéng)，更要做到誠(chéng)信考試，盡管學(xué)校花了很大力氣來(lái)管理這一塊，但仍然有同學(xué)在考試期間做不文明的事——考試作弊；還有許多不文明現(xiàn)象，如隨地吐痰、隨手扔垃圾、吃飯不光盤(pán)浪費(fèi)等�；顒�(dòng)體驗(yàn)：經(jīng)過(guò)這次調(diào)查活動(dòng)，同學(xué)們對(duì)校園不文明現(xiàn)象有了更全面的定義，同時(shí)也反省了自己所做過(guò)的不文明的事，深刻的體會(huì)到了不文明現(xiàn)象對(duì)他人的不良影響，不少同學(xué)明確表示在以后的學(xué)習(xí)、生活中一定會(huì)非常注意，避免出現(xiàn)不文明的行為，努力提高自身的思想道德素養(yǎng)，做個(gè)有思想、有素養(yǎng)的當(dāng)代優(yōu)秀大學(xué)生。
活動(dòng)反思：此次活動(dòng)起到了一定的效果，但在執(zhí)行過(guò)程有些小問(wèn)題，在找人填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷時(shí)，有些同學(xué)忙于做自己的事而拒絕填寫(xiě)；由于沒(méi)有及時(shí)溝通，導(dǎo)致問(wèn)卷填寫(xiě)的不及時(shí)，導(dǎo)致報(bào)告整理時(shí)出現(xiàn)了重復(fù)的現(xiàn)象，在以后的活動(dòng)中一定要吸取教訓(xùn)，事先做好充足的準(zhǔn)備，保證活動(dòng)的成功進(jìn)行。
大學(xué)生校園文明狀況調(diào)查報(bào)告 9
大學(xué)校園文明雖然沒(méi)有什么統(tǒng)一的概念，但大體上就是指大學(xué)里的辦學(xué)精神、培養(yǎng)目標(biāo)、管理特色、道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)、生活方式、文明風(fēng)氣等內(nèi)容中所體現(xiàn)的總體價(jià)值觀復(fù)合體。校園文明建設(shè)是一所大學(xué)為了實(shí)現(xiàn)其辦學(xué)宗旨而精心創(chuàng)造并積極作用于全體師生員工思想和行動(dòng)的所有價(jià)值觀念、行為規(guī)范的總和，是一種以人為本，以信任人、尊重人、關(guān)心人、培養(yǎng)人、注意發(fā)揮人的潛能為著眼點(diǎn)，以追求人和科學(xué)技術(shù)、環(huán)境、設(shè)備相結(jié)合為中心環(huán)節(jié)，以實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)為最終目的的一門科學(xué)。
一、大學(xué)校園文明的內(nèi)涵及作用
校園文明的主要內(nèi)容包括：校園環(huán)境建設(shè)、道德情操和法制觀念的樹(shù)立，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，新人新事模范事例不斷涌現(xiàn)，文明禮儀尉然成風(fēng)，信息網(wǎng)絡(luò)順暢等等。校園文明實(shí)質(zhì)是一種文化形態(tài)，它和其他文化形態(tài)一樣，具有三層表現(xiàn)形式：表層、中層和深層。表層形態(tài)，主要是表現(xiàn)在物化環(huán)境、設(shè)施設(shè)備方面的文化形態(tài)。大學(xué)的表層文明通常是體現(xiàn)在擁有面積較大的校園，建有規(guī)模較大的圖書(shū)館和數(shù)量眾多的教室、實(shí)驗(yàn)室等建筑物，建有比較密集的師生住宅區(qū)和規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館，體現(xiàn)出明顯的科技文化氣息的雕塑、亭臺(tái)、園林、綠化點(diǎn)綴，擁有水平較高、數(shù)量眾多、較為齊全配套的儀器設(shè)備等。中層形態(tài)是指主要表現(xiàn)在文字、語(yǔ)言方面的文化形態(tài)，大學(xué)校園里的以教學(xué)、科研等為主體的交流活動(dòng)所制訂的規(guī)章制度、到處可見(jiàn)可聞的讀書(shū)聲、歌聲、多國(guó)語(yǔ)言的交流情景等。深層形態(tài)是指主要表現(xiàn)在師生員工自身文化氣質(zhì)方面的文化形態(tài)，嚴(yán)明的法制紀(jì)律觀念，人人富有團(tuán)體精神，充滿自豪感、榮譽(yù)感、言行彬彬有禮，儀表整齊雅潔，思維深刻敏銳等。
大學(xué)校園文明是一種獨(dú)特的群體文化意識(shí)形態(tài)。自然而然地形成了它自身的特色和魅力。特色之一，大學(xué)校園文明作為一種群體精神和文化，其內(nèi)涵是十分寬廣的。首先，是因?yàn)榇髮W(xué)是全社會(huì)知識(shí)文化的集散地。大學(xué)作為一個(gè)知識(shí)密集型的社會(huì)組織機(jī)構(gòu)，既有保存社會(huì)知識(shí)文化的功能，又有傳播知識(shí)文化以及增進(jìn)和應(yīng)用知識(shí)文化的功能。其次，大學(xué)自有的高等教育職能決定了其具備著寬廣的內(nèi)涵，高等教育是一種全面素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)相并重的教育，由此形成了大學(xué)學(xué)科門類較多，即使是�？祁愒盒�，也同樣設(shè)置多種學(xué)科和課程，以保證人才培養(yǎng)的全面性。第三，大學(xué)是知識(shí)分子也即文化人群的聚居地，文化交往與傳播十分頻繁和便利，文化共生互補(bǔ)功能很強(qiáng)，有利于促成大學(xué)校園文明的深化和拓展。大學(xué)校園里，成員人數(shù)眾多，絕大部分都是知識(shí)分子，加上長(zhǎng)期聚集一地學(xué)習(xí)、工作和生活，不同學(xué)派、不同專業(yè)、不同地域、不同年齡之間的學(xué)術(shù)文化交流、沖突、融合，要比其他社會(huì)組織頻密復(fù)雜得多。眾多的學(xué)者文人相聚，頻繁交往，強(qiáng)烈的互補(bǔ)效應(yīng)，這些都是群體精神文化生存與發(fā)展的有利條件，形成了大學(xué)校園文明內(nèi)涵寬廣的主要原因之一。
特色之二，格調(diào)高雅，創(chuàng)新開(kāi)拓。文明是人類創(chuàng)造的。人的素質(zhì)高低，必然影響其創(chuàng)造的文化格調(diào)品位的高低。由高文化、高智商的人群所創(chuàng)造的大學(xué)校園文明，自然具備高雅的文化格調(diào)，這首先來(lái)自于大學(xué)師生員工的平均文化素質(zhì)的高起點(diǎn)，它是整個(gè)社會(huì)文化發(fā)展的制高點(diǎn)。受過(guò)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的教育訓(xùn)練，使得大學(xué)師生員工在思想覺(jué)悟、思維水平、知識(shí)修養(yǎng)、接受能力等方面更具備進(jìn)化創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)，更有能力在原有的文化素質(zhì)基礎(chǔ)上去創(chuàng)造和發(fā)展更高格調(diào)、更高品位的校園文化，從而也將引導(dǎo)社會(huì)精神文明走向更高的層次和水平。 大學(xué)校園文明由于具有寬廣的內(nèi)涵，高雅的格調(diào)、充滿活力和極富創(chuàng)新開(kāi)拓精神，因而對(duì)整個(gè)社會(huì)的精神文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)的歷史性影響。尤其對(duì)校園周邊的社區(qū)更是具有直接的影響和引領(lǐng)作用。它帶領(lǐng)著周邊的社區(qū)、團(tuán)體、組織開(kāi)創(chuàng)獨(dú)具特色的文化活動(dòng)，成為了區(qū)域文化的先導(dǎo)，甚至跨省越國(guó)，走向世界。這種深遠(yuǎn)的影響的產(chǎn)生，首先得益于校園文明的文化品位較高，因而產(chǎn)生一種高屋建瓴式的魅力，使校園文明成為了社會(huì)文明的制高點(diǎn)，成為了社會(huì)文化體系中具有先導(dǎo)性的群體文明形態(tài)，它始終走在時(shí)代文明的前列，帶動(dòng)著其它社區(qū)和社會(huì)團(tuán)體組織的群體文化向前發(fā)展，“問(wèn)渠那得清如許？唯有源頭活水來(lái)。”大學(xué)校園文明在整個(gè)社會(huì)文化系統(tǒng)中正好是處在源頭的位置，是一個(gè)生命力和創(chuàng)造力特強(qiáng)的永不枯竭的源泉，這個(gè)源泉涌流出一股股格調(diào)高雅的文明清流，經(jīng)常性地連續(xù)不斷地給整個(gè)社會(huì)文化系統(tǒng)注入清新的信息，帶動(dòng)著整個(gè)社會(huì)文化健康地發(fā)展；這個(gè)源泉涌流出一股股充滿活力的文化激流，經(jīng)常性地連續(xù)不斷地給整個(gè)社會(huì)文明注入了流量宏大的新鮮血液。
大學(xué)校園文明的深遠(yuǎn)影響，不僅在于它的高品位和先導(dǎo)型文化形態(tài)，同時(shí)還在于它是一種“活”的文化形態(tài)。任何一個(gè)社會(huì)組織，其組織文化形態(tài)必然會(huì)高度集中，高度濃縮在它的產(chǎn)品上。這是無(wú)法弄虛作假的。一個(gè)組織的文化形態(tài)水平極高，但產(chǎn)品全是劣質(zhì)產(chǎn)品，這種情況是絕對(duì)不可能出現(xiàn)的。在一個(gè)社會(huì)里，絕大多數(shù)的社會(huì)組織是生產(chǎn)性組織，其文化形態(tài)集中體現(xiàn)在物化產(chǎn)品上，是一種物化的文化形態(tài)。而大學(xué)則是一種非生產(chǎn)性的組織，其“產(chǎn)品”是人才，是一種非物化的文化形態(tài)。相比較而言，物化的文化形態(tài)是凝固的，是很少具備甚至根本不具備再生能力的，其內(nèi)含的文化信息是只會(huì)遞減而不會(huì)增加的。但人就不同了。體現(xiàn)在人身上的文化形態(tài)是活的，是具備再生發(fā)展能力的，會(huì)隨著時(shí)間的推移而擴(kuò)大，增加其信息內(nèi)涵的。大學(xué)每年向社會(huì)輸送一批批人才，就是定期地向社會(huì)輸出著校園文明信息。人才在各自的崗位上運(yùn)用自身的優(yōu)勢(shì)開(kāi)展工作，同時(shí)也在整個(gè)社會(huì)強(qiáng)化了大學(xué)校園文化的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化了校園文明在社會(huì)的影響力。此外，物化文化形態(tài)是一種隱性的文化形態(tài)，其文化信息影響力有一定的局限性。而在人身上體現(xiàn)出來(lái)的非物化文化形態(tài)，是一種顯性的文化形態(tài)，其文明信息的影響力是全方位和全天候的。人的一舉一動(dòng)，一言一行，都顯示著文化修養(yǎng)，傳播著文明與否的信息。這種顯性的`文化形態(tài)更強(qiáng)化了校園文明對(duì)社會(huì)的影響。
二、大學(xué)校園文明建設(shè)的主要途徑
大學(xué)校園文明建設(shè)，是一種培養(yǎng)人、創(chuàng)造人的系統(tǒng)教育工程。一個(gè)人思想觀點(diǎn)的形成，政治信念的確立，道德品質(zhì)的培養(yǎng)，文化素質(zhì)的提高，既不是來(lái)自先天，也不能自發(fā)產(chǎn)生，而需要接受一定的教育�，F(xiàn)代文明人格的確立，既是一種文化知識(shí)的傳播交流過(guò)程，也是一種思想教育凈化、提升的過(guò)程。從這種意義上講，堅(jiān)持正面思想教育，樹(shù)立正確的觀念，建立健全規(guī)章制度，建設(shè)良好的校風(fēng)是校園文明建設(shè)的基本任務(wù)，是十分必要和十分有效的途徑。
1，堅(jiān)持正面思想教育
堅(jiān)持正面思想教育的原則，就是堅(jiān)持了科學(xué)性的原則。校園文明建設(shè)的根本目的，就是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的現(xiàn)代文明人。文明人必須有文明的思想。文明的思想，必須以先進(jìn)的理論特別是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)。放棄正面教育的原則，不用先進(jìn)理論提高他們的覺(jué)悟，停留于一般群眾原有的思想水平，難以收到培養(yǎng)現(xiàn)代文明人的預(yù)期效果。特別是對(duì)某些低俗的、不健康的思想情趣，不用先進(jìn)理論去改造它們，把它們引向更高的精神境界，大學(xué)校園里的文化生活就會(huì)偏向迎合，就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的失誤，為此，我們?cè)?jīng)歷過(guò)許多沉重的教訓(xùn)。 堅(jiān)持正面教育的原則，強(qiáng)化正面教育的作用，要注意運(yùn)用科學(xué)有效的方式方法。正面教育并不是像給小孩子喂藥那樣捏著鼻子硬往嘴里灌，而是要遵循教育的特點(diǎn)和規(guī)律，由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步提高。要區(qū)別情況，因人施教，積極地給予引導(dǎo)，要注意抓住一些較有針對(duì)性，迫切性的重點(diǎn)來(lái)開(kāi)展正面教育。實(shí)施正面教育的原則，必須同實(shí)行耐心疏導(dǎo)的方針相結(jié)合。大學(xué)校園文明強(qiáng)調(diào)關(guān)心人、尊重人，理解人，對(duì)師生員工進(jìn)行和風(fēng)細(xì)雨、潛移默化式的教育熏陶，進(jìn)行入情入理的耐心勸導(dǎo)和疏導(dǎo)。教育與疏導(dǎo)二者相輔相成，相得益彰，將會(huì)收到事半功倍的成效。正面教育還要充分考慮到時(shí)代的特點(diǎn)和大學(xué)職工的特點(diǎn)使大學(xué)校園文明建設(shè)的正面教育逐漸成為一種必修課和專業(yè)訓(xùn)練，使每個(gè)職工都經(jīng)常地接受校園文明的教育。
2，建立健全規(guī)章制度
大學(xué)里的規(guī)章制度充分反映了大學(xué)校園文明的核心精神和具體內(nèi)容，是文明校園的一系列硬性指標(biāo)，建立健全規(guī)章制度，是大學(xué)校園文明建設(shè)中的基本建設(shè)。
校園文明建設(shè)必須從嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度入手，培養(yǎng)全體職工的紀(jì)律精神，提高法制觀念，形成一種人人自覺(jué)遵紀(jì)守法的文明氛圍，并通過(guò)自己的行為示范作用去促進(jìn)全社會(huì)的法制文明建設(shè)。
3，建設(shè)良好的校風(fēng)
校風(fēng)：是指全體師生員工在工作、學(xué)習(xí)和生活各方面所表現(xiàn)出來(lái)的帶有傾向性和相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn)和作風(fēng)。校風(fēng)不僅包括學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的特點(diǎn)、也包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、干部職工的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)等。因此，校風(fēng)由學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、政風(fēng)三個(gè)層面組成。學(xué)風(fēng)是基礎(chǔ)，教風(fēng)是關(guān)鍵，政風(fēng)是保證。校風(fēng)建設(shè)主要是學(xué)風(fēng)和教風(fēng)建設(shè)，但三個(gè)層面互相影響，形成一系列的因果鏈。校風(fēng)建設(shè)直接關(guān)系到大學(xué)的作風(fēng)建設(shè)，形象建設(shè)和軟環(huán)境建設(shè)。是大學(xué)校園文明的直接體現(xiàn)。
學(xué)風(fēng)：是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的帶明顯傾向性和穩(wěn)定性的態(tài)度與行為。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)通常表現(xiàn)在勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，尊師敬友，互相幫助等方面。學(xué)風(fēng)建設(shè)必須同深入細(xì)致的思想政治教育結(jié)合起來(lái)，必須使全校師生員工樹(shù)立明確的、正確的學(xué)習(xí)目的。目的不明或不正確，則學(xué)者不知為何而學(xué)、如何去學(xué)，或者無(wú)心向?qū)W，或者成為職業(yè)主義者，搞科研純?yōu)樵u(píng)職稱，學(xué)習(xí)只為了應(yīng)付考試。學(xué)習(xí)，是一種非常有規(guī)律的認(rèn)知過(guò)程。一個(gè)無(wú)視學(xué)習(xí)規(guī)律、沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)目的的人，是很難養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)而學(xué)有所成的。另外，學(xué)風(fēng)建設(shè)還要注意處理好“有形”與“無(wú)形”的關(guān)系。在整體上說(shuō)，學(xué)風(fēng)作為一種文化氛圍，可以說(shuō)是一種“無(wú)形”的精神力量，但在“無(wú)形”之中，亦不乏“有形”的一面。一個(gè)學(xué)生取得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)，一位學(xué)者創(chuàng)出優(yōu)異的科研成果，不是天上掉下來(lái)的，而是要經(jīng)過(guò)一系列刻苦認(rèn)真地學(xué)習(xí)研究的過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在學(xué)風(fēng)建設(shè)中，一定要特別注意宣傳推廣這類有利于良好學(xué)風(fēng)形成的“有形”做法，要充分利用典型的示范作用。
教風(fēng)：是指全休教師在教學(xué)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的帶傾向性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)與作風(fēng)，是教師職業(yè)道德、專業(yè)水平、教學(xué)方法技能等要素的綜合體現(xiàn)。優(yōu)良的教風(fēng)通常表現(xiàn)在教師忠于職守、愛(ài)護(hù)學(xué)生、言傳身教、鉆研業(yè)務(wù)、創(chuàng)新合作、為人師表等方面。教風(fēng)建設(shè)，首要是在全體教師中樹(shù)立起敬業(yè)精神。沒(méi)有敬業(yè)精神，對(duì)教師職業(yè)三心二意，整天想著轉(zhuǎn)行，那就根本不可能安下心來(lái)鉆研業(yè)務(wù)，做好教學(xué)工作，更不用說(shuō)什么創(chuàng)新開(kāi)拓了。教風(fēng)建設(shè)必須十分重視全體教師職業(yè)道德的培養(yǎng)。缺乏良好的職業(yè)道德，不認(rèn)真教學(xué)，不認(rèn)真?zhèn)湔n，課堂上信口開(kāi)河亂講一通，這樣的教師不僅不能為人師表，簡(jiǎn)直是誤人子弟。沒(méi)有良好的職業(yè)操守，不認(rèn)真務(wù)實(shí)地做學(xué)問(wèn)搞研究，必然是教師職業(yè)的機(jī)會(huì)主義者，導(dǎo)致學(xué)術(shù)失范甚至學(xué)術(shù)腐敗。教師的職業(yè)道德水平，直接影響到學(xué)生的學(xué)業(yè)和品德水平。要經(jīng)常組織專門性的培訓(xùn)提高，要進(jìn)行經(jīng)常性的檢查督促。政治學(xué)習(xí)、個(gè)別談心交流等都是必不可少的。
政風(fēng)：政風(fēng)的核心是政德，政風(fēng)包括思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)。干部和管理職員是大學(xué)政風(fēng)的主要體現(xiàn)部分。政風(fēng)建設(shè)主要任務(wù)就是要培養(yǎng)造就一支能干、肯干、補(bǔ)實(shí)的干部隊(duì)伍，樹(shù)立和宏揚(yáng)廉潔高效、公正民主、與時(shí)俱進(jìn)、奮發(fā)有為、誠(chéng)信為本的政治風(fēng)氣、更好地為師生服務(wù)。從而使學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和政風(fēng)交叉影響，相互促進(jìn)，營(yíng)造出一個(gè)優(yōu)良的社會(huì)心理環(huán)境和人文環(huán)境的文明辦校氛圍，才能留住人才，使大學(xué)校園更文明，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
創(chuàng)建和諧社會(huì)，營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)氣是時(shí)代的號(hào)召。作為其中的重要組成部分的大學(xué)校園文明，與大學(xué)生息息相關(guān)�！吧倌陱�(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年弱則國(guó)弱”，正處于青春美好時(shí)期的大學(xué)生群體，應(yīng)該是一個(gè)國(guó)家營(yíng)造文明風(fēng)氣的榜樣。
為了解大學(xué)生校園公德?tīng)顩r，學(xué)校內(nèi)的100名大學(xué)生隨機(jī)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，內(nèi)容涉及大學(xué)生遵守學(xué)校規(guī)章、待人處事、誠(chéng)信等方面。 用餐插隊(duì)的現(xiàn)象在大學(xué)食堂普遍存在。新近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，超過(guò)一半的學(xué)生對(duì)此持"無(wú)動(dòng)于衷"的態(tài)度，6%的受調(diào)查者承認(rèn)"自己也插隊(duì)"，只有24%的人表示將"阻止他人插隊(duì)"。
與用餐插隊(duì)的問(wèn)題相類似，"當(dāng)發(fā)現(xiàn)有人在寢室外的走廊上大聲喧嘩時(shí)"，46%的人"無(wú)動(dòng)于衷"，38%認(rèn)為應(yīng)該"制止這種行為"，只有16%的人表示會(huì)采取行動(dòng)"向輔導(dǎo)員匯報(bào)"。帶手機(jī)進(jìn)入自習(xí)教室或圖書(shū)館時(shí)，13%的被調(diào)查學(xué)生表示會(huì)自覺(jué)關(guān)機(jī)，76%的人"將手機(jī)設(shè)置為震動(dòng)"，而保持鈴聲狀態(tài)的有11%。聽(tīng)講座時(shí)，29%的人會(huì)收發(fā)手機(jī)短信，另有24%的人曾經(jīng)"打盹"，表示專心聽(tīng)講的占47%.如果碰到上課遲到的情況，57%的學(xué)生會(huì)"直接進(jìn)教室上課"，24%的學(xué)生選擇"曠課一節(jié)等下課后再進(jìn)教室"，19%的人干脆"不去上課了"。將近一半的學(xué)生聲稱自己有過(guò)"因一時(shí)找不到垃圾箱而隨手丟垃圾"的經(jīng)歷；如果"看到公共場(chǎng)所的水龍頭忘關(guān)了"，73%的學(xué)生表示會(huì)"關(guān)緊水龍頭"，27%則"不予理會(huì)";對(duì)于在學(xué)校食堂就餐后是否該自覺(jué)收餐盤(pán)這個(gè)問(wèn)題，調(diào)查中支持和反對(duì)的各占一半。針對(duì)大學(xué)生外表形象問(wèn)題，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生染發(fā)無(wú)損自身形象；而對(duì)于大學(xué)生穿拖鞋進(jìn)教室上課，56%的同學(xué)認(rèn)為這是個(gè)人私事，不應(yīng)要求太嚴(yán)。對(duì)于校園內(nèi)勾肩搭背的現(xiàn)象，一半左右的學(xué)生認(rèn)為"可以理解"或"無(wú)所謂"。
一個(gè)國(guó)家文明素質(zhì)的高低與多數(shù)人的行為習(xí)慣緊密相連，大學(xué)生作為相對(duì)特殊的群體，其行為準(zhǔn)則會(huì)影響未來(lái)社會(huì)的行為準(zhǔn)則，精神狀態(tài)會(huì)影響未來(lái)社會(huì)的精神狀態(tài)。 因此，人文精神的培養(yǎng)對(duì)于提升當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)、規(guī)范大學(xué)生的價(jià)值觀念、確立大學(xué)生的人生理想具有重要的作用。大學(xué)教育應(yīng)以人為本，培養(yǎng)具有人文精神的人才。我們的基礎(chǔ)教育較多地注重文化知識(shí)的傳授，把知識(shí)作為評(píng)判教學(xué)質(zhì)量的惟一標(biāo)準(zhǔn)，忽視了人文精神的培養(yǎng)，因此，針對(duì)大學(xué)生的不文明行為，作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該以一種 以人為本的態(tài)度對(duì)這種行為進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)。
大學(xué)生校園文明狀況調(diào)查報(bào)告 10
一、調(diào)查時(shí)間：
20xx年xx月xx日
二、調(diào)查地點(diǎn)：
xx學(xué)院
三、調(diào)查對(duì)象：
大一、大二、大三在校學(xué)生
四、調(diào)查方法：
走訪、問(wèn)卷調(diào)查
五、調(diào)查人員：
xxx
摘要：中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的古老的文明，中華民族的文明是謙遜禮讓禮儀之邦，禮貌的基礎(chǔ)是我們的學(xué)習(xí)生活，是我們健康成長(zhǎng)的武器我們國(guó)家有一個(gè)著名的教育學(xué)家陶行知先生：干教教人求真，所有的數(shù)以千計(jì)做真正的人的學(xué)習(xí)。這時(shí)教師不僅教育學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，也應(yīng)該教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)做文明人學(xué)習(xí)社會(huì)中人，只有這樣我們才能真正的愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、文明友好分別為圣的物。
正文：在現(xiàn)實(shí)的生活中，我們不要反悔都是發(fā)現(xiàn)物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民質(zhì)量卻出現(xiàn)了問(wèn)題，隨地亂扔垃圾逐漸嚴(yán)重。據(jù)報(bào)道哪里有很多旅客到中國(guó)來(lái)風(fēng)景名勝區(qū)垃圾，垃圾自發(fā)組織了之前完成自在。我作為中國(guó)人我們?cè)谛袨榈膿炖匆庀蛲鈬?guó)客人的同時(shí)，更應(yīng)該為他們的行為感到羞恥。文明禮儀總是提醒我們，和周圍的人的存在我們的行為和相互作用的。因此，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是非常必要的，其實(shí)，希望成為一個(gè)新石器時(shí)代的新鮮空氣樹(shù)而不是一個(gè)非常年輕的困難的事情，只要我們從身邊做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
為了加強(qiáng)校園文明建設(shè)，提高大學(xué)生基礎(chǔ)文明素質(zhì)樹(shù)立大學(xué)生良好的道德文明形象做了一些相應(yīng)的調(diào)查，學(xué)校是長(zhǎng)期思想政治教育，行為規(guī)范教育等多方面教育的有機(jī)載體，是管理效能的綜合體現(xiàn)。良好的校風(fēng)才是良好的校風(fēng)呢？我個(gè)人覺(jué)得，良好的校風(fēng)應(yīng)該是開(kāi)放自由、文明禮貌、盡職盡責(zé)、求實(shí)創(chuàng)新。開(kāi)放自由無(wú)論是對(duì)學(xué)校還是對(duì)學(xué)生都獲得了更廣乏的與外界交流聯(lián)系的機(jī)會(huì)，更為自由發(fā)展自我支配自我的空間和時(shí)間大學(xué)區(qū)別與中學(xué)的特征之一就是大學(xué)的開(kāi)放自由程度更廣更深。在開(kāi)放自由里充滿了年輕奔放的氣息，沒(méi)有僵化的中學(xué)式教育，一切都是彈性的.，試想一下校園人聲鼎沸不時(shí)參雜著及她的演唱和悠揚(yáng)的樂(lè)曲旋律，大學(xué)生可以自由的選擇自由的參加各種社團(tuán)自由的運(yùn)用時(shí)間，可以說(shuō)沒(méi)有一所大學(xué)不是開(kāi)放自由的。只是個(gè)所大學(xué)受其自身?xiàng)l件的制約開(kāi)放自由的程度不盡相同。就我們懷化學(xué)院來(lái)說(shuō)其開(kāi)放自由成都與一流的大學(xué)有著一定的差距這種差距有學(xué)校的歷史，學(xué)校的自身?xiàng)l件甚至人文環(huán)境地域等各種因素綜合產(chǎn)生。因此我們學(xué)校需要更廣發(fā)的開(kāi)放自由，但又不能一蹴而就，這一過(guò)程是循序漸進(jìn)的，懷化學(xué)院的師生我們共同來(lái)努力把！使我們能更早的沐浴在更開(kāi)放的校園陽(yáng)光中。
我們因該做到“從學(xué)中做，從做中學(xué)“在學(xué)校努力掌握科學(xué)學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該更多的聯(lián)系社會(huì)，參與社會(huì)實(shí)踐做到學(xué)以致用，全面提高自身素質(zhì)，而學(xué)校管理層應(yīng)始終貫徹“環(huán)境育人“的理念，這里的環(huán)境指的是自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)校因設(shè)法改善優(yōu)化和控制這三個(gè)環(huán)境，使學(xué)生在這三個(gè)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)主動(dòng)和諧自由和全面的發(fā)展。
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