家鄉(xiāng)道德建設(shè)調(diào)查
家鄉(xiāng)道德建設(shè)調(diào)查1
一、關(guān)于家鄉(xiāng)社會(huì)道德的調(diào)查
1、環(huán)境與衛(wèi)生問(wèn)題
通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，我們了解到衛(wèi)生與環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)為：任憑寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺、在汽車(chē)站牌、廣告招貼畫(huà)、建筑物上亂涂亂畫(huà)、隨地吐痰、亂扔雜物、將咀嚼過(guò)的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象；垃圾分類投放、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池、善待花草樹(shù)木等每個(gè)公民都力所能及的環(huán)保行為還沒(méi)有得到足夠的重視和普及。由此可知，家鄉(xiāng)居民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題的（否則也不會(huì)反映這些問(wèn)題），但從這里我發(fā)現(xiàn)了一種矛盾：家鄉(xiāng)居民有很強(qiáng)的環(huán)境衛(wèi)生意識(shí)，家鄉(xiāng)的環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀卻值得我們憂慮。這是不是反應(yīng)出了這一現(xiàn)實(shí)：大家都認(rèn)識(shí)到了環(huán)境衛(wèi)生的重要性、都在痛恨和指責(zé)不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象和行為，但在不同的時(shí)間和場(chǎng)合，卻可能自己也有違背環(huán)境衛(wèi)生公德的行為？
2、文明交通問(wèn)題
文明交通問(wèn)題也是無(wú)錫市民認(rèn)為比較嚴(yán)重的社會(huì)公德問(wèn)題，其中，乘坐公共交通工具時(shí)爭(zhēng)搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護(hù)欄等是反應(yīng)猶為嚴(yán)重的問(wèn)題。
3、文明禮貌問(wèn)題
調(diào)查數(shù)據(jù)表明，家鄉(xiāng)居民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力，以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問(wèn)題主要表現(xiàn)為：遇事圍觀、起哄，夏天在公共場(chǎng)所光膀子、脫鞋、抽煙，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，在公共場(chǎng)所爭(zhēng)吵、說(shuō)臟話，在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密等。
二、公德實(shí)踐與公德認(rèn)識(shí)的比較
在進(jìn)行調(diào)查時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)許多群眾自發(fā)地、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會(huì)公德的行為，但是當(dāng)被問(wèn)及“看到有人正在做出有違社會(huì)公德的行為時(shí)，您會(huì)怎樣？”時(shí)，回答結(jié)果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會(huì)在不損害自身利益的前提下出面制止，若要犧牲一定的自身利益，則僅有5%的市民會(huì)出面制止；另外，26.6%的人表示會(huì)隨大流，有人
出面時(shí)也出面，沒(méi)人出面就不出頭；33%的人因?yàn)榕麓驌魣?bào)復(fù)所以敢怒不敢言；10%的人認(rèn)為制止有違社會(huì)公德的行為是有關(guān)部門(mén)的事，與自己不相干。
由此可知，大多數(shù)公民還是屬于“理論上的長(zhǎng)子，行動(dòng)上的矮子”，光說(shuō)不做。按照調(diào)查項(xiàng)目，可以把家鄉(xiāng)市民分成三類，第一類是在保證自身利益情況下會(huì)出面制止；第二類是能夠?yàn)榱司S護(hù)社會(huì)公德，犧牲一定的自身利益；第三類是不顧個(gè)人利益，同違反社會(huì)公德的行為做斗爭(zhēng)。我們可以清楚的看到，大多數(shù)人屬于第一類，因此，家鄉(xiāng)的公民道德建設(shè)工作任重而道遠(yuǎn)。
三、違背社會(huì)公德現(xiàn)象產(chǎn)生的原因
違背社會(huì)公德現(xiàn)象時(shí)有產(chǎn)生的原因歸結(jié)起來(lái)主要有如下幾點(diǎn)：
�。ㄒ唬┕芾�
1、管理制度不完善或規(guī)則不合理。對(duì)于違法行為來(lái)講，我們有明確的制度來(lái)管理、制裁違法分子，但對(duì)于違反公德行為，僅僅局限于輿論譴責(zé)，對(duì)于部分不文明行為并無(wú)規(guī)定認(rèn)定那些行為不文明；還有一些有規(guī)定的行為，諸如禁止隨地吐痰，但處罰力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，遂使這些不文明行為得不到根治；相反對(duì)于亂搭亂建這樣的處罰措施過(guò)于嚴(yán)厲，使得這些不文明行為變得更加隱蔽，不利于有關(guān)部門(mén)地查處，問(wèn)題仍得不到解決。
2、管理措施執(zhí)行不力。對(duì)于有處罰措施的，一些職能部門(mén)并不積極履行職責(zé)，對(duì)于罰款低的違規(guī)行為視而不見(jiàn)，行政不作為，使管理措施成為空中樓閣。
3、公共生活設(shè)施不完備或設(shè)計(jì)時(shí)為使用者考慮的不周全。
（二）個(gè)人修養(yǎng)
1、公德意識(shí)不夠。有的違背社會(huì)公德的人根本沒(méi)有意識(shí)到自己的行為是不文明的，比如我們經(jīng)�？吹胶芏喟驙斣诖蠼稚想S意走動(dòng)，許多膀爺本來(lái)覺(jué)得光不光膀子是自己的事，與別人不相干，并沒(méi)有意識(shí)到這一行為是不文明的。
2、對(duì)公對(duì)私標(biāo)準(zhǔn)不一樣�！笆覂�(nèi)天堂室外垃圾場(chǎng)”就是這一點(diǎn)的典型寫(xiě)照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇，猶如天堂；樓道里卻被他們堆滿雜物，猶如垃圾場(chǎng)。
3、公德行為不能自覺(jué)化。有人監(jiān)管時(shí)能遵守公德，無(wú)人看守時(shí)就劣根暴露，缺乏自覺(jué)的、習(xí)慣性的公德行為。
�。ㄈ┱麄�(gè)社會(huì)的道德觀和價(jià)值觀有偏斜。社會(huì)的道德觀不正確，金錢(qián)觀過(guò)于嚴(yán)重，人們優(yōu)點(diǎn)自私自利，使得社會(huì)公德淡化。
�。ㄋ模┹浾搶�(dǎo)向不正確、輿論壓力不夠。
�。ㄎ澹┙逃氖 ，F(xiàn)在的學(xué)校教育、家庭教育都只限于書(shū)面口頭教育，缺乏道德實(shí)踐教育，所以現(xiàn)在在學(xué)校那樣的場(chǎng)所，公德執(zhí)行情況也不好，校園里也充滿了不文明行為。甚至有些教師、家長(zhǎng)本身就沒(méi)有給孩子做好榜樣，自身就有許多不道德行為。還有些家長(zhǎng)把違反社會(huì)公德、占小便宜的錯(cuò)誤思想當(dāng)作人生哲理教給下一代。
四、提高公德水平的對(duì)策
社會(huì)公德，是為社會(huì)的全體公民所公認(rèn)和共同遵守的道德規(guī)范，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活中共同形成的，用以維持公共生活、調(diào)節(jié)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一系列準(zhǔn)則。在社會(huì)主義社會(huì)，人民內(nèi)部沒(méi)有根本的利益沖突，社會(huì)公德作為全社會(huì)統(tǒng)一的道德規(guī)范，其意義更為重要，作用更加廣泛。我國(guó)憲法明確規(guī)定，尊重社會(huì)公德是公民的義務(wù)。
研究表明：道德觀念的形成遵循以下的階段性原則，第一階段是道德的他律階段。以完善的制度和規(guī)則，甚至是法律法規(guī)的形式來(lái)規(guī)范人們的行為，對(duì)違反社會(huì)公德的行為給予相應(yīng)的處置或懲罰，是公民社會(huì)公德觀念形成的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)和初級(jí)階段。第二階段是道德的自律階段。這個(gè)時(shí)期，人們逐步形成強(qiáng)烈的道德責(zé)任感和正確的評(píng)價(jià)能力，道德行為不再像
第一階段那樣是外在約束的結(jié)果，而是自覺(jué)自愿的行為。促使人們從道德的他律階段向道德的自律階段轉(zhuǎn)化的主要方法是道德教育，在社會(huì)公德教育中，采取什么樣的方式方法很重要。
（一）在個(gè)人與環(huán)境的關(guān)系上，要教育青年遵守公共秩序，保護(hù)環(huán)境。社會(huì)公共秩序的好壞，對(duì)整個(gè)社會(huì)會(huì)產(chǎn)生很大的影響。如果社會(huì)的公共秩序良好，人們就能解除后顧之憂，整個(gè)社會(huì)的.生產(chǎn)建設(shè)和人民生活就會(huì)呈現(xiàn)出井然有序的局面。反之，整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)和生活就不能正常進(jìn)行。因此，青年人不僅要嚴(yán)格遵守社會(huì)公共秩序，對(duì)于破壞社會(huì)公共秩序的行為，要敢于制止，敢于斗爭(zhēng)。
�。ǘ┰趥�(gè)人修養(yǎng)上，要教育青年講究文明禮貌。文明禮貌既是尊重他人的良好表現(xiàn)，又是維護(hù)人們社會(huì)交往中友好和睦關(guān)系必不可少的條件。五講（講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德）四美（心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美）就是要求青年講究文明禮貌，遵守社會(huì)公德的基本準(zhǔn)則。
�。ㄈ┰诩彝リP(guān)系上，要教育青年尊老愛(ài)幼，夫妻和睦。家庭是社會(huì)的最小的基本單位，是以婚姻和血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的一種社會(huì)生活組織形式。家庭道德是社會(huì)公德的一個(gè)特殊組成部分，因此，我們對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)公德教育時(shí)，必須教育青年正確對(duì)待家庭關(guān)系。綜上所述，提高社會(huì)公德可以從以下幾個(gè)方面入手：
�。ㄒ唬┩晟浦贫群鸵�(guī)則，使公德建設(shè)逐步走向法制化。當(dāng)出現(xiàn)違背社會(huì)公德的行為時(shí)，輕則有規(guī)則可循，重則有法可依。
�。ǘ┘訌�(qiáng)社會(huì)輿論的監(jiān)督導(dǎo)向作用。毫無(wú)疑問(wèn)，媒體是社會(huì)輿論的重要組成部分，具有很強(qiáng)的監(jiān)督和導(dǎo)向作用。同時(shí)，每個(gè)個(gè)體也是公眾輿論的構(gòu)成者，是輿論方向的形成者。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)道德教育。道德教育不只是空洞的口號(hào)，要掌握道德觀念和道德行為形成過(guò)程中的規(guī)律規(guī)則，遵循這些規(guī)則，采用復(fù)雜多樣、靈活多變、易于為老百姓所接受的方式方法進(jìn)行社會(huì)公德的教育。
�。ㄋ模┨岣邆�(gè)人修養(yǎng)。只有在微觀上提高每個(gè)社會(huì)成員的社會(huì)公德素質(zhì)水平，才可能在宏觀上改善整個(gè)社會(huì)的社會(huì)公德面貌。
家鄉(xiāng)道德建設(shè)調(diào)查2
近幾年來(lái)，我的家鄉(xiāng)衡水市精神文明建設(shè)以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，認(rèn)真貫徹省文明委有關(guān)部署，緊緊圍繞市委市政府中心工作，不斷深化公民道德建設(shè)和各類精神文明創(chuàng)建工作，大力實(shí)施了三項(xiàng)重點(diǎn)工程：著眼提升文明城市創(chuàng)建水平和眼服務(wù)國(guó)際馬拉松賽，展示衡水新形象，突出文明禮儀教育、公共文明行為養(yǎng)成兩個(gè)重點(diǎn)，實(shí)施了市民素質(zhì)提升工程；著眼推動(dòng)公民道德素質(zhì)，培育良好社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，突出推進(jìn)道德模范學(xué)習(xí)宣傳和“厚德衡水”主題道德實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)施了道德高地打造工程；著眼為未成年人健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好環(huán)境，突出構(gòu)建家庭、社會(huì)、學(xué)校三位一體教育機(jī)制和推進(jìn)紅花行動(dòng)等道德實(shí)踐活動(dòng)為重點(diǎn)，大力實(shí)施了道德奠基工程。三大工程的實(shí)施，有效提升了全市公民道德和精神文明建設(shè)水平，為推動(dòng)衡水經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快發(fā)展和迎接黨的十八大的勝利召開(kāi)，創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。
一、以“厚德衡水”主題道德實(shí)踐活動(dòng)為主要載體，扎實(shí)推進(jìn)公民道德建設(shè)
20xx年我市按照省文明委“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)部署，認(rèn)真組織開(kāi)展了“厚德衡水”主題道德實(shí)踐活動(dòng)�；顒�(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我們堅(jiān)持黨委政府大力推動(dòng)、各行各業(yè)共同參與、組織群眾廣泛參加、新聞媒體集中宣傳，形成了推動(dòng)有力、參與廣泛、氛圍濃厚、聲勢(shì)浩大、成果豐碩的良好局面。
（一）廣泛開(kāi)展了充分發(fā)揮道德模范群體的作用，廣泛開(kāi)展道德模范學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)。一是組織開(kāi)展道德模范事跡進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校“四進(jìn)”活動(dòng)。組織干部群眾與道德模范現(xiàn)場(chǎng)交流，建立主題宣傳板報(bào)，利用電子屏幕宣傳等多種方式，在黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社區(qū)、學(xué)校深入宣傳道德模范的先進(jìn)事跡。
二是組織開(kāi)展道德模范事跡宣傳活動(dòng)。在全市11個(gè)縣市區(qū)和市直組成道德模范巡講團(tuán)，組織40名道德模范建立個(gè)人微博，通過(guò)與基層干部群眾交流善行義舉的心得體會(huì)，使道德模范先進(jìn)事跡在基層的廣為傳頌，營(yíng)造了崇尚道德模范、熱愛(ài)道德模范、學(xué)習(xí)道德模范、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７兜臐夂穹諊?/p>
三是積極營(yíng)造好人有好報(bào)的社會(huì)氛圍。大力表彰、宣傳道德模范和道德典型事跡，增強(qiáng)他們的影響力；組織哈里遜國(guó)際和平醫(yī)院、衡水中學(xué)等部門(mén)，開(kāi)展“為奉獻(xiàn)者奉獻(xiàn)”活動(dòng)，為生活困難的道德模范提供幫助，讓人們關(guān)心關(guān)愛(ài)道德典型，在全社會(huì)形成了好人有好報(bào)、為奉獻(xiàn)者奉獻(xiàn)的濃厚氛圍。
四是建立“衡水好人墻”，集中宣傳“衡水好人”的典型事跡。市文明委在滏陽(yáng)生態(tài)文化廣場(chǎng)建立了“衡水好人墻”，將我市全國(guó)道德模范林秀貞、王文忠等共35位“衡水好人”的簡(jiǎn)要事跡和照片鑲嵌于墻上，使廣大市民能夠經(jīng)常性的感受到這些“好人”崇高的道德風(fēng)尚和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，在長(zhǎng)期的熏陶中境界得到提高，精神得到升華。
�。ǘ﹪@“互助、孝老、敬業(yè)”主題。組織開(kāi)展了八項(xiàng)重點(diǎn)活動(dòng)
一是在城市社區(qū)組織居民開(kāi)展“鄰里互助，共建和諧”活動(dòng)。通過(guò)組織開(kāi)展形式多樣的文體活動(dòng)，增進(jìn)居民關(guān)系，促進(jìn)鄰里和諧；
二是在農(nóng)村組織廣大農(nóng)民開(kāi)展“尊老敬老孝老，創(chuàng)建和諧家庭”活動(dòng)。結(jié)合開(kāi)展五星級(jí)文明農(nóng)戶創(chuàng)建，村、鄉(xiāng)、縣、市層層評(píng)選表彰孝德家庭和孝德之星，通過(guò)組織農(nóng)民群眾參與評(píng)選和對(duì)孝德典型的廣泛宣傳，營(yíng)造了尊老敬老孝老的濃厚氛圍。
三是開(kāi)展“厚德衡水大講堂”活動(dòng)和“厚德衡水典型人物”評(píng)選表彰活動(dòng)。根據(jù)不同人群的不同特點(diǎn)，利用周末課堂、黨委中心組學(xué)習(xí)等載體組織開(kāi)展內(nèi)容不同的宣講活動(dòng)。經(jīng)過(guò)基層推薦、群眾評(píng)選，評(píng)出“厚德衡水典型人物”，在市文化建設(shè)工作會(huì)議上對(duì)厚德衡水典型人物進(jìn)行了隆重表彰，同時(shí)利用新聞媒體進(jìn)行集中宣傳。
四是廣泛組織開(kāi)展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)。利用清明、端午、中秋、重陽(yáng)節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日，組織開(kāi)展主題活動(dòng)，引導(dǎo)人們探望父母、追思長(zhǎng)輩、幫助孤寡老人。
五是開(kāi)展“大興文明禮儀之風(fēng)”活動(dòng)。為迎接“20xx?衡水湖國(guó)際馬拉松賽”，市文明委在全市部署開(kāi)展了大興文明禮儀之風(fēng)”系列精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。在各級(jí)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位開(kāi)展了干部群眾禮儀輪訓(xùn)，近百萬(wàn)人參與；大力普及社會(huì)禮儀、生活禮儀、涉外禮儀、職業(yè)禮儀常識(shí)教育，為馬拉松賽營(yíng)造文明和諧的社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境。
六是深化“做一個(gè)有道德的人-小紅花行動(dòng)”，深化未成年人思想道德建設(shè)。在按照省要求組織美德好少年評(píng)選活動(dòng)的同時(shí)，我們按照厚德衡水活動(dòng)要求，進(jìn)一步完善了“做一個(gè)有道德的人-小紅花行動(dòng)”，在全市中小學(xué)生中全面開(kāi)展了爭(zhēng)創(chuàng)“紅花好少年”十大系列評(píng)選活動(dòng)，在教師中開(kāi)展?fàn)巹?chuàng)“紅花輔導(dǎo)好教師”評(píng)選活動(dòng)，在社區(qū)、單位開(kāi)展了爭(zhēng)創(chuàng)“紅花使者”評(píng)選活動(dòng)。
二、圍繞學(xué)雷鋒，大力推進(jìn)志愿服務(wù)活動(dòng)
一是把“關(guān)愛(ài)”志愿服務(wù)作為品牌長(zhǎng)期堅(jiān)持、重點(diǎn)打造。關(guān)愛(ài)他人，以空巢老人、殘疾人、留守兒童等弱勢(shì)群體為重點(diǎn)服務(wù)對(duì)象，廣泛組織開(kāi)展“學(xué)雷鋒、獻(xiàn)愛(ài)心”志愿幫扶活動(dòng)；
二是不斷壯大我市志愿服務(wù)隊(duì)伍。為推進(jìn)社區(qū)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)，建立了10個(gè)社區(qū)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)站，建設(shè)示范點(diǎn)依托省志愿服務(wù)注冊(cè)管理網(wǎng)站，在全市各級(jí)文明單位建立健全志愿服務(wù)組織和服務(wù)隊(duì)伍，并進(jìn)行注冊(cè)管理。同時(shí)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文明志愿者作用，不斷加深網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)。
三是開(kāi)展“月評(píng)河北雷鋒”活動(dòng)。根據(jù)省文明辦要求，積極組織“月評(píng)河北雷鋒”活動(dòng)，堅(jiān)持每月從基層評(píng)起，逐級(jí)評(píng)選出當(dāng)月衡水市學(xué)雷鋒先進(jìn)典型，而后向省推薦。我市先后有5名同志被評(píng)為河北省當(dāng)月雷鋒。
三、圍繞為青少年創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，大力推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)
1、加強(qiáng)學(xué)校德育隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)德育教師隊(duì)伍建設(shè)，鼓勵(lì)德育教師結(jié)合工作實(shí)際建立科研課題，開(kāi)展好德育科研工作鍛煉教師的科研能力，提高教師德育水平及學(xué)校德育水平。
2、豐富載體，開(kāi)展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)。如“未成年人心理健康大講堂”活動(dòng)，爭(zhēng)做環(huán)保小衛(wèi)活動(dòng)，“低碳”假期等活動(dòng)，形式多樣，效果頗佳。
3、組織開(kāi)展衡水市新童謠創(chuàng)作評(píng)選活動(dòng)。7月份全市廣泛開(kāi)展了優(yōu)秀新童謠創(chuàng)作、評(píng)選活動(dòng)。11月13日對(duì)推薦作品進(jìn)行了評(píng)審并擇優(yōu)確定了優(yōu)秀童謠10首報(bào)省文明辦。
4、穩(wěn)步推進(jìn)鄉(xiāng)村少年宮建設(shè)。我市按照“因地制宜、突出特色、發(fā)揮作用”的工作思路，對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃。充分整合現(xiàn)有資源，利用文體中心、農(nóng)家書(shū)屋等場(chǎng)所，規(guī)劃設(shè)置未成年人道德建設(shè)場(chǎng)所。發(fā)揮農(nóng)村中小學(xué)�，F(xiàn)有教師的作用，根據(jù)其特長(zhǎng)安排到各少年宮作輔導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)師資共享。
5、百場(chǎng)兒童劇走基層進(jìn)校園活動(dòng)。市教育廳組織開(kāi)展的“百場(chǎng)兒童劇走基層進(jìn)校園”活動(dòng)，在我市安平縣、深州市、饒陽(yáng)縣、桃城區(qū)、武強(qiáng)縣演出5場(chǎng)次。
6、深入開(kāi)展“孝親敬老歌進(jìn)課堂”活動(dòng)。九月份以來(lái)，督促各地各學(xué)校將《孝親敬老歌》列入音樂(lè)課教學(xué)內(nèi)容，組織中小學(xué)生學(xué)唱；
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