《菜根譚》里提到： 花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。

　　喝酒的時(shí)候，三分微醉的感覺是最好的，所謂三分醉，七分醒。

　　心情是暢快的，閑適的;身體是放松的，隨意的;眼里看到的一切都是美好的，可愛的，飄飄欲仙，超脫世俗，豈不快哉?

　　適當(dāng)?shù)暮赛c(diǎn)小酒，讓自己從乏味無趣的生活中暫時(shí)解脫出來，帶著一點(diǎn)輕飄的感覺，翱翔在自由的思想世界，獲得一點(diǎn)額外的愉悅，這是喝酒的藝術(shù)，也是一種不錯(cuò)的解壓方式。

　　所以詩、酒、茶、花、琴、棋、書、畫幾大文人雅趣中，酒也是很重要的一部分。

　　若沒有三分薄醉，哪里有李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的`浪漫;杜甫“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的灑脫，李清照“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”的雅致呢?

　　但，盡管三分微醺最愜意，也要留七分清醒在心間。

　　過了，就失了該有的美好。

　　痛苦、憂愁、悲傷這樣濃重的情緒若想用酒精來淹沒，也只能是“借酒消愁愁更愁”，一攤爛醉之后，除了身體的不適，可能給別人造成的麻煩，對(duì)煩惱的事情不會(huì)有任何改善。

　　閑暇時(shí)，我養(yǎng)過魚和花草。

　　經(jīng)驗(yàn)告訴我，魚不能每天都喂食，一周喂一次就行，不然它們會(huì)因?yàn)槌缘眠^飽而死掉;很多花不要澆水太勤，當(dāng)葉子稍稍有些打蔫的時(shí)候再澆水更好。

　　吃飯的時(shí)候，七分飽的滿足感覺是最舒服的。

　　七分飽，三分饑，口中是意猶未盡的余香，腹中是恰到好處的滿足。再來點(diǎn)餐后后甜點(diǎn)水果，既保持身材，又能保持健康。

　　孔子主張“食勿求飽”“節(jié)食安胃”。

　　《養(yǎng)生避忌》：“善養(yǎng)生者，先饑而食，食勿令飽;先渴而飲，飲勿令過。食欲數(shù)而少，不欲頓而多�！�

　　食勿求飽，節(jié)食安胃，微餓，才守得住健康。

　　七分飽，嘴角尚可細(xì)細(xì)品味食物的余味;留下三分是對(duì)食物的欣賞和感恩，是對(duì)下次吃飯的憧憬和期待。

　　吃的太多，事物停留在腹中，無端增加了消化系統(tǒng)的工作壓力，且到最后，進(jìn)入嘴里的食物，你已欣賞不到它的美味，也是對(duì)食物的一種莫大的浪費(fèi)。

　　八分好，是指分寸。

　　朋友不必毫無保留，給彼此留有空間與距離，對(duì)人八分好，是最默契長久的友誼。

　　有些人交朋友，總喜歡完全融入對(duì)方的生活中，他自己毫無保留，也要求別人毫無保留。這樣的友情只會(huì)讓人感到壓抑窒息。

　　“距離產(chǎn)生美”，當(dāng)兩個(gè)人親密到?jīng)]有絲毫距離的時(shí)候，也是友情破裂的開始。

　　給彼此留下適當(dāng)?shù)目臻g和距離，“對(duì)人八分好”是友情最舒服的狀態(tài)。

　　八分好，是智慧。

　　愛人也應(yīng)該“親密有間”，親密卻彼此尊重，給對(duì)方留下私人空間，適當(dāng)?shù)木嚯x讓愛情更美。

　　愛對(duì)方，八分已足夠，留下兩分，愛自己。

　　愛一個(gè)人愛得渾然忘卻自我，沒有了自己的思想，沒有了自己的喜怒哀樂，處處以他為中心，跟他在一起時(shí)，他就是整個(gè)世界;

　　不跟他在一起時(shí)，世界就是他，自己的世界越來越逼仄和狹窄，最后吞沒了那個(gè)最珍貴的，叫“自我”的東西。這樣的愛情只會(huì)以對(duì)方的不珍惜而悲劇收?qǐng)觥?/p>

　　因?yàn)�，愛就像風(fēng)箏，只有給它風(fēng)一般的自由，你才會(huì)看到它飛舞在藍(lán)天的景致。

　　只有一個(gè)人學(xué)會(huì)愛自己，才有能力愛別人;你希望別人如何來愛你，就要先用這樣的方式愛自己。

　　三分醉，七分飽，八分好——就是要適當(dāng)留余。

　　南宋士大夫王伯大《四留銘》里說：

　　留有余，不盡之巧以還造化;留有余，不盡之祿以還朝廷;留有余，不盡之財(cái)以還百姓;留有余，不盡之福以還子孫。

　　人生也是一幅畫卷，懂得適當(dāng)留白，凡事留有余地，才能給自己伸展的空間，給感情容納波浪的空隙，給生命綿綿不斷的動(dòng)力。

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